这里是那么多名人共同的家园 他们从这里走出去 演出了一幕幕惊动世界的大戏 但在这里是他们的人生大戏开始的地方 这里是他们成长的——摇篮 徽州人杰地灵，代代名人辈出。在由 黄山日报社等单位举办的“千年徽州杰出历史人物”评选活动中，入选的30位历史名人均可载入中国名人史册。“徽州名人故居游”虽然尚未整体包装闪亮登场，但它作为与徽州幽雅韵味相吻合的文化旅游的发展潜力，已经日益为人们所重视。 红波曲曲探源头 张曙（1909-1938年），一位与聂耳齐名的革命音乐家，周恩来同志当年在他的追悼会上亲致悼词时是这么评价的：“张曙先生之可贵，在于他和聂耳同为文化战线的两员猛将”。他相继肄业于上海艺术大学和国立音乐学院之后，便以音乐为武器，投身到抗日斗争的创作和活动中去，写下了《洪波曲》、《保卫国土》、《芦沟问答》、《丈夫去当兵》、《日落西山》等200多首歌曲，最后壮烈牺牲在日寇飞机的炸弹之下，成为中国音乐史上“九歌传四海，一死足千秋”的著名革命音乐家。 张曙的故居在安徽省歙县坑口乡柔川村，早在1988年1月就被歙县人民政府定为县级重点文物保护单位。柔川不仅是张曙的诞生地，而且是他萌发音乐细胞并获得音乐文化启蒙的地方。当我们来到这里探访时，张曙的侄子张凤山热情地接待了我们。他说，尽管这里山高路远，但每年都有好多人慕名来这儿参观。 张曙故居坐落在桑岭下的小路旁，背靠长满杉树和翠竹的后山，面临潺潺山溪，那高高的塑有麒麟祥物的马头墙和那飞檐翘角的砖雕门罩告诉我们，这是一幢建于明末清初的徽派古民居。故居房屋布局为三开间、前后两进、双天井、前二楼后三楼的砖木楼房。开门见厅，是为名“亦政堂”的会客厅。张凤山说：当年厅堂上方是悬挂着“亦政堂”的横匾的，可惜在“文革”中被砸掉了。匾额下方悬挂的是朱子格言书法中堂，两侧楹联是：“为善读书是安乐法，莳花种竹生妙明心”。而迎门两根柱子上悬挂的楹联则是：“仁义忠信乐善不倦，富贵福泽厚吾之生”。 张曙在这儿度过了他的童年和少年时光。他7岁入私塾，而且从小就跟随村中唱灯班主张树滋学习民间乐器和民间音乐。从此把音乐和自己终身的至爱。张曙当年使用过的一把土三弦至今还挂在他故居的厅堂上，旁边是他留下的一只没有了外壳的口琴。如今我们睹物思故人，似有阵阵熟悉的徽韵在耳畔流淌…… 在通往后厅侧门的板壁上，张贴着一张1924年7月的《官报》，那是张曙14岁时离开故乡随父到浙江衢州求学，最终以全校第一名的优异成绩从衢县高等小学毕业的大喜报，虽经77年沧桑，却依然清晰完好如初，堪称一大奇迹，成为张曙故居的一大亮点。 前厅二楼东侧的厢房，是张曙居住的房间。他当年睡过的雕花红漆木床和用过的写字马鞍桌等旧式家具依然摆放如故，我们甚至惊讶地发现：当年他父亲写给他的好多封家信居然还摆放在马鞍桌的抽屉里，而桌上的小皮箱和高脚瓷油灯则向人们讲述着他一次次奔波于衢州至徽州的情系故乡的故事，讲述着他一个个挑灯苦读的不眠之夜。 1934年6月，田汉应邀来这儿住过几天。这不仅是张曙的最后一次故乡之行，而且他的这间斗室也因写出过《义勇军进行曲》歌词的田汉的光临而显得蓬筚生辉。张凤山还告诉我们：1988年12月20日，歙县举行“张曙诞辰八十周年遇难五十周年纪念大会”时，张曙的两个在北京从事音乐舞蹈事业的女儿曙云、曙生来到故居后，也坚持要住在她们父亲当年居住过的房间里和木床上。 