你想要的苍南：藻溪时光、南山头拾忆、状元公园手记-苍南游记攻略【携程攻略】

前几天去了一次温州苍南，在这里留下了深刻的印象！我带大家去看看，看看这里的藻溪时光、南山头拾忆、状元公园手记……

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藻溪镇清时称燥溪，后因筑坝拦水，溪水长流，藻类丛生，遂更名为藻溪得名。

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藻溪的流石，是一个既有山又有水的好地方。

山是流石山，古称楼石山。水是横阳支江的水，藻溪的水。

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流石山在县城灵溪镇的东面，属于灵溪镇后花园藻溪镇的地界。从小起，在自己的脑海里，就刻画着流石、新街这两个地名。因为离县城不远，就一直认为这两个地方同属于灵溪镇管辖。

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流石山原名楼石山，山形如龟，海拔两百来米，以山陡峰奇而出胜，更因帝王际遇、名人讴歌而出彩。

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山下的藻溪老街，保存着故时面貌，很长街道社区犹显古色古香和茫茫，充满了历史事件的层次感。

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几十年如一日的岁月，刻写着岁月的小故事。掩藏在城市的最深处，这些弯弯绕绕的老街巷，是一种舍弃持续的情感。

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温州苍南县城有一个后院，风景如画，气体清楚，溪水清澈透亮，那就是藻溪镇。伴随着灵沙公路和沿海地区复线开启，从县里开车抵达藻溪镇也十分便捷，十公里路途大约必须十多分钟。

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藻溪老街包括藻溪街、横街和新街，初步形成于清代嘉庆年间，民国时期商铺林立，以“前店后居”的木构建筑为主，拥有“振盛内”、“大厝内”、“长泰内”等13个大宅院，又有一些近代仿欧式建筑错落其间，形成独特的中西合璧风格。

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藻溪是一条自坐北朝南北而流的溪水，上下游有东、西二溪，在丁埠头交汇处，最终引入横阳支江。溪水往惜东流不断，藻类植物散生，因而而出名藻溪。藻溪老街临水而建，约成形于清朝嘉庆年间，这儿曾是南部山区出门的首要渠道和公共交通转运站，来往商贾云集，一度十分热闹。

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清末之时，老街的商业服务做到全盛时期，不久的老街上店面众多，三十六行齐聚此街，各种物资供应在那时候的老街都可以购买到。这里有藻溪街、恒洁和新街，铺面多是“前店后居”的木结构工程建筑为主导。

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这儿还保存着很多的木材构造老房子，斑斑驳驳的墙壁、老旧的小木屋，有很大的悠悠岁月的沧桑之感。但走入老街，一种凄凉感迎面而来，昔日的热闹早就化为乌有，仅有那残缺不全退色的门店，印证着当初的光辉。

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只要想到故乡，老街就毫不犹豫地在脑海中展开，带着温度，带着色彩，带着气味，带着触感。

藻溪老街永远有整个城镇最热闹的老商店，还有最漫长最灿烂的夏天。

它把周遭一切都牢牢牵动起来，集聚了整个城镇沸腾的烟火，奔波的身影，和悠长的挂念。

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回得去的时候，老街穿着新的衣裳，用儿时的温度迎接你；

回不去的时候，梦中总会温习一遍又一遍，如初的老街。

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重拾旧时的光影，与外界城镇里的现代繁荣的车水马龙、高楼立林街道有着明显反差，沿街一列都是高高的木牌门。这可大榕树，也成了藻溪老街的网红打卡地，出片首选！

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这里一砖一瓦都有着浓厚的生活气息，人间的清净与热闹，都淋漓尽致地展现在这温情的小院里。

试问有谁不想在这样的小院里生活呢？

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漫步在藻溪老街，仿佛穿越了时光隧道回到了从前，石板路，青砖，屋舍俨然。老街的点点滴滴都让人为之动容……

南山头的红色记忆也让我记忆深刻。

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南山头村位于苍南县桥墩镇南面松山之上，地处福建福鼎、浙江泰顺苍南两省三县（市）交界之处，为原中共闽浙边临时省委、中共鼎平中心县委驻地之一。是我党我军于浙南的重要活动地点之一。

