盛夏已至，以赏花为主题的旅行带来清爽的情调。此时，河南周口淮阳龙湖的荷花开得正盛，带着家人自驾来到这里，登上一艘龙舟，穿过层层花丛，荷叶的绿色，荷花的嫣红，赏心悦目，微风中夹着甜丝丝的荷香，沁人肺腑。龙船围绕着古老的陈楚故城，游人们沉浸在《诗经·陈风·泽陂》里的意境，随着荡开的涟漪，划进那个思想自由的春秋。

彼泽之陂，有蒲与荷

龙湖荷花品种古老悠远，称为“神州荷”。“赏荷”在河南淮阳是一项约定俗成的夏季游玩项目，可追溯至3000多年前。《诗经》中描述：“彼泽之陂，有蒲与荷……彼泽之陂，有蒲与蕳……彼泽之陂，有蒲菡萏”。千年来，龙湖包围着淮阳老城（陈楚古城），神州荷点缀湖面，生生不息，香飘十里，从早到晚，景色各异。

龙湖

陈楚故城

河南淮阳历史上曾经12次为都，10次为国。古往今来的诸多文人墨客留下的足迹和不绝于耳的赞美之词，久而久之筑成文化高地。一家人，在荷花丛中品味着千年沉香，睹物思人更加生动。“听着导游小姐姐将那些和淮阳有关耳熟能详的典故与成语出处娓娓道来，同频古人情趣，穿越古今璀璨的历史长河”，想必这才是河南周口荷花节的打开方式。

荷花园

“一陵一湖一古城，二老三皇享盛名，四冢五墓六公祠，七台八景湖中映”，游湖赏荷是一部绘声绘色的历史教科书

龙湖之名始于伏羲。大约在6500年前的结绳记事时代，太昊伏羲氏率领部族，沿着秦岭、渭河、黄河一路向东长途跋涉，发现了水草丰茂人间福地——龙湖，于是止步于湖边的“宛丘”建都，自此有了国家的概念。人们称这里为“龙都”，形容这段历史为“滥觞”，比喻起源和发端。

太昊陵

伏羲是龙的化身，这面湖遂以“龙”为名。而后到了农业发达的时代，炎帝神农氏也选择在此建都，称为“陈”。到了西周，舜帝的后裔“妫满”被周王分封于此，彰显了尧舜禹的功德，也昭示了周王朝的仁德。后来，陈国王座传到第22位国君“子留”时被邻居楚国所灭。楚国于公元前 278年迁都于此。因这里曾经是陈楚两国故都，故称“陈楚故城”。至战国末，秦始皇统一天下，根据淮水之阳的地理特征，此地更名为“淮阳”。“淮阳”名字的每一次变化，即是华夏文明一次重大的历史转动时刻。

中国道教始祖老子生于陈国苦县，道家文化源远流长。孔子曾多次向老子问学，曾三次来陈，在这里著书讲学长达4年之久……春秋时期诸国之间的复杂纠葛，加上圣人的驾临和感悟，使得这段时间发生在陈国的典故非常多，又逢百花齐放百家争鸣的春秋文化盛世，经史学家、文学家、经学家们精炼的语句的描述，催化出四书五经这股强大文脉，里面富含我们耳熟能详的成语和启发心智的故事。

九曲桥

多年以后，这股文脉成了主流价值观和历朝历代文人墨客的创作源泉。他们捋着胡须，一个个才高八斗，满腹经纶，面对龙湖荷花美景引经据典，发出由衷赞叹，终成传世之作。由此奠定了中国文学史坚厚的基石。

陈楚古街

此时，古书里面优美的诗句，化作一帧一帧美妙的画面。陵、湖、古城，古墓、公祠，七台八景在荷花的衬托之下古朴优雅，游湖赏荷过程原来是一堂绘声绘色，包罗万象的历史剧，上下五千年辉煌尽在其中。

荷花节为引，“行走河南，读懂中国”

湖中有城，城中有湖，湖中有景，景在城中。龙湖赏荷用了半天时间，身心满足，手机镜头也收获了一大堆美景。夜幕降临之际，随着音乐喷泉在龙湖中挽出美妙的水花，荷花仙子靓丽登场，河南周口淮阳荷花节正式启动，之后的三个月都是荷花主题。

《梨园群芳谱》《风中少林》《汉韵霓裳》《荷塘月色》《魅力周口》轮番登场，一场场精美的演出，是一个个饱含真情的邀请；一个个眼眉流转的瞬间，勾起一段段关于老家河南记忆。

这个盛夏，在羲皇故都、水城淮阳以荷花为由，穿越古今；以荷花为引，行走河南，读懂中国。