法门寺文化景区1——佛光大道

2018-11-07
彪标
阅读 4.4千
出发时间9月
行程天数1天
和谁出行夫妻

法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年,发迹于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,被誉为“皇家寺庙”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。历时3年建成的法门寺合十舍利塔高148米,造型如同合十的双手,中间镂空部分是一座传统形式的唐塔,塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道。一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧,大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。整个景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院和合十舍利塔组成。景区暗合数字机缘:一舍利,二宝塔,三区 划,四大门,五时空,六越度,七广场,八吉祥,九平方公里,十万众生,千年古刹,万世法门。

山门广场位于法门寺文化景区的入口,面积约15万平方米。建筑设计风格大气恢宏。山门及两侧回廊的设计方正、简洁与围合的广场一起共同体现了佛学的包容与中华传统文化的“海纳百川 有容乃大”的胸襟。 “佛光门”。这组建筑,墙壁陡峭,以变形的斗拱装饰承接屋顶,屋顶外张冲天,直指苍穹。人临其下,直觉低矮,只有仰望才见其顶。这种墙壁和屋顶的造型,没有雕梁画栋,没有曲线翘角,仅以明快的线条让人感到佛法的广博和佛陀教法的明理。其色彩为金黄、暖黄,具有一种庄严清静,慈悲祥和的氛围。佛光门,将佛光门放到第一道大门寓意着以佛光接引我们众生进入佛国清凉胜地,我们在这里共同瞻仰佛陀的慈悲和智慧之光,这些光芒将指引我们在修行的道路上不会迷失方向。

穿过佛光门在这个院中,一泓静水,此为静心池:净水莲花,14朵莲花,高雅圣洁。莲花出污泥而不染,为佛教圣物,供奉莲花可身处污浊的尘世而不染,保持自己的洁净清芬,代表着净心离欲的世界。

通过静心池,人们可以放下世俗间的一切忧扰,以一颗平静之心走入佛国圣地。在静心池的东西两侧设有圣兽。青狮、六牙白象

第二道门名为般若门映入大家眼帘的是一副由书法家沈默所做楹联:莲花吐艳,智慧通灵,心底无尘,天地因缘凭感悟;舍利凝辉,光明聚塔,云霄有路,古今风韵任流连。

般若门,般若二字为梵音音译,代表了知世间一切真理的大智慧,又因为般若的含义非常深,一两句话也是解释不清楚的,所以保持古音不翻。佛教不是消极,迷信的,而是智慧的学说和教育。般若二字是从我国东晋大书法家王羲之的字的字体中所提出来的。

菩提门,菩提乃觉悟的意思。回顾前三门,首先先以佛光接引众生进入佛门,再让您具备般若智慧,踏上修行之路,最终达到菩提觉悟的境界。“菩提”二字是集我国著名的当代教育家,国学大师启功老先生的字。

在般若门菩提门之间,是一个相对狭窄的过道。这正是利用了建筑艺术上的缩放手段,给人感觉上有舒畅和压抑作用,从而产生心理上的控制作用。也表现出了只有以智慧(般若)为前行指导才能到达解脱彼岸这一教义。

第三道门菩提门外面两侧有十八罗汉

圆融门,它只有门柱,造型独特。这是表现天地人合一之意,故称圆融,又因为佛教以观察诸法“空性”为入道的法门,故称“空门”。同时门柱下东西钟鼓楼东西对置,钟鼓楼是寺院的大型法器,用来起提醒报时的作用,每天寺院僧人闻钟鼓而起,暮鼓钟而眠,提醒大家好好修行不要放逸,生死只在一念之间。

钟鼓楼

穿过了佛光门、般若门、菩提门、圆融门,来到了佛光大道。

佛光大道长1230米,宽108米,象征着由世俗走向成就的修行之路,也就是说是一条成佛之道。

佛光大道是景区的景观主轴。远远望去,清净庄严南低北高,直通合十舍利塔。利用落差,让人有一种朝圣的感觉,也体现了为了一种信仰,人们不断攀登,境界不断升华的过程。

佛光大道分主道和辅道。在佛光大道两侧景观绿化广场上,东边设有佛陀胜迹系列雕塑,让众生感受到佛法不离事间法,以出世的心态做入世的事这一佛法精神,体验佛教文化,西侧是法界源流系列雕塑,展现了佛教文化在世界特别是在中国的传播与发展。

佛光大道分别设有经幢、菩萨,同时按佛教“五时判教”而设,

在佛光大道东侧的林荫道中,我们看见一列精湛的雕塑,它们共由八组景观雕塑组成,其主旨表现人间佛陀,人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像,按不同的年龄做出不同的模样,体现佛陀由凡入圣的虔诚心态和伟大精神。

