带着父母逛南阳(下)

2018-06-03
风雪夜归人
阅读 5.0千
出发时间4月
行程天数2天
人均花费650
和谁出行和父母

接着《带着父母逛南阳(上)》继续。第三天(4.29)行程:上午游南阳府衙,1050-1200(约),南阳市-内乡,72公里。下午游览内乡县衙,宿内乡。


早八点来到南阳府衙,尚未开门。南阳府衙始建于南宋(公元1271年),历经元、明、清、中华民国、中华人民共和国五个历史时期,共历199任知府,是保存较为完整的我国封建社会郡级衙门古建筑群。

大门呈八字,网上资料介绍大门前东为召父房,西为杜母坊,还有谯楼和石狮一对,石狮见到了,其他不知何处。汉代曾出现了两个非常有政绩的地方官:西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为东汉南阳太守,深受百姓爱戴,百姓将之与西汉的南阳太守召信臣相比,于是就有了"前有召父,后有杜母"之说。宋初王禹偁《谪居感事》诗:"万家呼父母。"其自注:"民间呼令为父母官",这便是将地方官比作父母官的最早出处(王禹偁在本人另一篇游记《鄂州黄冈游记》里提及过)。因此说“父母官”一说出自南阳府衙。


府衙大门前照壁。只见上面有一只怪兽、有太阳、有牡丹、有书、有铜钱,等等,总之都是寓意好的东西,想着那只怪兽应该是麒麟吧,俺们几个猜测了半天。后来在内乡县衙听导游讲才知道,照壁上画的一种形似麒麟的怪兽叫“犭贪”,它是神话传说中的贪婪之兽,脚下都是珍宝,还不满足,妄想吞吃天上的太阳,结果掉进大海。此照壁旨在警示官员要以“贪”为戒,切莫贪得无厌。

照壁全图。类似照壁是古代许多建筑的重要组成部分,在内乡县衙、开封府、宁波慈溪古城都见到过。值得注意的是,这个照壁除了传统的怪兽“贪”以警戒官员外,还确实有其他美好寓意,这应该是该照壁的独特之处吧:右侧雕刻有三只高低不同的公鸡,象征“连升三级”;旁边刻有几朵鸡冠花,象征“官上加官”;还刻有蜻蜓飞舞在一棵大桃树下,桃树上结满了硕大的寿桃,象征“清廷万寿无疆”。

大门外檐柱子上楹联:看阶前草绿苔青无非生意;听墙外鹃啼鹊噪恐有冤民。

此联从门前墙外的草绿鸟啼,想起判理民案过程中,恐有疏失,难免会发生冤案,为此应该深自警惕,慎加审察。联语即景生情,体现作者的仁政爱民之心。

大门两侧楹联:进门先拜清风二字;出衙再留正气一身。此联悬挂门前,警励出入的官员为官者要清廉,为人要有正气。


府衙大门前一行无人先来个大合影。

正式进入府衙前,请参考网友双溪会绘制的府衙平面图(http://blog.sina.com.cn/s/blog_453462b10101270l.html)。从这个平面图中可以看出,府衙右边还有一个府衙财神庙,里面供奉商圣(范蠡)财神、财神赵公明、武圣(关公)财神等一干财神爷。据说这是唯一的一个官办财神庙。当时不知,与财神失之交臂啊。

再来张全景模型图

仪门为礼仪之门,凡新官到任、嘉庆大典,皇帝临幸,宣读圣旨或举行重大祭祀活动,都要打开仪门。仪门楹联:民情虽有顺逆从修齐治平可造盛世,官品本无高下能公正廉明才是青天

仪门远景图(网络图片)。可以看出,仪门旁还有有东西两门。西门前有南阳知名知府顾嘉蘅监铸的大铁炮。


仪门的另一面(出口方面)


大堂。是知府开读诏旨,接见官吏,举行重要仪式,公开审理决讼案件的地方。一般古代衙门大堂前竖戒石坊,正面额书“公生明”,两侧书“尔俸尔禄,民膏民脂;下民易虐,上天难欺”,类似现在的“为人民服务”,内乡县衙、开封府、宁波慈城古城都见过,这里没见到,可能是没找到吧。

穿过仪门,来到大堂前一个空阔的大四合院。院内摆满了各种月季花,给庄严肃穆的府衙增添了万紫千红的美丽和蓬勃生机。



漂亮、喜庆、富贵的月季花。

大堂右前侧为“兵、刑、工”三个部门(网络图片)

