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山西寻宝记 (追寻几千年的历史文物)

山西寻宝记 (追寻几千年的历史文物)

J312
出发时间9月
行程天数5天
人均花费1.1千
和谁出行夫妻
第1天 2014-09-15

尧、舜、禹都曾在山西境内建立首都,创立伟业,中国历史上第一个奴隶制国家政权夏朝建立在晋南。有人说:要看华夏5000文明史就到山西,山西有文字记载的历史达三千年,被誉为“华夏文明摇篮”,素有“中国古代文化博物馆”之称。山西文物之多,年代之久是全国闻名的。早就想到山西看看这些的古代珍宝,2014年秋终于如愿,这次秋游有游山玩水的一面,寻宝主要足迹在山西平遥双林寺、太原晋祠、山西博物院、大同悬空寺、云冈石窟、华严寺、法华寺、善化寺、九龙壁。

寻宝行程和住宿:
14日下午到平遥,宿平遥。
15日游览平遥双林寺,宿平遥。(16日休息)
17日游览太原晋祠,参观山西博物院,宿太原。
20日游览悬空寺,宿大同。(18、19两天游五台山)
21日游览云冈石窟、华严寺,宿大同。
22日游览法华寺、善化寺、九龙壁,宿大同。

9月14日下午到达平遥,在顺城路西关大街口的电力宾馆住下,宾馆住宿条件一般,地理位置好,宾馆离火车站300米,方便在火车站坐公交车到双林寺;离平遥古城下西门(凤仪门)250米,方便到平遥古城游览。宾馆左边有个小店叫“三疙瘩碗脱子”,碗脱子(也叫碗秃)是平遥的一种地方面食小吃,价格便宜(5元一碗),口感好,我很喜欢。在平遥住2晚,我去吃了3次,走的时候还带了一碗上火车吃。
15日上午我们从火车站坐公交车到双林寺。在平遥火车站坐公交车有点困难,因为没有站牌你不知道在那上车,问旁边的人他不敢告诉你(因身边有不少黑车司机),只会说打的吧。我只好到离车站远点的地方问一位交警,交警指的位置就是刚才问店老板的地方(出火车站往右约50米的中都街上)。还好公交车前写有“双林寺”几个字,我们总算是能坐上。回来的时候就在来时停车地方等便可,那也是没有站牌的。

双林寺外围建有一周高大的夯土围墙(这是明代修建的),上置箭垛,外观颇似一座小城堡。双林寺是1997年列入《世界遗产名录》的古寺,始建年代已经无从考证了,它重修于北齐武平二年(公元571年),现存庙宇全为明代和清代建筑。双林寺中藏有2056尊宋、元、明、清等各朝代的彩绘泥塑,它们继承了我国唐代以来彩塑的优良传统,具有高度写实的风格,个个都是稀世珍宝。

下面是明代重修的天王殿,也是双林寺的老山门,廊檐下高达3米的四大金刚,高大威猛,这些佛的护法力士形象已突破一般金刚凶恶可怖的造型程式,采用了写实的造型手法,加之空间中宏大的架式和大块的形体,使人感到他们具有人间武士的亲近感,同时又具有“力拔山兮气盖世”的英武气魄。这是明代原作。

明代重修的天王殿(也是老山门),廊檐下四大金刚是明代原作。

天王殿内四大天王、八大菩萨,造型生动,背景雕饰精丽,是明代雕塑精品。这是天冠弥勒菩萨,看他的背景雕饰得多精美。

天冠弥勒菩萨,造型生动,背景雕饰精丽,是明代雕塑精品。

释迦殿是本寺主殿之一,殿内的彩塑是宋(1000年前)、元(700年前)时期的造像,历经千年还保存得这么完美,真是不可思议。

殿内释迦牟尼正中高坐,是本殿主要塑像。你看,历经千年保存得如此完整,颜色还这么鲜艳,是当时的造作技术先进还是佛的力量?

