道县古称道州，隶属湖南省永州市。道县之旅，就从茶园红军渡开启。

进入道县茶园红军渡的最后一段路非常难走，基本上都是单行道，很担心如果对面来车，要怎样才能错开？后来，这种农村的乡道走多了也就慢慢习惯了，错车的情况很少会发生。

终于来到了茶园村，远远的已经看到河边的红军军旗雕塑，我要寻找的红军渡应该就在那里。稻田中的水泥路更为狭窄，有些路段已经损坏，万一不小心掉到沟里，那可就麻烦了。

这是一个小广场，地面没有硬化，红军军旗雕塑是这个广场的主角，上面写着“中国工农红军第六军团”和“中国工农红军第九军团”，基座上是红军渡江的浮雕，并记录了横渡潇水的时间：红六军团是9月1日，红九军团是11月21日。

广场旁边有一个院子，院子里的房屋还没有完工，估计是在建纪念馆。

来到河边，只见河水碧绿清澈，河面上有很多沙洲，有一位村姑带着小孩在河边洗衣裳，小姑娘则在那里玩水。我向村姑打听旁边那栋房屋的情况，她似乎也并不太了解。河中有一位划船的年轻人，小姑娘说那是他爸爸，正在捕鱼。

在第二次国内革命战争时期，蒋介石对红军进行疯狂“围剿”。第五次反围剿失利后，红军被迫开始长征，将介石部署了三道封锁线，妄图消灭红军。红六军团渡河的时间是1934年9月1日，红九军团渡河时间是1934年11月21日，中央机关则是在下游不远处的葫芦岩渡口过江的。红军主力渡过沱江后，蒋介石马上部署第四道封锁线，史称湘江战役。

潇水和沱江，是同一条河的不同叫法。

村姑说可以沿着河边的小路到下游的葫芦岩看看，那里开发的要好一些。我看了看那条路，竟然是条石子路，而且坑洼不平，看了看我的轿车底盘，还是放弃了。不过，虽然重新找了一条路，但最后一段依然被引到这条烂路，开的我是心惊肉跳。

来到葫芦岩的时候，天色已晚。这是一个收费景点，来的时候已经停止营业，先在旁边的瑶寨转了转，村子里的油菜花正在盛开，准备改天再过来游玩。

第二次国内革命战争时期，国民党对中国工农红军进行疯狂“围剿”。1934年11月19日傍晚，中央机关及主力红军等来到千年古渡葫芦岩东岸，在当地村民的帮助下架设浮桥，23日，红军渡过沱江，粉碎了国民党妄图消灭红军的阴谋。随后，国民党紧急部署第四道防线，史称“湘江战役”，葫芦岩渡口因此被称作“湘江战役第一渡口”。

葫芦岩位于湖南永州道县，为了让人们记住这段波澜壮阔的历史，如今，在这里建有红色文化旅游区，并在当年红军渡江的位置，重新搭建了一座浮桥，再现当年的情景。

沱江在这里拐了一个90度的弯，夹角处是一大片平地，这里的村子就叫葫芦岩村。葫芦岩的名字来源于沱江对岸耸立的青山，因其悬崖峭壁形似半边葫芦而得名。

如今江边种植了大片的油菜，正值春暖花开，金黄色的一片，不仅招蜂引蝶，也吸引了众多游客的目光。

葫芦岩村是一个瑶寨，其房屋建筑具有鲜明的民族特色，如今依然保留了很多土胚房，以呈现当年的居住状况。红军在架设浮桥的时候，需要大量的木板，当地村民纷纷取下自家的门板，有人甚至把棺材板都拿了出来。

如今的千年古渡依然繁忙，一艘渡船不停地来往于两岸，运送需要过河的民众。

核心景区位于沱江两岸，需要购买30元的门票。景区内自然风光优美，并提供一些游乐设施，比如快艇或竹筏游沱江、高空溜索、水滑梯等。

红军当年架设的浮桥，在完成其历史使命后便已拆除，借用百姓的材料也都物归原主。渡口旁新搭建了一座浮桥，比红军当年的简易浮桥要好的多，沿着浮桥跨过沱江，来到对岸的悬崖峭壁下。

峭壁上还残留有红军当年用石灰刷写的标语，但内容已不完整，难以分辨。如今，在上面重新刻画了一面红军军旗，下面是七个红色大字：“葫芦岩红军渡口”，很远的地方都能看的清清楚楚。

