那天是1月26日，蓝色清真寺不开放，于是先去了圣索菲亚大教堂。

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圣索菲亚大教堂与蓝色清真寺隔街相望，建于东罗马皇帝统治时期(公元532年—公元537年)，因其巨大的圆顶而闻名于世，是拜占庭式建筑的经典典范，世界“七大奇迹”之一。大教堂以一位名为索菲亚的圣人(智慧之神)而命名，因此称为“圣索菲亚”，这个词在希腊语里寓意“上帝智慧”。在罗马圣彼得大教堂建成前，它曾是世界最大的教堂。
教堂最早建于公元325年君士坦丁大帝时期，但只存在了172年就遭焚毁。532年，东罗马帝国（拜占庭帝国）皇帝查士丁尼大帝重建大教堂，他请来了两位希腊学者——数学家安里米尔斯和自然科学家伊西多罗斯,要求“中间不能有一根柱子，也不能有一道墙”。两位杰出的科学家用4个高耸的拱券支撑4个穹隅拱券，拼合成一个巨大穹顶。一万多名工人，用了32万黄金，花费六年光阴终成。
1453年，奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德攻占君士坦丁堡，下令将大教堂改为清真寺，教堂内拜占庭的壁画以灰浆遮盖，绘上伊斯兰图案，但教堂顶部的基督教壁画还在，拜占庭式的马赛克画也保留下来，所有基督教的祭坛和圣像移走搬出，代之以星月、古兰经读经台、往麦加朝拜的朝拜龛，并增建了4个高大的回教宣礼塔。城市也改名为伊斯坦布尔。在几乎保持原状的情况下，土耳其建筑师锡南使圣索非亚大教堂变成了一座清真寺，高高耸立在教堂顶端千年之久的大十字架轰然跌落尘埃。

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网上说伊斯坦布尔博物馆联票价格是85土耳其里拉（简称里拉，当时1里拉大约相当于1.76元人民币），实际购买价格是125里拉。

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但是看售票点边的介绍也是85里拉

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土尔其共和国成立后，第一任土耳其总统及国父凯末尔下令对其进行了全面的维修，1935年2月，圣索非亚大教堂作为土尔其共和国的第三大博物馆正式向公众开放。

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教堂一侧随拍，检票处需要对所有物品进行扫描，现场有JCSS，所以没拍

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进门时看到的第一个建筑，貌似是学校，似乎小了点

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看到的八角建筑，金灿灿的煞是惹眼，但是看介绍却是个喷泉，没看出来

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教堂主建筑对面的石柱

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墙外的在水宫边上的建筑，地图上没查到什么名，不知道是否和水宫相关

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教堂主入口处，部分外墙维修中

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教堂外部的4座宣礼塔，3座是白色，1座是红色，据说当初刚把教堂改清真寺时，先用红砖建起一座70多米的宣礼塔以压过原大教堂的高度，后来才加盖了3座白色的宣礼塔。

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进入教堂大门是个前厅，感觉更像是宽大的走廊，面积600多平方米

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上方顶部穹隆覆盖

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穹顶的图案

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墙上伊斯兰风格的图案

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华丽的吊灯

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从这里可以通向二楼

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经过前厅就进入了教堂的中央大厅，面积约5000多平方米。这里绝大多数地方都用石灰涂掉了马赛克镶嵌画，代之以星月、古兰经读经台、往麦加朝拜的朝拜龛。

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教堂在改为博物馆后，人们揭开石灰后发现了当年的壁画，但剥离时出现了一些画层破损的情况，而剥离伊斯兰文化的覆盖层似乎也是对另一种文化的破坏，鉴于此种情况，整个教堂里原来基督教的壁画仅仅剥离出一小部份顶部的耶稣壁画和斑驳的墙面真实反映了当时的图景，同时也使基督教的圣像画与穆斯林的星月标识共处一室。

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大厅空间很大，气势恢弘

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古老的穹顶下，两种宗教图案散发出不同的宗教气息,互相守望着对方，两种宗教图案散发出不同的宗教气息。一座教堂内两种不同宗教共存，全世界仅此一处，别无分店。

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中央大穹隆穹约33米，高约55米，相当于20层楼高。是世界有名的五大圆顶之一。在17世纪圣彼得大教堂完成前，它保持着世界建筑高度之最。圆顶四角由三角形穹隅支撑，穹隅再将重量分散到四根矩形柱子之上。

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三角形穹隅各绘有一个天使，意为真主派来四天使托起大圆顶

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其它的天使给拍糊了

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耶稣基督壁画，在剥离后石灰后重建天日

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教堂上方被剥离石灰后的墙面显现了东正教时期的画面风格，却也不同程度受到了一些损坏