释迦牟尼,宋代文物,颜色还如此鲜艳,可见当时的造作技术很先进。

殿内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法,采取分层组合、连环壁塑形式,表现了佛教创始人释迦牟尼从投胎降生到成佛,以及四方传经普渡众生的佛传故事。二百多尊人物形象身份不同,神态各异,活动于建筑、山石之间,构思构图绝妙,令人叹为观止,颇富有我国民间艺术的传统特色。

四壁的连环壁塑,表现了佛教创始人释迦牟尼的佛传故事。宋代、元代原作。
四壁的连环壁塑,表现了佛教创始人释迦牟尼的佛传故事。宋、元时期原作。

释迦殿影壁墙后塑有一座渡海观音,是双林寺彩塑中的精彩之作。观音用圆雕手法塑造,单腿盘坐于红色莲瓣之上,整个身形突出壁外,神情安详自若,与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比,具有静中有动的艺术效果,观者无不称奇。

渡海观音

菩萨殿内现存有明代(600年前)彩塑400余尊,殿内的主像为千手观音,结跏居中而坐,仪容丰满端庄,神态温柔,手势千变万化,塑造得十分纤巧而富弹性。如果不是背后伸出许多胳膊,真会使人把千手观音看成人间—个美丽娴雅、雍容大度的少妇。

千手观音,明代原作。

四周悬塑四百多菩萨,皆脚登彩云,作行进状,大有衣纹飘动,满壁生风之感。这众多的形象,艳丽的色彩,生动的造型,构成了一座古代雕塑艺术的殿堂。这些明代的造像,翔翔如生,反映了我国古代劳动人民智慧和创作才能。

四周悬塑的四百尊菩萨,明代作品。
四周悬塑的四百尊菩萨,明代作品。

千佛殿内有明代(600年前)彩塑达五百余尊,占全寺四分之一。

殿内主像为自在观音,面相恬静妩媚,姿态舒畅自然。如果这尊像不是供在佛堂上,你一定将她看成是美女像而不是佛像啊。

自在观音,明代作品。

这尊韦驮像极富个性特征,武中蕴文,颇具动势,是明代彩塑中少见的艺术杰作。据馆长李纯介绍,这尊韦驮像通过静态表现出的运动——不动之动,是它在艺术上获得巨大成功的重要原因。当你移动视线的时候,你的眼睛好像看见它在运动。

韦驮,明代精品。

殿内四周为悬塑和壁塑,五百菩萨分为五至六层,或驾祥云,或骑异兽,与主像联系照应,浑然一体。

四周壁上的五百尊明代菩萨

窗台和门两侧还塑有供养人像三十多尊,这些塑像造型非常写实,大多有真名真姓,都是附近村子里信仰佛教的善男信女。他们的衣冠饰物是研究明代服饰发展演变的可贵资料。

供养人像,明代作品。

我国古代彩塑保存下来的不多,如果你想看保存完整、数量众多而雕刻技术又非常精湛的彩塑,那就来双林寺吧。寺内现存宋、元、明、清历代众多的彩塑,一定会让你大饱眼福。在这里,冰冷的泥土在古代艺术家们的神工鬼斧之下,变成一尊尊生动传神的人物,而那些普通的颜料,更让这些人物鲜活起来,化作活生生的艺术形象。双林寺也因此被中外专家称为“东方彩塑艺术宝库”。国际古迹遗址理事会专家、日本京都大学教授田中淡先生曾盛赞“双林彩塑,世界瑰宝”。

第2天 2014-09-16

16日去太原。平遥与太原之间交通很方便,可坐动车、火车,还可坐汽车,选择性很大。我是坐火车直到太原站,住离火车站不远的迎联快捷宾馆(在迎泽大街),住宿条件一般,选择住此只因:(1)此有公交车直达晋祠公园,(2)当时雨下得很大不宜远走。
17日游览晋祠、山西博物院。火车站有公交车(就在宾馆对面)直接到晋祠公园,公园大门离晋祠还有2——3公里,没有观光车只能坐出租车(10元)或徒步。

