从厦门赴京，参加母校5903年级的“入学60周年”返校聚会，途中顺道停留九江、石家庄，旅游、观光。逗留九江是在赴京路上，石家庄游览则是返厦途中。9月4日由厦门出发，5日到达九江，6日游庐山，7日游鄱阳湖，8～9日拜访故交W.B.，在他家中小住，其间还跨越长江，去了一趟湖北黄梅。

2019.09.10（D7），今将告别九江，告别老友W.B.，搭乘G488次高铁赴京，参加母校5903年级的“入学60周年”返校聚会。在我们读书的年代，坊间颂扬“学会数理化走遍天下都不怕”，因而，母校的数学系就编号为01、物理系02、化学系为03。5903年级就是化学系的59级，1959年9月入学，2019年9月正好是入学60周年。大学生活六年，5903年级曾经两次分班：1959～1963是基础课，5903年级划分为五个班，我属“老四班”；1963～1965是专业课，5903年级又被分成七个班，我属“高催班”。
关于“庆祝入学60周年”的返校聚会，提前一年就已开始酝酿，有人希望大办，但“5903联谊领导小组”顾及同学们的年龄，倡议方式从简：9月11日中午返回母校聚餐，花费由历次聚会的结余支付。此倡议提出后唯京籍同学响应热烈，外地同学回应寥寥。然而，我们“老四班”的Chen M.Y.老大姐却是非常热心，打算藉此年级聚会的契机，同时也搭车举办我们自己的班级聚会。经她不懈努力，“老四班”最终共有十多位同学承诺赴约，其中也包括多位外地同学。我班原本40人，至今已有13位离世，再扣除失联和重病缠身者，Chen M.Y.能动员到十多人已可谓是功不可没，实属不易。
G488次高铁是11:32过九江，经停庐山站，W.B.执意要开车为我送站。我希望早点动身，于是8:40离家，先在小区楼下吃碗牛肉面，然后驱车上路。九江有两座火车站，一般客车停靠九江站，高铁动车都是停靠庐山站。9:30抵达庐山站，因为尚未开放刷身份证上车，必须先刷身份证取票，然后再过安检进站。时间尚早，泡了杯热茶，又在站内买了江西的薯片、九江的茶饼，坐下慢慢享用。G488次是南昌西→北京南，我从九江赴京，二等座591.50元。列车11:30进站，车站提前10分钟放行，旅客按照车厢号排队、候车。

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上车遇到推销午餐，60元/份，感觉有点儿贵，但相比厦门北站的麦当劳套餐（55元，汉堡奇小），其实也差不多，于是就买了一份，吃后感觉它比火车站的麦当劳门店性价比更高。列车时速都是在300公里以上，首站停武汉，我正吃饭，没有注意是几点到，14:32过郑州东，14:42过黄河，15:58停靠石家庄，17:08抵达北京西站。

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下车后打的前往“西苑”，入住“北京邮电疗养院”，Chen M.Y.已自掏腰包预付押金，为我班参加聚会的外地来京同学都安排了房间。放下行李后联系Chen M.Y.，得知其他同学均已到位，此刻正在餐厅吃饭，于是立马赶往相会。我们“老四班”人员共有8位入住宾馆，除一位是家住北京远郊的京籍同学也偕夫人一道入住外，其他都是外地来京同学。此外还有一位别班同学，来自广州，也偕夫人与我们同住。这次参加5903年级聚会的同学，除去我们这几个人以外，其他就全都是京籍或是北京有家者，无需入住宾馆。
“疗养院”的房价是480元/天，鉴于Chen M.Y.已预交了押金，大家都是将房费交给Chen M.Y.，由她再去跟宾馆结算。同学们有人住一晚，有人住两晚，只有我是要住三晚，但前两晚可跟另一位同学分摊，所以总共只向Chen M.Y.缴纳960元。我的少年、青年都是在北京度过，今日得以重返，打算利用这第三天去办点私事。

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2019.09.11（D8），5903年级庆祝入学60周年的聚会地点是安排在母校西门外的“畅春园”餐厅，“5903联谊领导小组”建议大家先在西校门汇集，拍拍照片，然后再共同前往“畅春园”。邮电疗养院距离母校不远，我们一行人9:30出发，步行仅约10分钟就已抵达母校西门。这里也算是北京一个景点，校名牌匾是毛主席题字，游客也常来此处留影。我们几个抵达较早，门前没啥人，正好可以摆拍。京籍同学随后也陆续到来，大家多是许久未见，相见难免激动，握手问候，交谈甚欢。西校门前的欢聚一直持续到11:00过后，参会人员方才基本到齐，一大群老人过马路，前往对面的“畅春园”餐厅。

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共有70多位同学赴会，约占5903年级总数的三分之一，原年级辅导员Yang Y.W.老师和“5903联谊领导小组”的Qiao Y.B.、Luo C.Q.都发表了热情洋溢的讲话。上桌菜肴不算高档，但却是很丰盛，主食饺子几乎没啥人动，我觉得浪费，吃了很多，也吃得很撑。