红波同曲曲探源头，张曙故居看不够。如今，张曙的塑像耸立在歙县县城练江畔，故乡的人们将永远纪念他。 幽兰飘香忆故人 15 年前我曾探访过胡适故居，访问记在《人民日报-海外版》的神州副刊上发表后，曾经引起一些反响。因为当时胡适故居尚未辟作景点，仍被他人居住着。记得那次探访还是通过县里的一地官员帮助才得以悄悄进行的。 这次再访胡适故居，情况大为不同，用不着走后门，更用不着悄悄行，因为今日胡适故居已成为省级重点保护文物单位，并被安徽省绩溪县列入名人故居游中的一个景点迎接海内外的游人。 上庄村的通往胡适故居的水泥路被命名为“适之路”，村人们也不再讳谈他们村的这位具有几十个博士头衔的乡友，而是摆设摊点出售着各种与胡适有关的或无关的旅游纪念品。与他们攀谈，你可以听到许多其它书刊上见不到的关于胡适的故事，并每每会不经意地撞上胡适家族的亲戚后人，于是说者平常心，听者心一惊，煞是有趣和温馨。 坐落在村子中间的胡适故居是一栋极为普通的徽派风格古民居，属于三间两进的砖木结构楼房，匾额上的“胡适故居”四字系著名书法家钱君 先生的题书，而厅堂上的一幅楹联“身行万里半天下，眼高四海空无人”也出自钱先生之手，但联文却是胡适当年为钱君 的出国远行而作的，现在他又将此联文回赠胡适故居，堪称联坛趣事；回过头来仔细品味一下，似乎这内容更切合胡适些。 胡适故居后厅左厢房是胡适诞生地，而前厅左厢房则是胡适三十岁时为遂母愿返乡娶江冬秀为妻时的洞房。游人们不仅兴致盎然地争看其中的边，然后北上南下在北京、上海等地读书、从艺。“绣文”这名字是她祖父在故居里取的，寓意这舒家长女长大以后能有她母亲那样的刺“绣”巧技和父亲那样的满腹“文”才。 舒绣文在屏山小村仅只生活了短短六年时间，抗战时期她从上海来屏山故居探望父母也是来去匆匆，然而故乡的人们却一直关注着她的成长关爱着这位屏山的女儿，村里的男女老少都为她而自豪。“文革”结束后一批优秀电影又与广大观众见面，舒绣文主演的《一江春水向东流》成为这里方圆几十里人们最喜爱观看的影片。随着公社电影放映队的巡回放映，屏山村人竟如赶集一般夜夜追随放映队跑东跑西，以这种独特的方式寄托对舒绣文这位惨遭“文革”迫害的名人乡亲的哀思。舒绣文的名字也随即成为辞条被收录进《安徽历史人物》和《新编黟县志》中。在1983年舒绣文逝世十四周年的时候，她家乡的地方党报《徽州报》连续用两个版面全文刊载舒绣文的遗作《从“集美”到“五月花”》，编者按写道：“我们特将此文转献给读者，以志哀念”。 在一帧周恩来和邓颖超同志亲切接见舒绣文的历史照片前，透过画面我们似乎还能听到他们当年欢聚一堂不绝于耳的谈话声和欢笑声。舒绣文能够从一个屏山村里的小女孩成长为国家一级演员，成为全国人大代表、全国政协委员、全国剧协常务理事、全国影协常务理事、中国文联委员和北京人艺艺术委员会主任，是与党的培养和许多领导同志的关怀分不开的，因此她在临终之前把自己一生的积畜和财产作为党费全部上交，实在是令家乡人们崇敬。 如今，屏山村正在大步地走向世界，舒绣文的名字将会被更多的人所认识。 宾虹草堂墨香浓 著名山水画家黄宾虹先生的故居坐落在安徽省歙县潭渡村。