一座庙一座楼一座关都值得令你窒息震感-忻州古城游记攻略【携程攻略】

【关于行程】

D1：北京自驾代县。午餐：味福堂餐厅。下午；文庙，武庙，酒仙庙，边靖楼。阿育王塔，钟楼，西门瓮城，城隍庙。晚餐;好面道熬鱼。宿代县酒店。

D2：上午：甜水井，琉璃井。雁门关。午餐：景区内。晚上：忻州古城美食夜景

D3:关帝庙，秀荣书院，财神庙，泰山庙，全天美食。

D:返程。

【关于美食】

代县：熬鱼，土豆栲栳栳。

忻州：古城美食，土豆粉，碗坨，各种面，酸奶，酸菜饺子，石头饼等等。

关于作者--

网名嗨皮宠物生活馆，人称大汤姐，1997年开始导游工作、会印尼语。长居北京爱美食爱旅游爱动物爱分享。

Terima Kasih，让我拥有一份旅游的工作，可以走遍天涯海角，可以分享我的工作心酸快乐。还会有人阅读我的游记，聆听我的故事，喜欢我拍的拙劣照片

Terima Kasih，天生的喜爱的小动物性格，在我的生活中离不开毛孩子，并且愿意为他们做健康宠物零食。和它们玩耍。

Terima Kasih，我的家人和我的朋友，让我因为旅游-成为我爱我家人一种表现。温暖哪怕只是短暂。都会激励我。

正片开始啦---

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忻州古城已经种草了好久，这回终于要出发了，除了古城，还有非常想去的雁门关，从北京开车过去5个小时，还是不远的。

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在文庙旁边的餐厅评论很高，必须点上熬鱼，这道菜源于代县濒临滹沱河的地理优势，选用当地鲜活鲤鱼或草鱼，沿袭传统秘制配方，用铁锅慢火熬制，汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩。

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土豆栲栳栳吃了以后感到非常好吃，回来想学着做一做。

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做过饭旁边就是文庙，始建于唐代，元至正二十七年（公元1367年）重修，明洪武二年（公元1369年）八月竣工。现存建筑为明代遗构，个别建筑为清代所筑。代县文庙，坐北朝南，有前中后三重院落，以中轴线对称布局，自南向北依次为万仞坊、棂星门、泮池、大成门、大成殿、敬一亭。大成门前分列名宦祠、乡贤祠、节孝祠。代县文庙规模较大，保存完整，是华北现存最大的州府级文庙。

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第一道门是“万仞坊”，由四柱三楼组成，正中木雕“万仞宫墙”四字，主楼五朵斗拱，次楼各三朵斗拱。万仞宫墙，是文庙特有的建制，本为学生崇仰孔子之词，语出《论语·子张》:“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。”后人因筑“万仞宫墙”于孔庙之前院，以象征孔子学问精湛，德行高迈，思想深邃，非常人所能仰及。在古代，“万仞坊”的正门平时不开，只有考取功名的人才能通行，而庶民只能走旁门。

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第二道门是棂星门，“棂星”即灵星，又名“田星”，《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八星宿之一“龙宿”的右角，因为角是天门，门为窗棂形，故而称门为“棂星门”。以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的“天镇星”相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。牌坊前的小狮子十分可爱。为元代雕刻，一雄一雌。

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棂星门由六柱五楼组成，柱顶有琉璃盘龙云罐，奇兽站顶，中间为明楼，两侧是次楼，明楼次楼中间设有夹楼两座。明楼正中雕有“棂星门”三个字，两边均有木雕。墙檐为仿木砖雕。夹墙正中有琉璃团龙，飞椽以下是较细的砖雕，东边中间是暗八洞，两边为琴棋书画。西边中间是风凰牡丹，两边为四时如意。

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文庙院落两侧的碑廊，镶嵌着历代文人墨客留下的墨宝，集历史、文化、书法艺术于一体。

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院内有两株古槐，均为唐代所植，至今已有1300余年。一株已空，相传唐槐不可折枝，折枝者肚痛。又传唐槐枝叶茂盛，多出文人墨客。据资料所述，从清朝立国到光绪三年，代县高中进士者达41名。在清朝时，树腹已中空，但依旧枝繁叶茂，生机勃勃，更为奇特的是槐树腹中长出一株杏树，“槐抱杏”寓意“怀抱喜信”、“怀抱幸福”。