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饭后各班级分别拍照，我先是参加“老四班”的合影，有同学带来了1963年的班级合影（缺2人），当年风华正茂，现在都是垂垂老矣。而且，照片中的成员已有11人离世，真是岁月匆匆，人生苦短！

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接下来我又参加分专业后的“高催班”合影，一共到会9人，难能可贵是其中两位分别来自美国、加拿大，不过，他们都是北京有家。Yang Y.W.老师作为聚会的“明星”，分别参与每个班级的合影。

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最后是拍摄“全家福”，因为人数太多，转移到校内的校史陈列馆门前，那里有台阶可以安排大型团体合影。校史陈列馆是后来增设，我们在校期间并没这座建筑。14:00左右照片拍罢，5903年级聚会正式结束。

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Chen M.Y赶忙召集原“老四班”的成员，然而，年级聚会散团，七十多人相互话别，场面热闹、混乱，“老四班”有个别成员在乱中先行离去，Chen M.Y最终只召集到10位同学，大家结伴前往博雅塔下的未名湖畔，在湖心岛上召开班级座谈会。岛上有石桌、椅，大家随意就坐，相互介绍自己的退休生活。同学中有几位擅长书法、绘画，带来了自己的作品，Chen M.Y还特意带来自己家乡的天津小食品与大家分享，远在成都的Wei Z.S.,还有虽属京籍但因身体原因已无法出门的Chen K.Z.也都跟大家视频通话。Wei Z.S.还事先准备了一首叙事长诗，描述我们的六年大学生活，委托我当场为他代读，同学们边听、边回味，逐句对照当年的经历。愉快的聚会持续两个多小时，然后大家拍照留念，相互告别。这样的聚会今后怕是再难举办，Chen M.Y说未来将主要是组织网上聚会。

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17:00回到宾馆，早上出发8人，返回就只剩下5位，有三位同学早晨就已退房。Chen M.Y询问是否要安排晚餐，大家都说不饿，晚餐就免了。剩下的这5人中除我以外都是只打算再住一晚，明日上午前往附近的圆明园逛逛，中午就退房、撤离。我明日是打算去探望一位高龄姨母，难得来京“机不可失”，唯恐以后“时不再来”，探望以后还要再回宾馆住宿一晚。

2019.09.12（D9），北京邮电疗养院的早餐相当丰盛，480/天的房价在北京只能算是很一般的宾馆，但能提供如此丰盛早餐却是并不一般，我与儿子、孙子2017年来京，住在雅悦酒店北京西直门店，那是一家连锁酒店，500元/天的家庭房（一大床、一小床）甚至根本就不提供早餐。
今日要去探望的姨母膝下无儿女，姨父也已去世，现时是孤身一人住养老院，我不知其地点，只好跟随家住北京的舅舅、舅母和胞弟X.D.一道前往。早餐后在邮电疗养院路口搭乘公交，一站到“圆明园”，再转乘地铁4号线到“新街口”，出站与X.D.相会，他又带我搭乘公交前往奥体公园附近，那里有处北京市民政局管辖的养老院，亦称“北京老年病医院”。姨母就是在这里养老，独住一间，有位专职陪护，条件算是不错，但老人已近百岁，此刻精神状态不佳。

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12:00过后离开养老院，舅舅和舅母在附近的“眉州东坡酒楼”请吃午餐，舅母很会点菜，菜品都很精致，包括酒楼的招牌菜“金汤水库鱼头配墨玉大油条”，这道菜不仅色味俱佳，而且还有特别的上菜仪式，满满的祝福，让舅母很高兴。

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饭后二位长辈自行打的离去，我与X.D.结伴重返新街口，父母在世这里也曾是我家，如今老人离世，再来就算是走亲戚。大院里还有我的一位“发小”Y.C.,数年前同游新疆，顺便也到他家坐坐。X.D.还打算安排晚餐，但我早餐已属吃得太多，中午又是丰盛大餐，此刻实在没有胃口，X.D.也就主随客便。告别X.D.与Y.C.直接返回邮电疗养院，热热闹闹的年级、班级聚会都已落幕，同学们也都已撤离，此处就只剩下我独自一人。

2019.09.13（D10），按照预定计划，今日是要前往石家庄，早7:00宾馆餐厅刚刚开门我就匆匆进入，早餐也是尽量多吃，因为难保何时还能再能吃午餐。饭后退房，在宾馆路口乘坐公交站到“西苑”，下车就是地铁站口，搭乘地铁4号线到“国家图书馆”转9号线到“北京西站”，9:00刚过赶抵售票大厅。售票窗前没见有几个人排队，但前往石家庄的高铁动车二等车票（128.5元）最早却是只有12:50发车的车次，但若购买一等（206.5元），可以买到10:52的车次，多花78元可以提早2小时出发，今日时间宝贵，决定就买一等。
在特殊人群进站口候车（70岁以上），因为是始发，提前半小时检票，一等车厢乘客不多，大多数座位都是空着，行驶不久乘务员查票，还送给每人一包小食品，我曾多次搭乘普通动车一等座，从无此等待遇，想来是高铁服务更佳。

