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漫步曼谷

漫步曼谷

精华
我向八尺捐汽油
出发时间9月
行程天数3天
和谁出行一个人
第1天 2010-09-23

由于工作的关系,国庆节是没法休息的,正好可以把休假调整到国庆节之前,错峰出游。虽然时间紧一点,不过挤挤还是有的。这次国庆节前3天的假期就准备到曼谷小玩一下。等以后有更多的时间再去清迈等地吧。
喜欢本文请不吝在右上角点“喜欢”谢谢。
那时候亚航还在天津出发,所以要提前半天从北京走。早晨8点起床,赶地铁到八王坟客运站,这里有10:30的班车去天津滨海国际机场,历时两个小时到机场。天津机场内的饭依旧是挺贵,所以我提前买了面包等东西在机场吃饱。亚航的飞机也订了一套飞机餐,不过廉航的飞机餐量是很少的,所以吃饱是一件很重要的事情。
国内柜台值机的时候是不认亚航自己打印的登机牌的,所以这程登机牌可以只值机不打印,到时候柜台会发登机牌。但是其他航程的最好还是自己打印,在柜台打印需要额外收取手续费。当然很多机场也都有自助打印机,可以很方便的打印登机牌。
东南亚的飞机空调温度都开的很低,如果不想让亚航收取“毛毯费”那就自备厚一点的衣服吧。
到吉隆坡LCCT大约是晚上8点左右,第二天的航班是早晨6点,所以还有大约10个小时在LCCT。由于LCCT离市区有1小时车程,所以去市区住太麻烦,可是这里唯一的酒店Tune价格又不便宜,房间又小,那最方便的办法就是睡机场喽。LCCT我最喜欢睡的地方是在离候机楼不远的Food Garden——所谓的LCCT工作人员的食堂。又有空调,又有插座(当然很难占到),饿了还可以随时买饭吃,至于麦当劳我觉得里面的空调太冷睡着不舒服。这次在飞机上遇到两个来自北京的朋友,因为他们第二天要转机去印尼,所以我就带他们也去Food Garden休息。
一夜凑合着睡了几个小时,5点看到提示check-in了赶紧告别那两位去办手续,因为没有托运所以安检完直接就候机。
由于早晨怕没时间吃饭,又订了一个亚航的热狗,不过竟然没有像正餐那样给瓶水,好在时间不长,经过近2小时的飞行到达素万那普机场。一路入境,过海关,下到一楼,从Gate8出门买票坐AE2线到考山路,车资是150Bath。

这个Donna GH是朋友推荐给我的,我觉得很不错。就在考山路旁边,走到考山路市场也就2分钟。考山路是背包客在曼谷的聚集地,住在这里虽然很方便,但是晚上太吵,而Donna GH根本听不到任何声音,睡眠质量非常好。带独立卫生间和空调的房间一晚才300Bath,超值了。

房间虽然简陋,但是对于只需要好好休息的背包客来说是非常好的选择了。

从机场到GH的大巴上,一个德国老太太问我考山路附近有什么住宿,以及去哪里玩比较好,可是我也是第一次来曼谷,一头雾水。老太太的英语不太好,她拿一本德语的LP,我拿一本中文的LP,两个人就比对这地图,然后我告诉她说经典路线就是四面佛、大王宫、玉佛寺这些,至于住宿因为我是提前订好的,不过考山路有很多GH,应该能很方便的找到,她知道后也就放心了。
下了车,道了别,老太太就一个人拖着个大行李箱找GH去了。咱们中国的中老年人什么时候能像欧美人一样自助游就好了。

昨晚没躺在床上睡,不太舒服,所以在Donna GH吃了点东西就开始补觉,一直到下午3点多起床,才感觉满血复活了,洗漱一下问了问前台怎么去四面佛那里,告诉我在门口的大路坐15路、47路公交车都可以到,很方便。
公交车15路到了直接上车,可是没见有人买票,真是奇怪。一路上生怕坐过站,但是到了暹罗广场才发现根本不用怕,因为MBK太明显了,所以在这站下车,一路慢慢走,慢慢看。

泰国的轻轨,可惜不能直接到考山路,要不更方便了。
立体的换乘系统,不过如果是大件行李就麻烦了,有些地方没电梯要自己搬上搬下。
轻轨站打扫的很干净。
还没到晚高峰,所以车还不算很堵。可能是由于经常下雨的缘故,车基本上都很亮,显得颜色很鲜亮。

也叫做“水门市场”,名气虽然没有水上集市大,但是卖的纪念品什么的都差不多,关键胜在东西便宜。旁边的Pratunam Fashion Mall比起 Chatuchak 周末市集更便宜,东西便宜到都不好意思杀价,而且还有冷气,更是不错。

从MBK沿着Siam Square向东,到Central World Plaza再向北,走大约100m就到了Pratunam Market,摊铺很多,但是大部分只营业到下午6点就收摊了,很多小商品都是Made In China的。好逛的那间叫Partunam Fashion mall(楼下有双圣和甜甜圈) ,不是Partunam centre 哦(这间也有卖东西但店看起来就很萧条的样子)。
1.从四面佛往北走,经过GAYSORN精品百货-Arnoma饭店-Big C-小运河-直到第一个大十字路口-Pratunam购物中心
2.或是朝最高的饭店(Baiyoke Sky)走去,夜市就在四周,大马路口也有购物中心

轻轨地上部分的桥梁支座,像个大大的F!
暹罗广场高楼林立
这栋大楼像不像一个方形的榴莲?
Pratunam Market附近还有个印度广场,但是东西一般般,不建议去逛。

泰国女孩流行把眼线画的越来越翘。

路过一个卖衣服的摊子,喵星人睡的很舒服,给拍张照你看丫那个一脸不耐烦的表情……

位于泰国曼谷的四面佛坛是泰国香火最鼎盛的膜拜据点之一,在曼谷市中心爱侣湾的 Ratchadamri 路和 Phloen Chit 路交界。邻近君悦酒店和Central World大型商场,也是曼谷著名的旅游观光胜地。
这里的四面佛在大陆流行开来还是很多香港人很信这尊佛,又被称为“有求必应佛”,王菲什么的明星都来拜过,所以现在基本上去曼谷的都要来这里拜拜。地方不大但是很好找,香火非常旺。

去曼谷必去的景点,诚心向佛的来这里拜一下,不拜佛的可以来这里看看泰国传统舞蹈表演。然后顺便在周围的暹罗市场购物。

在水门市场买完纪念品,本来想去Big C瞧瞧,不过到门口发现已经关门下班了。所以往回走到四面佛这里,因为本人不信佛,所以也就没有虔诚的拜拜,主要是看这里的泰国传统舞蹈表演。

传说中很灵验的“有求必应佛”