大院左大堂左前侧为“吏、户、礼”三个部门(网络图片)。里面有南阳历代知府简介。驻足观看了一会,感到古代官员大都经过科举选拨而来,有文化。且大都比较注重官声和政绩,清廉者居多。


府衙大堂(网络图片),可见大堂由大堂及其前部卷棚两部分构成,座落在高1.2米的青石基之上,设三级踏步,其前又有堂前月台,再三级踏步。遇到可以公开审理的重大案件时,府台大人常令仪门大开,让百姓涌至月台围观,以示其秉公执法。

南阳府衙大堂门额“公廉”即公正廉明。大堂内外有很多楹联。其一:为政戒贪贪利贪贪名亦贪,勿鹜声华忘政事;养廉惟俭俭已俭俭人非俭,还从宽大保廉隅。上联说:为官执政者首先要戒除贪心,对财钱的贪是贪,对虚名的过分追求也是贪,不能只为追求美好的名声而忘记了自己的职责。下联说:节俭是养廉的重要途径,节俭要从我做起,不能只要求别人而自己却做不到;为官者要以身作则,宽容待人。这样才能使自己知行合一,品性端方。

楹联其二:刑赏本无私是是非非敢信不违民志, 毁誉何足计明明白白但求无愧我心

古代官衙大堂四品文官图案


穿过大堂后为寅恭门,寅恭门两边厢房是官员恭敬迎接上级和往来官员的地方,也是下级官员等待府衙官员接见的地方。门上匾额“清慎勤”,意为勤奋、谨慎、清正廉明。现在寅恭门内,两侧有“刑具展”。


穿过寅恭门后面是二堂——思补堂(网络图片)。二堂也叫琴治堂、退思堂等,如内乡县衙称琴治堂。府衙中的重大案件,一般都在二堂审理。现名“思补堂”为知府顾嘉衡重题。


二堂西边有个西花厅,西花厅前有莲花池。取莲花出淤泥而不染的品性自励,再者莲廉同音,以莲提醒官员要廉洁。

小憩一下

莲花池及其上的小桥

在二堂东侧院内有一个地牢,下去后是三条小巷道,阴暗潮湿,里面有若干小地牢,每个估计也就1平方米左右。



穿过二堂,二堂和三堂之间有个类似于门楼的宅门——官邸宅门,这里进去就是三堂和知府日常生活的院落。请注意门前悬着的一条木鱼,这个叫“府门悬鱼”,传说东汉时羊续到任南阳太守,一天羊续手下的一位府丞给羊续送来一条当地有名的特产--白河鲤鱼。盛情难却,羊续只好收下。当这位府丞走後,羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上,风吹日晒,成为鱼干。后来,这位府丞又来送鱼,羊续便指着屋檐下已经风干了的鲤鱼说:看,这条我还未动。府丞领悟到太守的一片苦心,甚感羞愧。此事慢慢传开,官员们对羊续的高尚品德深深折服,南阳郡百姓无不称赞,敬称其为“悬鱼太守”。

两旁柱子上楹联:不要百姓半文钱原非易事,但问一官两千石所造何功


二堂之后是三堂——燕思堂,也称后堂、三省堂等,是知府接待上级官员,商议政事,处理公务及宴居的地方。也是府衙最后一进,堂后为内宅和花园,为知府及家眷的休憩场所。


在府衙内还有个师爷馆。由于中国科举制度的局限性,官员大多仅通晓文学、经学,并不够了解法律与实际繁杂不堪的地方政治与庶务。师爷系中国古代各级官员所聘请的私人顾问。主要有刑名、钱谷、书启等。清代的师爷多来自绍兴府,所以又称“绍兴师爷”,连林则徐、李鸿章这样的朝廷大员都曾做过师爷。


后面是府衙后花园,整个府衙游览到此结束。想看权威南阳府衙介绍,可参看府衙官网哦http://www.fuya.org/



沿途一个公园,菊潭公园,里面有宛西地方自治博物馆,时间关系,没有进去,门口合影留念,到此一游。


从南阳府衙出来近上午十点,驱车去内乡。上午十一点多到达内乡县衙,县衙附近有一酒店,各方面都很满意,只是价格有点高,于是又返回到途径的一个酒店。酒店干净、整洁、房间大,关键是价格还较亲民,很满意,入住。