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前面是泮池，泮池为半圆形，中架玉带桥，泮池底边均有石雕，上置花草、飞龙石栏，雕刻精美。古有“入泮礼、正衣冠”之说。

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两通石碑，均为记载为代县文庙捐资的功德碑。

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左边时乡贤祠，过去摆放历代贤人的牌位。

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右边是名宦祠，过去是摆放代县做官的名人牌位大概有50位。

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大成门，门因大成殿而得名。“大成”典出《孟子·万章下》:“孔子之谓集大成”。大成门又名“仪门”意谓入此门者须衣冠整洁，仪表端庄。门列二十四戟，故亦称“戟门”，又称“棘门”，取以刺御恶之意。

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两侧立有孔子、孟子两尊树雕，材料出自原明朝所建州衙大堂前的两株古槐。两株古槐于2006年枯死，2008年经县领导提议，将其雕刻为孔子、孟子两尊雕像，安奉于大成门两侧。从而赋予两株古槐不朽的生命。

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中间是孔子石像，汉白玉孔子像呈双手交叉式，是古代士族的觐见礼，形态为身体微微前倾呈鞠躬状，双手交叉在胸前，不露大拇指，表示谦恭。四指并拢，代表四海之内皆兄弟。

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大成殿是文庙的主殿，面宽七间，进深八椽，单檐歇山顶。殿前设宽大的月台，月台三面皆以石雕栏围护，前设雕龙御路，左右为台阶踏道。檐下斗栱九踩单翘三下昂，前檐设置隔扇，棂花图案12种之多，与殿内藻井同为明代小木作精品。

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大成殿建于高1米的台基上，甬道为五爪团龙石雕，左右为石阶踏道。在古代规制中有着严格的等级要求，五爪为天子，四爪为诸侯，三爪为大夫。在中国的州治地，也仅有代州文庙享有五爪团龙的待遇。

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屋顶是孔雀蓝颜色，十分漂亮，这种颜色非常少见，还有少见的是屋檐角上，只有龙凤，前面檐角上是一个神将，并不是常见的“骑凤仙人。

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大成殿内的神龛、石雕基座、塑像、彩绘，参照山东曲阜孔庙的样式，主龛高4.7米，两边龛各高4.5米，造价35000元，泥塑孔像高2.3米，“四配”像高2.1米。中间供奉的是“大成至圣先师”孔子，两侧供奉宗圣曾参、亚圣孟子、复圣颜回、述圣子思及先贤十二人牌位。

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最漂亮的是殿里的藻井，绘龙天花板布顶，中设八卦藻井。

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这是很多人送的锦旗，以表示对孔子的尊重。

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后面是敬一亭，是明嘉靖皇帝下诏敕建的，由皇帝亲自命名。面宽三间，进深三间，四周有围廊，亭内供奉孔子先祖牌位。

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旁边是崇圣祠，东西北各三间，是明嘉靖时建筑。殿内分别供奉启圣王、诒圣王、肇圣王、裕圣王、昌圣王；以及先贤五位、先儒五位。

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这一片是旧时的瓦片，虽然破旧，但是每一片都好像鲜活的生命，在诉说这曾经的历史。

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从文庙出来，决定步行，几个地方都不远，步行5分钟到达武庙，武庙建筑群坐西向东，总占地面积为2614平方米。“武庙”始建年代不详，据《代州志》记载，元天历二年（1329年）时重建。此后在明弘治、成化、万历年间；清乾隆、同治直至民国年间均有修葺。上世纪六十年代，除大殿抱厦外，其它楼台厢廊均被改建。最前面是一座牌坊，称庄穆忠武牌坊，三间四柱七楼式样，歇山顶，上覆灰瓦。

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进来回头是飏圣楼。面阔五间，重檐歇山顶，上覆灰瓦，飏圣楼的上层檐下正中悬有"飏圣楼"蓝底金字匾额，下层檐下正中悬有"神釐溥庆"红底金字匾额。正面墙上也有一块匾额，上书"乐事会心"四个蓝底金字。该匾额的两侧有一副对联，上联为"竹雨松风琴韵"，下联曰"茶烟梧月书声"。这是明末清初思想家、书画家，山西文化名人的杰出代表，有"晋魂"之誉的傅山先生自题书斋的一副对联，戏台下是武将和黄马塑像。