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12:04到达石家庄，下车后拖着拉杆包前往车站“东广场”，准备在那里搭乘215路公交车。我此刻是要去赵县探访“赵州桥”，基于事先的百度检索，我计划先乘215路到“冶河”，然后再转“南焦-赵县”专线车赴“赵县”。

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拉杆包是个累赘，必须先将它寄存，石家庄站规模庞大，到处都有“行李寄存”指示路标，然而，我一直走到东广场也始终未见行李寄存处，无奈只好向一家小店咨询，店老板说他这里就可寄存，每件10元。交谈中得知我是要去赵州桥，老板好意提醒215路并不去赵县，应该到“南焦”转车，但我还是相信自己的“百度”检索，认为“冶河”转车更方便。
搭乘215路的乘客颇多，上车后只能站立，车抵“南焦”，大多数人下车，我也有了座位，于是顺便翻看事先准备的赵县攻略。一位年轻人见状问我是否要去赵县，提醒本该是在“南焦”下车，那里是“南焦-赵县”专线车的始发站。我说打算到冶河转车，他说“南焦-赵县”专线全程没有固定车站，虽然驶经冶河，但却只能招手上车，外地人不知该线路班车的具体模样，也不知道应该在哪些地点拦车，可能会有所不便。于是，我决定跟随这位年轻人下车，他也非常爽快地答应要帮我拦车。他还告诉我说，其实215路公交与“南焦-赵县”专线是有很长的一段路并线，随处都可拦车，只是外地人不太方便。闲聊中得知他今年已参加特长生的高考，琵琶弹奏成绩被好几所高校认可，包括厦门大学，只是文化分数不达标。不过，按规定特长成绩可保留一年，他此刻正准备复读，争取明年高考文化分能过关。年轻人找了一处路窄的地方为我拦车，不久后“南焦-赵县”专线车来，分手前祝福他明年能来厦大。
上车告诉司机要去赵州桥，他回答应在“石塔”下车，9元。我没零钱，于是就给10元称不用找，司机很高兴，忙说他有零钱，递我一元并让我自找位子坐下，到站会喊我下车。13:56车到“石塔”，司机指点我到马路对面去等候“赵县2路”公交。公交站旁有家“薛家烧饼”，又称“石塔烧饼”，据说已有百多年历史，是赵县著名风味小吃。“石塔”耸立在不远处的十字路口，它实为一座“石经幢”，建造于北宋景祐五年（公元1038年），此处原为唐、宋年代的开元寺旧址，后来寺废而经幢独存。这座花岗岩的经幢刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”，其表面还有莲花、佛像、仙山、宝塔、长廊、人物、禽兽等石刻，非常精美，系国内现存最高、最美的石经幢，1961年被国务院列为全国首批重点文物保护单位。当地人因其外观似塔，称其“石塔”。

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“赵县2路”车来，上车投币一元，行驶约4分钟到达终点“赵州桥”，凭老年证免费进入景区。赵州桥架设于赵县城南的洨河之上，因赵县古称赵州而得名，它是隋代石匠李春建造，距今已有一千四百多年。赵县当地称此桥为大石桥，因为城西门外还有一座永通桥，俗称小石桥。然而，自宋代以来，赵州桥的正式名称就是“安济桥”，“安济”桥名为北宋皇帝宋哲宗御赐。赵州桥也是一座世界名桥，美国土木工程师学会在此处敬立“国际土木工程历史古迹”铜匾。1961年国务院将“安济桥（大石桥）”列为全国首批重点文物保护单位，2010年赵州桥景区被评为国家AAAA级旅游景区。

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赵州桥长50多米，宽9米有余，全为质地坚硬的青灰色砂石所砌，桥无桥墩，只有一个拱形大桥洞，横跨37米的河面。大桥洞顶部的左右两侧还各有两个拱形小桥洞，平时河水只从大桥洞下流过，洪水时期4个小洞也可过水，这种设计既可减轻流水对桥身的冲击，又可节省建桥石料。大桥洞由28道拱券并列，每道拱券都相互独立，若有一道拱券损坏，只需将破损处替换即可，无需对整个桥拱进行调整。

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古桥显然曾经历过翻新，然而，依我所见，翻新工程却是有些过火，桥面是新的，护栏也是新的，让人感觉不出这是一座曾有1400多年历史的古桥。从石家庄火车站一路过来都没遇到一个像我这样的游客，本以为景区会很冷清，谁知，这里却到处是人，停车场上也停满了汽车，他们都是自驾或旅游团队。

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15:20走出赵州桥景区，再次搭乘“赵县2路”，又过石塔，到“东门小学”下车，再向前步行不远，就是“柏林禅寺”。这里原本是座千年古刹，始建于汉末建安年间，但最近百年已经荒废，最终就只剩下一座元代古塔、数块残碑和20余株唐朝古柏。1988年，河北省佛教协会开始主持柏林禅寺的复建，直至2003年万佛楼落成、佛像开光，占地约80亩，殿、堂、楼、阁鳞次栉比的古刹又重新焕发了生机。如今的柏林禅寺为正式宗教活动场所，免费对外开放，我15:40入寺，16:08走出，在寺院内绕行了一圈。寺院建筑之宏伟给我留下深刻印象，特别是“万佛楼”，虽然并非古迹，但却极其壮观。