房间内部

窗户外可看见蜿蜒流过的湍河

这是内乡县衙导览图。

县衙大门前的牌坊——“宣化坊”,旧时每月的初一、十五,知县都要在宣化坊下宣讲圣喻,教化百姓。宣化坊另一面上书“菊潭古治”,内乡古城菊潭。


宣化坊的另一面,可见马路对面是县衙照壁。


内乡县衙照壁,有贪婪野兽“贪”,但似乎没有南阳府衙“连升三级”、“官上加官”等寓意。



这是县衙大门。大门楹联:治菊潭,一柱擎天头势重;爱郦民,十年踏地脚跟牢。这是清咸丰17年(1891)内乡知县章炳焘撰写的对联。意思是身为治理菊潭的地方官,上受皇命的重托,下系百姓的安乐,重任重大,犹如一柱擎天。为官从政要爱民文本,脚踏实地,不求升迁,在本职位上干上十年八载,才能站稳脚跟。章炳焘系内乡县衙的主要修建者,在内乡为官9年,虽为纳捐出身,却在上司和百姓中留下清廉、勤能形象。

从大门进入后,来到一个宽敞的大院。大院对面是仪门,左手边是膳馆、监狱;右手边是寅宾馆、三班院。

这是另外一个方向,对面是大门。左手边是寅宾馆、三班院;右手边是膳馆、监狱。


进入大门右手边是寅宾馆,寅宾馆是古代县衙接待上级和其他来往官员的地方。寅宾馆大门楹联:□□□□□□,□□□□。有朋自远方来,不亦乐乎?下联出自孔子《论语》,这是一副悬赏征集联(3万元录用),要求所对上联出自典籍,且符合寅宾馆接待客人功能和对联规则。目前空缺,大家努力争取哦,哈哈。


寅宾馆现在作为楹联文化展之地。值得主要的是,内乡县衙系中国楹联学会命名的“中国楹联博物院”和“中国楹联文化重点教育基地”,全国只此一家。

寅宾馆里面介绍了不少与楹联有关的知识,也有不少有意思的对联,比如这幅上联征集下联:何所长何所长有何所长当所长。说是一个姓何的所长出的上联,何所长(zhang)何所长(chang)有何所长(chang)当所长(zhang)。有人对出:尤会(kuai)计尤会(hui)计因尤会(hui)计当会(kuai)计。百度下,还有不少,看来有才而无聊的人不少,哈哈。

老邮差 老邮差 因老邮差换邮差。
曾裁缝 曾裁缝 因曾裁缝做裁缝。
乐干事 乐干事 专乐干事做干事。
时邮差 时邮差 几时邮差免邮差。
胡书记 胡书记 凭胡书记作书记。
常出差 常出差 经常出差总出差。
几更鼓 几更鼓 听几更鼓碎更鼓。
几乎成 几乎成 庶几乎成宜乎成。

再看一副上联:望天空空望天天天有空望天空。据说是一位多次落第的考生又一次名落孙山后,在杭州六和塔壁上题写的一副对联,以抒发心中的失望、愤懑和不满。

再看这幅上联征集下联:游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶。各位大才子可以对对下联哈

进入大门右手边是膳馆,膳馆是古代县衙招待上级和其他来往官员吃饭的地方。膳馆大门楹联:以食为天,一日三餐谁能少?因客而酒,七碟八碗我不多。意思是,“民以食为天”,一日三餐谁都不能少;为款待客人才置办酒席,我作为知县吃七碟八碗的机会也不多啊。


膳馆近景

再往前走,左手边是监狱。监狱里有男牢房、女牢房、死牢和狱神庙。

这个小房子似乎是狱神庙


监狱大门(网络图片)。踏入此地,便感觉一股凉意,自脚底升起。



院落另一侧寅宾馆往前是二祠院,里面是衙神庙和土地祠。

酂侯祠(酂侯萧何被衙吏们奉为衙神,因此也称衙神庙)。衙神庙卷棚楹联:不求当官称能吏; 愿共斯民做好人。衙神庙正殿楹联:策马追贤日月近;安邦崇德乾坤新。这副对联引用了著名的“萧何月下追韩信”典故,赞扬了汉代名相萧何为辅佐刘邦振兴汉室而求贤任能的感人举动,歌颂了萧何忠君爱国,建树大德,使汉朝江山气象一新的丰功伟绩。