四面佛又名四面神,其实是印度神祇,原是印度教、婆罗门教三主神之一的梵天(Brahmā),乃创造天地之大神,拥有四面脸孔。梵天信仰在印度虽不广泛,但在东南亚,尤其是泰国被视为佛教的护法神,法力无边。佛教称为大梵天王,居色界初禅天,掌管人间荣华富贵和护持佛法之神。其四面分别朝向东南西北,供信众祈福。由于外形近似佛像,因此在中文多称为四面佛。

不断有各国游客(主要是东南亚)来这里拜佛。

摘录一段泰国四面佛的资料,来自中文维基百科:
现在泰国的四面佛崇拜,我们可以把它看成是印度梵天崇拜在泰国的复兴,这始于曼谷市中心爱侣湾酒店门前四面佛的建立。1951年爱侣湾酒店开始兴建,施工期间经常发生事故,四年过去了仍未完工。酒店管理委员会多次开会探讨解决问题的办法,仍然束手无策,最后有人提出向銮素威参佩少将求助,据说他有天眼通。
銮素威参佩少将受托后前来视察,得出结论,问题在于酒店的名字“爱侣湾”太过霸气。动土开工时也未作法事征求地方神的同意和保护。爱侣湾神像虽是因陀罗的坐骑,但它的地位却与后者相当。
鉴于今后该地将成为世界各国人等来往频繁之地,少将建议恭请比因陀罗神威更高的神明梵天坐镇。酒店方依照少将的指示举行法事,1956年,酒店顺利完工。开业后,随即铸造梵天神像安置在门前神坛上,也开启了梵天信仰在当代泰国复兴的序幕。

拜佛是免费的,可以在这里买一些莲花或者香烛礼佛。背后的电视在播放佛教宣传片,亭子里还有泰国传统舞蹈表演。
我第一次看到MBK还以为是川BK……
门口正在进行装置艺术展览,这个大号的废纸篓很好玩,还有滚落出的“废纸”。
喂,你这个暹罗虎摆出这么一副表情是要闹哪样?
门口会时不时喷水雾来进行降温。
泰国不愧是佛教国家,随便一块空地就有佛像。

看完四面佛的泰国传统舞蹈表演后,听说MBK商场6层的大食代不错,就直接上去找地方吃饭。来泰国当然要选泰餐,冬阴功汤是必不可少的。在这个大食代吃饭和国内一样要先换券,完了再到各个窗口买。
正餐吃过后发现旁边有卖椰浆冰激凌的,没尝过,摊主说可以自选三种配料。先随意选了三种,一入口才发觉这是我目前吃过的最好吃的冰激凌,奶味和椰浆混合的恰到好处,淳淳的味道满口留香,回味悠长!赶紧吃完之后再来一份,换另外的三种配料。没一种配料都有自己独特的味道,但是和椰浆冰激凌混合之后都能把香甜味发挥到极致!搞的我在曼谷的这两天每天晚上不管到哪里玩完都会赶到MBK去吃这个椰浆冰激凌!
大快朵颐后在楼下车站等车,坐15路回考山路,不过这次的车有人在卖票,车票一律7Bath。

第2天 2010-09-24

纪念一战泰国军人的纪念碑,在从考山路去大皇宫的路上,环岛之内,可以顺路参观。

起来之后去路边的7-11买了个汉堡当早餐,今天和之前网上联系的两个上海朋友约好去逛大王宫、玉佛寺这些地方。他们住在暹罗广场附近,离这里有点距离,我把汉堡干掉之后就先朝那边走过去。

这个不是一战纪念碑。
对面是国家博物馆,明天要去的地方。
这一个才是一站纪念碑。曼谷市内各种纪念碑很多,大多数都与佛教和皇家有关,在泰国,国王是至高无上的标志。

沿着一战纪念碑左转就到Fine Art College,这所学校是传授泰国传统舞蹈和音乐的学校。

位置在一战纪念碑和国家音乐厅附近,学校主要教授泰国传统舞蹈和音乐。校园内是开放式的,可以在教室外面看到学生学习舞蹈的过程,而且校内建筑也有很鲜明的泰国传统风格。

泰国的公交车,大多数都是这种无空调的车。
泰国前国王的雕塑。
好像是学校的大厅,不过我没有进去。
夏日阳光下斑驳的院墙
年代比较久远的泰式石刻狮子
蓝天、金顶和白墙。
窗户的鎏金因时代久远而脱落,但是还是能想象到新建成时候的样子。

佛典《四部毗那夜迦法》中有一个“大圣欢喜天”的故事,大自在天(即显婆神)的儿子,象头人身,他性络暴戾,所以又叫大荒神;观音菩萨为了降伏他的荒暴,化身为一个女子去找他,他一见女子,欲心炽盛,欲拥抱其身,该女子拒绝说:“你想触摸我的玉身,能为护持佛法不?依我护法后,能莫作障碍不?”他回答说:“我依缘今后全随你。”于是毗那夜达女含笑接受他的拥抱性合,得到了他的欢心,从而把他调伏到佛教中来,因此皆大欢喜,得名“大圣欢喜天”。

象头神迦尼萨Ganesha是湿婆神(Shiva)与雪山女神(Parvati)之子,在泰国,是“象头神财天”。
另一个角度的大厅
这就是舞蹈学员的教室,刚刚已经上完一节课了。

泰国改装车有比较久的历史,而且在东南亚来讲比马来西亚的还要更疯狂,可以说泰国就是个改装车的天下!旁边的院子里就停着几辆大改过的车。

高姿态皮卡+防撞架+水面通气装置,太炫酷了。
停车场旁边还有座小小的寺庙。
在泰国社会,建筑屋檐的材料、高度、层次以及尖顶装饰的细节代表着其主人的地位。
只要是与佛教有关的建筑必然是贴金装饰。

慢慢悠悠看完学校,接到朋友的电话,他们不认识到这里的路,让我跟出租车司机讲,我看国家音乐厅应该算是比较明显的地标建筑,就跟司机说到国家音乐厅门口。随后我就踱步过去等他们。

离国家博物馆不远,面积不是很大,我们去的时候没有演出所以没开门。如果进展厅要买票,风景很不错!