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“南焦-赵县”专线车驶经柏林禅寺门前，出寺后招手上车，但司机并不收钱，行驶不久在一处停车场被要求转乘另一部车，登车前收费，13元/人，全都是按照“南焦”计算。再次上路行驶一段后，我发现沿路已有215路公交车伴行，于是自作聪明要求在路边一处公交站下车，谁知却是弄巧成拙，215路并不停靠此站。无奈只得打的，19元，但很快就把我送到石家庄站东广场，今日时间吃紧，交通费花多花少都无所谓。
取回寄存的拉杆包，就地搭乘148路公交，行车约1.5小时到“胸科医院”下车，准备转乘164路赴正定，我已在那里预定了酒店。赵县与正定都是石家庄市的下辖县，赵县位于石家庄市区南侧，正定是北侧，因此，我今天是要从南到北穿越整个石家庄市区。或许是因为148路所走的线路，我对石家庄的市容没啥好感。在“胸科医院”等了很久方才见到164路车来，但车上却是很空，立即有座位。开行不久过滹沱河，随之进入正定县城，景观马上就有了巨变，满街都是明亮的灯饰，感觉比石家庄主城区漂亮多了。

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搭乘164路总共是行车15站，到正定县的“常山公园”下车，再往回走不足百米，就是网上预定的《海友酒店（正定兴隆寺店）》。出示身份证入住，大床房，166元/晚，这是网上预定的价格，然而，现时的挂牌价已飙到331元/晚，这可能是因为今天是中秋节，晚上有灯会。酒店房间不大，但却颇整洁，感觉还是比较满意。

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随后外出吃饭，算是午、晚餐合并，附近餐馆颇多，但我却挑花了眼，几经徘徊最后选顶（赵燕南大街/中山路）十字口的“郝家排骨”，品尝当地特色。

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20:35离开“郝家排骨”，沿赵燕南大街向南行，走没多远就是开元寺，此刻寺门大开，进入并不收费。开元寺为“正定”现存可溯源年代最早的寺院，内有一座古塔，在灯光下通体洁白，显得很漂亮。庭院暗处还有一只巨大石龟，搞不清是什么来历。

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20:58走出开元寺，继续沿赵燕南大街向南行，途径开元寺南广场遗址的考古发掘现场，可透过大玻璃墙看到里面的发掘状况。21:01走过一座漂亮跨街牌楼，匾额“正定历史文化街”是脚下“赵燕南大街”的真实写照，正定县的众多古迹都是位于这条街道近旁，今晚的灯会也是沿着这条大街布局。

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继续南行，前方横亘一座高大城门，城楼上高悬“广大高明”匾额。城门洞玻璃地板上的LED灯光快速变幻，孩童们欢快追逐脚底下的流影，走过城门再转身回望，城楼上高悬“阳和楼”匾额，显然，此楼应称“阳和楼”，南侧才是它的正面。

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从阳和楼南望，前方有两座景灯照耀的宝塔，左边那座较近，它是临济寺的澄灵塔，远处还有一座广惠寺的“华塔”。临济寺不得而入，只在门外拍了拍照片，澄灵塔在灯光映照下好似金光灿灿。

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继续向前，穿越一片大草地，21:25走到广惠寺墙外的小吃街，华塔近在咫尺，隔墙与小吃街相望。广惠寺也是大门洞开，可以长驱直入，华塔外观非常奇特，塔上塑有各种动物、人物造型。我曾见过很多宝塔，但却从未见过这种怪异的塔型，灯光下看不清细节，反正明日还要再来，今晚就不久留。

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再向前就是正定古城墙的南城门楼（长乐门），它与广惠寺相隔辽阔广场，其中还包括一大片停车区。21:38走到南城门下，这里是赵燕南大街的最南端，也是今晚最热闹的地方。广场上到处是人，停车场也摆满了汽车，不过，汽车的牌照基本上都是冀A，游客也应该都是石家庄本地人。

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走过城门洞，外面是座瓮城，也就是在主城门的外面又多建了一道半环状的城墙，它的两端与主城门的两侧相连，合围出一座独立的小城，因其四壁陡立，一般面积又都不大，好像是一个瓮，故而被称“瓮城”，这是一种古代的城市防御设施。然而，正定南门的这座瓮城却是十分开阔，感觉就好似一座大广场。从瓮城内回望，所见是南城门（长乐门）的正面，城楼两侧有八个大字“古城古韵，自在正定”。

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瓮城东侧有门，走出此门发现外面还有第三道城墙，它比瓮城稍矮，紧贴着瓮城的城墙。登上这道城墙南望，脚下有条小河，估计是护城河，对岸是热闹的灯光夜市。已经是22点过后，从“海友酒店”走到这里大约是2公里，返回还得再走2公里，于是就没再出城，直接踏上归途。回到酒店洗澡、睡觉，时间已是午夜过后，今日一整天赶路，但原计划的各项愿望也最终都能逐一实现。

