2月27日下午，乘坐动车来到了惠州南站。

中国许多城市的高铁站离市中心很远，惠州就是其中之一。从惠州南站到惠州市中心，公交车要走1小时20分，短途旅客乘坐高铁节约下来的时间，立即就消耗在市内的公交车上了。我真不明白，当初选址是怎么考虑的？

来到了预订的维纳斯国际大酒店。选择这家酒店的理由是：步行就能到达西湖。

整理休息过后，已经到了晚餐时间。正好酒店一层就有潮汕风味的中餐馆，于是就选在这里就餐了。点了三道菜：烧鹅、清蒸鲈鱼、蒜蓉芥菜。好好饱餐了一顿。

2月28日，早餐过后，步行前往西湖。

据说中国有大小西湖三十六，唯惠州西湖能与杭州西湖并立。究其原因，是因为苏东坡！

其实，杭州西湖的名气也离不开苏东坡。苏轼曾任杭州太守，在任期间，他疏浚西湖，并且建造了苏堤。此外，苏东坡还留下了无数赞咏杭州西湖美景的诗文，例如脍炙人口的“饮湖上初晴后雨”——

“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。

宋代绍圣元年（1094），苏轼因为党争，被贬为宁远军节度副使，惠州安置，不得签署公事。等于是挂名虚职，赋闲在家。然而，苏轼依旧关心百姓的疾苦。他见百姓为丰湖所隔，交通不便，于是筹资在丰湖上筑堤，并造了一座“西新桥”，连接了丰湖两岸交通。丰湖上的这座堤，现在犹存，并且也被称为“苏堤”。

惠州丰湖、平湖等六湖连成一片，苏东坡将此湖比作杭州西湖，因为丰湖等也在城西，所以也称之为“西湖”，“惠州西湖岭之东，标名亦自东坡公”，从此便成就了“惠州西湖”。

苏轼在惠州期间，为惠州西湖留下了近600篇诗文，例如这首“惠州近城数小山类蜀道春与进士许毅野步会意”：

“夕阳飞絮乱平芜，万里春前一酒壶。铁化双鱼沉远素，剑分二岭隔中区。

花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。”

还有这首“赠昙秀”：

“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。”

“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，更多的文人如杨万里、文天祥、黄遵宪、丘逢甲等也都有称颂惠州西湖的作品，西湖成就了文人，文人也成就了西湖，于是惠州西湖声名远播，从而与杭州西湖齐名而名扬天下！

酒店离西湖不远，按照手机导航的指引，很快来到了西湖的东南角。这时，“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；岸芷汀兰，郁郁青青”的景色，顿时浮现在眼前。一阵激动，先拍了几张照片。感觉就算直来此地一处景点，这趟旅游也就不虚此行了！



沿湖漫步，我看到了湖边的“黄氏书屋”，因为进入湖区后，再也不来此地，所以我们先来书屋参观。

黄氏书室始建于清道光二十二年(1842年)，书室原先是归善县黄氏家族的祖祠，故称黄家祠，后来改为书室。据介绍，归善黄氏历代人才辈出，明清两代，黄氏家族共有18人中举，清末还有1人得中恩科进士。家族中不乏有人步入官场，甚至到了现代，还有不少杰出人才。

大门为花岗岩建筑，面阔三间，悬山顶。大门匾额题刻“黄氏书室”四字，两边的楹联为：“绩著循良第一；家传孝友无双”。



穿过大门，进入第一进庭院。庭院正面是中厅，两边有游廊与门厅连接。中厅堂上悬挂横匾，是由嘉庆年间惠州太守伊秉绶书写的“敦重”两字，后面还有一段跋文和落款。



关于这位太守伊秉绶，还想多说几句：

伊秉绶字组似，号墨卿，默庵。乾隆十九年（1754年）生于福建汀州宁化的一个书香门第。其父伊朝栋是乾隆三十四年（1769年）进士。

伊秉绶于乾隆三十四年补生员，乾隆四十四年中举，乾隆五十四年考中进士。初授刑部额外主事，擢拔為浙江司员外郎，歷任刑部主事、刑部员外郎、刑部郎中。嘉庆四年出任惠州知府，嘉庆十年任扬州太守。他为官清廉，勤政爱民。《芜城怀旧录》评价：“扬州太守代有名贤，清乾嘉时，汀州伊墨卿太守为最著，风流文采，惠政及民，与欧阳永叔、苏东坡先后媲美，乡人士称道不衰，奉祀之贤祠载酒堂。”