土地祠。


二祠院再往前走,右手边是三班院。三班院里陈列“中国古代赋税文化展”,有时间可慢慢欣赏下。


三班院楹联:“秉公执法,溪流百里成沧海;两袖清风,聚财有道惠民生”三班院是县衙各种衙役捕头居住办公的地方。


逛完左右两边,来到仪门。仪门楹联:“东襟白水西带丹江商圣故里;北接嵩邙南通襄楚郦邑菊源”。此联嵌入清末内乡城门四匾,说的是内乡大方向上的地理位置。仪门系县衙礼仪之门,平常关闭不开,只有新官到任或迎接高官到来时才会打开。仪门东西两边分别由两扇小门,据导游讲西门为死门,为犯人出入地方,犯人在大堂审理后,直接由西门送入监狱,倒也方便,现在西门紧闭。

仪门和正堂之间有一座“戒石坊”。戒石坊面南刻“公生明”三个大字,意思是:只有公正方能明察事情的真相。它出自《荀子·不苟篇》:“公生明,偏生暗。”戒石坊北面刻有“御制戒石铭:尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。黄庭坚”24个小字。也就是说,这是一道皇帝下令颁制的戒石铭,并且是全国统一的拓本,由北宋著名书法家黄庭坚所书写。戒石铭的内容是“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”。这就是过去的官箴戒约。

大堂前甬道的两侧,东为吏、户、礼房,西为兵、邢、工六房。这是旧时衙门的职能机构,有书吏在此办理公务。这是工房。工房楹联:鸠工庀材精营造;通路开渠细耕耘

刑房(司法)。刑 房楹联:按律量刑昭天理;依法治罪摒私情

兵房(国防、人武)。楹联:厉兵秣马备不懈;枕戈待旦防未然


吏房(组织、人事等)。吏房楹联:选官擢吏贤而举;考政核绩廉以衡

户房(户籍、财政、土地、税收等)。户房楹联:编户方田勤并慎;征赋敛财公亦平

礼房(教育文化等)。礼房楹联:倡礼兴学崇孔孟;制章定典尚萧曹。其中萧参指的是汉代名相萧何、曹参。

穿过戒石坊,来到大堂前。与南阳府衙类似,大堂前有月台,大堂是知县审案和办理其他公务地方。大堂中央的设施叫“暖阁”,是专为知县审案设的公堂。

大堂内地面上两块石板,一块长方形,为原告下跪用的,一块正方形,是被告下跪所用。


欺人如欺天,毋自欺也;负民即负国,何忍负之。” 这是县衙大堂(正堂)上的楹联。这副对联的意思是,欺负百姓如同欺负上苍,不循天理也侮辱了自己的人格。所以,不要做伤天害理、坑民害己的事。辜负了百姓就是失信于民,也就辜负了国家的重托。


县衙大堂上两个小县官。

正堂里面正在表演县官审案节目,看的人很多,挤不进去,不一会一个媒婆样的女人被县官轰出来了。具体情节不知道,只是那县官一口地道的南阳话让人忍俊不禁。县衙里有几场表演节目,都是

县衙工作人员自编自演。

大堂和二堂之间有一个过道,旁有小屋,即门房。想要到二堂见知县大人,需要先通过门房的门子,据说这便是走“门路”的来历。现在门房早已人去房空,游客们无需走门路,穿过门房,经过一个屏门,来到二堂。这是通往二堂的屏门(网络图片)。


屏门的另一面,横匾上书“天理国法人情”,系章炳焘任内乡知县时题写的匾额,即做事循天理,断案凭国法,处事合人情。这是知县施政办案的纲领。


感谢导游详细的讲解

二堂又名琴治堂,是知县审理一般民事案件、大案要案预审的地方,同时也是大堂审案时退思、小憩的场所,因此有些地方二堂也较退思堂、思补堂等。

二堂正厅上楹联:法行无亲令行无故;赏疑唯重罚疑唯轻。这副对联意思是说,在执行法律和政令的时候没有亲戚朋友,人人平等;在证据有疑问的时候,该赏的可以重赏,该罚的可以轻罚,处理时留有余地,以免造成冤假错案,从而做到爱护百姓。
此联的核心在于“亲、故、重、轻”四字,它真实地反映了为政当官者的执法思想,封建社会在审案时执行的是“疑罪从轻”,我们现在执行的“疑罪从无”,与其一脉相承。只是看电视和其他文学作品,县老爷审案时动不动就大刑伺候,也没有疑罪从轻,甚至多半是欲加其罪,何患其词,冤枉好人啊。