只要天气好,随便拍拍都很漂亮。

等朋友到国家剧院汇合后,就一起向今天第一站:大皇宫出发。

曼谷必游景点之一。ASOK、NANA都有BTS空铁可以坐,到SAPHAN TAKSIN站(S6站)下,走到桥下坐湄南河快船(注意一定要坐没有插旗子的船),不然就是每人是150Bath ,到N9码头下,走出去就是大皇宫了。船票是40Bath/人。
女士的着装,短裙、暴露的衣着都是禁止入内的,需要进行遮盖。地方很大,建筑非常有泰国的特色。建议去的时候还是要跟导游,或者借个讲解机,自己看的话真的不一定能懂,很可能就看过一遍就忘记了。
早点去可以避开旅游团,买了明信片写完在小店就可以帮忙发了,很方便。有中文的导游手册可取。

大皇宫,包括一所建在皇宫里作为国王举行宗教仪式的佛寺——玉佛寺,都在1782年开始建造,总面积约218000㎡,而环绕整座大皇宫的宫墙,长约1900m。
曼谷节基皇朝(曼谷王朝或拉玛王朝,堪称泰国历史上的一个辉煌王朝)第一世于1782年登基后,认为郑皇(下文述说)当年在湄南河西岸吞武里地区建造的皇宫并不理想,就决定将国都迁至湄南河东岸(今天的曼谷),并按照大城皇宫蓝图,建造新皇宫。其中的“儿率殿”和“摩天宫殿群”列为大皇宫早期建造的宫殿。

稍微提一下“郑皇大帝”。因为今天我们的行程还要去郑王庙呢。
郑达,又名海丰,广东省澄海县华富里乡人,是一位被乡绅视为浪子的贫穷农民。清雍正初年,郑达在乡间难以立足,与同乡结伴,在澄海的樟林港乘红头船,经受几十天海上风浪颠簸,南渡到暹罗谋生。
郑达起初在暹罗阿瑜陀耶城的下层社会中艰难奋斗,后来赌博赢了钱,又取得了京城赌场的承包权,开始发达,于是更名郑镛,并得到了国王敕封的“坤博”爵位。他娶暹罗女洛央为妻,并于1734年4月17日生子郑信。郑信出生不久,郑达便去世,留下孤儿寡母。
郑达的经历,可说是千万潮州人下南洋经商创业、智慧发家的一个平凡故事。但郑达的儿子郑信,后来却成为泰国历史上赫赫有名的吞武里王朝的国王,被尊称为郑皇大帝。是历史上第一个在海外当皇帝的华人,是泰国历史上的英雄人物。

大皇宫门口的守卫,可以和他们合影拍照,很友好。

郑信(披耶达信),1734年生于暹罗阿瑜陀耶城。郑信出生不久,其父郑达即去世。郑信出生后体型异于常人,即以脐为中心,由头至脚长度,与两手之间的长度相等,乃佛祖生前体型。因此之故,首相昭披耶节基讶郑信之生,为伟人之降生。适郑信之父郑达死,遂收郑信为义子。这是郑信日后辉煌腾达的主要原因。。
首相视郑信为己出,稚年即介绍入宫廷为御待,7岁住于佛寺攻读(其时佛寺即学校)。毕业后,由首相奏奉毋隆葛皇帝为内待,13岁入宫成为暹罗宫廷侍卫,长成以後从政,先任巡抚官,代表国王到泰北各城巡察,判决有关案件,为民伸冤除害,建立了良好的声誉。后出任达府法官,协助府长处理有关法律事件。自此开始,郑信不再是内廷官员。原达府府长去世后,即出任府长之职,任职期间,全心全力从事发展工作,使达城成为当年一个繁荣的城市。毋隆葛王驾崩后,亿卡塔王继位,招郑信回京师,赐任甘烹碧府府长(甘烹碧是二等府,地位比达府高)。唯尚未上任,忽报缅甸大军入侵,围攻大城。亿卡塔王于是令郑信留京师,协助御敌。封爵为披耶,暹罗人称他为披耶达信。
1765年底,缅甸分兵两路入侵暹罗,势如破竹,很快便打到首都阿瑜陀耶城边。暹王匆忙组织决战,但随即被击败,缅军包围了京城。郑信闻讯率部驰往勤王救援,他奋力作战,数次打退了敌军的进攻,可是大臣们却因他擅自下令燃放大炮攻敌而一再进谗言,暹王对他也不信任。1767年1月,暹王集中兵力,分六路大规模出击,企望一举打破敌军的包围,却惨败而归。郑信的部队负责殿后,被守城统帅关在城外,进退维谷,郑信于是拼命杀出重围,带领仅剩的五百名泰人和华人组成的士兵,日夜兼程,向南方急速退去。路上,他两次击退追兵,在那空那育府附近的菩三浩村的一场遭遇战中,他又利用有利地形,以少胜多,击溃了一支二千多人的缅军,缴获了许多武器弹药。在乌云压顶的艰难时期,达信的胜利极大地鼓舞了暹罗人民抗敌的斗志,披耶达信的名字迅速地传遍暹罗各地。沿途的民众踊跃参军,不少地方官吏也纷纷带领部属前来投奔,郑信的部队迅速壮大,二月到达南方罗勇府时,已拥有了一万多人枪,还有一支战象队。

虽然体格有点瘦小吧~O(∩_∩)O

1767年4月7日缅军攻破京城,亿卡塔王出走饿死,传417年的大城王朝(阿瑜陀耶王朝)宣告灭亡,郑信在罗勇府称王。郑王以尖竹汶府为复国基地,在1767年的雨季期间,组织华侨造船工匠制造军舰,召集泰、中壮男,入伍为兵,动员当地华侨富商资助大量作战物资。当年雨季刚过,郑王即率领士兵五千,战舰百艘,自尖城出发,是年11月间,军至湄南河河口,先收复吞武里城,然后逆流而上,直捣缅军扎营重地——三菩提树营,大败缅军。郑王完成驱逐外寇,光复国土大业时,年仅34岁。

草坪对面是玉佛寺,装饰得富丽堂皇

1767年12月28日,郑信被拥为国王,迁都吞武里,建立吞武里王朝,历史上称郑皇。此後,郑皇又陆续消灭各地割据势力,於1770年统一了暹罗全国。后又多次用兵,对外扩张,成为泰国历代幅员最大的王朝。
1782年4月7日,在一次宫廷政变中,郑信被杀,享年48岁,共育有24位王子、王女.
郑皇在位十五年,在重建国家的过程中,采取了一些重要措施。
首先关注民生:召集在战乱中散居各地的臣民,汇合吞府,共建新都,食粮缺乏时,向外来商船购买米粮,解决民生问题。
其次完成统一:郑王北征南讨,历时三年,终于完成国家统一大业。
第三加强国防:郑皇一朝,先后同缅军交战多达十次。加强国防,是重建家园中的重要决策。
第四开拓国土:完成国家统一后,1771年起,郑王先后对外用兵扩张国土,使吞武里王朝成为泰国历代幅员最大的王朝。
最后维护佛教:郑王在位期间,虽然一面拒敌一面拓疆,终年用兵,但对继承文化艺术,尤其是维护佛教的事,仍不遗余力。如令谕自各地搜集大藏经文,建造佛寺和重新组织僧迦律制等。