东1:大妙相菩萨 与法苑林菩萨同是弥勒佛的胁侍菩萨,合称“弥勒三尊”。今世菩萨护佑,来世往生天宫。福报:今世神灵护佑,来世往生天宫。

东2:文殊菩萨 与普贤菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨,合称“华严三圣”。文殊菩萨,诸佛之智慧所化现,是智慧的本尊,受菩萨护佑,具足智慧。福报:自己和子孙具足智慧。

东3:观音菩萨(大悲) 与地藏菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨,合称“娑婆三圣”。观世音菩萨以大慈救济众生为本愿,受菩萨护佑,远离苦难。福报:所愿必成,苦难远离。

东4:日光菩萨 与月光菩萨同是药师如来的胁侍菩萨,合称“东方三圣”。日光菩萨持其慈悲本愿,救度众生,受菩萨护佑,远离病痛。福报:远离病痛,无有怖畏。

东5:观自在菩萨 与大势至菩萨分别为阿弥陀佛的胁侍。获观音慈悲救护,来世蒙观音引生极乐。福报:现世获观音慈悲救护,来世蒙观音引生极乐。

西1:法苑林菩萨 受菩萨护佑,所愿皆足。福报:今世菩萨护佑,来世往生兜率天宫。

西2:普贤菩萨 具足一切无量行顾,受菩萨护佑,凡行必成。福报:自己和子孙凡行必成。

西3:地藏菩萨 受菩萨护佑先世亲人不堕地狱,来世不堕恶道。福报:先世亲人不堕地狱,来世不堕恶道。

西4:月光菩萨 普照乾坤,映现明澈清辉,容摄芸芸众生,免受贪、嗔、痴三毒逼恼,以葆身命与慧命。福 报:远离病痛,无有怖畏。

西5:大势至菩萨 以智慧之光普照一切有情,使众生离三界之苦,得无上力。福 报:现世脱离恶道,来世往生极乐。

大道宽广明亮,造像金碧辉煌,渲染了佛教因缘所生大法的根本思想。佛光大道分列两旁的五组经幢引导,五组胁持菩萨金像,并与中轴线尽头的合十舍利塔佛祖一起,组成米勒三尊、华严三圣、娑婆三圣、东方三圣与西方三圣组合,教化众生,成就菩提。

合十舍利塔庄严肃穆,气势恢宏,它供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。塔高度148米,相当于五十层楼高。一表示佛祖于众生无别,佛陀是觉悟的众生,众生是未觉的佛陀。四八是夏历四月初八,为佛之诞生。

合十舍利塔的造型,为双手合十,双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。在双手合十造型中,内含的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。

合十舍利塔共六层,分地面及地宫部分。自上而下,供奉着佛教三身佛(即:法、报、化三身)各方菩萨等佛教文化景观造型。佛祖真身舍利存放于舍利塔地宫中厅,每逢重大佛教节日才升起展示。

进入合十舍利塔的一层,看到的是天王殿,中间是弥勒佛,两侧是四大天王,弥勒佛的背面是韦陀。再进去就是化身佛殿,中间是化身佛释迦牟尼,两侧站立的是阿难佛和迦叶佛。

佛祖真身舍利存放于舍利塔地宫中厅,展示位置在一层的化身佛释迦牟尼前面。

释迦牟尼佛化身佛身前,有一个舍利宝函,佛祖的真身舍利就存放在这个宝函之中。每逢重大佛教节日,宝函才升起展示,供人瞻仰圣物。

正好是中秋节,我们有幸目睹了这枚圣物,阿弥陀佛。

当天电梯不开,从一层楼梯走到二层就进入报身佛殿,这里供奉的是报身佛卢舍那。

这是法门寺目前最高的一尊贴金佛像,21.48米,由中台禅寺与李祖原先生供奉。这尊佛像是全景区最高最大的一尊佛像,也是世界上最大的一尊室内坐佛,整个佛像的贴金量也是全景区最高的。下图是网络图片:二层供奉的报身佛。

在报身佛的下方有四尊小佛像,分别为弥勒佛,阿弥陀佛,药师佛,燃灯古佛。也就是我们常说的,横三世,竖三世。三世佛象征着空间和时间的传承关系,佛法长久不衰,生生不息之意。

站在合十舍利塔上54米处,可以俯视整个文化景区,它分为佛、法、僧三区,融天、地、人为一体,汇众生万物于法门

俯视佛光大道

俯视法门寺院

下来时看到一批喇嘛来拜法门寺,随拍几张


THE END

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