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正殿，元天历二年重建，金元建筑风格，明清及民国时期经过数次落架大修，正殿建于一座砖砌台基上，基长21.7米、宽14.3米、高1.5米。正殿面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，上覆灰色布瓦，每条垂脊上有六个脊兽。正殿是代县最早也是唯一的一座庑殿顶建筑，地位非常高。正殿的前面建有神棚。

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正殿前的神棚中部悬有"天日同昭"横匾，系明崇祯年间代州籍兵部尚书孙传庭所题，南北两侧尚有"万世人极"和"人伦之至"匾。

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前面步行几分钟就是酒仙庙，据清·乾隆版《代州志》记载：“酒仙庙在城西南大关帝庙侧，祀钟离祖师，左右配刘伶、杜康。”乾隆五十八年《重修酒仙庙碑记》也确认：“酒仙之有庙，庙之有衎神楼，虽列遗碑，已无片字，创建之由来盖不可考矣。后有碑记则乾隆庚午年重修者也。”按照《重修酒仙庙碑记》描述，代县酒仙庙在乾隆庚午年（乾隆十五年）已经进行过一次大修。大修时庙里有遗碑，但字迹全无。笔者就石碑文字的寿命请教过石雕大师刘计斗先生。他说，石碑字迹若要达到全部自然消失的程度，最少需要500至1000年时间。由此推断，代县酒仙庙初建的时间比乾隆十五年还应提前500年以上。由此看见，代县酒仙庙的历史是多么久远。

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“南绍北代”。这是全国酿酒行业常提到的一个流行熟语，代县古称“代州”，自古就是一个盛产黄酒的地方，酿酒历史古老而悠久。如果从考古的角度来追溯，代州的酿酒历史可以追溯到三千多年前的商周时期，甚至更远的禹舜时期，早在明清以前，代县的酿酒业就已经十分发达，清代重修酒仙庙的碑记可以佐证这一点。据《重修酒仙庙碑记》碑阴所记，乾隆四十八年重修酒仙庙乐楼时，共有360多户店铺和人员进行了捐款，其中酒泉永、兴盛永、信茂号、魁永号、恒盛店、东升店等作坊、字号多达110多家。代县古代酿酒业之兴盛，由此可见一斑。可惜没有开门，透过门缝拍了一张照片。

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步行10分钟路过将军庙、为纪念战国时期赵国名将李牧而建。现存建筑群始建于金大定十八年（1178），明清多次重修，呈四进院落布局，含山门、戏台、将军殿等悬山顶结构，部分采用筒板瓦屋面及雕刻装饰，这是唯一我们没有进去的地方，因为实在不太了解这段历史。

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步行5分钟到达代县最出名的边靖楼，边靖楼又名谯楼、鼓楼，边靖楼位于山西省忻州市代县县城十字街心。居整个古代州城的最高点，是历史上长城险隘雁门关的重要依托和支撑点。为守望瞭敌、指挥作战，具有重要军事价值的建筑，有万里长城第一楼之美誉。

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边靖楼外观雄伟、大方、古朴，楼基高耸，梁架精巧，结构严密、合理、历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击，至今完好无损。边靖楼南北城券洞穿过，楼基高达13.3米，基顶长43米，宽33米，城台基底长49.9米、宽40米。楼身高26.7米，楼顶为歇山式。楼内面宽7间，深5间，四周围廊，三层于勾栏下加设平座。

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登台步道，从基台底直通基台顶，长25.09米，登上去并不累。

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旁边是旧时的台阶，台阶并不高，应该古代可以走马。

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楼身坐落在基台之上，楼体通高26.39米，三层四重檐，第三层为重檐结构。每层均面阔七间，进深五间，四周围廊，顶檐为歇山顶。一、二层为砖木混合建筑，一层通面宽27.83米，通进深17.77米，四周围廊宽度2.52米，台明下出檐均为0.9米。一层砖墙厚度达到2.17米，是现代普通砖混结构住宅外墙厚度的6倍，二层砖墙厚度收薄，但也达0.96米。厚实的墙体把金柱、老檐柱封护在墙体里，起到稳固柱子的作用，也保护柱子不受外界侵蚀。内圈柱网中前4后4共8根通天木柱，每根长达26米之多，直通三层楼体而无接缝。

