★旅游地点：桂林日月双塔

日月双塔文化公园是中国著名的文化主题公园，它融合了中国传统文化中儒释道三家的精华，是我国第一家以儒释道的“和”为主题的公园。双塔是我国著名的宝塔，也是桂林市的文化地标，是两江四湖环城水系中最著名的景点。同时，这里也是风水宝地，双塔是我国著名的风水建筑。双塔坐落在桂林城的中轴线上，从西向东流动的水把双塔包围环绕。远处又可借山景。双塔坐北朝南，是如今世界上最大的阴阳太极建筑群。从大门方向看过去，双塔组成了一个“易”字。日塔和月塔与象山上的普贤塔、塔山上的寿佛塔（这次去未及造访），并称“四塔同美”。

鉴真在桂林的时候，发现了金刚之地，就筹集善款建了两座木塔，可惜在唐朝末年的时候，双塔毁于战火。直到后来在修缮两江四湖水系的时候，发现了日月双塔的地宫，这才在原来的基础修建了我们现在看到的日月双塔。两座塔已经有了新的面貌，不再是木结构了，而是建成了一座铜塔、一座琉璃塔。

塔在我国有着悠久的历史，源于印度，在汉朝时期，随着佛教文化一起传入了中国。开始的时候，塔是为了埋葬和供奉佛祖而产生的，是一种具有纪念性的佛教建筑。我们可以看到，大多数达到一定规模的寺庙，都会有一座标志性的塔。后来，塔渐渐地融合了我国的文化，借鉴了亭台楼阁的式样，形成了中国式的塔。这两座塔不知道在历史上是否也与某座佛寺相关，至少如今它们是作为单独的存在。

日塔的内层是钢筋混凝土结构，重建后有一次失火，不知道损坏了什么部件。不过反正是依托旧址重建的，再修缮也没有多么麻烦，毕竟图纸图样啥的都很完备。

整座塔的所有构件，诸如塔什、瓦面、翘角、门拱、雀替、门窗、梁柱、地面等，完全是由铜壁画作为装饰的，壁画主要反映的是桂北的文化，共耗用了三百五十吨铜之巨。

整座铜塔坐拥三项世界之最：世界上最高的铜塔、世界上最高的铜质建筑物、世界上最高的水中塔。

只是一般来说，金属的杀伐之气比较重，再加上两塔底下还有地宫，让人觉得很奇异。杭州的雷峰塔也有地宫，但那就是用来镇压白娘子这个蛇妖的，虽然这是一个比较善良还有情有爱的妖，但也可以看出其塔的功能了。

一层有铜钟，可以撞钟祈福。下面两层还有茶庄，可以坐在塔内品茗。不过，这得是有充足时间预算的游客才能享受到的福利。

乘坐电梯可以抵达塔的最高层，从塔顶俯瞰，桂林城的湖光山色，尽收眼底。象鼻山、尧山、叠彩山、独秀峰……几乎把桂林城区的美景一网打尽了。

地下通道说是一条通道，其实堪称一座湖底公园，透过拱形的玻璃，可以看到头项和两侧有鲢鱼、鲤鱼等常见的淡水鱼类。

月塔一层的面湖处有面大鼓，这是太极鼓，与日塔的铜钟倒真是形成了钟鼓齐鸣的格局。

月塔一层有碑林，竹叶碑是画中藏诗的碑石，刻着一丛丛的竹叶，远看是一幅墨竹图，近看才会发现其中的奥妙，这些竹叶竟然是由一个个汉字组成的，合起来正是一首五言古诗：“不谢东君意，丹青独自名，莫嫌孤叶淡，经久不凋零。”右上角还有一块关羽之印汉寿亭侯。

画像碑也称混元三教九流图赞碑，这块碑立于明朝嘉靖年间，作者是郑王之子，是由释迦牟尼、老子、孔子合用一个鼻子的头像组成，合肩合上身，两手捧九流混元图，真正是儒释道合一的作品。

组字画碑刻于清朝同治年间，作者马德昭，以孔子“正心修身、克己复礼”八个字，组成一幅文魁像刻在碑上。

释迦如来足迹碑是根据唐代玄奘法师晚年在铜川玉华寺刻制的佛足造像复制而成的。当年玄奘西行求法，也就是《西游记》里的唐僧原型，在观礼时看到印度有几处佛足造像的遗迹，就把图案带回国呈给唐太宗。

千年寿碑的作者是清代书法家王元仁，他是书圣王羲之的后裔。这个寿字由千、年、寿三个字组成，主笔以阳刻雕成，每一笔画分别阴刻小福字，据称总共有一千个，真草篆隶俱全，每个字都不一样。

王元仁还有一块佛字碑也是字中藏画的佳品，郭司经的福字也很具匠心，此外还有柳公权、米芾的心字石刻，也是碑刻中的珍品。

双塔的夜景非常漂亮，日塔用的是金黄色灯光，另一座是银白色灯光。夜色里，散发着金银两色的双塔熠熠生辉，两岸是茂盛的树木，周围是城市中五彩缤纷的霓虹灯，仿佛众星拱月，把桂林城市妆点得如同一个琉璃世界。每晚十一点，灯光就会熄灭。

南面的杉湖小广场游客也很多，东面是知音台，北面是日月湾，晚上也可以在这里登船游湖。西面是阳桥、古榕双桥，在桥上看湖光山色，还能吹吹湖风，虽说这个时间本身就挺凉快，也不稀罕这个风了。不过，湖风佛面，总觉得挺美。

双塔

途中