玉佛寺的西门,一般情况是锁住的。

由于郑信对国家民族贡献巨大,泰国人民对他十分敬仰。如今泰国保留了许多当年郑信战斗、生活过的历史胜迹和各个时期人民为纪念他而修建的寺庙。泰族立国共历4个王朝50位皇帝,其中只有5位业绩卓著者被谥为“大帝”,郑信便是其中之一。泰、华两族为了缅怀郑王的功绩,择定在曼谷市吞武里广场中央建立郑王铜像。郑王跨骑御马,身披战衣,右手高举指挥剑,左手紧握马缰,作亲征状,面向东方的尖竹汶府。纪念铜像自马足到指挥剑的右手,高4.20米。泰国政府于1954年4月17日,正式为郑王铜像举行落成朝祭大典,并有两日连宵文娱活动,第九世王普美蓬亲临主持铜像揭幕与朝祭仪式。碑的正面刻着“此碑为纪念郑皇大帝和增进他的荣誉而建。他是泰国的好男儿。”政府还规定每年的12月28日,即吞武里大帝登基之日为“郑皇节”,以示对这位民族英雄的怀念。——自《郑皇大帝达信御事略》

大皇宫内殿的依仗兵,和门口的守卫从穿着上来讲就不同。
宗朝阁
月亭

到中国做生意的商船,为了防止海上风浪的颠簸,特意购买了沉甸甸的中国传统石雕来压仓底。泰王很喜欢中国的文化艺术,就买来装点自己的宫殿。

月亭门口的官员雕刻,看着很眼熟吧,都是中国官服的形制。

笏板,又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸,中宽3寸”,由于古代的尺寸和今天的尺寸不同,因此,2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后,五品官以上执象牙笏,六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏,五品以下不执笏;从清朝开始,笏板就废弃不用了。从上可以得知 既然《礼记》中已有记载 那么玉笏板出现的年代应该早于春秋时期,估计在在商周时期已有使用。

睹史多亭

节基殿是大皇宫里规模最大的皇殿,建成于1876年间第五世皇在位时代,“节基”含有“帝王”“神盘”的意思,也是曼谷王朝的名称。节基殿的结构是英国设计师设计的,属于英女皇维多利亚时代的建筑艺术风格,但是殿顶却有三个属于泰国传统建筑艺术风格的方形尖顶,很奇特。这座皇殿分正座、东座、西座三部分,正座的顶层是安奉泰王族灵骨的地方,第二层是泰皇接见国宾的地方,下层是御林军的总部。东座的顶层是个古玩陈列室,第二层是国宾厅,下层是客厅。西座顶层安奉历代皇后、亲王灵骨。中层是皇后赐见臣民的客厅,下层是图书馆。

节基殿门口的仪仗兵
阿蓬碧莫亭
节基殿门口的仪仗兵在换岗,手持M16自动步枪,不过我觉得还是拿M1步枪比较有气势。

泰国有“大象之邦”的盛誉,这种腿粗如柱、身似城墙的庞然大物,在泰国人的心中是吉祥的象征,是备受尊敬的动物,大象与泰国的历史、文化、宗教、经济等方面的关系极为密切,因此,无论是泰国国王还是普通百,几乎人人都喜爱大象,对大象怀有深厚的感情。
这不,节基殿门口就有大象雕塑。

节基殿门口的象雕。
迦蓝耶殿

兜率殿是泰国传统宫殿建筑,名字是中国佛经里译作欲界六天第四层天的天名、弥勒菩萨就住在兜率天。这座建筑平面是“十”字形,殿顶有四层重檐,中间有一个七层重檐的方形尖顶,尖顶下边有“金翅鸟扑龙像”。殿内还有一个第一世皇的御床。兜率殿主要作为国王、王后、太后等人举行葬礼的地方,当时也有某太后停尸在这个殿。还有国王登基纪念日也在这举行。

儿率(律宾)殿。
这尊关二爷显得略萌啊~!

曼谷必游景点之一。
大皇宫的中心,是里面最神圣的地方,据说里面拜佛很灵的。进入要脱鞋,不能对佛像拍照,不能坐在栏杆等地。
寺庙外观很漂亮,有异域风情。玉佛每年会更换衣服,一年换3次。金碧辉煌,气势逼人!

看大皇宫其实有很大一部分是在看玉佛寺!因为皇宫并不是全部开放的。
玉佛寺占大皇宫面积的1/4,寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔,还有舍利子塔。柱子上闪亮装饰以前全是真的珠宝,后来么因为一直被来访的游客偷拿,就换成玻璃等材质了,不过一点也不影响华丽和壮观。

里面有一部分在维修,看不到,但是维修用的密布网都是彩色的!

玉佛寺建在大皇宫北边的位置上,佛寺四周有走廊环绕。泰国人民最崇敬的玉佛就供奉在佛寺的大雄宝殿中的一座金色高座上。玉佛膝部宽48.3公分,高66公分。玉佛依照泰国一年三季的时间,更换锦衣;更换锦衣的仪式,由国王亲自主持。

这尊雕像看着很有喜感不是么?

玉佛由整块翡翠雕琢而成,1464年间,首先在清莱府的一座佛塔中被发现。当时玉佛身上被涂上一层石灰,大家都以为是一尊泥塑佛像。后来,因为佛鼻尖上的石灰剥落,才发现里头竟然是一尊世所罕见的玉佛。当清迈城主知道发现玉佛的事后,随即下令迎请玉佛至清迈供奉。但是运送玉佛的大象走到往清迈和南奔城的岔路时,突然不听指挥,转向往南奔城的道路前进。清迈城主于是将玉佛供奉在南奔城的一所佛寺中,共计30多年。

乐达纳舍利塔

后来另一位清迈城主再从南奔城请玉佛至清迈供奉。到了猜亚雀陀王出任清迈城主时,銮巴邦城(今老挝境内)发生王位之争,猜亚雀陀王带兵前往平定,并於 1552年迎请王佛至銮巴邦供奉,后来又迎至万象供奉。玉佛供奉在老挝共计二百二十六年。

从照片就能看出简直是把举国财力都用在礼佛上面了!

