第1321回:岐山世泽濂水家风,独门围院天地私享(上)

2019-05-02
環遊尋美拾遺錄
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第1321回:岐山世泽濂水家风,独门围院天地私享(上)


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生者寻根,叶落归根。有人烟处,必有血脉传承。难怪有人说,清明节就是我国的感恩节!在国外漂泊多年的意大利青田总商会前姜会长,每年清明都会不远万里,漂洋过海,携家眷回乡扫墓。他说:“我们这一代华侨,对祖国和家乡的感情最深,我们是从这里走出去的,不能忘本!”



我走到另外一处古村参观,老围的外墙被粉刷一新,到处种植着鲜花,一个夯土外墙上写着“工业学大庆,农业学大寨”。

在石屋寮小学旁边,我看到一座双角围屋,是青砖所砌,我转了一圈,没有看到围名,无奈我将它命令为《皇氏古建築大全》第28200:石寮世居,角楼的壁画和枪眼保存良好。我还绕到院子内,发现里面更开阔,居中的祠堂有精美的雕花檐板和栩栩如生的壁画,这个村子叫红新村,有一座叫日合公祠崇德堂的重修过的祠堂,以陈氏为主,我走到禾坪上,只看到一个老人在忙碌,再走到另外一个老围,院子内长满野草,一堵墙上写着“千万不要忘记阶O级斗争”,


我还参观了《皇氏古建築大全》第28201:日合楼阁,是陈氏开基祖宗日合公在1750年修建的,我继续在村里行走,看到很多杨桃树,经过红光村的一个老围,我将它命名为《皇氏古建築大全》第28202:红光世居,门楼里堆满了稻草,两个女童骑车驶过,我快要离开村庄时,看到一群人在扫墓放鞭炮,另外一个禾坪上有人打球,鱼塘旁边的堤坝上有腐烂的死鱼,到处是挖坑的地方,有些大坑里堆积着腌萝卜,我走过菜地,陆续经过几个令人呕吐的大坑,有些村民在挖坑。


我又路过了一个比较大的老围,禾坪上有人放过鞭炮,半圆形的月池被铁栏围了起来,有一个青年挑着两个箩筐走进了《皇氏古建築大全》第28203:禄阁第新埔祠堂,它也是埔仔村新埔经济合作社的办公室,目前是惠东县水库移民惠民工程之一,据说为支持新丰江水库建设,十多万名新丰江库区的村民为国家舍小家,扶老携幼,于1958年离开祖居的家乡,其中四万多人迁到惠州居住。


离开新埔村,我继续前进,又经过一些不知名的老围,最后在马路边发现一座《皇氏古建築大全》第28204:埔仔村何氏宗祠盧江堂,祠堂内有“盧江世泽,东海家声”的牌匾,还有人过来上香。


埔仔村是一个传统的客家村落,分布着很多二个角楼的客家围,大部分牌匾遗失,我走到《皇氏古建築大全》第28205:鹧鸪世居,角楼前面晒着柴禾,只有老人住在夯土老围内,它旁边是另外一座衰败的围屋。


我再行百多米,又看到另外一座老围,禾坪非常干净,铺设了水泥,增加了运动器材,围屋的外墙被粉刷过,半圆形的月池极为干净,《皇氏古建築大全》第28206:埔仔世居保护得比较好,两个少年在围屋前使用刀具薄香蕉树的外皮,有人居住在老围内,我又走到了埔仔村委会,前方是新卫村和新东村,现在两个村合并为一个村民小组了。


这里有一座更大的老围,面阔至少有上百米,只是左侧有个角楼坍塌了。这个叫《皇氏古建築大全》第28208:新明村下车老屋维生堂的老围曾经维修过一次,祠堂还比较干净,但旁边的《皇氏古建築大全》第28207:金缕世居就非常衰败了。


我在烈日下徒步走到了《皇氏古建築大全》第28209:壬山世居馀衍堂(新华河洞祖居),这是一个非常大的老围屋,最近有族人捐款维修过,负责人是石权和维兴。老围前面两侧各有两个角楼,再看后面才发现它应该算是四角楼型的老围了。围屋前面有非常大的半圆形的月池,可能还养了鱼。几辆废弃的拖拉机停在池塘旁边。