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直径约10米的阿拉伯金字的大圆盘，大圆盘上写着是人名，左侧是“阿拉”，右侧是“穆罕默德”。阿拉是唯一的真主，穆罕默德是阿拉的先知。这样的圆盘在大厅内共有6个。

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教堂内柱子共107根，柱头大多采用华丽的科林斯柱式，柱身上还增加了金属环扣以防止开裂。大教堂最大的圆柱高19至20米，直径约1.5米，以花岗岩所制，重逾70吨。

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华丽雕琢的柱头拱券

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斑驳华丽的柱子

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富丽堂皇的大吊灯
大厅内华丽的门窗等物品随拍

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大理石水缸

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大厅靠近皇帝之门一侧是著名的“哭泣的脸”，这是一张铜质的脸庞，面容疲倦，脸上还被刺穿了一个小洞。相传，如果你把手指伸进小洞里360度转上一圈，再拿出来时手指变湿了，那你所有的病痛都会不治而愈。我也上去试了下。

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从大厅来到前厅，从左侧的通道蜿蜒而上至二楼，通道内光线昏暗，也较狭窄，用小石头铺就

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通道内的地面石头经历了1500多年数以亿计的参观者、信徒的踩踏，变得十分润滑光泽。

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二楼是环绕教堂内三面的长廊

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长廊随拍

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通向一楼大厅的几座门中，中间的一座称皇室之门（网络图片）

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皇帝之门上方的一副镶嵌画，描绘了基督作为“万物统治者”的情景。根据分析显示，这是九世纪晚期至十世纪早期的作品。镶嵌画上显示的光环可能是代表利奥五世或他的儿子君士坦丁七世向基督神像躬身，镶嵌画上的基督神像坐在饰有珠宝的宝座上祝颂，左手拿着一本打开的书籍书上写道：“和平与你同在，我是世界的光。”基督的两肩处各有一个圆雕：左方是握有权杖大天使加百利，右方是圣母玛利亚。

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位于出口处的一幅壁画，完成于10世纪晚期。这幅马赛克壁画是在1849年的修复工作时被发现。马赛克上的圣母坐在没有椅背的宝座上，双脚安放在以珍贵小石修饰的台座上，儿童时代的耶稣在她的膝上，他的左手拿着卷轴，给予祝福。站在圣母左方的是身穿礼服的君士坦丁一世，他把伊斯坦布尔城市的模型送给圣母，在他身边的文字提到：“圣人及伟大的皇帝君士坦丁”；查士丁尼一世则站在圣母右方，把圣索菲亚大教堂的模型呈给圣母。圣母头项两侧的圆雕刻有花字的「MP」和「ΘY」，那是「Mtr」及「Theou」的缩写，意指“上帝的母亲”，这幅壁画也是整个教堂里最精美的作品之一，
位于二楼的几幅壁画

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14世纪早期华丽宏伟的镶嵌画《最后的审判》。在这幅画中，基督位于中央，左边是圣母玛利亚，右边是施洗者圣约翰。马赛克下半部已严重败坏，大概是因为马赛克邻近窗户，受到雨水冲刷。

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壁画中：圣母玛利亚抱着年幼的耶稣位于正中，左边是皇帝“善良的约翰”，右边是皇后艾丽妮。

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这幅擘画为著名的女皇佐伊（Zoe，1028-1050年在位）的镶嵌肖像画，她前后共有三任丈夫，每换一个丈夫，她就把这里的肖像画也换一次。不过由于最后一个丈夫君士坦丁九世活得比她长，所以其画像就得以保存了下来。壁画上的马赛克出自11世纪。马赛克上的基督神像身穿深蓝色长袍（拜占庭艺术的习惯），他坐在金色背景的中央位置，以右手祝颂的同时左手拿着圣经，在他头项的两侧分别写有「IC」及「XC」，意指“耶稣基督”。身穿礼服的君士坦丁九世和佐伊女皇分别在耶稣的左右侧。君士坦丁九世呈上钱包，象征着他对教堂的奉献；佐伊女皇手持卷轴，象征着她作出的奉献。君士坦丁九世头上的文字写道：“君士坦丁，上帝基督虔诚的皇帝，罗马帝王，蒙那马裘斯”。佐伊女皇头上的文字写道：“佐伊，非常虔诚的奥斯古塔”。他们原来的头部已被刮去，现在那三个是后来替换上的。

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教堂大厅出来后，无意中逛到了西南侧的一处庭院，指示牌内容

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四周是高高的教堂，颇有压迫感

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苏丹穆斯塔法和亚伯拉罕曾葬于此

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大理石洗礼池，17世纪时是伊斯坦布尔最大的洗礼池