更为难得的是：伊秉绶是一位著名的书法家、诗人。他的书法博采广收，兼师百家，尤其是他的隶书，可称为清代碑学中的隶书中兴的代表人物。

中堂两边有抱住楹联：“学焉得其性之所近；览者将有感于斯文。”其上联出自韩愈“送王秀才序”：“故学焉而皆得其性之所近”；下联出自“兰亭集序”末句“后之览者，亦将有感于斯文”。所以此联，水平很高。

穿过中厅，来到第二进庭院。庭院正面是书室的正厅。厅内供有孔子的立像。两侧，是名人纪念牌，其中包括葛洪、苏轼等24位与惠州有关的名人。



现在，黄氏书室兼而为东江民俗文物馆。2005年7月12日正式对外开放，文物馆收藏和展示东江地区历代保存下来的民俗文物和民俗资料，馆内共展示文物2万余件，图片百余幅。我们不及细看，匆匆而过，赶去西湖。

回到西湖东南角，这里是西湖八景之一的“荔浦风清”。我们边走边赏景，湖光山色，一览无遗。

这座由三曲桥连接，伸入湖中的亭子是“仲元亭”。远处可见湖中的“陈公堤”和三孔的“明圣桥”，更远处的背景是孤山和山上的泗州塔。



仲元亭始建于1937年，是为纪念国民党人邓铿烈士而建。邓铿，名士元，字仲元。1886年1月31日生于广东梅县。1906年加入中国同盟会，1911年4月参加广州起义。武昌起义爆发后，同盟会在东江组建第一军，邓任参谋长。广州光复后，邓任陆军司长及稽勋局长。1914年协助孙中山组织中华革命党， 1917年，孙中山在广州成立军政府，邓出任援闽粤军参谋长。1922年3月21日傍晚，邓仲元遇刺，因抢救无效而逝世，年仅37岁。邓铿死后被追赠为陆军上将，墓葬在黄花岗七十二烈士墓侧，孙文为他亲书墓碣。

关于刺杀邓仲元的幕后指使，诸说纷纭。官方说法是陈炯明，也有说是国民党自身。至今未有定论。但近年来许多学者指出，指认陈炯明的说法，似不能成立。因为当时陈已经下野，既无动机，证据漏洞也很多。

湖心的这座岛屿，是琵琶洲。因其平面形状而得名。岛上树木茂盛，郁郁葱葱，几乎遮住了全岛。



这座砖瓦平房建筑是为纪念邓铿而建的纪邓山庄。纪邓山庄始建于1930年，由邑人梁葆真捐地，师长李务滋募万金建成。纪邓山庄内设有邓仲元史料陈列室。我们没有细看。



这是湖边的“月榭”，再远处有“照月亭”、“荔风轩”、“晴光轩”和“小坐亭”。



我们走上了湖中的陈公堤，准备去往丰湖的对岸。从陈公堤远望对岸，可以看到临湖的“丰湖书院”和孤山上的泗州塔。





“陈公”者，北宋惠州知州陈偁也。

北宋嘉祐五年（1060年），陈偁出任广东惠州知州。当时丰湖干涸已久，于是陈偁主持开凿丰湖，恢复渔业生产。据《广东通志》记载：“宋英宗治平三年（1066年）惠州知府陈偁于城西筑北堤200余丈，使之成广袤十里丰湖，湖之润溉田数百顷，苇藕蒲鱼之利岁数万”。百姓为了感谢，把这条堤称作“陈公堤”，还建立祠堂奉祀陈偁。

来到了丰湖西岸。首先看到的是跨在路中的石牌坊。牌坊为单门两柱，横匾上刻写的是“传学笃志”。



穿过牌楼，向东拐去，见有一座白石拱桥通向“丰湖书院”。石桥后面还立着一座四柱三门三楼的白石牌楼，横匾上题写“丰湖书院”四个大字。



牌楼后面，是书院的大门。大门为三间面阔，歇山顶，门前设前廊。廊檐下的横匾写着“丰湖书院”，廊柱上挂用楹联：“论古不外才识学；博物能通天地人”。此联应该出自南京夫子庙，为于右任撰书。



书院的历史可以追溯到南宋。南宋淳祐四年，时任惠州太守的赵汝驭在惠州银岗岭创建了聘请学者讲学的“聚贤堂”。南宋宝祐二年（1254年），惠州太守刘克纲将聚贤堂改建为“丰湖书院”。这时的书院，名曰“丰湖”，而其实不在湖边。