从晋祠公园到山西博物院可坐308路公交车到迎泽桥西站下车,再徒步到博物院。

人们说:“不到晋祠,枉到太原。”又有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以我到了太原首先去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产。

这棵古柏已有2800多年的树龄,高10余米,侧身斜依于圣母殿顶上,与地面形成45度夹角,酷似卧龙。这棵侧斜的古柏就是晋祠“三绝”之一的周柏,古柏已成为不老的象征,游人都喜欢与古柏合影,希望自己亦能长生不老。

进入大门,我们首先看到的建筑是水镜台。它坐西朝东,是一座戏台。从这方向看去,上部是单檐卷棚顶,像座阁(照片中看不到);而下面又是宽敞的高台。从反方向看去,上部为重檐歇山顶,它像座楼;下部为宽阔的宫殿形制,它又是殿。这是一座由殿楼和卷棚合而为一的特殊建筑,殿楼建于明代,而卷棚则是清代补建,这种形制国内极为罕见。

水镜台正面,清代补建。

金人台四角各立一尊铁铸武士,身披铠甲,十分英武,因为铁属五金,所以称此台为金人台。

西南角这尊,是唯一原物保存至今的铁人。据胸前铭文所知是由太原府张元圭等人捐资铸造。据传,为了铸好金人,特地从中岳嵩山请来名师,名师确实高明,他所铸成的金人,不仅神态逼真,体态英武,而且风雨之中不蚀不锈,至今已有900多年仍光亮如初,可见其冶炼与铸造技艺之高。

金人,宋代原物。

圣母殿是晋祠的主殿,创建于北宋太平兴国九年(公元984年),大殿四周围廊,是中国现存古建筑中的最早实例。廊柱上八条木雕蟠龙,是中国现存古建筑中的孤例;圣母殿是中国宋代建筑的代表作;对研究中国建筑发展史有重要的意义,是晋祠三大国宝建筑之一。

圣母殿,建于北宋太平兴国九年(公元984年)。

看吧,经历1000多年的这些廊柱上木雕蟠龙还保存得这么完美,这么活龙活现。

殿内43尊彩塑更是晋祠文物中的精华,也是我国古代泥塑艺术的珍品,作品为宋代原物,迄今已有900年的历史。

主像圣母邑姜,头戴凤冠,身穿蟒袍,霞被珠璎,凝神端坐于中央,一副主人贵妇的仪表气质。

圣母邑姜,宋代原物。

宦官分立左右两旁,排列有序,职责有别,仪表各异。

分立左右的宦官,宋代原物。

33尊侍女像,活灵活现、栩栩如生,被誉为晋祠“三绝”之一,给游客留下终生难忘的美好回忆

33尊侍女像,宋代原物。
33尊侍女像,宋代原物。

山西博物院是山西省最大的文物收藏、保护、研究和展示中心,藏品40余万件。下面是几件国宝级的文物:

山西博物院镇馆之宝——鸟尊,3000年前西周的文物。
公元2000年,鸟尊于晋侯墓地114号墓出土,考古学家们最终确认这就是燮父的墓葬,从而排列出了从燮父到护送周平王东迁洛邑的晋文侯共九代晋侯的清晰世序,这不仅澄清了晋国始封地的问题,而且也弥补了晋国早期编年和史实的阙疑和空白,被评为“20世纪中国百项考古重大现”之一