二堂内横匾“琴治堂”。这是引用《吕氏春秋·察贤》中的一个典故,讲的是孔子两个学生宓(fu)子贱和巫子期治理政务的故事。“宓子贱治单父县,弹鸣琴,身不下堂而单父治。”这话的意思是:宓子贱在山东单父县任县令时,身不下堂,鸣琴理案,而把单父县治理得井井有条,人心安定,生活富足。典故中还讲到他的同学巫子期,为单父的后任县令,也勤于政务,整日奔波操劳,凡事都率先垂范,同样治理好了单父县,但显得很劳累,巫子期就去问宓子贱原故。宓子贱告诉同学,我主要是用人,动员大家的力量,而你只靠自己的力量,当然辛苦不堪。只有依靠众人,才能够安逸。言下之意就是别看我终日弹琴,其实我是调动大家的力量来办事。孔子知道后,夸他有“王佐之才”,而后人遂用“鸣琴而治”来称颂宓子贱的知人善任,政简刑轻,仁治德政。他的领导艺术,对今天的当官者来讲也具有借鉴作用。后来人们为纪念他的功绩,把他弹琴的二堂叫做了“琴治堂”。

二堂左前方是县丞衙。县丞衙大门楹联:宽一分,民多受一分赐;取一文,官不值一文钱。这副对联的意思是说,当官施政要宽厚一点,老百姓就能多得到一点实惠;如果非法索取钱财,那就丧失了人格,自己也变得一文不值了。


县丞衙正厅,上书“勤补拙”。县丞衙正厅楹联:立定脚跟竖起背;展开眼界放平心

释义:这副对联意思是说,县丞作为知县的佐贰官,要挺起腰杆,大胆履行自己的职责,目光要远大,摆正自己的位置,平心静气地做一个优秀的配角,当好副职。


县丞衙东厢房现在是历代官员服饰展。衣冠禽兽这个成语,指道德败坏的人,说他们徒有人的外表,行为却如同禽兽。然而,衣冠禽兽一词,却源于明代官员的服饰。明代官员的服饰规定:文官的官服上绣禽,武将的官服上绘兽。“衣冠禽兽”在当时遂成为文武官员的代名词。明朝中晚期,官场腐败,文官爱钱,武将怕死,欺压百姓,无恶不作。于是,“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。

主簿衙(网络图片)

主簿衙大门(网络图片)。大门楹联:与百姓有缘,才来此地;期寸心无愧,不鄙斯民。这副对联是清代三防县(今广西融水县)主簿余小霞所撰的对联,语言朴实真诚,他把来这里做官,看成是与百姓的一种缘;一定要尽心尽力地做事,做到心中无愧,不做对不起百姓的事。


主簿衙正厅前休息下

主簿衙正厅楹联:扪心自惭兴利少;极目只觉旷官多。这副对联上联是自责,扪心自问深感自己为百姓做事谋福利太少,感到愧疚,下联感慨时下做正事的官员太少,浑噩之辈太多,眼看衙门内,人浮于事,办事的效率太低了。


穿过二堂来到另一个院落——夫子院(网络图片),应该是师爷居住或办公的地方。

夫子院楹联:为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。这副对联是清嘉庆年间桂林知府赵慎畛所撰,意思是说为官从政,要少说空话,多办实事,时时反身自省,做到克己奉公;作为地方官,每做一件事,都要有全局观念,思考每一件事情,都要从民众的需要和国家的利益出发。


夫子院内一棵据说是元代留下来的树。导游讲了这棵树和旁边的文竹吧,有什么特殊涵义,也忘记了。


夫子院内金代县令元好问展览。走马观花地看了元好问事迹,总结有三点:一是元好问是金代有名诗人,写过大量诗词,16岁就能写出“问世间情为何物,直教生死相许”的词(一首赞美大雁为爱殉身的词《摸鱼儿》)。二来元好问是名好官员,金代任内乡、镇平、南阳三地知县时,均能勤政爱民,颇有政绩,官声很好。他在归乡30年后《偶记内乡》一诗中写道:“桑条沾润麦沟青,轧轧沟车闹晓晴。老眼不随花柳转,一犁春事最关情。”从诗中可以看出他重视农业生产,关心百姓的疾苦。”三是元好问是金代中原文化的宣传者。元好问本系北魏拓跋氏后代,拓跛乃鲜卑簇宇文、拓跋、慕容三大部落之一,北魏孝文帝拓跋弘崇慕中原汉文化,改姓元,唐诗人元结、元稹均号称拓跋后人。金取代北宋尤其是金亡元朝建立以后,中原文化遭受很大破坏。元好问多次上书元朝统治者弘扬中原汉文化。