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地砖上都有官字。

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威镇三关”巨匾十分醒目，“威镇三关”为雍正十年知州杨宏志所立，三关指的就是山西外长城的“雁门关”、“宁武关”、“偏头关，这三关在古代为兵家必争之地，塞外游牧民族入侵华夏的重要通道，大同盆地北方山势低缓，易入侵，这一带的屏障作用显得尤为重要，守得住三关保得住太原，中原大地的人民能够安定。

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楼南第三层悬挂着一块清雍正十一年（1733）雁平兵备道汤豫诚所立的“声闻四达”巨匾。这块牌匾长8米、宽3米，尺寸之大十分震撼这块牌匾。如今的”边靖楼，靖边安民之意，守望着晋北，保卫着中原大地的和平安定。

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楼高三层，但是只开放了一层，记录了代县的历史和文物古迹。整个楼通体原木结构，粗朴敦厚，颇有明代建筑壮阔风范。阳光从窗格内照射进来，感慨六百年边靖楼的前世今生。

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站在楼上，可以俯瞰这个所谓活着最后的的小县城，金戈铁马的时代早已远去，远处的山峦隐隐约约在雾霭苍茫中，马路车上马龙，人们继续幸福的生活在这里。

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幸福的生活就是没有战争，在和平的年代在城楼下吃黄酒冰激凌。

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步行几分钟到达钟楼，代州钟楼是山西省代县现存明代军事预警体系的组成部分，与边靖楼共同构成明代军事防御系统，通过钟声传递雁门关战事信息。建筑主体由边长15米、高5米的砖石台基与两层三檐十字歇山顶木构楼身组成，内悬金大定二十八年（1188年）铸造的铁钟，钟口直径达1.66米。这个钟楼很小很新，应该是复建的。

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不远处就是阿育王塔，坐落在政府大院里，不用预约，直接进，阿育王塔，俗称白塔。始建于隋仁寿元年（601年），自建有600多年中历遭三劫，于元至元十二年（1275年）改建为砖塔。

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阿育王是公元前3世纪古印度摩揭陀国孔雀王朝的国王，他弑兄即位，开疆拓土，以武力征服劲敌，实现了古印度历史上第一次统一，建立起庞大帝国。阿育王前半生残忍嗜杀，后半生受佛教感化，放下屠刀，忏悔顿悟，定佛教为国教，不断在国内外弘扬佛法，还将原来分属八国的释迦牟尼佛舍利，在孔雀王朝内外建造84000座塔加以供奉，所建之塔均称“阿育王塔”。以“阿育王塔”命名的佛塔在中国就有19座，其中山西有5座，代州阿育王塔就是其中一座。

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塔刹是十三层砖制相轮，喻示佛教十三天，覆盖着宝盖垂铃，最上为葫芦状的金顶宝珠。塔刹本身就是一座小覆钵塔的形制。刹座为折角须弥座式，平面呈现繁体“亚”字形；刹座下围有十二根砖雕圆柱，是典型的西方建筑构件，体现了中西合璧的造塔风格，这也是代县阿育王塔的独特之处。

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底座为须弥座，间杂有仰莲花纹、覆莲花纹一层一层交叠，在周边雕刻有各种的花纹、莲花瓣和梵文的“陀罗尼经文”，是早期藏式佛塔中的佳作。

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阿育王塔蕴藏了供后人破译的较多历史信息，是一座历代帝王心中的“政治塔”；是一座多民族文化交融的“和谐塔”；也是一座佛教徒信仰尊崇的“圣塔”；更是一座雁门关内外民众心中的“宝塔”，梁思成称之为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座”。罗哲文先生曾评价道：代州阿育王塔的独特造型，如果说是全国第一，我不敢确定；但如果说是全国第二的话，我还从未见过。

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塔的旁边是毛主席路居纪念馆，1948年4月6日下午，毛泽东和周恩来、任弼时、陆定一、胡乔木等同志由陕北去河北西柏坡村途中路居于此。

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该馆纪念室分为周恩来副主席和任弼时秘书长居住的房间，周恩来同志住在西间，任弼时同志住在东间，里面的陈设也基本保持了当时的原貌。旁边是为毛主席的卧室，陈设着毛主席当年用过的座椅、书桌、砚台以及仿制的行李。院内还有陈列室，陈列室运用图文资料和文物详细介绍了毛泽东同志率中央机关从陕北转战河南西柏坡的行进路线，毛主席一行在山西各县经过的详细时间节点和主要经历。尤其是毛主席在代县路居的详细经过；代县土改工作的介绍；以及路居纪念馆的建馆史。毛主席路居纪念馆景点是珍贵的红色文化遗产。它见证了革命先辈们的奋斗历程，也为我们提供了一个缅怀历史、传承红色基因的重要场所。