我走出村庄,一度迷路了,因为很多田野出现很多鱼塘,有时走过去发现没有路走了,一些塘鲺渴死在岸边,有些鱼塘长满了野草。


在竹林和芦苇丛中还发现了一些坟墓,遍地野花盛开,我通过小径走到笔直的马路上,一侧是长排的林荫道,附近没有公交车,我沿笔直的乡道走了半小时,汗流浃背,经过一些坟墓,无意间发现右侧的田野尽头出行一座非常漂亮的客家围,是一个非常完整的四角楼,我马上右转走进去,



先经过豪华的别墅,再经过田野,很多人背着药筒打农药,还有人在田地里干活,我从田埂走到月池那里,周遭都是农田,所以客家围的整体环境还没有被破坏。旁边还有周英小学,老围是周氏的,里面空无一人,四个角楼保存完好,我将它命名为《皇氏古建築大全》第24466:梁化世居,因为它是我今天见到的最完整,最漂亮的老围屋。


我看到一个老农民在菜地里架设竹竿架,估计是要种豆角的,梁化世居四角楼的月池前面还有一条接近干涸的小溪,右侧有一口古井,我走近四角楼,看到右侧的夯土墙上已经长满了榕树,我走进老围,大门使用了条石门框,顶部写着福字,贴有“岐山世泽,濂水家风”的对联,它和“濂溪绵世泽,沂国振家声”一样,都是周氏宗祠的堂联,这让我想起来鲁迅就是姓周的。


我走进祠堂,看到了周氏上楼乐捐名录,捐款上千元的族人有周玉明,周杏明,周荣明,周大明,明显的是一家四兄弟,另外还有周文华,周国江,周国龙,周国新几兄弟。


周氏宗祠整体保存完好,天井和院落都井然有条,我绕着周氏上楼走了一围,真是保护良好,左侧不远处有一户古民居,两个老人在外面忙碌,一排竹竿垒在一起,我在村里徒步,看到一个老妪坐在路边休息,绕到周氏上楼的后面,碰到一个长者,他站在马路边休息。


我问了几个村民,基本上对周氏上楼的历史渊源所知不多,东江散步曾经将它命名为“惠东县梁化镇齐眉塘围屋”,后来我看到周秉腾提到过惠东作者周汉光所写《古郡风韵说梁化》,据说它是一部可读性强,又有历史价值的著作。本书描绘了梁化的山川河流、古今人物、风土人情、语言习惯、



神话传说、民谣民谚、民居、革命传统、特色名菜、旅游景点。体裁多种多样,有学术论文,有记叙散文,还有诗歌题咏。品读这部书,就像品味一瓶又香又甜的梁化糯米酒。慢慢地读,慢慢地品。越读越有味,越读越入迷。作者从一开始,就把我们引入时光的隧道,让我们摸到了古代梁化的脉搏。我们翻开这部书,就像推开历史的大门,感受到梁化千年的历史文明。


周汉光和周秉腾是否是周氏上楼的族人呢?这个有待考证。周景熹是周秉腾初中三年级时的语文老师,他的古文造诣让群众十分钦佩,使人民受益终生。


最让周秉腾感到意外和兴奋的,是书中的一则记载帮助他解开了一个困扰我们十多年的谜团:齐眉塘周小宋进士之谜。《梁化镇志》历史人物表中记载:“齐眉塘周小宋,清朝 (乾隆年间)进士。”可是,我研究仁德公裔周氏族谱近二十年,一直找不到依据,因为最权威的由锡康公同治年间纂修的 《岐阳家乘》只记载:



“十八世邑廪生景濂公,字曰茂,号小宋。”邑廪生怎么成了进士?看了《古郡风韵说梁化》关于齐眉塘上楼古屋的记载:“上楼古屋清朝出过一名进士周景濂(号小宋),至今在古屋左侧,还立有周景濂的进士旗杆石碑,石碑为花岗岩石质,碑文曰:光绪甲申科岁进士周景濂立。”



使周秉腾茅塞顿开:原来,锡康公1873年编纂《岐阳家乘》时,周小宋只是个邑廪生,直到光绪甲申岁(1884年)才考上进士。其时,《岐阳家乘》早已出版,怎么会有周小宋中进士的记载?不但解开谜团,还纠正了《梁化镇志》在周小宋中进士年份上的错误,不是乾隆年间,而是很久很久以后的光绪甲申年。