现在是东西两边分别是两位有名知县元好问和章炳焘事迹陈列展。


从夫子院穿过穿廊,来到县衙三堂——三省堂。三省堂匾额下两旁廊柱上悬挂一副有名楹联:吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。这幅对联为清康熙年间内乡知县高以永所撰,虽语言浅显,朴实易懂,却包含深刻哲理,揭示了官与民、得与失、荣与辱的辩证关系。朱镕基、江泽民等均给与很高评价。尤其是习近平总书记2013年11月26日在山东菏泽向市县委书记讲话时也引用了这幅对联。

高以永浙江嘉兴人,在内乡任职9年,勤政爱民廉洁,人品官德,万民敬仰。以至离任内乡时,百姓扳道挽留,后立“德政”、“去思”二碑于仪门前 ,甚至立祠纪念。当然,作为康熙12年(1673)癸丑科会魁(单科状元)、三甲第11名,高以永是勤能之官,清廉之吏,也是诗人。有《高户部诗集》一本,嘉兴《竹林八圩志》收录了其一生的诗作数百篇,仅见于康熙《内乡县志》记载的就有诗歌、碑文20余篇。这里,列出高知县《内乡春日漫兴》一诗,供大家欣赏下:“每逢春耘早放衙,小堂幽静胜山家,悠然竹几摊出坐,落尽中庭白杏花


感谢美女导游讲解


东花厅,现为知县及眷属蜡像展。东花厅楹联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。这副对联意思是说,要以正常的心态看待职务上的变动,做到宠辱不惊;升迁、调动或留任都是一种正常现象,不要看得太重。


西花厅,现为高以永爱民事迹蜡像展。西花厅楹联:忙里有余闲,登山临水觞咏;身外无长物,布衣蔬食琴书。这副对联意思是说,当官的要淡泊金钱名利,身外没有什么多余的东西,只有琴书相伴,闲时登山临水饮酒赋诗,过一种清淡而又潇洒的生活。


西花厅正前方是西账房,现在劈为“古代廉政文化展”。西账房楹联:一丝一粟,我之名节; 一厘一毫,民之脂膏。这副对联意思是说,这里的金钱财物一厘一毫都是百姓的血汗钱。要廉洁奉公取合法的收入,如果索取了不该得到的钱财哪怕是一丝一粟也会败坏了自己的名声和气节。


东花厅正前方是东账房(网络图片),现在是明清民俗实物展,东账房楹联:廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知。这副对联意思是说,真正廉洁的人,不会讲自己如何清贫;真正勤政的人,不会抱怨自己如何辛苦;重视倾听到的民间传闻,努力实践自己认识到的理论。

《内乡县衙与衙门文化》作者刘鹏九及其夫人,老人签名售书,言谈中可见老人对内乡县衙的热爱,对从事县衙研究工作的热情。书写的很好,可以全面了解内乡县衙。


买顶县官帽,过过县官瘾。


回望夕阳下的县衙安静祥和,依依不舍告别县衙。

来到流经内乡县城的湍河边小坐下


河边公园里灯箱上写满诗词,有创意。


晚餐后回到宾馆房间,窗外是华灯初上的湍河大桥。


第四天(4.30)行程: 8000-1050(约),内乡-丹江口大坝,126公里。游览丹江口大坝,1300-1930(约),丹江口-光山,400公里。全程894公里,结束愉快行程。

吃过早餐后,启程去丹江口。这是宾馆停车场四周的月季花,一簇簇的,争奇斗艳。


走沪陕高速、内邓高速和一段长长的省道,接近上午11时,来到丹江口大坝景区。按要求带上旅游安全帽(大坝有一组发电机工作,进入工作场所要戴安全帽),向大坝走去。五位工程师先来张合影,看样子,其中至少有三位教授级高工,哈哈。

上大坝之前,先参观下丹江口水电站。里面有发电机正在工作。


坐上旅游车上大坝


从大坝上看丹江上游



从大坝上看丹江下游


南水北调工程水源地——丹江口水库

大坝上一瞥

从大坝上下来,已是中午1点多了,驱车沿河边走,沿途餐馆不少,不过门口能停车的不多。一家餐馆门前可停车,于是停车进店。简单点了几个菜,具体忘了,只记得菜做的不错,咸淡合适,尤其是有个红烧白鱼,说是丹江特产,味道不错。


吃过中饭,驱车回家。这是全天路线,其中红线为回家路线,经过一段长长的省道(或县道)——内邓高速——二广高速——沪陕高速,与晚上7时许顺利到家,结束愉快旅程。

THE END

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2天  4月  ¥650  和父母