山西博物院镇馆之宝——鸟尊,3000年前西周的文物。

这是1989年出土于山西省闻喜县上郭村的春秋时期的国宝“刖人守囿”车,2700年前春秋时期的文物。

“刖人守囿”也叫“刖人使守囿”,即受到锯足刑罚的人,锯足后让其守动物苑囿之门。“囿”指专门为王侯贵族饲养各种珍禽异兽的苑囿。

“刖人守囿”车,2700年前春秋时期的文物。

下面的兽形觥,出土于山西省灵石县旌介村,是3600年前商代盛洒器,通高21.7厘米,通长24.5厘米.器身满是浮雕,立体感强,耳部前端为一兽面,兽角似蜗牛触角。

兽形觥,3600年前商代盛洒器。

铜牺立人擎盘,2400年前战国的文物,出土于山西省长治市分水岭126号墓。

由牺兽、宫人和镂空圆盘三部分组成,整体造型是站在神兽背上的一名女子正举着一个镂空的圆盘。神兽装饰华丽、神态柔和;女子衣纹清晰,发丝根根可辨。更令人称奇的是,她举着的圆盘至今仍然可以随意转动,而在她手中长握了2000多年的圆柱竟然还可以拆卸!在通高仅14.5厘米的器物之上能够设计制作如此精致完美的画面,令人称奇,体现了中国青铜器制作技术的卓越水平。

铜牺立人擎盘,2400年前战国的文物。

镬鼎:这是从太原南郊金胜村的晋国赵卿墓出土的,高93厘米,口径102厘米,器形硕大雄伟,造型古朴浑厚,鼎腹足可盛一大肥牛,是迄今为止所见春秋时期(2700年前)最大的鼎。

镬鼎,春秋时期(2700年前)最大的鼎。
第3天 2014-09-17

20日去大同悬空寺。太原与大同间可坐火车或班车很方便。我为了到五台山玩两天,便坐出租车(20元)到客运东站坐08:40分的班车去五台山(台怀镇);从五台山坐班车到大同悬空寺(70元,班车从景区大门经过),游览结束坐小车到浑源汽车站再坐班车到大同。

悬空寺到浑源的有关信息:停车场的出租车都不愿意拉你到浑源县城,同意拉的便是要天价(2公里距离要价50元);景区门口傍的公路有很多汽车来往,但客车不多;听说有公交车在浑源县城、悬空寺、恒山间来回运行,但我等了20分钟也未见,最后还是一辆私家车拉我们到汽车站(10元);浑源到大同班车很多,价格30元。当天我们在大同火车站傍的路达宾馆住下,每晚140元,住了3晚。

悬空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),是国家级重点文物保护单位。这座纯木结构建筑具有险、奇、巧的特点,瞩目远望,仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕,大有凌空欲飞之势,鬼斧神工,令人赞叹不止。我觉得从这个角度看,是一幅美丽的图画。

悬空寺,1500年前北魏文物。

这是悬空寺的侧面照。

侧看悬空寺
悬空寺一角

第一、第二层之间的通道,

第二、三层的通道,

悬空寺的房顶。

1500年,不知经历了多少天灾人祸,风吹雨淋日照,悬空寺的木材没有腐烂,还是那么完好,还在巍然屹立。是木材质量好、建筑技艺高还是木材经过了什么处理?还会有什么神秘原因?这是道教的地方,是神仙显灵?

第4天 2014-09-18

21日游览云冈石窟、华严寺。在大同火车站到云冈石窟,可坐4路公交至新开里,再换乘3路公交直达云冈石窟景区;也可坐旅游专线1公交直达云冈石窟景区。21日出来时正好遇到旅游专线1,我们就上去了。一进云冈景区大门就有一条笔直的大道直通灵岩寺,我们到灵岩寺转一圈便出来坐景区观光直奔云冈石窟。

云冈石窟是我国三大石窟之一,是北魏时期的文物,至今已有1500年历史。

1961年国务院公布其为全国重点文物保护单位,2001年被列为世界文化遗产。2007年5月8日,大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。正因如此到大同旅游的人都有会到这里游览。在这绵延一公里的石雕群中,雕像大至十几米,小至几公分,巨石横亘,石雕林立,蔚为大观。