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刘英、粟裕、陈铁君等老一辈革命家曾率领红军子弟兵，在这块土地上进行了轰轰烈烈的革命斗争活动。红色一直是南山头的光辉印记。

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南山头村所在松山是史书记载的浙南闽北历史名山。民国《平阳县志》载：“分水山与松山相连；分水山东为松山，高秀与玉苍山相亚”。

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纪念馆是以挺进师的军史为主线，五岱山的革命史为副线，结合当时时代背景，以图片展览、实物陈列、绘画、场景再现、多媒体技术相结合的形式，来展示、叙述挺进师和五岱山革命的联系，充分体现先辈们革命艰辛、惊险、曲折的道路。

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挺进师的前身是北上抗日先遣队。在王明“左倾”冒险主义思想的错误指导下，中央红军第五次反“围剿”节节失利。为了在政治上扩大宣传中国共产党抗日救国的一贯主张；在军事上牵制国民党部队、策应中央红军反“围剿”作战。1934年7月，中央、中革军委决定抽调主力红军一部分，组成北上抗日先遣队。

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1935年1月17日，先遣队突围部队在参谋长粟裕、政治部主任刘英的率领下到达赣东北苏区。不久，闽浙赣省委向粟裕、刘英传达了江西苏区中央分局转来的中共中央1月15日（正值遵义会议开幕）的指示电：“以先遣队突围部队为基础，迅速组建中国工农红军挺进师，粟裕任师长，刘英任政治委员。

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当年初冬的一个夜晚，粟裕率部队来到深山的一座古庙前。山区的夜，寒气袭人，战士们轻轻叩门，想进庙里避风休息。庙里是一所小学，教师从门缝张望，借着月光，看见门外站着一批衣衫不整的带枪的人，以为来了强盗，吓得不肯开门，任凭粟裕和红军指战员怎样解释也没有用。粟裕命令大家靠在墙角下避风，不要去惊动他们。

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夜风习习，寒彻肌骨，难以入眠，红军指战员提议师长来一段口琴：粟裕从口袋里掏出多年来一直随身携带的口琴吹了起来。他吹的是许多人熟悉的《苏武牧羊》。深情的琴声，奏出了西汉使臣苏武被羁押漠北坚贞不屈的爱国主义情怀。战士们先是静静地听着，进而和着琴声低吟，最后放开嗓门高歌。琴声歌声，抒发了红军战士誓以血肉之躯筑起抗日长城的豪情壮志….

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南山头四面环山，环境静谧，风景秀丽，是一处不可多得的风水宝地，南山头村西南面的一座小山头看似普通，茂密的森林之下却隐藏着一座大型古墓，当地人称皇帝墓。皇帝墓背靠小山，坐北朝南，俯瞰山下的一切。登上古墓最高处，可以看到错落分布的四级明堂，说明这是一座高等级的古代陵墓。成书于200多年前的乾隆《平阳县志》记载：“钱王墓在归仁乡松山，世传为钱王冢。”当地古老相传，墓中埋着一位古代皇帝。古墓没有墓碑，也没有其他文字记载发现。

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南山头在吴越国与闽越国的交界处，进山入口汤盘山有驻军（当地叫桶盘山，围墙等遗迹尚存），附近还有著名的浙闽通道及重要军事关隘——分水关及城墙。因此直到今天，南山头还流传着一些关于钱俶的传说。960年，宋太祖赵匡胤建立大宋，偏安一隅的钱俶为了保全境内黎民百姓免受战火侵扰，没有选择战争，而是选择向宋朝称臣，至978年“纳土归宋”，使江浙一带避免了一场惨烈的战祸。宋太宗继位后，下旨将钱俶召进都城汴梁（今河南开封市）。988年，钱俶六十大寿，宋太宗派遣使者前去慰问，并送来美酒。当天夜里钱俶就暴毙，史学界猜测其可能是被宋太宗毒杀。《宋史》记载，钱俶死后葬在了洛阳北邙山。但南山头民间传说却说，钱俶死后，家人为了保全族人，不敢声张，秘密将他的尸体运到偏远的南山头村埋葬。

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