山西自驾游记（2019年7月）--盂县代县应县大同篇-代县游记攻略【携程攻略】

2019年7月，自驾游，从河北石家庄进入山西境内，游玩了6天。

游玩了娘子关、藏山、代县、雁门关、应县木塔、悬空寺、恒山、云冈石窟、大同古城等。

一、山西，阳泉，娘子关：

门票27元/人。

娘子关位于平定县城东北45公里处，是古代的一处关隘，世传为长城第九关。

这一关隘处于山西、河北两省交界处。

娘子关的城堡，背依高接云天的嵯峨绵山，面临涧壁如削的万丈深峪，山腰的垣堞，随山势蜿蜒，桃河环绕其西北，曲折奔流，真是“襟山带水，金城汤池”，整个关城两翼是依山势蜿蜒起伏的长城，这里的长城，历史上成为山西、河北两省间的天然屏障，确有“一夫当关，万夫莫开”的气势，十分险要。

娘子关历史悠久，隋代开皇年间曾在此设苇泽县，唐太宗李世民的妹妹平阳公主，曾率领娘子军据守此关，所以后人皆称之为娘子关。

现存关城，是明代嘉靖二十一年（公元1542年）所筑，有南、东两座关门和长达650米的城墙，中间为居民区。

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二、山西，阳泉，盂县，藏山：

门票70元/人，电瓶车：10元。

藏山位于盂县东北20多公里，是“4A级旅游景区”、“三晋历史文化第一名山”。

藏山因春秋时期藏匿“赵氏孤儿”而名扬天下，距今已有2600多年历史。

藏山所彰显的忠义精神既是中华传统美德之精华，更是世界文化的重要组成部分。

据《史记》记载，公元前597年，晋国司寇屠岸贾以桃园弑君之恶名强加于上卿赵盾，致使赵家被满门抄斩，唯赵盾之孙赵武（赵氏孤儿）在其父好友程婴的舍子相救下才得以幸存，后潜逃于藏山藏匿达十五个春秋。

于是山以史传，史以文传，载入史册，千古流芳。

元曲《赵氏孤儿》名列中国十大古典悲剧之首。

2600多年前的春秋时期，当时执掌晋国政权的是晋灵公，昏庸无能，过着游猎饮酒，骄奢淫秽的生活。宠信奸臣屠岸贾，并且授予兵权，委以重任，当了晋国的司冠。由于屠岸贾多年以前就与为国屡立功勋，当时任国政的赵盾不和。在景公三年的时候，屠岸贾又在景公面前说赵家后代的坏话，加以陷害，晋景公不分青红皂白，居然轻信谗言，就派屠岸贾带兵满门抄斩赵氏一家。

晋国当时的中军元帅韩厥，得悉屠岸贾要杀害赵家的消息，连夜到赵家报信，劝告赵朔（赵盾之子）赶快逃走。赵朔执意不从；“屠岸贾奉有君命，我们逃走又有何益处？只是我妻子身怀有孕，眼看就要分娩了，如果生个男儿，可以延续赵氏烟火，为全家报仇雪恨。这点骨血，诚望将军委屈保全，我虽死犹生！”韩厥听了赵朔的话，感动地流着泪说：“你委托的事情我一定尽力而为。”

赵朔的妻子名叫庄姬，是晋景公的妹妹。韩厥走后，赵朔与夫人含泪诀别：“大祸就要临头，我们不得不从长计议，你快进宫中躲避，我死后，你要多多保重。如果生个女儿，取名赵文；若是生个男儿，取名赵武。儿女长成一定为赵家报仇。”庄姬一边听着早已泣不成声。赵朔忍痛抚慰一番，忙唤家人程婴偷偷护送庄姬，趁夜间从后门逃进宫中躲藏起来。

次日天明，屠岸贾亲自带领武士数百人，将赵朔居住的下宫围了个水泄不通，把景公书写的罪状，高悬在下宫的大门上，以讨伐叛逆的名义，将赵氏一族三百余口全部杀死，其中有白发苍苍的老者，也有呀呀学语的婴孩，有而立之年的壮丁，也有年过半百的妇人。此刻，下宫内撕心裂肺的叫声、哭声震天。直杀得尸横遍地，血流成河。真是惨绝人寰，目不忍睹。屠岸贾大屠杀后，清点尸体发现没有庄姬。屠岸贾感到事关紧要，心想：“公主怀孕临产，万一生个男孩定有后患。斩草要除根，无毒不丈夫。”于是下令收兵，拔马进宫搜查。过了几天，庄姬果然天从人愿生了一个男孩。屠岸贾闻之，竟不顾君臣之礼亲率女仆数人，在宫里大肆搜寻。只因庄姬急中生智，将孤儿藏在裤里，也许是天意吧，刚才还哭闹不止的婴孩，此刻却静如处子，这样才使得孤儿幸免于难。