第五、第六两窟窟前楼阁,为清初顺治八年(公元1651年)重建。
“昙曜五窟”的外景

我们游览的顺序是:从第六窟开始到第五窟,返回再从第十五窟(7——14窟全封闭不让参观)依次一直到第三十九窟。云冈石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年),大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年),造像工程则一直延续到正光年间(公元520~525年)。一千五百年来,云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响,还有人为破坏,毁损较为严重。据不完全统计,被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个,斧凿遗痕,至今犹在。
说实话,我这次主要是看第5、6、16——20等7个窟,其中16——19窟扎有排架正在维修,严重影响拍照;第五窟的管理人员很负责,几乎无游客拍照,据说此窟的大佛(云冈石窟中最大的佛像,高17米)是北魏所凿,唐代包泥彩绘,保存至今,色彩还那么鲜艳,真是不容易!其中也有管理人员的功劳。
第六窟的窟平面近方形,中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱,高约15米。塔柱下面南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕释迎多宝对坐像,东面雕交脚弥勒像。塔柱四面两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧,雕有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟,雕饰富丽,技法精炼,是云冈石窟中最有代表性的一个。这个窟的佛像也是有彩绘的,有些能看出是包泥彩绘,有些好象是在石像上彩的,反正我搞不清楚,窟前的说明也没有提及。
除了第五、六窟外,我所看到的第15——39窟的佛像都是没有彩色的,是石头的原色佛像,这些窟是可以拍照的。这些窟中现存较好的是第16——20窟,第21——39窟损坏已相当相当严重。
第16——20窟,是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟,通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像,高13.5米,立于莲花座上,周壁雕有千佛和佛龛。 第十七窟的主像是三世佛,正中为交弥勒坐像,高15.6米;东、西两壁各雕龛,东为坐像,西为立像。第十八窟正中立像高达15米多,右臂袒露,身披千佛袈裟,刻画细腻,生动感人。第十九窟主像是三世像,窟中的释迦坐像,高16.8米,是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞,各雕一身8米的坐像。这四个窟扎有排架正在维修,可看得清楚,但难以拍照。
  第二十窟,窟前带大约在辽代以前已崩塌,造像完全露天。立像是三大佛,正中的释迦坐像,高13.7米,这尊佛像面部丰满,两肩宽厚,造型雄伟,气魄浑厚,为云冈石窟雕刻艺术的代表作。

第20窟的露天大佛
第20窟大佛正面
第20窟大佛侧面

第20窟的大佛已经露天1000多年,大佛还如此光润,可见石质之坚硬。

游完云冈石窟已是13:40时,坐公交车返回城区,在清远西街下车步行到清远门,时钟正指14:50时。清远门大概是搞维修不让通过,只好绕道,从大门西面绕到大门东面竞用了15分钟。清远西街很热闹,但一过清远门后的那段清远街却很凉清,人气很少,我还怀疑是走错了。一看傍边有个圆通寺才确定没有走错,15:30时我们到达了华严寺。

华严寺始建于辽清宁八年(公元1062年),之后多次重建。寺中的不少建筑和塑像都是非常珍贵的文物,整座华严寺,就是一座中国古建筑和佛教文化的瑰宝。

现存的大雄宝殿,地基是辽代(1000年前)的,建筑是900年前的金代的。

大雄宝殿

屋顶正脊上的琉璃鸱吻规模甚大,高达4.5米,北端鸱吻是金代遗物,历经风雨近千年,至今光泽灿然。

北端鸱吻是金代遗物。

殿内佛坛上塑有五尊佛像,人称五方佛。正中三尊为木雕彩像,其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑彩像。这些均是明代作品。

