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神秘的中东之旅---以色列,巴勒斯坦,约旦,埃及(2)提比利亚(加利利湖),耶路撒冷(1)

神秘的中东之旅---以色列,巴勒斯坦,约旦,埃及(2)提比利亚(加利利湖),耶路撒冷(1)

旅拍
yiding82
行程天数13天

Day 2

昨晚由于连续作战,实在太疲劳了,早早的休息了.早上上网一了解,才知道我们住的这座小城是圣城之一拿撒勒。是圣母玛利亚的故乡,耶稣在这里生活了三十年。在这座小城他度过了他的青少年时代..早上吃过早饭,独自上街逛了一下,小城不大,但和以色列许多地方一样,历史上一直是穆斯林和基督教的争夺之地,小城现居民多为阿拉伯穆斯林.所以除了报喜堂以外,这里倒没有留下耶稣更多的遗迹.

圣母玛利亚的故乡---拿撒勒

早饭后驱车前往加利利湖畔五饼二鱼堂,据说当年耶稣在此传教时,用5个饼和2条鱼喂饱了5000人。如今院子里还摆放着5世纪的石磨和水器.接着去圣彼得献心堂,彼得是耶稣的第一个弟子,也是第一任教皇,圣彼得献心堂建在一块巨石上,巨石一半在室内一半在室外。裸露外面的一半就是圣经中著名的“基督之桌”,耶稣复活之后就是在这张桌子上和门徒一起用餐。教堂面朝着加利利湖,湖边的沙砾地上有一块块石头,我原以为这一块块间隔放的石头是怕人们走沙地咯脚,所以我从这块石头踩到那块石头,却发现别人都静静地站在一边,后来导游过来,叫我赶紧下来,说这是心形石头,寓意彼得在这里向耶稣献出了一颗虔诚的心,这也是献心堂名称的由来,没有文化真是害死人。进得教堂,很多虔诚的教徒在膜拜那个基督之桌,而在我们看来那就块大石板,现在终于明白在特拉维夫机场那位导游见到我们的第一句话就是是教里的兄弟姐妹吗的含义,我在上学里时因为专业关系还算接触过点圣经,但那点皮毛已完全不够应付了.


五饼二鱼堂




注意地下的图案


五世纪的石磨水器

彼得献心堂

基督之桌

加利利湖边心型路

布教的地方?


接着前往约旦和洗礼处,这里是耶稣当年受洗的地方,也是基督教徒们一生向往的圣地。能在约旦河耶稣洗礼处接受洗礼,那是一生的荣耀。据说英国的皇室成员接受洗礼的时候,皇室都会派专机来到这里,装上一些约旦河水,然后再飞回到遥远的不列颠,用约旦河的水为皇室人员洗礼。入口处挂着各种文字的圣经介绍,都是各个国家的信徒自己出资捐献的。每天都有来自于不同的国度,不同的民族,不同的肤色的人来此接受洗礼。信徒们相信用约旦河的河水作为圣水能洗净自己凡世的罪孽,旧的“我”已经死去,新的“我”得以重生。但是这个大名鼎鼎的约旦河现在事实上是一条很小的河流了,但河边绿树荫荫,河中白鸽点点,颇有仙气。


约旦河洗礼处入口的各国文字介绍

中文介绍


颇有仙气的约旦河洗礼处


世界各地来洗礼的信徒



颇有特色的水果摊

信徒种下的橄榄树

随后去了发现死海古卷的昆木兰,这个地方因为1947年几位牧羊人发现了两千年前写在羊皮上的经文而名声大噪。参观景点第一步就是观看发掘古卷的电影,然后去发掘地参观。此处景点空旷,荒凉,多为一些当年的生活遗址,比如水井,浴室等等,对于我等对于中东历史几近文盲的人实在觉得没有多少看头,大多数人都是匆匆过场一周赶紧找个地方歇息。但现场有很多白发苍苍的老人却拄着拐棍,顶着烈日,(要知道这里是纯沙漠地带,没有一丁点遮荫物),认真地聆听导游的讲解,由此可见宗教力量的伟大。但就在这几无绿色的沙漠上却散布着大片大片的塑料大棚,在非常稀贵的小树下你一定能看见排布着滴灌的管子,犹太人就是依靠自己的勤劳和智慧在一个沙漠覆盖三分之二的国家里,创造了沙漠农业奇迹。


死海古卷发现处---昆木兰

先看电影


遗址

认真聆听的游客



荒漠中的大棚


第一次看见死海

铁丝网拦着,不识字,不知是否是和约旦的国界?

这次游玩的线路是以色列,约旦和埃及,一路下来,只有在以色列能看见林木葱茏的山地,这也许部分归功于以色列发达的滴灌技术,而更为重要的是以色列有加利利湖,而我们在加利利湖上的游玩也非常令人难忘..以色列是个资本主义国家,却保留有和我们人民公社一样性质的基布兹,这里的人各尽所能,按需分配.是不是有点共产主义的味道? 而我们的加利利湖泛舟就是去一个基布兹,上船以后令我们非常意外的是,第一件事就是升国旗,在义勇军进行曲的乐声中, 五星红旗冉冉升起,随着加利利湖的微风高高飘扬. 也许这是他们的一个旅游项目,但这样一个项目却是很能抓住旅游者的心,希望国内的农家乐也能借鉴,搞一些有意思的项目,而不只是吃饭.接下来的项目就和其他旅游景点的项目差不多了,用面包喂鸽子,大群的鸽子追随着游轮前行,也是一道亮丽的风景线.还有就是船老大带着大家跳舞,载歌载舞,主客都很开心,没有意识到船已经到岸了.就此,我们结束了提利比亚的游玩,驱车前往圣城---耶路撒冷.