1778年郑皇时代,当时节基皇朝第一世皇主任大将军之职,领军北上,征服万象,遂迎玉佛至今黎明寺中供奉。待第一世皇在曼谷建立新都后,1784年才迎请玉佛至今之玉佛寺供奉。

守门的金刚

玉佛座前左右两侧各有一尊第三世皇为第一世和第二世铸造的”蒂皇佛像”。佛像以青铜铸造。外加黄金装饰,每尊佛像所用的黄金重量为三十八公斤,皆列为本皇朝重要的佛像。

左边的是藏经楼,右边的是本朝藏佛阁

供奉玉佛的大雄宝殿,殿顶有三层重檐。上有龙首、龙鳞、凤尾等构件装饰。外层殿壁都装饰有彩色玻璃。

这是瘦版关二爷

大雄宝殿里有许多壁画。在玉佛前边的壁画内容,称“魔罗扰乱图”,后边的称 “三界图”,左右两边是有关佛陀应化事迹以及国王陆路、水路出巡图等。

舍利塔气势恢宏。
藏经楼的塔尖直插云霄
金刚造型
垃圾桶的造型也是新颖别致。
正在修缮中的碧隆天神殿。
金刚佛殿。
繁复无比的环廊。

按照《迦楼罗及诸天密言经》的说法,就是中国的金翅大鹏鸟或大鹏金翅鸟,是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。 迦楼罗人面鸟身形,其身肚脐以上如天王形。只有嘴如鹰喙,绿色,面呈忿怒形,露牙齿,肚脐以下也是鹰的形象。头戴尖顶宝冠,双发披肩,身披璎珞天衣,手戴环钏,通身金色。身后两翅红色,向外展开,其尾下垂,散开。泰国国徽上的迦楼罗就是此形象。 迦楼罗是古代世界性的巨鸟崇拜在印度地区的体现,如古埃及的长生鸟、起于两河流域而后流传于西方世界的狮鹫(半狮鹫、格里芬)、古希腊的福尼克斯(凤凰、火鸟)、阿拉伯的Roc(大鹏、神雕、神鹰)、中国的大鹏、凤凰、印第安人的雷鸟等等。 从迦楼罗临死全身遭火焚的特点来看,其与埃及的长生鸟应该有着更为紧密的联系,由于印度当地多毒蛇,人们又为其加上了捕食毒蛇的能力,作为崇拜的对象。 迦楼罗崇拜随着印度教和佛教的传播,在东亚、东南亚和南亚地区,都有很大的影响。人们把迦楼罗当作力量的象征崇拜。印尼的Garuda航空也以它为标志。 在中国,迦楼罗结合了古代传说中的大鹏形象,成为了佛祖的坐骑之一,在西游记中也有出场。据传说,名将岳飞,就是金翅大鹏鸟转世。——自维基百科

迦楼罗,是印度教中三位主神之一的毗湿奴的座骑。泰国的国家和皇室标示叫做"Garuda"(伽楼罗,揭路荼),这是一个神话式的半人半鸟的形象,据传说是印度教主神之一毗瑟挐(Vishnu)的坐骑,用以装饰普密蓬·阿杜德国王的节杖和皇室旗帜。在泰国的许多政府机构部门都将揭路荼运用到他们的
环廊里的壁画,如果不是参加旅游团的话建议在这里好好看看,非常有趣的叙事壁画。
僧人礼佛,寺庙周围还有普通百姓的生活。
尖顶佛塔。
皇家法藏殿内廊。
蓝色和金色,蓝色密布网我还是第一次见,国内都是深绿色,在这里配蓝色显得很鲜艳。
正在维修的碧隆天神殿正门。
这座佛塔一反常态又是素色基底,配以金色装饰。
满眼都是高耸的尖顶。
大雄宝殿
bu ling bu ling,亮闪闪!
屋檐上的风铃随风摆动
门口有莲花水钵,传说淋在身上会有好运,大家几乎都会去淋一点。
大雄宝殿的内环廊
小型伽楼罗(揭路荼)
这是另一边的侧门,依旧金碧辉煌
钟楼
大雄宝殿周围每隔数米就有一座佛龛
从玉佛寺城外拍摄

如果从外部看玉佛寺,更是一番别样风光,此图是我曼谷之行拍的比较好的一张照片。

白色城墙配以内部色彩缤纷的佛塔,我只能说此时已经无法形容这种美丽了。

被评为人生必去的一百个地方是有道理的。美食、文化、气候、活动、购物,各个方面都可以让不同追求的游客找到自己喜爱的地方。由于是传统佛教国家,人民都很和善,在这里旅游完全是在享受生活。
建议第一次出国自助游选择这里是再好不过了。
注意,曼谷大皇宫附近骗子很多,自来熟那种一般都不要相信,直接表示听不懂走开即可。

到了中午太阳最晒的时候,大皇宫也差不多看完了,从南门走出大皇宫,先解决肚子的问题。在泰国吃绝对是一种享受,不管是路边的小摊还是高档餐馆,都会有让人赞不绝口的美食。

曼谷街头很常见的摊档,坐落后即便不会讲英语也可以看着老板的配菜去选择吃什么。
果汁+冰,一杯喝下去暑气顿消。
这就是泰国人日常生活的写照。
老外在拍别人,我在拍老外,其实在泰国大家都是“老外”。
街头随处可见的纪念碑。
坐着突突车也别有风情。

民主纪念碑(泰文:อนุสาวรีย์ ประชาธิปไตย;英文:Anusawari Prachathipatai)位于泰国的首都曼谷之巴差铁巴黛路(Pracha Thipatai)、的通路(Ti Thong;又名:打金路)及拍喃五路中段(Ratcha Damnoen Klang)之间的一个公共纪念碑。
该纪念碑是为纪念1932年6月24日,暹罗发生政变导致由帝制变成君主立宪。策动该场政变的陆军元帅:銮披汶·颂堪要建设一座西化的纪念碑来像征曼谷的西化。
中心碑(图一所示)为代表暹罗在1932年的宪法之雕塑,它的顶部之两个黄金碗的表面被刻有一门炮台。它被4个翼状结构(图二)象征性地守卫著,代表暹罗的武装力量:陆军、海军、空军及警察,联合策动了1932年的政变。
翼状结构高24公呎,标志着1932年 6月发生政变。中央炮台为3公呎高,因为6月为暹罗的3月。初期有75门小炮台围绕着纪念碑,表示在佛历2475年的政变。后来减为六门,表示銮披汶·颂堪政权公报的政策:“独立、团结、平等、自由、经济及教育”。
两台翼状的喷泉(图三)的模样,佛教像征的蛇;主题:“军队争取民主”(图四)显示军队作战为民主。主题:“人民作主”(图五)显示一名士兵保护暹罗人。主题:“美好生活”(图六)显示代表了社会意识形态的军事政权。一位市民坐成佛样的姿态,持有剑和一台天坪,代表军队和司法分别坐落在市中心,两旁从左至右代表:体育、教育、佛教及艺术。代表运动为一位全裸男子推铅球,完全是欧洲的产物。
——自中文维基

民主纪念碑
曼谷的主干道之一:Ratchadamneon
自行车专用道是在路肩上
长发女神,从她梳洗的长发中会有水流出来。

吃完饭,该去下一个景点郑王庙了,这次需要坐轮渡过去。
郑王庙又名黎明寺,据说登顶可以俯瞰整个曼谷市区,黄昏时的落日更是美不胜收。塔身由很多细碎的瓷片装饰,瓷片来自于往来中国的货船的压舱物,和玉佛寺的富丽堂皇相比,更多了一份庄严肃穆。
不赶时间的话可以再郑王庙附近走走,周边很美,而且没有大皇宫那么喧嚣。