搜孤未成，于是屠岸贾贴出一张告示：半月之内交出赵氏孤儿，就赏金千两，若不然就把全晋国和赵氏孤儿同岁的小孩全部杀死。程婴看了告示，心急如焚，一来为了保下举国所有无辜的小孩，二来为了保下赵家这唯一的根，于是决定用他亲生的儿子与之交换。可是他的夫人王氏怎么也不同意，毕竟是十月怀胎，母子连心。他们明明知道如果将自己的儿子交出去，会被屠岸贾活活杀死。不过后来在老将公孙杵臼和程婴的苦苦劝说下，王氏经过激烈的思想斗争，最终还是深明大义、委曲求全的同意了。王氏她悲痛欲绝，紧紧地抱着自己的娇儿，欲换不忍，不换又不行。程婴和公孙杵臼他们一易亲儿以代赵孤，一舍生命昌认“藏孤”之罪。一个舍子，一个舍已，真可谓忠烈千古，感天动地。

这时，韩厥叫心腹家人，装扮成山野医生，进宫看病，用药箱偷出了赵氏孤儿，并交付程婴。程婴如获至宝，带着襁褓中的赵氏孤儿一路跋山涉水，历尽艰险，来到了鲜为人知的仇犹古国——盂山，开始了他们艰难而又漫长的长达十五年的隐居生活，所以后人名其山为“藏山”。

正是仇犹人以其善良而宽厚的胸怀，不畏强暴，敢担风险，毅然接纳了来自晋国的避难者——程婴，并用自己的甘甜乳汁将刚刚降生人世的赵氏孤儿抚育成人。就是这片人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影，就是这片世外桃源的泉林中，回荡着一老一少的对话，就是这片与世隔绝沟谷中，积聚了一老一少的复仇力量。赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。

苍天不负有心人，在景公十七年时，也就是程婴和赵武在盂山躲藏的第十五个年头，程婴与赵武在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。最后的程婴本应该享受人间的高官厚禄，可是十数年积聚的丧子之痛，丧君之痛，丧友之痛，一并袭上心头，程婴毅然以拔剑自刎的悲壮之举去告慰死去的亲人和朋友。程婴死后，赵武抚尸痛哭，想起这十五年来，是程婴献出了自己的亲骨肉，将自己抚为己子，从一个襁褓中嗷嗷待哺的婴孩到现在一个堂堂的七尺男儿，自己的血肉之躯是众义士用血泪和生命换来的。于是赵武为程婴服孝三年，并建祠宇祭祀来报答程婴对赵家的不朽功勋和对自己的养育之恩。这段历史潜移默化并深入骨髓地影响了藏山地区的文化，并形成了忠诚守信的深刻内涵。

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三、山西，忻州，代县：

代县有4个全国文物重点保护单位：阿育王塔、边靖楼、文庙，还有雁门关。

1、代县阿育王塔：

俗称白塔，位于代县城内古城圆果寺内，与边靖楼遥相对峙。

阿育王塔始建于隋仁寿元年（公元601年），原为木结构，称“龙兴”，唐大中元年（公元847年）重建，改“龙兴”为“圆果”。之后的几百年里几废几兴，到元至元十二年（公元1275年）改建为砖塔，留存至今。

从县委县政府大门进去。

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2、边靖楼：

位于代县县城中央，又名谯楼，俗称鼓楼。

始建于明代，距今已有600多年的历史，是代县的标志性建筑。

该楼为木结构，高26米左右，气势不凡。楼身宽七间，深四间，楼上悬挂着“雁门第一楼”、“威镇三关”的匾额。在楼下的台基中，有南北通向的10米高的石券楼洞。

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下图为代县县委县府大门：

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3、代州文庙：

门票20元。

始建于唐朝，原是一座儒学学府。

该庙共有三重院落，前院主要建筑有棂星门、戟门、泮池等。中院是文庙的主体建筑，内有祭祀孔子的大成殿，金碧辉煌，布局疏朗，大成殿两侧的房舍，原本是学生读书的地方。后院则是祭祀历代儒学高人的地方。

为全国重点文物保护单位。

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4、武庙：

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四、山西，忻州，代县，雁门关：

5A景区，门票85元。

著名的古老关隘——雁门关.。

唐代诗人李贺的诗：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。诗中描写了十万火急的战争形势紧张激烈的战斗场面。

《北宋杨家将演义》，描述了杨家的忠心赤胆，气贯长虹，不畏强敌，前仆后继，血洒金沙滩，勇镇雁门关的英雄行为。

还有上古时期卫青、霍去病、李广等诸多战将，更有昭君出塞这等巾帼不让须眉的奇女子，这些不同时期发生在雁门关的故事。

还有那金庸笔下的“天龙八部”中的乔峰出场就在雁门关。

雁门关又名西陉关，位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。“天下九塞，雁门为首。”雄关依山傍险，高踞勾注山上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城，其势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、倒马关，直抵幽燕，连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河边。

据介绍，隋扬帝杨广曾经率兵在此与突厥作战；唐将薛仁贵曾经在此追赶突厥兵马捷报频传；北宋杨业也曾几出雁门大破辽兵，使其闻风丧胆，博得“杨无敌”称号。英雄业绩不胜枚举，生动故事广为人知。