这个典故在《皇氏古建築大全》第6054:梁化齐眉塘围(进士周景濂)中也有记载。


类似周氏上楼的老围在梁化还真不少,比如:惠东县梁化镇光景楼,梁化镇育民村保管屋,梁化镇瑶湖村围屋,梁化镇大地村围屋,梁化镇高陂村围屋,梁化镇七星墩油麻地围屋等。


梁化镇中楼村除了周氏上楼的族人姓周,其实整个村里的村民大部分都是姓周了,除了娶的外地媳妇。周金达和周国银等人经常捐款帮助村里修路,要表扬一下。


我还参观了一个规模极大的老围屋,禾坪上有猪圈,半圆形的月池周围长满了野草。我走进老围参观,到处是残墙断垣,宗祠内有人上香。部分木雕保存完好,我将它命名为《皇氏古建築大全》第28210:岐阳世居。


我在周围陆续发现了一些古围,经过一个施工的民居时,凑巧碰到两个骑自行车的年青人驶过,一个小女孩在工地旁边玩耍,在果山园,我又看到周志勇等捐款修建路灯的石碑,在田野里还能看到一些分散的老宅。


我走过周英纪念小学,再急行到齐眉塘岭一队的田野,经过大片菜地,看到大量的银行贷款的广告宣传和无痛人流的坑人广告。又经过了菜棚,看到一个巨毒的广告,什么可乐饮料的感觉够爽,我看腐蚀牙齿的感觉够给力。


我陆续走过一些村庄,最后到达了梁化屯黄东生小学,有学生在球场打球,再继续走到《皇氏古建築大全》第28212:梁化屯城隍古庙,当时正在维修中,香火旺盛,从前面的池塘望过去,能看到更多的古村分布的远处的田野,我走进梁化屯村,远处有一座天主堂,位于上楼村,我尾随一位挑粪的老妪走进另外一个村庄,老围门口贴着“西岐世德,东晋家风”的对联,我将它命名为《皇氏古建築大全》第28214:西岐世居。


我又走了几公里,最后到达了石屋楼村,经过施工的现场,路过一个作坊,一群女工在厂房内忙碌,再经过增福楼村,意外地走进了郊区,发现一现残破的老围,一个围屋内的祠堂吊着十一个灯笼,是添丁点灯留下来的,看来今年这个族人又新增了很多人了。我将这个老围命名为《皇氏古建築大全》第28216:雩韵世居。


我在田埂上行走,看到一头水牛和几个劳作的农民,一个刁民在远处朝我叫唤,我没有搭理他。我走到增福楼牌坊,在一个大池塘旁边发现几座古建筑,分别是《皇氏古建築大全》第28217:增福楼协天宫;第28218:增福世居;第28219:环联村新田李氏宗祠等。



几个小朋友在广场上玩耍,我参观完就继续走到《皇氏古建築大全》第28220:应忠祠,又路过几个更残破的老围屋,等到月亮升起来的时候,我才发现天已经黑将下来了。


下午其实走得非常辛苦,我记得在一个村庄附近绕行了一周,又参观了一些其它老围,然后返回到乡道,徒步走了近一个多小时才到达县城,在路口一个商店购买一瓶冰冻的可乐,无意间发现惠东城隍庙的指示牌,如是进村行走,咨询两个女生,又问了一个老人,折腾半天才找到正在维修中的城隍庙,再沿老镇旁边的村落行走,陆续发现很多围屋,都非常破败,路上骑车的美少女非常多。


19点多我走到镇上,今天从11点一直徒步走到19点,中间只休息了二十分钟,其中七个小时是一直在走路,连坐下来休息的时间都没有,差不多徒步走了三十五公里以上,体力消耗比较大。

我进入宏记大排挡餐厅吃饭,之前路过几家餐厅,并不是非常干净,这个宏记餐厅门口由几个少妇负责,搞得还算干净,我点了雪花啤酒旗下的金威啤酒10度500毫升,还要了一份青菜肉片炒河粉,花费15元,今天负重走了约四十公里,已经非常疲惫了,支付钱款给白皙的年轻女老板之后,