郑王庙与曼谷隔湄南河相望,规模庞大,仅次于大皇宫和玉佛寺,大佛塔与湄南河对岸的卧佛寺恰恰隔河相望。游客可沿着陡直的石级,小心登上尖塔中层,俯望湄南河两岸的旖旎景色。寺院人口处有巨型守护神石像,寺内有五座一模一样的佛塔,一大四小。
从郑王庙看大皇宫方向能感受到湄南河的风光,尽管现在湄南河的污染很严重,不过登高望远总是件好事。

郑王庙是纪念泰国第41代君王、民族英雄郑昭(郑信)的寺庙。郑昭是华裔,曾领导泰国各族人民奋驱外敌,重整江山。就这个就值得中国人一去。建于1809年,有“泰国埃菲尔铁塔”之美称。

湄南河对面的建筑

郑王有时候被称为郑昭,有时候被称为郑信。其实昭字:意为“王”,不是名字。类似的其他称呼还有帕昭达信(达即达府,即今泰国北方来兴府)、披耶达(披耶为泰国贵族爵位的第二等,相当于侯爵)、帕昭恭吞武里(吞武里即今曼谷的吞武里区)。
泰国名字叫达信(Taksin),史称“达信大帝”或“吞武里大帝”,是泰国人心目中五位伟大的“大帝”之一(五大帝分别为:兰甘亨大帝、纳黎萱大帝、达信大帝、马古大帝、朱拉隆功大帝。因其爱民、仁德之心,为后世所怀念。或者将兰甘亨、纳黎萱、那莱王、郑信、拉玛一世、拉玛五世、拉玛九世为七大帝。兰甘亨、纳黎萱、拉玛五世为三大帝。)

轮渡很便宜,坐在船上才凉快。
坐在轮渡山看已经去过大皇宫
郑王庙也有回廊,里面依旧是佛像,不过更加安静。
正午的日光投落在宝塔上方
由细瓷片装饰成的宝塔
佛龛也是全部由细瓷片装饰
给瓷片来个特写,是专门拼接成花瓣的
塔的第二层,每一处围墙的转角都有小塔装饰。
爬上第二层看湄南河
远处是泰国的商业区,高楼大厦鳞次栉比。
黎明塔的塔尖,配合着铅灰色的阴云别有一番趣味。
从仰视的角度看宝塔
台阶很陡,建议穿裙子就不要爬那么高了。

郑王庙内这座高达79米的“拍攀”大佛塔,始建于1842年,属于大乘舍利塔式,尖塔的外面装饰以复杂的雕刻,并镶嵌了各种彩色陶瓷片、玻璃和贝壳等,是泰国规模最大的一座大乘塔,周围尚有四座与之呼应的陪塔,形成一组庞大、美丽的塔群,其规模在曼谷仅次于大皇宫和玉佛寺。
爬到塔顶,看远方的大皇宫,那么深色的区域正在下雨,云彩也被风吹得邹在一起,不过正是这样的堆叠让云彩更有立体感。脚下流淌千年的湄南河依旧日夜不息的奔腾,河上来来往往的船夫重复着每天一样的生活。

阴云中的大皇宫。
眼看阴云慢慢向郑王庙这边飘来。
这栋建筑的大红顶配白墙很是乍眼。

从郑王庙下来,我们决定再去卧佛寺,它在大皇宫的南边,内部有泰国最大室内卧佛像。坐船回到来时的码头,去卧佛寺途中我们决定从大皇宫的东边那条路走过去,这时就看到了泰国国防部大楼。

位于大皇宫东边,浅黄色的大楼,前面的广场有老实火炮陈列,旁边还有一个小型的军事博物馆可以参观。

泰国国防部为泰国最高军事行政机关,负责制定和实施国防政策和计划,泰国下设陆海空三个军种,现役三军总兵力约30万人,预备役24万人,实行义务兵役制,服役期二年。

守门的阿兵哥。
门口的广场有数十尊火炮陈列展览。
火炮保存的相当完好,不过游客不能入内参观

国防部大楼旁边就是支柱神庙(The City Pillar Shrine),顺路也过去看看。

国防部门口的岗亭,BMW的摩托车看着不错。

在国防部大楼旁边,供奉着曼谷的守护神拉克芒,据说在这里求佛也很灵验,还有泰国传统舞蹈表演。
石柱(较高的那根),象征暹罗新都城的位置,这里还有一幅天宫图,祈求泰国的繁荣昌盛。

大皇宫宫墙路对面东北角是曼谷国柱神庙, 这里是供奉曼谷守护神拉克芒(Phra Lak Muang)。东南亚和泰国很多地方可见这种象征城市保护神的国柱。这种概念源自印度,在柬埔寨的很多地方也可见这种石柱。在泰国,这种石柱是统治阶级的政治宣言。泰国国柱神庙的意义和功能随着时间不断改变。
1782年4月拉玛一世(Rama I)举行了国王加冕礼,大约15 天后,他下旨修建曼谷新城,并且竖立了一根石柱(较高的那根),象征暹罗新都城的位置,这里还有一幅天宫图,祈求泰国的繁荣昌盛,不受缅甸的侵略。较矮的石柱竖立于71年后拉玛四世(Rama IV) 时期。在拉达那哥欣时期的皇家咒语中,他们经常向拉克芒神(Phra Lak Muang)和其他城市保护神祈祷,作为却克里暹罗帝国(Chakri Siam Empire)的象征,根据帝国的不同划界,曼谷以外的其他战略城市中心也修建了国柱神庙,例如在泰国南部的宋卡城(Songkhla)的国柱神庙,象征监视着马来西亚(Malay)附庸国;而在柬埔寨的巴塔巴格(Battambabg) 、昌塔荼里(Chanthathuri)和北柳府(Chachoengsao)、北榄府(Samut Prakan)和其他地方都有这种建筑。
在拉玛四世和蒙固王(King Mongkut)时期,国柱象征着不同的含义。蒙固王将原来较高的国柱拆除,然后竖立一个稍低的国柱,同样也有一幅新的天宫图,不是为了祈求泰国不受缅甸人(Burmese) 和越南人(Vietnamese )的侵略,而是保佑消除来自欧洲殖民者的威胁。蒙固王曾出家为僧,创立和选定帕萨雅特瓦提拉特(Phra Sayamthevathirat)神像成为暹罗王国神权的象征。由于有了这个新神,帕拉克芒神和其他守护神的地位变得没有以前重要。从此皇权的力量被西方政府和文职人员的体制所代替。
1986年,神庙进行了修缉,那个原来较高的国柱被再次竖立在那个之前的较低国柱旁边,这根石柱被闲置了100多年。
自1992年,国柱在泰国开始流行起来,泰国各府府尹在各市竖立起很多类似的国柱。
参观国柱神庙时,也可在国柱神庙旁边的神庙看到供奉着其他的城市守护神。

