和谐号列车驶近贵州榕江站，油菜花海吸引了全车人的目光。微风吹拂，花朵摇曳的沙沙声，仿佛在与大地、自然对话。榕江的花海，花瓣像黄色的波浪，漂浮在绿色的河流之上，大地在色彩的呼吸中展现生机。

榕江油菜花田的面积之大，以十万亩计，遍布寨蒿、乐里、平江、古州、忠诚等等侗寨。古州镇车江坝区油菜花田，不仅面积大，对外地游客来说，也易于到达，出贵广高铁榕江站，不远处全是花田。

每年的2月至4月是榕江的油菜花季，河谷都被一片金黄色的油菜花海所覆盖，景色不亚于云贵知名的油菜花田。那天是榕江的油菜花节，有上千人在花田游玩，田埂上、花田里全是人，路上游人还络绎不绝。

油菜花开得很旺，游客自拍与拍人，像群小蜜蜂在花海忙穿梭。给六位本地青年人拍了张合影，两位女孩的民族服饰格外亮眼，榕江本地人比外地游客多，也有游客着民族服饰拍照留念，花海添了绚丽多彩的民族风。

身着华服的俊男靓女引人注目，一位小丹江苗族服饰的美女，戴着巨大的银头饰和银项圈，有着仰阿莎一般容貌，还有阿牛哥一般壮硕的小伙子，配以的色彩绚丽的民族服饰，不管是拿着手机还是相机，都有种情不自禁的摄影冲动。

穿着一水的旗袍，拿着红色的宽笠帽，“兰花幽香队”的女士们在油菜花田拍合影，也大方地让游客拍照。她们是多民族组成，一问年龄，都是六七十岁的退休老人，精神状态和身体健康状态堪比四五十岁的中年人。

一位少数民族美女的服饰简洁却少见，她戴着小丹江苗族的帽子，穿着摆贝苗族的衣服。仅仅是苗族服饰，想不到有如此丰富的搭配。在油菜花田拍各族人群时，最难分辨被拍的人属于哪个族。

榕江县是个多民族的居住地，共有侗、苗、汉、水、瑶、布依、壮、土家等28个民族，每个民族的服饰不同，还有地域甚至是村寨的细分，即使是本地人，也未必分得清哪一种服饰是哪个民族的，拍照时不妨问一声，即可解惑。

花田的丁字路口，是榕江油菜花节的主会场，举着相机拍了张演出现场，发现他们的服饰又是不同。榕江侗族服饰从结构和风格来区分，有七十二寨侗族服饰、四十八寨侗族服饰、苗兰宰荡侗族服饰、三宝侗族服饰和天甫侗族服饰等五种。

人头攒动的观看人潮中，有位女子的服饰格外素净优雅，且不同于侗族。走近细问，原来是榕江县的水族美女。水族未婚女子喜用蓝、绿色、白布做长衫，头包方格花巾，已婚妇女则在袖口、环肩、裤脚口处镶花边。

两位四十八寨侗族美女头饰特别。头上的银头冠、银盘花上挂着一串串小鱼，而银簪的吊坠是彩色花穗，片片孔雀羽毛般的银坠，榕江一直被称为“苗山侗水”，侗族美女服饰头饰少不了鱼虫花鸟的纹饰与图案。

这位壮硕的小伙的侗族帽子彰显魅力。帽子用传统的布料制作，阳光下闪着幽幽的光泽；缠绕后的“尾布”竖起来，像是一根插着的羽毛，整体像是一个帽子，又像是侗族的头帕，带着一缕古时骄傲的风尚。

光鲜亮丽的服饰多见于盛大节日，而各民族的日常生活与劳作中，人们着便装更多。四位穿着蓝色衣服，缠着黑色头巾的女孩子，拿着手机在拍合影，她们是七十二寨侗族女子，清一色的侗族便装，显得简单质朴，给人一种亲和感。

油菜花田边，有位老人拎着一兜桔子在休息，穿着摆贝苗族服饰，地道本色。相比衣着光鲜的年轻人，透着饱含阅历的气场。她家的年轻人帮忙翻译，她用本地话说自己老了，没有什么可拍的，但听说我们最想拍那套特色服饰，便欣然同意。

穿着暗红衣服的大哥，背包里装着几把传统的刀剑，他的服饰也是侗族的，但侗帽却又不同于前面那位侗族小伙子，工整而又平，还带着一条刺绣。侗帽一般都是一块长一丈五的侗布，折成条状，沿头顶围一圈，布尾在头顶露出。

若不满足于色彩的盛宴，不妨去三宝千户侗寨，它是中国苗侗文化祖源地。欲尝试一种沉浸式的传统文化体验，别错过三月十八日的车江“萨玛节”。“萨玛”是侗语的“大祖母”，她是侗族祖先神灵的化身，侗家人奉她为社稷神。榕江萨玛节的“祭萨”是场盛大的祭祀活动，也是南部侗族现存最古老的传统节日。

婀娜多姿的花，炫目多彩的衣，伴着银饰声飘然而过的人，榕江的春天让人醉。花海中闻香识民族服饰，对传统文化的探索，让黔东南的赏花旅程更显不凡。榕江的油菜花已盛开，可持续到下个月，但花期时不待人。

榕江赏花旅行贴士：乘坐贵广高铁，广州南站直达贵州榕江站，近五个小时。出站后乘车到天下第一侗寨的三宝千户侗寨约3.1公里，大约七分钟，三宝侗寨对面便是大片油菜花田，榕江其他村寨还有更多油菜花田值得深入旅行。