她就问我是不是一个人出来玩,然后问我是干什么的,当她听说我独自出门调查客家围时,她忙告诉我说她老家多祝镇也有很多老围,她提到一个叫什么双金围的,夜不闭户,她说下次可以带我过去参观,我现在才知道重名的围屋非常多,以前我只记得白盆珠镇双金村有个同名的古围,离开柔情似水的客家美女之后,我突然发现我忘记给她留联系方式了,否则她不可能还有机会带我去找双金围。


我走到马路对面,经过老杨正宗横沥汤粉店,再走半个小时抵达丁字路口,看到老镇上唯一的一家叫悦园的宾馆,在梁化邮电附近,旁边有个林氏宗祠,那个旅馆是三层楼的老房子,底层是卖药的,宾馆对面是网吧,我当时以为这个镇上肯定有很多宾馆,所以没有先去订房间,我走到镇政府门口,经过一个办公楼,一群妇女在院子内跳广场舞,看到镇政府旁边有两家银行,但这一带虽然繁华,却没有宾馆。


无奈我又返回到丁字路口的悦园宾馆,走进大堂看到两个妇女在聊天,她俩说宾馆住满了,没有房间了,附近的怡安阁住宿也没有空房了,我失望地又走了几百米返回到镇政府,看到后面那条街道还是非常繁华的,餐厅非常多,但也没有找到宾馆,我咨询一家餐厅的两位年轻员工,那美女说镇上只有一家宾馆,



就是位于鸿记饭店对面的悦园宾馆,这让我很失望,我又追问,美女说在梁化镇文化活动中心倒是有另外一家宾馆,但非常远,所有她之前没有推荐给我,我马上拿出低德地图导航,显示文化活动中心居然在一个非常偏僻的地方,至少要走一到二公里,对于白天已经徒步了近四十公里的我而言,再走几公里实在是煎熬,


其实电子地图指示的是比较偏远的一个文化活动中心,与美女刚才说的那个镇文化活动中心不是同一个地方,且两者所在的方向完全相反,幸亏我走了一百多米经过一家饭店时,我特意多此一举地又问了一个中老年人,他说这个镇上就只有两家宾馆,除了悦园怡安阁宾馆,另外一家必须要走过桥,既然大家都这么说,



估计是对的,如是我又折返走到鸿记饭店,已经打烊了,一个女人在打扫卫生,我跟她交流时,旁边一个停车的人直接插嘴说话了,一点都不懂礼貌,我只好继续走了二公里,过了河边的桥,右转走到马路边的一家宾馆,据说是新开的,对面果然就是梁化镇文化活动中心,几个市民在锻炼身体。


这个叫新河湾旅业的旅馆有四层楼高,在当地算是比较大的旅馆了。我走进大堂,一个老人在值班,他说单人房在一楼,收费一百,押金50,这个新河湾旅业共有四层楼高,顶层的双人房要120元,但是比较安静,我支付200元,押金100,



拿着103房间的钥匙,进门发现门锁坏了,无法从里面将门锁住,无奈我走到前台换了102房间的钥匙,走进去又发现热水壶是坏的,我直接走到103房间更换了新的热水壶,洗完澡之后给鸢打电话,之后刚躺在床上,就听到外面有人在打麻将,吵死人,乡下素质低的人更多啊,现在谁还有佛心佛德呢?


禅宗发源于印度,结果在日本,中间在我朝有过精彩的演绎,但已经无迹可寻。我国人感情上不愿意以小日本为师,直接忽视其可贵之精髓,因为抗日战争时期我们见识了日本人的极端残酷,却忽略了他们的精致优雅。长期的传统与市场自由化的斗争,使得我社会丧失了许多传统优秀的东西,



没有真正融入到西方文化,使得我社会看上去更像是一个大杂烩和混合体。西方人追求的是稳定、成熟的社会模式。而日本古时学我们前辈,现代学西方,而且把两者有机的融合在一起,日本文化里,即有纯粹的东方之美(日本是世界上除我国外,唯一使用汉字的国家,也是世界上唯一使用年号的国家,可知道年号是我先人的发明啊),又具备成熟的西方市场机制和社会理念。


第1321回:岐山世泽濂水家风,独门围院天地私享(下)



THE END

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