加利利海

高高飘扬的五星红旗

美丽的加利利湖

船老大和导游带大家跳舞


耶路撒冷,圣城中的圣城,塔木德言“世界若有十分美,九分在耶路撒冷。”人类三大宗教的共同摇篮和圣城。随处可见的犹太,伊斯兰,基督三大宗教的教堂和古迹无不诉说着千年的风霜。5000年来,它被各方群雄征服过37次,曾8次毁于战火,但每次都在废墟上再生。千百年来,不同宗教信仰的教徒从世界各地来此顶礼膜拜.


耶路撒冷老城



我们首先去的是锡安山上1平方公里的耶路撒冷老城,12米高的城墙内被划分为犹太区、基督区、穆斯林区和亚美尼亚四个区域,不同文化、不同宗教、不同民族和不同阶层的人们在此共生,城内街巷狭窄,石块铺路,石阶光滑照人,到处透着古朴。而我们行进在老城中还有一重任务就是重走苦路

老城外一角



老城里的小巷


可爱的孩子

光滑的石板地静静诉说着千年的历史


苦路是位于耶路撒冷老城内,当年在加利利湖畔传教的耶稣,由于获得民心而被犹太祭祀判罪处死。苦路十四站就是他被审判、鞭打、钉上十字架、处死的过程。后人将传说中的十四站路段用罗马数字编上号,有些路段还修建了教堂以示纪念。对于基督徒来说,这是最虔诚的朝圣之旅。虔诚的信徒每个点都会祷告,体会耶稣当年的苦。而对我等教盲就是一路听着导游讲故事,一路跟着导游狂奔。因为在这弯弯曲曲的小巷子里,如果没有人带着,很快就迷路了。苦路终点是圣墓教堂,基督教的几处最重要遗迹都在圣墓教堂里面,包括涂油石(耶稣下葬前身体停放的石头)和耶稣之墓。在圣墓教堂,众人拥在涂油石周围,深吻着承载着耶稣的血石。一旁的烛火旁,年轻人在虔诚地祷告,烛光映着年轻的脸庞,格外肃穆庄严。走完苦路,听完导游的讲解,有这么个概念,人来到世上就是为了受苦受难的。身体的痛苦和疲惫都远远无法与内心的痛苦相比较。心历的痛苦是不能泯灭的。而心灵的解放是远离心痛的良方。但是,现在的人们,有多少愿意放弃安逸,选择苦路?顺便说一下,如今的苦路,远没有你想象的那般神圣,它和其他旅游景点一样,小巷的两边都是吆喝叫喊的小商小贩,不知上帝是否允许他们在如此神圣的地方赚虔诚教徒和诚心游客的钱?


苦路上的修道院


苦路第三站:耶稣背负十字架第一次摔倒



苦路第五站西门帮基督背十字架

苦路第六站:维罗尼卡教堂,一位叫维罗尼卡的妇人用手帕为耶稣擦汗,发现竟是鲜血,耶稣的面容因而印在手帕上,据说现在手帕藏于梵蒂冈




圣墓教堂?


这个颜色和我们的庙宇有一拼


涂油石


虔诚的教徒

苦路终点



拥挤的苦路

耶稣背负沉重的十字架走过的小路,如今停满了小汽车,挂满了小商品

路边小点里的各色小工艺品古朴,带有浓郁的宗教色彩


十二米高的老城城墙


由于老城内居住人员复杂,所以老城内都有实枪荷弹的军人执勤,但是他们对中国人非常友好,也非常愿意和我们合影


今天是比较悲催的一天,走完苦路接着去哭墙,,所谓哭墙其实是古代犹太国第二圣殿护墙的一段,也是第二圣殿护墙的仅存遗址.千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,所以被称为“哭墙”.我很想知道,犹太人亡国两千多年后,居然还能重建国家,是不是因为他们有哭墙这个精神寄托?祈祷时男女是分别进入的,男士要带传统的小白帽,如果没有,入口处有免费纸帽提供.友情提醒,最好剃光头,不然帽子戴不住.


哭墙前祈祷的信徒

据导游讲,来到哭墙你就和上帝联系上了,你可将心愿写在小纸条上塞进墙壁的缝隙里,晚上上帝就会来联系你的.但是墙壁里的纸条实在太多了,我看见一位姑娘的纸条一次次掉下来,她又一次次塞上去,虔诚之心可见一斑.

我们去的那天,正值学生在那举行活动,哭墙外面是个大广场,和哭墙里的庄严肃穆不同,学生们欢呼,跳跃,嬉闹,但我注意到,活动完了以后,几位姑娘就来到净手池边用杯子接水将手洗干净,进去祷告了.

至于为什么用杯子接水,是宗教习俗还是节约用水我就不得而知了。


那天在广场上还碰见许多满脸稚气的以色列女军人,说他们是军人,不如说是学生,因为根据以色列强制兵役制度十六周岁时要进部队服役三年,服役以后可恢复学业!而女性也不例外.犹太女性满18岁后必须服兵役21个月.从这点也许可以看出,为什么这么个小国,这么少的人口,从建国之日至今,一直面对四周强大于自己数十倍的阿拉伯国家的围攻仍屹立不倒的原因。

在广场上,我还注意到,右上方到处悬挂着以色列国旗,但左边却没有。

老城里的老人

令人震撼的沙漠大棚

最后给大家猜一下这个是什么标志?

上一篇游记链接:特拉维夫

http://you.ctrip.com/travels/telaviv260/3493959.html


下一篇游记链接:巴勒斯坦伯利恒,耶路撒冷锡安山http://you.ctrip.com/travels/jerusalem552/3510640.html

THE END

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