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院子里还有代州衙署，据清光绪《代州志》记载，代州衙署建于明洪武十年（1377），后明清各朝多次重修、扩建。现存建筑为清代遗构，坐北向南，四进院落布局，占地面积1202平方米。中轴线上有两进院落，现存二堂和三堂，两侧为厢房。此外，中轴线西侧还有两进侧院。二堂三间、三堂五间，据说现在县政府的大门，旧称武威门，面宽三间，琉璃屋脊，正是过去代州衙署的大门。门前有守衙镇堂大石狮一对，据说是衙署原物。可惜这里没有对外开放。

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从政府大院出来，旁边就是文昌祠，大门紧锁，始建于明成化年间，原为旗纛庙。明万历十三（1585）年改建为文昌祠，供奉文昌帝君（梓潼帝君）张亚之。正殿为砖木结构，前设抱厦，面宽五间，进深三间，单檐歇山卷棚顶，灰色筒板瓦镶心，四周以绿琉璃瓦剪边。以上所有的景点都可以步行连接，都不是很远。下一站想去西门瓮城，其实步行也不远15分钟，想想还是打个车取上放在文庙的车开车去吧。

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代州古城基本布局为“一城三关一园”。主城垣，分东西南北4门，东西南北瓮城4座，罗城4座，魁星楼1座，文笔塔3座，城门楼、角楼12座。又称卧牛城。城垣上垒雉堞，东西稍长，南北略短，呈长方形。城墙高12米，周长4310米。这是附件的西门瓮城。

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代州古城，全州城共有城楼12个。城楼建筑极其雄伟，都是明代建筑，有斗拱，双层飞檐歇山顶，面宽五间。代州古城的瓮城都有庙，有乐楼戏台。据老人们回忆，在东门瓮城供奉的是嫘祖。北门瓮城供奉的是鲁班爷。西门瓮城供奉的是“关帝圣君”。南门瓮城，有火神庙。

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景点不大，下午回酒店休息到晚上，酒店位于市中心，性价比很高，服务很好，还干净。代县最热闹的地方就是最热闹的大街，有超市，商场还有很多小摊，我第一个吃了哑巴面筋，确实不错。

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一路走一路吃一路看风景，很快就到了边靖楼，晚上这里与白天不同，灯光璀璨，十分耀眼。

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走回酒店15分钟，在酒店附近找了家评论高的餐厅，喝了心心念念的陈醋可乐，吃了白天没有吃到的碗坨，非常好吃，餐厅老板很热情，边吃边聊，很有家的味道。

D2：上午：甜水井，琉璃井。雁门关。午餐：景区内。晚上：忻州古城美食夜景

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第二天起了大早，虽然酒店含早餐，但是想去吃正点面馆，这里一个代县人都知道的，可以说是代县人的情怀，价钱很便宜，但是面很筋斗，很多本地人来此。

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吃过饭，想去找昨天没有找到的两个井，虽然有导航，但是很难找，问了好多当地人才找到，先确定这两个井都在边靖楼附近，从面馆导航琉璃井在加上问当地人，好不容易找到了，代州金波井自宋以后，因水味甘美，以酿造黄酒“金波酒”著称，现存琉璃井为长方形平面，长1.15米，宽0.95米，四个井眼直径0.33米。深8米，井壁是八边形。据说此井不晚于宋代。

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琉璃井还算好找，但是甜水井导航都没有，最后废了好多路绕来绕去，最后打了个出租车才找到，其实就在附近，首先它在边靖楼后面，左边有个曼都美发，旁边就是甜水井巷，进去不远处就是了。

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又称玉液井，与琉璃井同一年代，有1千多年历史，曾经是附近重要水源，也是酿酒最佳水源，相传宋代著名的代州金波又琼苏就是用此水酿造，靖里有4孔，每孔0.35米，井深七米，石头砌壁。

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去雁门关，有两条道可走。另一条是从高速下来走八公里便可到达，路面平坦也好走。还有一条18湾，其实之前也不知道选择哪条路，只是看攻略雁门关有2个门，南门和北门，北门适合腿不太好，不用太爬山2个多小时就可玩完了，但是南门需要爬山要4，5个小时，我们当然选择北门，但是误打误撞经过了18湾，盘山路随山势而行，起伏蜿蜒曲折，双向二车道不停有重型拉煤车轰隆隆而过，十分考验车技。

