隐藏在大山深处的沙溪古镇，茶马古道上唯一幸存下来的千年古镇-沙溪古镇游记攻略【携程攻略】

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位于云南省大理市剑川东南部。这里地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，正好在大理风景名胜区和丽江古城之间。

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沙溪镇先后获得云南省级历史文化名镇、国家历史文化名镇、云南旅游名镇，目前沙溪古镇不需要门票，古镇也不算大，目前人口大约二万五千人左右。

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沙溪古镇就是三十年前的丽江古城，曾以为然，沙溪古镇目前仍然是一个没有被商业过度开发的一个古镇，如果你在这宁静的古镇里漫步你会有那种诗和远方的感觉。

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沙溪古镇曾经是茶马古道上的一个重要驿站，后来随着茶马古道的衰落，这个有着千年历史沉淀的古镇也渐渐被世人所遗忘了，但这也恰好使古镇保留住了它的原汁原味。

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一座有着悠久历史的玉津桥

在古城外，寺登街东面的黑潓江上，静静地卧着一座名为玉津的古桥。玉津桥是当年茶马古道出入沙溪古镇的必经之地。大家站在玉津桥上沿着黑惠河远眺，可以看见诗和远方。

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沙溪古镇上的玉津桥始建于清朝康熙年间，是一座具有悠久历史的桥梁。它是当地白族居民前往田间地头和进行商业活动的重要通道，同时也是茶马古道南连大理的关键桥梁之一。

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玉津桥为单孔石桥，长35.4米，宽5米，净跨12米，拱高6米。两边有石板护栏，桥面的青石板上有一个个马帮踩出的马蹄窝，桥拱顶上南北各雕了两只鳌头遥望上下游江面。

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玉津桥的由来：明朝时期，这里原有一座木桥，1639年大旅行家徐霞客旅游到此，曾从木桥上走过并将足迹记载到他的游记里：“沙溪之水流其东，有木梁东西驾其上，甚长”。那时，江水曾好几次冲毁木桥，断绝两岸交通，殃及人民，“百姓多有怨难”。到了清代乾隆年间，当地又将其改建成石板桥，当时，赵州师荔扉先生在剑川办教育，在桥上题联：“石可成梁，从今不唱公无渡；津真是玉，到此方知水有源。”这即是玉津桥桥名的来了。

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玉津桥在历史上经历了多次修复，最严重的一次是在1931年由大理州剑川县的沙溪民众共同出资再次重建。这座古桥不仅是沙溪地区的一个重要交通节点，也见证了当地的民俗风情和经济发展。

一座有着原住民的古镇

很多古镇都很商业化了，有很多居住的原住民都搬迁到城里居住，但是沙溪古镇还保留很多白族和其他少数民族原住民，他们仍然过着“日出而耕，日落而息的生活。”对于外来游客，这让我非常惊喜！

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沙溪古镇的气候宜人，四季如春。这里既有大山的巍峨，也有小桥流水的柔情。它没有大城市的喧嚣和繁忙，只有岁月静好的安宁与祥和。这里的生活节奏缓慢而舒适，让人能够放下心中的烦恼和压力，享受那份纯粹的美好。

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这里仿佛是一颗璀璨的明珠，镶嵌在云南的大地上，尽管鲜为人知，但它的美丽与魅力却无法被掩盖。青石板路、白墙黛瓦、马蹄声声，这里的一切都仿佛在诉说着古老的故事。当你漫步在古镇的小巷中，仿佛能够听到历史的回声在耳边萦绕，感受到岁月的流转。

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因为热播剧《去有风的地方》，这几年一下子古镇就跟着火了，来了很多游客，喜欢在剧照里的地方打卡拍照，沙溪的每个角落我都走过，那懒洋洋的太阳，舒适的天气，明媚的早晨的阳光，至今想起都让人特别想念。