元明以后，书院渐见荒废，直到康熙28年，王瑛出守惠州，才在丰湖边重建了丰湖书院。后来书院又渐见荒废。嘉庆四年（1799年）伊秉绶出任惠州府知府，再次重建书院。在与书院山长宋湘的共同努力下，书院成为岭南最著名的书院。1901年，丰湖书院改为惠州府中学堂，结束了传统书院历程。

现在的丰湖书院建筑并未恢复书院原样，而是在这里建造成了“丰湖书院博物馆”。除了丰湖书院之外，还建造了“中国书院”、“惠享书房”和“惠州书院”。颇有一些贪大求全而不伦不类。





丰湖书院位于伸入丰湖的半岛上，站在岸边，远望孤山和泗州塔，显得格外清晰。



参观完了书院，一路步行向北，来到了孤山。孤山在丰湖西岸，原称西山。因为四面环水，很像杭州西湖的孤山，所以也称为孤山。孤山并不高，拾级登山而上，来到了山巅的泗州塔前。

泗洲塔始建于唐末，为楼阁式七层砖塔，高约37.7米，平面呈八边形。塔名“泗洲”是因为唐中宗曾在泗洲（今江苏盱眙县）建塔纪念印度和尚僧伽。后来，各地都有仿效，并将佛塔称为“泗州塔”或“僧伽塔”。惠州西湖这座，也是那时仿效而建的。



明嘉靖四十三年，“泗州塔”因年久失修而倒毁。万历四十六年，巡抚王命璇命惠州推官温国奇重新建塔。五年之后的天启三年，才由惠州继任推官金汝和续建完工。现在所见的泗州塔，似乎是最近翻修过的。

这座苏东坡吃荔枝的塑像很有情趣。原来苏东坡被贬惠州，正好能吃到岭南的鲜荔枝，他还曾经留下一诗：

“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。



孤山前的湖中有苏堤，可以通向东岸。苏堤是丰湖和平湖的分界线。自苏堤以北，便是平湖了。



苏堤是苏轼谪居惠州时领导筑造的。当时还在苏堤上建造了一座西新桥。月圆之夜在这里赏月，充满着诗情画意。所以“苏堤玩月”是惠州西湖的美景之一。

来到了孤山上的“小圃五味轩”，这也是近代恢复的小园林。庭院虽小，但楼馆山石俱全，很耐人寻味。



因为苏轼与惠州的渊源很深，所以孤山上有“苏东坡纪念馆”，纪念馆分两个展馆，我们也只能匆匆而过。







来到了孤山上的王朝云墓和墓前的六如亭。苏轼与王朝云的一段感人肺腑的爱情故事，可叹可泣，值得写一段长文来记叙：

东坡先生被贬惠州时，已经年近花甲。眼看再无东山再起之日，众多侍女姬妾纷纷与之脱离关系，只有一位王朝云，不离不弃，甘愿翻山越岭，相伴先生到了惠州。

王朝云，西湖名妓也。苏轼被贬杭州，与友泛舟畅游西湖。飞盏畅饮，又召来歌伎助兴，而朝云就在被召之列。苏轼初遇朝云，一见倾心。当时，苏轼乘着酒兴，挥毫写下了传颂千古的佳作：

“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

淡妆浓抹总相宜的西子，一语双关，有一多半，说的乃是王朝云也。

俗话说，患难见真情。小妾而能患难与共，东坡当然深为感动。于是专门为此写了一首“朝云诗”：

序曰：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”

诗曰：

不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。

经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。

诗中所言“不似杨枝别乐天”，却含着一段典故：当初白居易也包养了不少歌伎。看来凡旧时当官的，无论政治表现如何，其风流成性，难过美人一关，大家彼此，谁也不要说谁。后来老白不得势，进不了朝廷，升不了高官，加之年老体衰，连最受宠爱的美妾——以唱“杨柳祠”出名的樊素，也就拜拜而去了。

诗中另一位汉代大臣伶元的小妾通德，却相伴伶元终生，形成鲜明对比。

广东地面，酷暑难忍。古时又没有空调，朝云总是不适应，体质日见虚弱。终日与药为伴，只好颂经求佛。正如东坡《朝云诗》中所说的那样：“ 经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘”。