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到了停车场，买好票，55和10元电瓶车钱，淡季人不多，电瓶车把我们拉到入口。雁门关坐落在代县北部的陉岭上，陉岭也称勾注山、雁门山。历史上，在此山的两个重要壑口上建立了两个关，通称雁门关。两关相距约5千米，山脊有长城相串，中有沟壑相通，东西呼应。两关分称，东曰东陉关，西曰西陉关。东陉关即现雁门关，西陉关在太和岭上铁戈门。两关约同时所建，先后泯没。雁门关是长城上的重要关隘，有“天下九塞，雁门为首”之说，被称为“中华第一关”。雁门关景区面积约30平方千米，以军事防御体系历史遗存、遗址为主要景观资源，集边塞文化、长城文化、关隘文化旅游区为一体。包括关城、长城、隘城、兵堡、烽火台等不同等级、不同功能、不同形质的历史建筑遗存。

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名人壁对面的关桥两侧是24位杨家将人物塑像，均为4.5米高的花岗岩石雕，这些人物雕像形象生动地刻画了杨家将不同人物的性格特点。西侧是11位杨家男将，东侧是13位杨家女将，这些雕像向人们诉说着杨家将镇守边关、保家卫国的久远历史。

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天下九塞，雁门为首。雁门关，这一声名远播的中华雄关，矗立在横亘晋北的恒山西脉——勾注山颠，雄踞于沟通内地与塞外、中原与漠北的雁门古道之上，历经2500多年漫长而不平凡的岁月，亲历和见证了中华民族的风云变幻、沧桑变迁的历史进程。

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进来就是商业街，老实说价钱很亲民，很多餐厅价钱合理，可以选择在这里吃午饭。一碗面才10元，烤梨才5元。

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御马泉-明代末期李自成带兵路过此处，士兵们长途行军，带的水已经用完，这时，战马仰天长啸，在地上刨出一个大坑，喷涌出泉水，补足水源后，军队一路向东，攻克北京，后来为了纪念此事，李自成亲自题写御马泉，开始以为没有水，没有想到当我们返程时里面真的有泉水，当地人还在用。

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豹突泉-明万历记载这里的泉水汹涌，千百年来滋养了无数守关将士。

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正对是边贸街，回来再去，左边小路是一段很陡的斜坡不远处就是第一道瓮城，也称小北门，它是雁门关的第一道关门。

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地利门与天险门对应，石座砖身，额匾书刻“地利”二字。城门上建有宁边楼，二层歇山顶结构，楼内原为杨六郎祠，现为雁门关古代军事博物馆。地字很难认识，说是武则天造的字，门洞上方额匾书“埊利”二字，为武则天所创所题，认为有山有水有土才是地，“埊”字确实形象。

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地利门右侧摆放着守城重器：塞门刀车和冲撞车，这个真的好神奇。

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旁边是关帝庙，在这里可以眺望远方和边贸街的全景。另外在当时瓮城门和地利门一关，形成一个封闭空间，就是瓮中捉鳖，古代太厉害了。

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穿过门洞，回首一看，这就是地利门，又叫宁边楼，宁边楼位于地利门之上，又叫六郎庙，为纪念北宋守关名将杨六郎所建。

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楼高12米，底层面阔5间，进深4间；二层为3间阙楼。楼宇毁于1937年，2010年修复，现为展示古代冷兵器演变历史的古代军事博物馆。

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此楼不高可以轻松登上，不仅可以眺望风景，还可以看到古代的兵器，十分震撼。

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火铳，又称“火筒”。火铳是元朝和明朝前期对金属管形射击火器的通称。火铳是用火药发射石弹、铅弹和铁弹，是在南宋长期使用各种火枪的基础上，随着当时火药性能的提高而逐步发展起来的新式武器。火铳使用寿命长，能反复装填发射，很快成为元明时期军队的重要武器装备。

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投石车。投石车在春秋时期就已开始使用，也是历代攻守作战的重要兵器。使用时车的长投掷臂一端会装上大石，借此作为沉重的砝码（通常是大袋子的石块）,向下拉张，当投掷臂被松开，便会因重力骤失向上弹升，将大石以很高的弧形弹道猛力抛向敌阵，威力巨大。