2001年，雁门关被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。5A景区。

雁门关东临隆岭、雁门山，西靠隆山，两山对峙，形如闹门，每年大雁往飞其间，故称雁门。过了雁门关，就是中原大地。

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上图，车辙印已深陷青石之中。

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五、山西，朔州，应县，木塔：

4A景区。门票50元。

应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。

建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。

是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，有２０层楼房那么高。底层直径30.27米，呈平面八角形。由塔刹、塔身、塔基三部分组成。高高在上的塔刹是印度佛塔原形的浓缩。中部的塔身是中国传统楼阁式建筑的发展，塔基则是秦汉以来高台建筑的继承。整座木塔高耸苍劲、庄严雄浑，是当今世界最高大的木结构建筑物。

现在木塔不让登塔了，在外面也能看到，所以就省了50元/人。

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六、山西，大同，浑源县，悬空寺：

悬空寺在中国出名的有六座，北方四座，南方两座，分别是山西恒山悬空寺、河北苍岩山悬空寺、河南淇县朝阳悬空寺、青海西宁悬空寺；云南西山悬空寺、浙江建德大慈岩悬空寺。名气最大的是恒山悬空寺。

恒山悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道："悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊"，大诗人李白则用"危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人"来形容之。

据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长"上延霄客，下绝嚣浮"的遗训修建了"崇虚寺"，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的"悬空寺"。

尽管悬空寺的门票已经高达130元（网络115）。但是出于保护文物的需要，再过几年，悬空寺有可能不再让游客上去。所以今天冒雨上一次是及时的、必须的。（如果是晴天来，最好上午光线好）

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“壮观”两字是李白题写，多一个点，有人说是意犹未尽，我看就是任性。

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七、山西，大同，浑源县，恒山：

4A景区，门票47元。

恒山，古称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳”。

位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。

该山为道教主流全真派圣地，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，扬名海外。

1982年，恒山被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。主庙北岳庙，供奉着恒山神，即北岳大帝。恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称著。

盛世恒山依旧在，不见曾经令狐冲。

不见仪琳小师妹。

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今天冒雨游恒山，至此，五岳都爬过了!

已经基本爬到山顶了，顺着往上再走一点就是恒顶了，可是山顶狂风暴雨大作，雨伞根本撑不住，收伞后瞬间湿身，寒冷刺骨，想到没有必要与大自然风雨作斗争，立马转身下山，应该留遗憾了。可是询问了爬到恒顶的人，山顶只有一个标注恒山海拔的碑，连个亭子也没有，都后悔了。

八、山西，大同，云冈石窟：

5A，门票120元。

云冈石窟，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。2007年批准为国家5A级。

位于大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里，距今已有1500年历史。石窟的开凿从北魏始，一直延续到明朝，前后60多年。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分，巨石横亘，石雕林立，蔚为大观。

【大同云冈石窟的由来：

话说，大同历史上一直处于汉民族与北方异族交界的纷争之地。时间到了南北朝时期，鲜卑族的北魏政权，将国都迁到平城——也就是大同。这个时期，从东汉开始传入中土的佛教空前兴盛，也正值此时，佛教遭遇了进入中国后的第一次大浩劫——北魏太武帝的灭佛行动——这就是历史上有名的“三武灭佛”的第一次。

尽管太武帝的灭佛行动电闪雷鸣，但由于太武帝的儿孙以及众多鲜卑贵族都是虔诚的佛教徒，在他们的庇护下，佛教的根基——众多佛教典籍以及最宝贵的僧侣力量还是得以保全下来。太武帝死后，灭佛政策得以马上全面停止，佛教重新开始占据在国家政权中的特殊地位。所谓哀鸿遍野，百废待兴。

这时候，一个僧侣进入了继承太武帝皇位的文成帝视野，他叫昙曜。据说一次文成帝的车队走着走着，一匹马停下来咬住了在路边的昙曜的衣服，这叫“马识善人”。垂询之下，文成帝也发现昙曜确是有道高僧。得到文成帝支持的昙曜，有感于太武帝灭佛时期佛教寺庙建筑等被大量破坏的状况，决心效仿西域，开凿石窟——历史证明昙曜的想法不无道理，后来有很多人想破坏云冈石窟的佛像，但最多也只是做到了局部破坏。

昙曜在大同云冈主持开凿最初的五窟佛像，以北魏开国以来的五位皇帝仪容为蓝本，这也显示佛教充分迎合了统治者的需要。这五窟就是今天的云冈第16-20窟，第16窟佛像酷肖支持昙曜开凿石窟的文成帝，而第20窟最为典型的露天大佛则是依照北魏开国皇帝道武帝形象刻制。从此之后，北魏统治者以及鲜卑贵族继续开凿，一直到北魏孝文帝迁都洛阳后才基本停工——北魏统治者到洛阳后又在洛阳开凿龙门石窟，说起来云冈与龙门两石窟，算是“亲兄弟”了。

云冈石窟（山西大同）、莫高窟（甘肃敦煌）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）这四大石窟是以我国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观。

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