明代的木雕彩佛
第5天 2014-09-19

22日我们在大同站坐15路公交车到魏都大道清远街口,步行约150米,在清远西街站坐27路公交车到太平街头口站下,走几十米便是法华寺站。09:30时到达法华寺。从这时开始一天的徒步:10:20时从法华寺出来沿大东街往西到大南街,沿大南街往南经鼓楼直到善化寺时是10:54时;从善化寺出来原路返回到鼓楼,询问一位老哥:“到九龙壁怎么走?”老哥说:那里没什么看的,又要钱,不如看关帝庙,那是古迹且不要钱,跟我走吧,我顺路回家呢。老哥的热情让人信任,我跟他沿鼓楼东街到了关帝庙,再步小巷到九龙壁。游览结束到大东街大南街口坐公交车返回火车站。走了大街小巷约3500米。

法华塔建于元末明初,是大同现存唯一一座覆钵式喇嘛塔,因塔内存有一部《法华经》而得名。历经几百年的风风雨雨现已明显倾斜。

600年前明代的法华塔。

善化寺有很多辽(1000年前)、金(900年前)建筑和雕塑,都是国宝啊!可惜知者不多,游客稀少。大概是因大同古迹太多,善化寺被埋没得不显山不露水,故门庭冷落。

善化寺的“山门”是与天王殿合二为一的,天王殿建于金天会、皇统年间(1128-1143年),是我国现存金代佛寺中面积最大的山门殿。

天王殿(山门),金天会、皇统年间(1128-1143年)建筑。

天王殿的建筑有个特点:离地面30——40厘米的地方有一圈木圈梁,好比现在建筑的钢支混凝土圈梁,这些木柱、木圈梁经历了900年还相当完好,比现在那些豆腐渣工程的混凝土不知要强多少倍。

木柱和木圈梁

当你来到这里(天王殿),能够看到明代所雕的横眉怒目、姿态威严的四大天王塑像。历经几百年还这么完美、鲜艳,让你惊叹不止。

四大天王,明代塑像。
四大天王,明代塑像。

大雄宝殿,是善化寺最大的殿宇,建于辽代,金代重修。

大雄宝殿,900——1000年前建筑。

殿内正面供奉有“五方佛像”,这尊金代塑像近千年之后还如此完整无缺,色彩鲜艳,实属不易。

金代塑像

殿内两侧的砖台上还站立着二十四诸天塑像,这些塑像都是金代塑像中的精品。这些人神合一的杰作,每尊都高约三米,有的披甲执仗,有的朝冠官袍,有的圆润丰满、衣带飘荡,尊尊表情生动传神,极富感染力,堪为国之瑰宝。

900年前金代塑像。
900年前金代塑像。
900年前金代塑像。

九龙壁是明初代王朱桂(朱桂是朱元璋第十三子,生于公元1374年)府前的照壁,在现存最享盛名的三座九龙壁中,是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。(另两座在北京,一座在北京北海公园,一座在北京故宫皇极门前,均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚三百五十至四百年。)

壁身正中心一条是坐龙,为正黄色。此龙正对着王府的中轴线,昂首向前,目光炯炯有神;龙身向上卷曲,龙尾伸向后方,似在端坐静观。两侧的第一对龙,是两条飞行中的龙,为淡黄色,龙头向东,龙尾伸向中心龙。这组龙神情潇洒,大有怡然自得之态。第二对龙为中黄色,头尾均向西。形态与第一对龙大致相同,形成了基本对称的图案。第三对龙为紫色。这是两条飞舞中的龙,其形态与前者大不相同,其神情凶猛暴怒,大有倒海翻江之势。第四对龙呈黄绿色,恣态飞扬,气宇轩昂。

九龙壁,明初文物。

明天就要离开山西了,几天来我只走了平遥、太原、大同的几个寻古景点,就算是这三个地方,也还有很多古迹我没有去寻找过,去游览过。可就这几个景点,也已经让我惊叹不已。山西的古建筑之多,年代之久,在全国省份中可算是数一数二的;山西的古代塑像(特别是泥彩塑)之多,保存年代之久,是我到过的省份中最多的一个。山西,我还会再来寻古的。

THE END

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