里面供奉的就是国柱
门口的鲜花很美丽。
还有泰国传统舞蹈表演,免费观看。
从国防部门口看国柱神殿。

卧佛寺的卧佛身长42米,是泰国最大的一座卧佛。在卧佛的脚板下面,有108个吉祥图案,可以花20Bath,换香火钱,投入到旁边108个瓮中用来祈福。寺内还有著名的按摩学校,号称泰式按摩的起源地,如果有时间可以在这里学习和体验泰式马杀鸡,据说比外面很多的按摩要舒服。
门票100Bath,凭门票可以领一瓶水。要穿长裤以示尊重。

卧佛寺的卧佛身长46米,是泰国最大的一座卧佛。在卧佛的脚板下面,有108个吉祥图案,可以花20Bath,换香火钱,投入到旁边108个瓮中用来祈福。寺内还有著名的按摩学校,号称泰式按摩的起源地,如果有时间可以在这里学习和体验泰式马杀鸡,据说比外面很多的按摩要舒服。
门票100Bath,凭门票可以领一瓶水。要穿长裤以示尊重。

卧佛寺不仅以拥有泰国最大的卧佛而出名,更出名的是这里是泰式按摩的发源地,所以每天来这里做按摩的人络绎不绝。最贵的按摩是一个半小时加草药,大约450Bath左右,推荐大家试试,可以让你马上原地满血复活。
曼谷卧佛寺是泰国最古老佛寺之一,总面积约80000㎡,它拥有超过一千尊佛像,以及泰国最大室内卧佛像。卧佛寺的前身是建于1788年的福哈伦寺(Wat Phodharam),拉玛三世时重修。
曼谷玉佛寺分为南北两个院落,北院是卧佛寺和藏经阁,南院是僧侣宿舍。
卧佛身长46米,高15米,眼睛和足趾都镶嵌贝母。

不出所料,卧佛寺内也有中国建筑的痕迹。
依旧和玉佛寺内的泰式宝塔相似。
这个牌坊楼好像微缩了一圈。
卧佛寺外观
里面有供奉的佛祖座像。

说起室内卧佛,我家乡甘肃张掖也有一尊中国最大的泥塑木胎室内卧佛,不过比这个就要小一些,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。而且巧的是之前在网上约好的上海朋友老家也是甘肃,真是在国外遇到老乡啊!

这就是卧佛,真的很大有没有!
足底和人身高的对比!
卧佛寺的内部回廊,肃穆的洁白配上耀眼的金黄总是别样的格调。

看完卧佛寺,到Th Chetuphon和Th SanamChai两条路交口有一家叫做Coconut Palm的餐厅吃下午茶,有空调而且环境舒服,在这里还有附近的女子学校学生来吃饭。看样子这些学生的家境都不错,吃完还有私家车接送。

湄南河(Menam River),中南半岛大河,位于泰国境内。又称昭披耶河。被誉为“东方威尼斯”。源于泰国西北部的掸邦高原,上源由两条自北向南的较大河流——宾河、难河汇成。两河在那空沙旺汇合后,始称湄南河。流到南部平坦地区,形成湄南河三角洲,最后注入曼谷湾,全长1352千米,流域面积17万平方千米。泰国首都曼谷市,就坐落在湄南河的入海口处。湄南河是泰国第一大河,自北而南地纵贯泰国全境。
湄南河边有着诸多经典,中段东看是金碧辉煌的大皇宫与卧佛寺,西看是威严的郑王庙。
泰国著名学府法政大学也在河边。而且下游还有很多豪华酒店,在夜幕下霓虹闪烁。

日落前的最后一道晚霞把天空染成玫红色。

到了Tha Ratchin码头,发现快船在这里不停,并且码头已经关闭,又步行回到Tha Tien,坐快船到Tha Sathou,南部终点下船(过第二座桥即下船),就能看到BTS车站了。

一分钟过后,玫红色又变成了金红色,美丽无比!

太阳落入湄南河三角洲后,我们搭乘大船顺流而下,享受了湄南河的夜景。到了码头,有BTS可以直接到他们的酒店,今天暴走了很多地方,他俩有点累了,所以就直接回酒店。我则是去MBK吃晚饭,然后享用喜爱的椰浆冰激凌!

第3天 2010-09-25

博物馆控推荐去,讲述了泰王国的历史和文化发展轨迹,从政治、军事、经济、民生、艺术、宗教各个方面都有展览。
周一和周二闭馆,其他是0900AM-0400PM开放。英语、法语、日语讲解每周三9:30开始,英语、法语、德语讲解每周四9:30开始,泰语讲解每周日9:30开始。泰国艺术和文化课程每个月都有。

上海朋友今天去清迈,我则是继续留在曼谷完成我的旅程。今天的目标是国家博物馆,在炎炎夏日,走在有空调的博物馆慢慢观赏,仔细品味历史是件很惬意的事情。
博物馆的门票是200Bath。

国家博物馆正门

国家博物馆最早建立于1874年,拉玛五世在当时设立了第一个公共博物馆用来展示拉玛四世的皇家收藏和其他文物。1926年,更名为曼谷博物馆,随后又改名为曼谷国家博物馆,1934年成为文化部的一部分。
展览主要包括了:
1.泰国历史
2.从史前到曼谷时期的考古学发现和艺术历史
3.装饰艺术和人类文化学
其他的展览还包括古老的历史遗迹、佛龛、手绘艺术品、皇家生活等等。庭院里有一些小亭子是用来祭祀的,这些建筑形制都是曼谷时期的典型泰式建筑。

信息中心和泰国历史展览馆

馆内有空调的房间比较少,陈列物品有些没有英文注解,整体比较陈旧,而且有些馆在维修当中,无法参观。

泰式小凉亭

虽然写着不准拍照,但是有些馆内拍照工作人员也不会管,在武器陈列馆,有个泰国旅游团在里面拍照就没事,我一拍就不行……

手持弓箭的神祗

The Issarawinitchai Hall was the Audience Hall of the Palace of the Prince Successor and was erected by the Prince Successor in the reign of King Rama III. It is used today as a gallery for special temporary exhibition.