朝云最终也没能够好转。恶劣的天气和疾病夺去了她美丽而年轻的生命，去世时，朝云年仅34岁。

在与疾病作斗争的过程中，朝云参悟了佛理。弥留之际，朝云执者苏轼的手，说出了几句“金刚经”中的偈语：

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。可见，朝云已经大彻大悟了。

东坡悲痛万分，依照朝云的遗愿，将她葬在惠州西湖南畔的栖禅寺，并亲自题写了《墓志铭》：

“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，侍先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰卒于惠州，年仅三十四。八月庚申，葬之丰湖之上，栖禅山东南。生子遯，未期而夭。盖尝从比丘尼义冲学佛法。亦麤识大意。且死诵金刚经四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽篮是依，如汝宿心，惟佛止归。”

东坡祭奠朝云后，又写下了《惠州荐朝云疏》：

“轼以罪责，迁于炎荒。有侍妾朝云，一生辛勤，万里随从。遭时之疫，遘病而亡。念其忍死之言，欲托栖禅之下。故营幽室，以掩微躯。方负浼渎精蓝之愆，又虞惊触神祇之罪。而既葬三日，风雨之余，灵迹五显，道路皆见。是知佛慈之广大，不择众生之细微。敢荐丹诚，躬修法会。伏愿山中一草一木，皆被佛光；今夜少香少花，遍周世界。湖山安吉，坟墓永坚…… ”。





苏东坡还在墓前建了一座“六如亭”以纪念这位爱妾。所谓“六如”，乃是金刚经所说的六个“如”：如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。所以后人在亭中加了一幅楹联：

“如梦如幻如泡如影如露如电；　不生不灭不垢不净不增不减 。”

东坡先生自己也为六如亭写了一副楹联：

“ 不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”

原来东坡先生大腹便便，很有些“将军肚”。现在到了马路上，哪些人是富豪官商，几乎一望而知。其标志之一，便是将军肚也。

东坡也颇以此为豪。有一次指着大肚问侍儿婢女，知道这里面是什么吗？

有的说，其中都是文章；也有的说里面都是机关。东坡听了，直摇头。

只有朝云最了解东坡，直言“学士一肚皮不合入时宜。”苏轼听了，捧腹大笑。 赞道：“知我者，唯有朝云也。”

做人做官，竟然以“不合时宜”为荣，也实在是一件奇怪的事！

此后，苏轼又写了许多诗词，悼念这位爱妾。其中最有名的是《西江月，梅花》：

“玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风，海迁时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面反嫌粉涴，洗妆不褪唇红，高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”

苏轼曾有一首有名的《蝶恋花》词：

“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 　　墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 ”

东坡在惠州时，王朝云常常唱这首《蝶恋花》词，为苏轼解愁。但每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时，就不胜伤悲，哭而止声。东坡问何因，朝云答：“妾所不能竟者，‘天涯何处无芳草句’也”。 苏轼大笑：“我正悲秋，而你又开始伤春了！” 朝云去世后，苏轼“终生不复听此词”。

六如亭旁还有王朝云的雕像，可供有人凭吊。



来到了“相宜居”景区。“相宜”两字出自苏轼“若把西湖比西子，浓状淡抹总相宜”的名句。这是一处典型的岭南民居院落。现在是商店和展厅。



沿湖边北行，来到了准提寺。“准提远眺”曾是西湖的著名景点之一。摘录一段百度：

“准提禅院始建于明代，明末清初时称为瑞开阁，后因阁中供奉准提菩萨，改称准提阁。准提阁是岭南佛教著名禅院，很多高僧大德曾驻锡于此。其中空隐和尚道独、澹归和尚今释、雪樵和尚真璞、准提和尚元桴这四大高僧相继在此布道传法，使得准提阁在明末清初成为东江乃至岭南最负盛名的禅林之一。”

“1953年，准提阁内的十八罗汉塑像和准提观音神像被毁，随后旧址改建为西湖中学，1969年禅院移交给驻军使用。1986年，准提阁划归惠州地方政府管理。历经400多年坎坷，准提阁最终避免了如西湖永福寺等覆灭佛寺的命运，得以幸存。”

我很好奇：准提菩萨究竟是谁？在封神演义中，准提道人是佛教的教主，应该相当于如来。但在佛教中有所不同。

准提菩萨是佛教中显教、密教所共尊的大菩萨。多数佛教宗派认为准提菩萨是观世音菩萨的化身，又称准提观音、天人丈夫观音，归入六观音之一。少数宗派则认为准提菩萨是大日如来的化身。