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2019.09.14（D11），于昨日相比，今日应算比较宽松，全天只安排游览正定古城。8:30在宾馆旁的“府前街”吃早餐，先选一家店铺吃了碗馄饨，10个烧卖，感觉不够，又到另一家去吃了一个素馅饼和一碗豆浆。正定的烧卖有点儿奇特，馅中并无糯米，而是包裹带汤汁的肉馅，好像是汤包。
饭后回宾馆，带上背包、三脚架（用于自拍）再次出发。今日的游览路线是：海友酒店→隆兴寺→天宁寺→开元寺→阳和楼→临济寺→广惠寺→正定南城门→海友酒店，其中，（海友酒店→隆兴寺）与（正定南城门→海友酒店）准备搭乘公交，剩下的行程（隆兴寺→......→正定南城门）总计2.6公里，感觉还是徒步行走比较方便。

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在海友酒店门口（常山公园车站）搭乘135路公交，投币一元到“大佛寺”下车，10:03抵达隆兴寺（即大佛寺）景区。目前这里算是文物保护单位，不是宗教活动场所，门票50元/人，我凭身份证（70岁以上）免费进入。

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隆兴寺是中国现存时代较早、规模较大而又保存较为完整的一座佛教寺院，原为十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋文帝开皇六年（586年）将其改建成寺院，初名龙藏寺。宋初开宝四年（971年）宋太祖赵匡胤又敕命扩建，改称龙兴寺。清朝康熙、乾隆年间也有两次增建，并将寺院改名为隆兴寺。正定当地人称其“大佛寺”，因位寺内有尊巨大的铜铸菩萨。1961年国务院将隆兴寺宣布为全国首批重点文物保护单位。
隆兴寺没有山门，天王殿就是寺庙的临街大门，此殿为单檐歇山式，内有四大天王塑像，文字介绍表明为当地老艺人近年复制，原物毁于文革。

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走过天王殿就看到大幅照片，介绍正定最著名之五大古建筑：正定南城门，临济寺-澄灵塔，广惠寺-华塔，开元寺，天宁寺-凌霄塔，这几处景点我今日都要走遍。再往前行是一大片地基，没有地面建筑，文字介绍称为“六觉六师殿”遗址。

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10:12来到“摩尼殿”，文字介绍表明它是隆兴寺现存古建筑中价值最高者，建于北宋皇祐四年（1052年），这座大殿为绿色琉璃瓦重檐歇山屋顶，其抬梁式的木结构与宋《营造法式》所述相符。大殿呈平面十字形布局，四面正中各加一座向外突出的歇山顶抱厦，宋代称“龟头屋”。大殿前的一座石香炉也是宋代遗物。

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1977-1980年，国务院拨款对摩尼殿进行了复原性的落架重修。一位大殿保安向我介绍：重修是尽量利用原有的旧物加以修补，因而，重修后的立柱、横梁都带有明显的旧物痕迹。殿内的佛像也都是宋代、明代泥塑，近年又再贴金。佛坛正中朝南为宋代泥塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子，其两侧是明代泥塑文殊、普贤二菩萨，用璎珞宝珠、飞天彩带为装饰。

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大殿背面（朝北）的五彩悬山与观音坐像也都是宋代遗物。五彩悬山长15.7，高7.5米，它是描述观音菩萨在普陀珞珈山显灵说法之道场，山间祥云缭绕，峰峦叠嶂，塑有罗汉、狮、象等。观音菩萨踞坐悬山正中，头戴宝冠，肩披璎珞飘带，一足踏莲，一足踞起，双手抚膝，姿态优雅端庄，曾被鲁迅先生誉为“东方美神”。这尊塑像是坐南朝北，与大殿坐向相背，故而又被称为“倒坐观音”。

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殿内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画，除中心有两幅是清代补绘以外，其他都是明代遗存。据说壁画是采用沥粉贴金的艺术处理，故而色彩艳丽，层次清晰，在现存明代寺观壁画中属上乘之作。然而，因为年代久远，画面大多都已斑驳，古壁画要如何保存也是今后的难题。

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走出“摩尼殿”继续向前，经过“妙庄严域”、“通津宝筏”、“戒坛”，10:38走到“转轮藏”阁。转轮藏阁是座木阁楼，造型独特，始建于北宋，楼顶高悬“转轮藏”匾额。阁内的木制转轮藏是一个能够转动的大书架（藏经橱），直径7米，整体分为藏座、藏身、藏顶三部分，中间设一根木轴上下贯穿，整个转轮藏的重量由底部藏针承受。一位保安告诉我说，轮内藏有经文，巨大的木转轮至今仍可轻松推动。

