贺兰山 脉位于 宁夏 回族自治区与 内蒙古 自治区交界处，北起 巴彦 敖包，南至毛土坑敖包及 青铜峡 。山势雄伟，若群马奔腾。早在西夏王朝时期，就已被视为避暑胜地。山体东侧巍峨壮观，峰峦重叠，崖谷险峻。向东俯瞰 黄河 河套和 鄂尔多斯 高原。山体西侧地势和缓，没入 阿拉善 高原。

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贺兰山 汉代称卑移山。汉代在今 银川 地区设廉县，《汉书·地理志》载：“廉县，卑移山在 西北 。” 贺兰山 又称 阿拉善 山， 内蒙古 自治区 阿拉善 盟的名字就源于 贺兰山 。
贺兰山 这个名称，最早记载于《隋书·赵仲卿传》。隋开皇三年（公元583年），赵仲卿攻打突厥而出 贺兰山 。当时的 贺兰山 属弘静县（包括今 银川 地区）。 贺兰山 一称的由来，据唐杜佑《通典》的突厥条载：“突厥谓驳马为‘曷拉’。”“曷拉”即“贺兰”。
又据《元和郡县志》记载：“ 贺兰山 在（保静）县西九十三里，山多树林，青白望如驳马，北人呼驳为贺兰。”此后一些史籍如《读史方舆纪要》《朔方道志》等相互转抄，均谓 贺兰山 为驳马或骏马。更有人将“北人”附会为 蒙古 人，因而说“贺兰”是 蒙古 语骏马的意思。

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贺兰山 是我国一条重要的自然地理分界线，对 银川 平原发展成为"塞北 江南 "有着显赫功劳。它不但是我国河流外流区与内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界线。山势的阻挡，既削弱了 西北 高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。

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贺兰山 传说

贺兰口
又称“豁了口”，在贺兰口沟内平卧着一块大石头，很像人的一只脚，在大石头上又磨刻着两个大脚印，一前一后，好像一个巨人跨大步时留下的印痕。传说仙人在此开山时豁了口，留下此足印，黑狼氏初祖踏了仙人的足迹后有了身孕，繁衍成后来的贺兰部，因此，“豁了口”又被称做贺兰口。当地农民还称贺兰口为“豁了口”，有些不怀孕的妇女，都要到这里来摸一摸仙人的大脚印，回去不久就怀孕。

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灵蛇洞
在贺兰口沟内北坡，有一石洞，常有青蛇出入。相传古时有猎人经此，见洞中宽可容身，清凉宜人，遂入洞卧睡，梦见青蛇咬身。惊醒后，见两蛇交尾于胯侧，并无伤人之意，便轻轻从洞中退出。当日猎得青羊2头、山鸡8只，满载而归时，两蛇已不见踪影。此后，猎人出行，每于洞中小憩，则猎物所获必丰，故将此洞名为灵蛇洞。旧时，猎户常于每年惊蛰日祭拜灵蛇洞，以求出猎 成功 。《周公解梦》书云：“梦被蛇咬主大运。”

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燕子梁
因燕雀群聚而得名。每至春夏之交，山燕南归，栖聚梁上，呢喃之声不绝于耳。
传说有兄弟二人，自山后至此，见劳燕纷飞，上下穿行，无可尽数。竟心生歹意，毁燕窝牟利，取幼雏贩商。惹得群燕愤怒，一齐冲向二人，啄眼毁容。俩兄弟急不择路，坠入深渊，其尸肉虎狼不食，腐臭冲天，群燕遂弃窠远去，再不复返。燕子梁后深谷中，至今尚有白骨两具，人称“死人坑”。

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古琴台
传说仙人携琴西游，见 贺兰山 风景优美，便沿沟谷寻泉眼至此。一时雅兴大发，在此巨石上抚琴弄弦。又见远山那边飘过一朵彩云，仙人便腾空而起，甩下一根琴弦飘然而去。琴弦落处，变为一条小溪，蜿蜒曲折，绕巨石与清泉汇流，潺潺而下。从此，这块巨石被人们称作古琴台，其下小溪便名为琴溪。坐在琴台上，静心聆听泉水流淌，真的会有琴声传过，如丝如缕，其妙无穷。

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贺兰山 的旅游景点有 贺兰山 岩画、 贺兰山 国家森林公园、西夏王陵、明长城遗址、藏传佛教寺庙南寺等。

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贺兰山 北麓有北寺（福因寺），是 阿拉善 盟规模最大的一座寺庙，亭、堂、殿、阁遍布山中，古朴长廊直 通山 腰。主庙西端的白塔，高10米，与庙宇遥遥相对，交相辉映，气势非凡。寺内烛光通明，喇嘛身披袈裟、击鼓诵经，香烟缭绕，普度众生。山麓南缘是南寺（ 广宗 寺），寺庙依山而建，参差错落，清溪涓涓，松柏常青，晨钟暮鼓，是著名的旅游胜地。

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贺兰山 岩画构图奇特，形象怪诞：既有个体图像，也有组合画面；既有人物像、人面像，又有动物、天体、植物符号和不明含义的符号；此外，还有描绘游牧、狩猎、械斗、舞蹈、杂技等场景的画面。 意大利 岩画专家圣索尼说：“ 贺兰山 有许多非常漂亮的岩刻，而且有些和我们国家的很相似， 比如 说鹿和母子鹿。”

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到 宁夏游玩可以选择当地专业旅游交通 宁夏 旅游景区直通车，工作人员都穿黄色的小马甲，一个个小黄人热情好客，乘车点有两个 新城 火车站旅游集散中心，老城的新月广场，附近住宿方便，有很都酒店，交通便利。距离民航大巴也不远，无论是坐火车还是飞机都很方便。景区直通车开通了市区到沙湖、黄沙古渡、水洞沟、镇北堡西部影视城、西夏王陵、贺兰山岩画、沙坡头等银川周边景区点的线路，非常方便。