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这是床弩。床弩又称床子弩，在战国时期已经出现。其特点是把普通弩大型化，并装在发射台或车辆上，成为射程更远、威力更大的特殊进攻武器。据记载床弩的射程可至 600步。

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地利门步行到天险门，很近几分钟，这就是天险门，天险门上有“中华第一关”、“雁门关楼”几个大字

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天险门为关城主城门，明代建筑，门高12.5米，门洞上方额匾书“䇩险”二字，“天险”的意思，为武则天所题。武则天认为有山有水有土才为地，因此把山、水、土叠加称为地，即“埊”；而“䇩险”的䇩（天）字，上面是草字头，可以代指粮食，中间的“田”字指国土，下面的“戈”指军队。归纳一下：大量的粮食、广大的国土和精锐的军队，这是一个国家富强的三要素，这就是“䇩”字这一独特的内涵。

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旁边就是镇边祠，镇边祠始建于1506年（明正德元年），为纪念战国时赵国的守关大将李牧而建，名武安君庙，俗称李牧祠，后改为护国镇边寺。寺宇占地面积3190平方米，建筑面积1510平方米。1937年遭日军破坏，2009年复建，并改名镇边祠，历经劫难幸存下来的两只石狮，充满了沧桑感。

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武安堂内供奉的主像被誉为“守关第一名将”的赵国大将李牧，同时供奉的还有汉朝名将李广，隋朝李景，唐朝李大恩、李靖，以及李克用、李嗣源等李姓名将六人。忠武堂内供奉的宋代名将杨业父子九人。庭院内青松挺直，给新修的建筑增添了几分古意和沧桑。

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供奉北宋名将杨业，同时还有杨延平、杨延定、杨延光、杨延辉、杨延德、杨延昭、杨延嗣，加上义子杨延顺的雕像。

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旁边就是古代驿站，里面有帝王洞，将军洞，公主洞。

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共有窑洞11孔，窑洞古朴大气，经此路宿的历史名人不计其数，其中帝王22位，将相22位，公主5位。

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看完驿站，就开始山路了，还有很多景色，但是时间关系我们没有往前走了，原路返回，真的是“一夫当关，万夫莫开。”在雁门关的历史画卷中，我们可以看到一幕幕南征北战的大部队行军过关的宏壮场面，秦、汉、隋、唐和明代多次北伐的千军万马，从早期的匈奴、鲜卑、突厥，到后来的契丹、女真和蒙古等北方民族都在这里与汉王朝交战，当之无愧的“中华第一关”。上迄秦汉，下至明清，太多的故事发生在这里，正所谓“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关。”

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云梯-古代作战的工具，可以攀登，可以推动。

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最后经过边贸街并且在这里吃了午饭，感慨呀，几千年来，承受过无数次的烽火狼烟、金戈铁马的战争考验，接受过数不清的驼铃声声、车马喧阗的商队行旅，迎送过许许多多的巡边、亲征的帝王，南征北战的将帅和军队，出塞和亲的公主，入关进贡的单于，风尘仆仆的持节使者，慷慨悲歌的边塞诗人，义气相许的游侠剑客......如今和平的年代我也来了。

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去往忻州古城的半路上，突然看见长城，出于好奇，驱车到山顶，才知道这是明广武长城，始建于明洪武七年（1374年），属内长城体系。该段长城全长约40华里，现存土墙26华里，核心段落集中于新广武一带，墙体以砖石构筑，高可达8米，沿线分布敌楼16座，其中5座保存完好。其东接雁门关，西望宁武旧城，是国内现存包砖较完整的明长城之一。远处是标志性敌楼“月亮门”，可惜身体原因没有爬山。

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广武明长城全长10000米，城高6—8米，底宽5米，顶宽3米，沿山脊缓行，随山势的曲折而起伏，宛如首尾不见的巨龙，全部为砖石结构，上面有敌楼16座，其中5座保存尚很完整，并筑有易守利攻的腰门等建筑，它东临雁门关，西瞰宁武旧城，南通五台胜境，北达云冈石窟，是我省境内明代长城的代表作。

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开车1个多小时到达忻州古城，酒店不错位置，就在古城南门，忻州城始建于东汉建安二十年（215年），已有1800多年的历史。经过历代修缮，忻州古城建筑规范，规制完整。古城东西南北，四门齐备。四面城墙，四座城门，各有瓮城，瓮城各有门，形成“四面城墙八座门”的格局。城墙高大雄伟， 44座马面拱卫，城墙上的城门楼二层三檐，歇山顶式门楼多、雄伟。砖、土、瓦、木、石的组合应用，完成与完善了作为军事设施的城墙。