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最后是来到“大悲阁”，它是隆兴寺的主体建筑，始建于北宋开宝四年（971年），元、明、清代均有修葺，但后来阁毁，现有建筑是人民政府与1997～1999参照宋《营造法式》复建。工程投资3285万，共用木料6800多立方，是我国继西藏布达拉宫后的最大单体文物修缮工程。大悲阁内矗立一尊高达19.2米的铜铸大佛，它是现存世界最高、最古老的铜铸观音菩萨塑像。这座塑像是奉宋太祖赵匡胤的敕令而造，周身有42臂，各臂分持日月、净瓶、宝塔、金刚、宝剑等法器。

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大佛脚下的石质须弥座也是北宋原物，高2.2米，采用浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕的技法，雕刻出力士、飞天、花鸟、伎乐等形象，造型生动，雕工精良，被誉为不可多得之宋代石雕艺术珍品。阁后有株古槐，已有1300多岁，被称为“寿槐”。

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11:43走出隆兴寺，再沿中山东路西行，前往天宁寺。路边店铺都是古香古色，人行道设置很多座椅，让人感觉正定小城很有个性，也很温馨。“天宁寺”距离隆兴寺约600米，现为遗址公园，里面仅有一座古塔，然而，像是这样一处完全可以收点门票钱的景点居然是免费开放，让我着实有点儿意外。

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天宁寺是正定古代八大寺之一，始建于唐，原名永泰寺，宋大观二年奉敕改称天宁寺。寺庙重门外有两座石狮，表情特别可爱，据专家考证为元代石狮的造型。

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鼎盛时期的天宁寺规模可观，但至民国初年已是唯剩一塔。天宁寺塔现称“凌霄塔”，但因其多为木结构，当地又俗称“木塔”，高度41米，是正定现存四塔中的最高者。天宁寺塔溯源最早为唐代所建之慧光塔，后世多有修葺，现存之塔主要是呈现宋、金时期的建筑风格，八角、九级，密檐楼阁式造型。塔之1～4层全为砖砌，是宋代在唐塔残址上重修，5～9层为木结构，系金代重建。天宁寺凌霄塔曾于1983年经历复原性重修，1988年入选全国第三批重点文物保护单位。

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院内还有一通“文致和主教及其同伴殉难处”青石碑：1937年10月9日，正定沦陷，侵华日军烧杀奸掠，逾万民众躲入正定教区天主教主教府暨主教座堂避难。遣使会会士文致和主教及其八位同伴为保护中国妇孺免遭日军侮辱侵害，遭日军绑缚，宁死不屈，当晚被残杀焚尸於天宁寺凌霄塔下。九位国际友人为义殉难，必获上苍福报，并永为世人铭记。

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12:30走出天宁寺，沿中山路继续西行约300米，就是昨日吃晚餐的（中山路/燕赵南大街）十字路口。左拐进入燕赵南大街再向南行，就都是昨晚走过的路，不过，白天与夜晚的感观却是有着很大的不同，特别是对于古建、古迹，白天可以阅读文字讲解，搞清它们的历史背景。

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从十字路口向南约180米便是开元寺，现时无僧人，属遗址公园，门口石碑表明也是全国重点文物保护单位。开元寺的最早前身是南北朝时期东魏所建“净观寺”，隋代改名解慧寺，唐开元年间奉诏重修，始称“开元寺”。开元寺虽在宋、元、明、清都曾经历过修缮，但其唐朝建筑风格却始终得以延续。清朝末年寺庙荒废，仅有一座木结构的钟楼和一座方形砖塔得以存留至今。昨晚人人都可免费进寺，但今日白天却是需要购票，10元/人，我是出示老年证免费进入。

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开元寺的建筑布局十分独特，它并非寺院常见的中轴线对称，而是将钟楼和塔并列在南北中轴线的东西两侧，这体现了佛教寺院从早期以塔为中心，转变为晚期以殿为中心的过渡状况。这种塔、楼相对的布局，也是我国现存佛教寺院中之孤例。

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开元寺塔也是始于唐代，正式名称“须弥塔”，但当地人称其“砖塔”。此塔为平面正方形，密檐九级，基座为石砌，以上全为砖砌。石砌基座之四角各有两尊力士浮雕，肌肉丰满、栩栩如生，好似正在努力承托塔身的重量。全塔清秀挺拔，造型简朴大方，与西安的唐代小雁塔颇有几分神似。

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然而,开元寺内最有价值的古建筑却是并非须弥塔，而是那座钟楼,寺内有块牌匾表明,真正的全国重点文物保护单位是“开元寺钟楼”，而非整座开元寺。事后我也曾查阅1988年公布的全国第三批重点文物保护单位名录，情况确实如此。开元寺钟楼是一座砖木结构的二层楼阁，重檐歇山顶，平面呈正方形，始建年代无确切记载，但从建筑结构、用材、制作手法分析，应为晚唐遗物，明、清皆有修缮。这座钟楼是国内现存极其稀有的唐代木构建筑，楼上悬铜钟一口，亦为唐代遗物。1990年曾对开元寺钟楼进行落架与复原性重修。

