吃完饭，我寻思着还早，趁天还没黑，到酒店门前的易水河边去走走，我们那有句俚语：“饭后百步走，能活九十九”，随即下楼迈出了酒店的大门。

酒店大门前的河边，是一堆原石堆砌的假山，留了两个洞口各自通往河边的小径，早些时候，在游客中心听讲，隐约记得河边的这些假山叠石和亲水平台都是有来历的，我面前这堆叠石如果没记错的话应该是“峨眉晚钟”，乃西陵八景之一，穿过“峨眉晚钟”，我走入河边的小径，河堤是一个草坡台地，坡面延伸入水中，现在还未进入汛期，水流平缓，尚未淹没小径，河里芦苇茂盛，水草杂生，不知名的水鸟在芦苇丛中穿梭，偶尔能看见她们伴游的身影，水草中不时翻起几朵水花，应该是惊动了水里的游鱼，听着远处传来的蛙鸣，让人有一种田园的惬意。

往东看去，一座水上平台“华盖烟岚”（西陵八景八景之一）屹立于水面，此时平台上游人慢慢多起来，有三口之家带小孩出来撒欢的，也有情侣靠在栏边耳鬓厮磨，窃窃低语，听着平台上直播的跑调歌声，祥和的画面瞬间崩碎，“扫兴”，我摇摇头，往西边的“福山捧日”（西陵八景八景之一）走去。

“福山捧日”也是一座水上平台，比“华盖烟岚”大一点，造型多变，据说从空中俯瞰，就是两座山捧着太阳，平台上有老人在打太极，也有人在观景，旁边偶尔传来一阵阵女孩的轻笑，引得不时路过的少年们侧目，看着这些少男少女间的小情愫，不由感慨：“年轻真好”。

岸边的坡地上洒满了一片片紫色的小花，铺满了河边的缓坡，杨柳的嫩枝在随风舒展，驳岸处的小草正在野蛮生长，兴许泥土下还孕育着其他强韧的生命，整个一片欣欣向荣的景象。

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“福山捧日”前有一座甚是雄伟的塔楼，名曰：八拜楼，据说名字来源于中华古文化“八拜之交”，这里顺便就普及下“八拜之交”的由来——八拜之交第一交：知音之交。高山流水遇知音的典故，讲的是伯牙与钟子期的故事。八拜之交第二交：刎颈之交。这个故事说的就是廉颇与蔺相如了。八拜之交第三交：鸡黍之交。相传在东汉时期，山阳郡金乡县的一对至交好友范式和张劭信守承诺，千里赴约的故事。八拜之交第四交：舍命之交。在西汉时期的燕人左伯桃与羊角哀，八拜之交第五交：生死之交。此典故最早出现在元朝郑德辉的《绉梅香》中：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”八拜之交第六交：管鲍之交。说的是管仲与鲍叔牙的故事。八拜之交第七交：忘年之交。这说的是三国时期祢衡与孔融的故事。八拜之交第八交：胶膝之交。据《后汉书》记载，在东汉时期，豫章郡有两位品行高尚的君子，这两人名为陈重和雷义。两人十分要好，如胶似漆。当时的人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”八拜之交可以说是中国传统友谊文化里的最高代表，所谓义薄云天，当如是。

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站在八拜楼前，感受着初夏的凉风，面前的易水河显得犹为平静，但水面下是流淌了千年的故事和传说，她见证了燕赵之地的兴衰，看过胡人的金戈铁马，也铭记了荆轲刺秦的壮举，她牧守这片土地，同时也被这片土地上的人们所爱戴和敬仰。

斜阳慢慢偏西，天色也随之暗了下来，我独自沿着小径，思绪已自行走远，看着堤岸的绿树红花与古城檐角倒映在水面，波光嶙峋，平添虚幻之感，天边渐入远山的夕阳，伴着微醺的风，有种“爽籁发而清风生，烟光凝而暮山紫”的意境，顿时孤寂弥漫心头，不禁悲从中来，心里叹道：我辈多是失路人，勿看夕阳勿看雨~~~

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未完，待续~~~