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沙溪寺登街，茶马古道上唯一幸存的集市

穿过几条小巷，来到古镇中央的一个小广场，这里就是古戏台，从戏台斑驳的身影中，你仍可以想象当年戏台上锣鼓喧天的情景，戏台旁边就是马房，当年赶马的马夫晚上就在这里歇脚，而戏台前面的这个不起眼的小广场，就是茶马古道上唯一幸存的古集市-寺登街。

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沙溪寺登街位于沙溪坝子中部，坐落在黑潓江西岸鳌峰山北端“鳌头”所在的缓坡之上，是沙溪的一块风水宝地。明代以来随着沙溪茶马古道商贸经济的繁荣，使寺登街形成了以兴教寺、魁阁带戏台为中心的四方街交易区，周边以前铺后店建筑为主的商贸古集镇。

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寺登街区域是茶马古道上唯一幸存的古集市，有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、寨门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备，入选2002年值得关注的101个世界纪念建筑遗产名录。”使寺登街与埃及的国王谷、意大利的庞贝古城和中国的万里长城齐名，寺登街以顽强的生命力，重新唤起人们珍惜文明的天性与良知，使被历史尘封有着悠久文明历史的沙溪古镇重新引起世人的关注和重视。

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寺登街从"茶马古道"的风雨中幸存下来,原汁原味地保持着那片苍古,因此她一直就是人们心中的情结。冲着"古道西风瘦马"的苍凉之美，有人逡巡于那段时光，所付出的牵挂已经很多。如今那"两风"和"瘦马"都已远去了,寺登街在流动的时光里沉淀出一幅画的幽境,满街的陈旧变成了绚烂。

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走在寺登街上，首先映入眼帘的是街道两旁的古老建筑。这些建筑多以白族民居为主，砖木结构，飞檐翘角，错落有致。透过这些建筑，不难想象出沙溪古镇千年历史的风貌。在这些古建筑的衬托下，现代元素也得以完美呈现。沿街的咖啡馆、手工艺品店以及各种时尚小店，为这座古城注入了新的活力。

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四方街上有座古戏台

古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而划定为各类生意经营范围提供了实物标志。古戏台主体建筑结构是魁星阁，戏台只是其附带功能，是当地白族人民敬奉魁星的地方，其建筑高三层，前戏台，后高阁。

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建筑结构精巧，出角十二角，翼然若飞。虽经修缮，但基本上保持了原建筑风貌。古戏台与兴教寺遥相响应。每逢民族节日，全镇白族儿女各自身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，四方街上人头涌动，兴教寺里善男信女敬拜神佛，一片欢乐吉祥。其中最为热闹当数每年农历“二月八”太子会。据说，在沙溪一直流什着一个这样的规矩，没有到四方街古戏台上演同过，不能称是沙溪人。

沙溪兴教寺

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兴教寺位于云南省剑川县沙溪镇寺登街，始建于明永乐十三年（1415年），由大殿、中殿、寺门、戏台等建筑组成，占地面积6240平方米。

兴教寺为三进院建筑，第一院落由门楼、南厢房、天井、观音楼、北厢房组成。第二院落由中殿、南北厢房组成。第三院落由大殿、南北厢房及偏院组成。大殿、中殿、观音楼、寺门、戏台建在一条中轴线上，东西相距120米，南北相距52米。兴教寺座西朝东，戏台则座东朝西。

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滇藏“茶马古道”形成于公元六世纪末至七世纪初，滇藏之间以云南茶叶、盐与西藏的马匹、药材、毛皮交易，形成了滇藏贸易通道“茶马古道”。这条古道成了大理至丽江、中甸、西藏拉萨再到印度的陆路国际通道，与南方丝绸之路具有同样的历史地位和价值。沙溪寺登街便是这条通道上重要的交通枢纽，每天，一队队的马帮从这里穿过，给这里的区域经济和文化带来空前的繁荣。到了今天，还可以见到寺登街经济繁荣文化灿烂的痕迹。

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