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不过，开元寺内最让我感到震撼还是那只巨大石龟，驮碑的石龟甚为常见，但我却从未见过这么大的石龟。昨晚石龟周边黑乎乎,没看出其来历，今日发现有详细的文字介绍，原来，这种驮碑石龟有个专有名称，叫做“赑屃[bìxì]”。传言龙生九子，赑屃为长，貌似龟，有齿，力大，好负重，因而经常出现在石碑之下。开元寺里的这座赑屃是2000年6月在正定城内的府前街出土，8月移至开元寺摆放。据专家考证，它是五代时期成德军节度使安重荣为自己所立之巨大纪功碑的碑座，长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重107吨，体重之大，位居全国同类石刻之首。安重荣为自己立碑后不久因谋反被诛，此碑也随之被砸毁、掩埋。巨大赑屃旁边也展示了几块巨碑的残片，经历1200多年，碑刻字迹依旧如新，这也证明此碑是在雕刻不久后即遭砸毁、掩埋。

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13:50走出开元寺，到马路对面吃午餐：荞麦面饸饹、葱爆羊肉、冰啤酒，总计49元。厦门的葱爆羊肉都是用冰冻羊肉切片作为食材，吃起来没啥味道，这里都是使用生鲜羊肉切片，羊肉味儿浓郁，非常好吃。午饭吃得又晚、又饱，晚餐也就可以免了。

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饭后沿着燕赵南大街继续南行，14:36再次走过“正定历史文化街”牌楼，14:39也再次走过“阳和楼”。阳和楼始建于金末元初，它被称为是元曲的摇篮，因为，元代初年正定地域经济繁荣，阳和楼周边又是正定城内最繁华地段，文人墨客喜欢在城楼上把酒临风、研讨作品，将民俗俚语融入诗词，再将自己的创作与民间流行的杂剧融合，民间杂剧也因此而逐渐文人化、专业化，最终就创生了“元曲”。然而，古时的阳和楼今已不存，眼前的建筑是2017年利用旧阳和楼的基址重建。

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走过阳和楼，再沿临济路东行约百米，14:46抵达临济寺。临济寺现为正式宗教活动场所，内有僧人，可自由进入，不收门票。寺内最著名就是那座“澄灵塔”，它是2001年确认的第四批全国重点文物保护单位。澄灵塔俗称“青塔”，高30米有余，始建于唐咸通八年（867年），金大定年间重修，“澄灵”塔名是唐朝咸通皇帝李漼亲赐。此塔中藏有佛教临济宗开山祖师玄义的衣钵，故而又称衣钵塔。临济宗是中国佛教之重要教派，信众颇多，宋时传入日本，近年也常有日本僧人来到塔下朝拜。此塔为砖砌仿木的密檐塔、八角、九级、实心，塔身镶嵌唐、明、清朝的三通卧碑，被临济寺誉为镇寺之宝。

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15:22走出临济寺，外面是一大片绿油油的草地，这在北方城市中颇为罕见，大草地的尽头耸立一座漂亮宝塔，它就是广惠寺的“华塔”。15:37走入广惠寺，这里也是遗址公园，免费对游人开放。“广惠寺”也属正定古时八大寺院之一，始建于唐贞元年间（公元785—804），距今1200余年。寺院兴盛时期自南而北依次有天王殿、前殿、华塔、地藏殿等建筑，清末寺院废毁，唯有“华塔”存留。

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“广惠寺华塔”因内中供奉释迦、多宝佛，故而又名“多宝塔”，不过，从造型上来说，它是属于“花塔”，此类塔的重要特征就是塔身上半部装饰华丽，远眺好似巨大的花束，故而得名花（华）塔。这种塔型主要是出现在宋、辽、金年代，元朝以后基本绝迹，正定县的“广惠寺华塔”是国内现存十几座此类古塔之中，造型最为奇特、装饰也最为华美者，被建筑大师梁思成誉为“海内孤例”。

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广惠寺华塔由主塔和四小塔组成，立于八角形的台基之上，主塔为四层，其底层至三层均为平面八角形，底层有门，购票20元可以进入塔内，再沿塔内楼梯登上二层顶部的八角形平台观景。塔之第四层平面略呈圆形，外观好似圆锥体，它是全塔之精华，外沿交错彩塑菩萨、力士、虎、狮、象以及楼台亭阁等形象，周身就如同是一组艺术群雕。此塔的建造年代无可靠文献记载，不过，1995～1999年对该塔进行维修时曾发现“太平兴国二年”题记，由此推断，此塔之建造年代应该是不晚于北宋初年的宋太宗时期。1961年“正定广惠寺华塔”被公布为全国首批重点文物保护单位。

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广惠寺对面就是正定古城的南门，中间相隔广阔的停车场与大草坪，草坪中央有个漂亮的花篮。停车场不仅是免费，还配备了不少保安，我看到马路上有“观光1路”公交车行驶，询问一位保安，“观光1路”是否停靠一般的公交车站，得到肯定回答后他又反问“为何要坐观光1路，那是要花钱的？”。我听不懂他的问话，他解释说，古城各景点之间有观光电瓶车，可以免费乘坐，这让我感到非常吃惊，正定一个小县竟然如此“大气”，猜想背后应有高人指点。