现在所见的准提寺应该是新修的，所以匆匆拍了几张照片就走了。所值得称道的是：虽然我们已经很累了，但还是沿台阶而上，参观了寺庙内的所有佛殿。

离开准提寺，回过头来向南返回，来到了平湖中的九曲桥，我们计划从九曲桥回到平湖的东岸。



九曲桥始建于1957年，现在所见，是2013年拆除后重建的。这是一座白色花岗岩石桥，桥长250米，宽3,2米，连接西湖孤山与湖中的点翠洲。

桥中央有一对四角攒尖亭，顶部铺设深灰色琉璃瓦；梁柱呈深红色，顶端有粉色间蓝色的手工彩绘；亭子的檐角、屋脊、梁柱外围均安装有灯饰。





九曲桥一带是西湖景区的核心地带，游人大多集中在这里摄影留念。

沿九曲桥行进，来到了平湖中的点翠洲。

点翠洲是平湖中的绿洲，有人比作杭州西湖的“三潭印月”。明代诗人孔少娥曾有诗赞曰：“西湖西子两相俦，湖面偏宜点翠洲。一段芳华描不就，月湾宛转似眉头。”

我们步入点翠洲，便被岸边的几棵老树吸引住了。众人在此驻留欣赏、摄影留念，好不容易等空，拍到了两张照片。



留丹亭建于1913年，是为了纪念辛亥革命“马鞍之役”所牺牲的烈士。亭榭红墙绿瓦，周围古树苍苍，所以 “留丹点翠”也是惠州西湖的一景。



亭西的枇杷洲和琵琶亭，也是一道靓丽风景。



从石桥来到芳华洲。芳华洲上有西湖宾馆，环境优美，景色宜人，如果住宿在这里，岂不妙哉？





从迎仙桥走回到平湖东岸，基本上完成了西湖的游览。东岸近处还有玄妙观，是我们参观的最后一个景点。

玄妙观始建于唐代贞观七年（633），初名天庆观。天宝七年（748）扩建后改名朝元观，后又改称开元观。宋代屡有兴废。元代元贞二年（1296）重修，始称元妙观。明代天统、天顺和清代康熙、光绪年间均有修缮改建。玄妙观在元代晚期最为兴旺，“横流重檐，涂饰壮丽，像座威仪”一派风光。





随着岁月流逝，元妙观留存的古建筑不多，仅有山门还保留一些明代的建筑特点。文革期间，玄妙观惨遭劫难，塑像被捣毁，历代所遗留下来的名人石碑、木刻、明代铁钟等文物荡然无存。现在所见，乃是改革开放后新建的。

元妙观大门为三间面阔，硬山顶。门前设前廊，廊柱上挂有楹联：“元来紫府开唐代；妙有丰湖隔俗缘”。大门上方的横匾题曰“玄妙古观”，两边也有楹联：“惠府三清境；丰湖众妙门”。

进入大门，是一进庭院，庭院正面是玄妙观的主殿——“玉皇宝殿”。大殿为三间面阔，黄瓦歇山顶。匆匆参观完了元妙观，整个西湖的游览便告完成。我们对西湖的风光和自己的体力，都感到很满意。

接着，是根据地图的导航，去寻找“有心德”粤菜馆。

路径惠州的“朝京门”。惠州古城原有七座城门，其中最出名的，是朝京门。



朝京门，始建于明代洪武三年(公元1370年)。那时，惠州地方官扩建城池，增设了此门为“北门”。洪武二十年(1389)，惠州设卫，再扩规模，改北门为"朝京门"。现在所见，是2006年修建的。

走到了“有心德”店，想不到顾客盈门，没有空位，需要排队等候。等候一阵，待到入席，喜出望外，是一张可以俯瞰西湖湖景的临窗餐桌。点菜之后，先朝着窗外拍了几张鸟瞰西湖的风景照片。意外收获，非常欢喜。

点了不少粤菜茶点，泡了一壶凤凰茶。走了一上午，统计2万2千步，确实是累了。现在坐下喝茶，一边品尝茶点，一边欣赏湖景，真是惬意极了！





两个人吃了六份包点：深井脆皮烧鹅、日式青芥鲜虾卷、虾饺皇、豉油皇招牌凤爪、荔湾艇仔粥、芝士鲜虾春卷。最后居然光盘，真是好胃口啊！





步行回到酒店，洗了一个澡，然后上床午睡。休息过后，感到体力恢复，精神好极了。

晚上在小店，草草吃了两碗馄饨，然后准备明天回广州。