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在古代，这个城门被称为“稍门”，这是因为城门是城市防御体系中的重要组成部分，而在冷兵器时代，城门是防御敌人进攻的关键。为了保护城门，人们在城门外修建了瓮城，这是一种半圆形的城墙，可以有效地抵御敌人的进攻。

忻州史志（清版）城廓图上未标记有稍门，南门的土稍门是按照30年代北土稍门复建的。东、西城楼未见有稍门的记录。
南城土稍门始建于明万历年间，古城南北各一处，石条青砖砌筑高台，上建两座木构建筑，一座居西，单檐歇山顶

当夜幕降临，古城切换至"夜经济"模式。夜市摊位升起袅袅炊烟。特色美食街区汇集30余种地方小吃，根本吃不完，便宜，好吃，大赞。

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美食集中区域重点，泰山庙巷美食区，最热闹，最人多。

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看吧到处都排队，有几个好吃根本排不上。

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第一天和第二天我们吃了30多种美食，为了方便，我放在一起，去之前一定要攻略，一定要看好自己要什么，南北大街，蓝墙瓦巷，秀荣北巷，泰山庙街一定先看好。

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这还是我记录了一部分，根本吃不完。晚上灯光璀璨，开到晚上很晚，太值得来了，明天继续吃。

D3：上午：秀荣书院，财神庙，泰山庙，整天古城美食。返回温暖的家。

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1903年，杜永清神父在忻州期间，派牛先生在忻州传教，以3500元买下南关民宅作为活动场所，第一任神父是赵瑞璋，当时天花板富丽堂皇，正房六间，曾后来被南关小学占用，1976年拆除一部分，1982年教友们在剩下的房屋三间活动长达十年，1992年重建，历经一年，耗资8万元，取若瑟堂，后来至今又修复了多次。

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南城门又名“景贤门”，取自望多出俊杰之意。同样创建于明万历二十四年（1596年），三层，城楼面阔7间，进深4间，重檐歇山顶，四角飞檐，楼梯三层，构思精巧，楼内无柱。原城楼损毁只剩门洞，城门里面东侧修有马道，现在的功能是供游人上城墙游览，目前城墙免费对外开放。昨晚我们就是糊里糊涂的登上城墙，可以眺望夜景，远处秀荣书院特别漂亮。

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八座门-建于明万历1573年，复建2019年，门洞是拱券顶，原来从外面看，东南西北八间，所有叫八座门。

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关帝庙俗称老爷庙，是祭祀三国名将关羽的寺庙，是忠义神武的化身，民间称为武财神。中国古代儒教、佛教和道教三大宗教均把关羽列入本教人物，关二爷成了宗教文化的交叉点。

庙门上关帝庙和护国寺两块牌匾并列, 说明这座武庙已经演变成了佛寺。是明清以来三教合流，在民间的多种形式融合。

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山门相对的是戏台，石砌台基，面宽三间，进深四间，单檐前卷棚后悬山顶，斗栱三踩单昂，两侧筑八字墙，墙体居中有凸起的正圆形蟠龙琉璃雕塑。

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关帝庙很小，正殿居中，钟鼓楼分列东西两侧。中轴上线依次有戏台、山门、过殿、关帝正殿和后殿，。

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正殿是供奉关公的主殿，砖砌台基，面阔五间，进深六椽，单檐悬山顶，七檩前后廊式构架，黄色琉璃瓦中脊，脊楼高耸螭吻傲向苍穹。从正殿两侧可进入后殿。

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甬道上山门与过殿之间存有石经幢一个，高1.4米，直径0.35米，八棱形，风化严重，字迹漫漶不清。钟鼓楼分列东西两侧。

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秀容书院建于清乾隆四十年（1775年），由知州鲁潢创建，因忻州古称秀容县得名，为忻州首所学府，原东侧为文昌祠，后随书院扩建并入其中。光绪二十八年（1902年），书院改制为新兴中学堂，开创山西书院改学堂先例，后发展为忻县中学校前身，清代累计培养进士39人、举人165人，是中国古代教育领地，是唯一保存完好、至今仍具有教育功能的书院，就是秀容书院。大部分建筑群是现存清代遗构。

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