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15:51再次来到古城南门城下，这里有文字介绍古城的历史与近年的发展。正定历史悠久，公元前221年秦国就在此设东桓县，汉高祖刘邦平定此处的叛乱，将东桓更名真定，取意“真正安定”之意。清朝雍正元年因避皇名“胤禛”讳，又将“真定”更名为“正定”。正定古城为“府”级规制，今日之城墙为明代遗存，周长24华里，共设四门，东门“迎旭”、西门“镇远”、南门“长乐”、北门“永安”。各门原本皆有月城、瓮城和内城三道城门，形成易守难攻，迂回曲折的防御体系。如今城墙已大部不存，但四座城门的遗址犹在。南城“长乐门”就是眼前的这座高大城楼，基本上已经是按照原样复建，西门、北门也有图片介绍，现在是作为遗址保护。古城东门原来是被军队占用，但现已完成转交地方的前期手续，不久后也要原貌复建。文中还介绍习近平总书记曾于1982～1985年在正定任职，其后亦曾六返正定视察，为正定确立了“半城郊型”、“旅游兴县”的发展思路，2013年8月还亲自对正定古城的保护工作给出重要批示。

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长乐门的两侧建有“马道”，16:05沿着马道登城，中秋假日期间，城墙上到处是人。城头有面大鼓，众多孩童正在狂敲，发出震耳的巨响，刚才还在城下我就曾听到隆隆的声响，仿佛是闷雷，但不知是什么声音？也不知是从何处传来？此刻才明白，原来是一群“小屁孩”将鼓敲得这么响。

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站在城头北望，正定城内的四座古塔全都映入眼帘：最近的那座是广惠寺“华塔”；其右侧两塔之中看似较高（其实是较近）者是临济寺的“澄灵塔”；看似较矮（其实是较远，但在正定四塔中实际最高）者是天宁寺的“凌霄塔”；广惠寺华塔左侧远处还有一塔，它就是开元寺的“须弥塔”。在“华塔”与“须弥塔”之间可见一座城楼，它就是“阳和楼”。站在城头向下俯瞰，草地中央的大花篮也显得格外漂亮。

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16:17走下城墙，在大花篮附近的“正定南门”公交车站搭乘观光1路，行车7站到“常山公园”下车，直接返回海友酒店。观光1路上车投币3元，其内部的装饰也是不同于一般公交车。古城没有高楼，一路上的街景也都很美。

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16:30左右回到宾馆，进房后洗个澡，然后再补个午觉。晚餐原本就没打算吃，但原计划还准备夜晚再次上街走走，不料一躺下就懒得再起，坐在床上查阅相机，看看今日拍摄的“战果”，然后就早早入睡。

2019.09.15（D12），今日返厦门，搭乘河北航空NS3283航班，预定是11:10从“石家庄正定国际机场”起飞，四折机票740元。昨晚曾向总台小妹咨询，她说酒店位于县城中心，打车很方便，半个多小时可抵机场，因而，今日的时间也算颇为宽松。起床后还是前往府前街吃早餐，挑来挑去才选定了一家小店，但走进去才发现，原来是昨早曾经来过。昨天是在这里吃10个烧卖，一碗馄饨，今天就来一整笼屉的烧卖（20个），再加一大碗甜豆浆。吃罢又在另一摊位买了个现烤的烧饼，带回宾馆配茶吃，昨天没吃晚饭，今日早餐就多吃点。

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“海友酒店”地处“常山”，这里是三国时期蜀国大将“常山赵子龙”的故乡。吃罢早餐返宾馆，路过“赵子龙广场”，见到很多老人晨练，拍了几张照片。返回酒店路过总台，看到今日的房价已调为214元/晚，但比平时还是贵得多。

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8:30退房，出酒店立马就拦到的士，的哥说去机场可走高速，也可走国道，但5元钱的高速过路要乘客支付，我并不着急赶路，决定走国道。8:40路过城墙北门，司机特意慢行让我拍照，9:04下国道，9:10抵达石家庄机场T2航站楼。打表车资52.2元，我拿出52.50元，司机坚决退回0.5元硬币，声称52元已经够多了，临别还特意摇下车窗跟我说再见。这位司机很健谈，一路闲聊也证实正定停车场都不收费，而且，很多地方的路边绿化带也可免费停车。这让我感觉正定应该是特别适合从京、津等地自驾前来渡周末，北京驱车正定不过3小时，双休日可以安排得既宽松、又丰满，如有兴趣还可去赵县，看看赵州桥。

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10:46登机，11:10起飞，航空午餐一点儿都没降格，这让我有些意外，因为最近刚出台航空公司可自行决定餐饮标准的新规，很多航餐都降低了质量，没想到河北航空的航餐却是依然如故。13:55正点到达厦门高崎机场T3航站楼，大儿子X.J.驾车到机场接，今天是中秋假日最后一天，我也算是赶上了全家人的中秋团圆、博饼。

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