黄宾虹故居是其祖上所建，建成于1718年，至今已有280多年的历史了，经1987年重新修缮后正式对外开放。现在是安徽省重点文物保护单位。巨型条石筑成的故居大门上方建有造型别致的徽派门罩，门楣上方的石刻题字“黄宾虹故居”龙飞凤舞，系一代草圣林散之的手迹。 进入大门便是一个长方形的院子，卵石铺地，花团锦簇，青藤满墙，葡萄绕架，让人心旷神怡。院中的枇杷树、金桂树均有二人多高，而那棵石榴树上则挂满了红灿灿的石榴，与建有美人靠长椅的红漆走廊相映成趣。 故居主体厅堂正中板壁上，高悬着李可染先生题写的“宾虹草堂”匾额，中堂画为挺立于锦山绣水间的黄宾虹全身像，出自北京黄宾虹研究会副秘书长蒋劲虹教授之手，两侧的楹联“恩如流长吟非苦，学似为山进岂难”系黄宾虹手迹。厅堂左间为黄宾虹的卧室，当年12岁的黄宾虹就是在这里苦读，并在歙县童子试中名列前茅。 宾虹故居主展厅中间白墙上悬挂着黄宾虹的儿子黄鉴精心绘制的黄宾虹半身画像，横批“人民画师”和楹联“钦治学维勤，仰画风独创”系著名画家赖少奇先生所书。展柜里存放着黄宾虹生前使用过的部分实物，有折扇、眼镜、文房四宝、竹刻镇纸、颜料瓷碾等，其中最为引人注目的是黄宾虹两封书信的原件。 黄宾虹故居画室名为竹北（竹下加移），“竹以（竹下加移）”三字就题写在院子中的圆形门洞上方。我知道这“（竹下加移）”字是指楼阁旁边的小屋书斋的意思，然而导游却以一桩轶事丰富了我们的欣赏：原来黄宾虹1944年在北京度过80大寿时，日本人专门为他摆的寿宴不但遭到他的拒绝，而且他还一气之下把江南的凤尾竹移栽到北京住地，借以激励自己和其他中国人要像竹子一样终生都要有气节。这么说来，“竹北（竹下加移）”当然是对这一壮举的纪念了，联想到黄宾虹“爱好溪山为写真，泼将水墨见 精神”的名言，让今天和后来的每一位故居造访者都肃然敬回味无穷。 木樨香处育金花 我们是在驱车前往刚刚被列入世界文化遗产名录的黟县宏村的途中发现了赛金花故居的，在“北庄”的路牌下边赫然写着“赛金花故居欢迎你”的一行小字。停车一问，方知这里是龙江乡上轴郑村，赛金花故居近在咫尺，大门正对这块路牌。 赛金花（1864-1936年）原名郑彩云，人们一般只知道她是一代名妓，其实她更是一位“曾与我国国难史有一段不可分离的关系”的、贯穿晚清史事的风云人物。其叱咤风云之事有：一为清光绪年间，充任出使德、俄、荷、奥等国公使的徽州人洪钧的公使夫人，五年间学会了英、德、法诸国语言；一为八国联军入侵北京时，力劝德军统帅瓦德西“保护善良，不能妄杀人民”和“保护文物，不能重演焚毁圆明园悲剧”奏效。 映入眼帘的赛金花故居虽然有些破旧，但原貌犹存，在故居的花园、厅堂间徜徉，依然能遥见当年的富丽堂皇。据村人告知，故居占地至少有3亩，由于一直有三户人家居住着，所以没有受到多大的破坏。我们发现，村人们并不愿意称呼她那个广为人知的妓名，而是口口声声地喊着“郑彩云”的名字，就像喊左邻右舍的村姑。 故居大门就显出豪华气，门框是用整块的黟县青石料立就的，两旁的八字砖墙气宇轩昂。入门即是花园，花木中除了高大的枇杷树、石榴树外，最显眼的就是村人们习惯称之为“木樨树”的桂花树了，难怪进入主屋的门楣上方隐约可见的四字横匾为“