Issarawinitchai Hall的侧面。
侧面的小路,树木修剪的非常整齐。

战象果然是大杀器,作战方式有点类似于坦克,必须伴随着步兵冲击。象头上有个人主要负责战斗,武器是长刀,座椅上的人负责指挥,并且旁边有6把备用的长刀。象尾的人负责座椅的稳定,必要时可以下来进行战斗。
中国楼里几乎没有管理员,陈列也非常少,院子里的雕像大部分是中国式样的,还可以看到古人的生殖崇拜。

室内的象牙展览
各种不同形制的象牙,都是整根的上品。

北边回廊有个钱币博物馆,内部有空调,虽然很小但是展览却很有意思,值得一看。

远处是泰国前国王的雕塑
进行祭祀用的凉亭
旧火器展厅

从国家博物馆出来已经到中午了,首先决定去LP介绍的TonPho吃饭,结果找了半天没找到,估计是关门了。继续走到Roti-Mataba,人很多,点了几个菜都很便宜,原来Mataba是一种馅儿饼,有不同口味,吃起来都不错,Roti是一种印度甩饼,在新加坡吃过,也很好吃。解决了午饭,步行去金山寺。

金顶在曼谷市中心,进门不收费,整体造型就是一座不高的山,山顶上一座金塔,山脚下是座寺庙,可以看到身着橘色的僧人。爬上山顶之后可以看到相当一部分的曼谷城景,感觉很像北京的景山。最高的金塔如果要礼佛的话需要香火钱,新的人就来拜拜吧。
山上还有莲花池,蓝色白色都有,拍照来说很不错。

金顶在曼谷市中心,进门不收费,整体造型就是一座不高的山,山顶上一座金塔,山脚下是座寺庙,可以看到身着橘色的僧人。爬上山顶之后可以看到相当一部分的曼谷城景,感觉很像北京的景山。
山上还有莲花池,蓝色白色都有,拍照来说很不错。

徒步走到Wat Rajanadda寺,又有“热心人”过来搭讪,这两天晒的太黑,竟然把我当成泰国本地人!

山顶上的金塔。

金山寺(Golden Mount Temple,Wat Saket),座落在曼谷人造小山,即“金山”上,是泰国着名佛寺,曼谷王朝拉玛一世王帕普塔育华朱拉洛时期建成,拉玛二世王进行修葺。寺内大殿供奉一尊大坐佛,是泰国最大的铜佛。坐佛后面是描述佛教地狱受罪的壁画。还有一供奉佛祖释迦牟尼的遗骨舍利子的佛塔,据说佛骨是1868年在靠近尼泊尔的印度境内一座古塔中发现。每年11月末在此举行礼佛盛会,全国信徒从四面八方涌至参加,热闹非凡。金山周长330米,由山麓至塔尖的高度为63米余,由于曼谷四周是一片大平原,故金山寺成了曼谷最高的寺庙。
金山寺在现王朝第三世君主修建以前,没有现在如此壮观和昌盛。第四世君主登基后,加建金山,设山道直达山顶。顶端建佛塔一座,此项工程延至第五世君主当朝时才完成。 金山佛塔完成后,第五世君主将皇室所藏的佛齿赐奉于塔内,使泰国人民更视金山为庄严的佛教圣地。沿着石级登上寺顶,俯瞰远眺,整个曼谷市容,可尽现眼底。

每天开放时间 : 早上7:00 - 下午5:30

山脚下的僧人,拿着照相机不知道在拍什么
金塔掩映在绿树当中
山脚下的寺庙
人造假山,一直有溪水潺潺流下。
沿着台阶拾阶而上就会是顶峰
半山腰还有一家餐厅,布置的很得体,一点违和感都没有。
按顺序撞钟可以祈福吉祥。
这一面大锣也是用来祈福的。
这个莲花池内花朵还不多
蓝天白墙绿树
丛半山腰看曼谷
从顶峰看曼谷,如果是日落想必更好看
蓝莲花!我第一次见。
给蓝莲花再来张特写。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖!
小荷才露尖尖角
近景的传统寺庙和远处的现代高楼形成鲜明的对比。
逛完金山寺,可以顺着另一边的台阶下山,不用走回头路。

目前早已荒废,唯一留存的是门口的大秋千架子,连秋千也没了。没必要专门去看,如果能路过顺便看看就好了。门口鸽子很多。

苏塔寺附近的新建寺庙

秋千架 Sao Chin Cha 在曼谷市政厅前。是为了供奉婆罗门教的神灵而建,以前每年的二月份婆罗门要在此庆祝,后因常发生事故,已经中止这一活动,只剩下秋千架没有秋千。

秋千架脚下的鸽子
威风凛凛
这就是秋千架,以前出事是因为经常有人从上面被甩出来,想想都觉得很可怕……

逛完了秋千架,徒步走回考山路机场大巴售票处,正好有辆车就直接上车了,其实在Donna GH前面买票上车也行。

曼谷主要的机场,另一座是廊曼机场。被世界旅客评为2010年度星空联盟(SKYTRAX)十佳机场之一。免税店很多,部分产品价格比较便宜。可以带的礼物有泰国大米等等。各种水果小吃更是应有尽有,所以在这里候机不会感觉到无聊。
有七栋停机楼,A、B为国内航线服务,C-G为国际航线服务。

到机场后看见新开的地铁可直接到Makkasan站,再走一站就到Bhayathai站能换BTS了,票价15Bath。

泰国航空公司的飞机

在柜台Check-in的时候,亚航地面人员告诉我说在马来西亚转机需要有500USD的现金才能允许我离境去办过境签,但此时我身上仅有几百人民币,好说歹说,柜台又给上级领导打电话请示,后来来了个经理,问我要了护照翻了半天才决定给我打印登机牌,我一个劲跟他们说我在吉隆坡已经转机很多次,不会黑在马来西亚,估计他们也看我护照上有很多LCCT的过境章才放行的,真是虚惊一场!

机场候机楼近景

安检要把金属头的腰带解下来才行,过安检时候又要单独检查我,原来是包里以前帮人买的美军勋略引起注意了。我就告诉安检人员是在曼谷看很好看才买的,最后很友善的拉我聊了聊天才放行。⊙﹏⊙b汗

机场大巴售票处
从这个角度看还是蛮现代的感觉!

登机牌上的Gate是空白,又跑去柜台问了亚航去吉隆坡是哪个口。确定了后在免税店随便逛逛,一条三五大约是530Bath。
回程在亚航飞机上用剩下的泰铢买了一件亚航的红色POLO衫,可惜我看中的F1限量版POLO衫卖光了,价格是390Bath,质量还挺好,我一直穿到现在~
落地吉隆坡LCCT办过境免签很快,这架飞机就我一个需要办过境免签的,完了之后移民官让我去2号窗口过境,走过去一看是外国劳工签证的地方,我还迷惑了一下,结果想想别人说可以直接走国民通道,我就上去把签证给窗口看了一眼然后就放行了,后面一堆外劳诧异的看着我……

THE END

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