沿着悬崖上凿出的石阶可登上葫芦岩山顶，在此俯瞰，只见沱江像一条碧绿的绸缎，在绿色和金黄色的大地上蜿蜒前行。绿色是刚绽放新芽的树木，金黄色则是油菜花田。周围的青山像是一道道屏障，保护着这方水土的安全。山上树立着一座座巨大的风车，在春风的吹拂下缓慢地旋转，更让这里呈现出一种现代化的气息。

葫芦岩距离道县县城大概一个小时的车程，部分道路为乡道和村道，有些路段的路况不好，路面有一些坑洼不平的地方，通过时需要特别小心，有些村道十分狭窄，若遇会车，也要注意减速。

最后一段路会经过一片风车山，可近距离观察这些大风车，感受绿色能源的独特魅力。

道县两河口，位于永明河和沱江交汇处，是两河中心的一座沙洲。从乌海线拐入乡道不远，就来到沱江边的村子。河边是大片的油菜花田，油菜花已经盛开，一片金黄的花海，看起来非常壮观。走进油菜花田，一股淡淡的油菜花香扑面而来，让人沉醉。如果不小心碰到花蕊，花粉粘到身上，则满袖盈香。

穿过这片花田，来到沱江边，只见河水清澈碧绿，缓缓流动，真有些“一江春水向东流”的韵味。河中的一大片沙洲，正是两河口，其名称来源于两河汇合的口子。顺着河水流动的方向，沿河畔行走，很快就来到两河交汇处。因为是春天，河水依然平静，就像什么也没发生过，自然而然地汇聚在一起。

从两河交汇处往回走，寻找渡口，看能不能渡河到沙洲上看看。忽然看到河边有一棵古树，需要数人才能合抱，从树上的介绍得知，这是一棵老樟树，树龄已有800余年。树根处有一个巨洞，可同时藏下好几个人，称得上是一棵奇树。

古树旁的岸边有一艘游船，马达已经启动，看起来就要出发了。以为是一艘渡船，赶紧跳了上去，给船主扫了20块钱。游船驶入江心，开始顺流而下，这才明白原来并不是渡江，而是游河，这倒也不错。

游船向两河交汇处驶去，来到沙洲的尽头，然后慢慢掉转船头，顺着沙洲的另一侧往回走，相当于完成一次环岛游。

这是一种用PVC仿制的“竹筏”，记得游漓江时也坐过这种船，既亲近水，又不怕被水腐蚀。站在船头，春风拂面，船头激起层层水花，两岸绿树成荫，不时还会出现一个个独立的小沙洲，上面也挤满了绿树。沙洲岸边看到建有亭子，估计曾做过开发，但岛上可能没有什么特别的风景，就荒废在那里了，还是船游更有意思一些。

两河口的油菜花田规模大，看起来非常壮观。但因为在这段时间，看了太多的油菜花，反而有些审美疲劳。这次两河口之行，更爱的还是偶遇的船游，让我深切体会到了两江碧水的妙处，真是不虚此行。

第二次国内革命战争时期，蒋介石对红军发起疯狂“围剿”，第五次反“围剿”失利后，红军被迫开始长征，在湘江战役爆发前，曾经过道县，所以，在这里留下了很多红军的足迹。红军墙就是这样一个地方。

1934年，红军攻占道州城，一名年仅14岁的红军小战士冒着敌人的枪林弹雨，在道州文庙的照壁上写下：“工农革命胜利万岁”和“工农革命努力奋斗”等大字标语。

因此处地势低洼，常遭水淹，1995年改建为道州宾馆，这道墙就被搬迁到了现在这个位置，也就是西洲公园的入口处，并成为一处红色旅游景点，取名红军墙。

流经道县的河叫潇水，其上游名为沱江，潇水在红军墙处拐了一个90度的弯，并在河中心留下一个沙洲，这个沙洲被称作西洲，如今在岛上建有西洲公园。

红军墙旁有一条支流从这里注入潇水，这条小河名为濂溪。估计以前“红军墙”应该在濂溪对岸，这一点只有请老道县人来证实了。

这道墙为朱红色，颜色已显斑驳，上面的字为白色，当年应该是由石灰刷写，从右向左的排版方式。字体是十分工整的行楷，足见这个少年曾受过教育，这笔字很见功底。据了解，这名无畏少年刚写完标语，还没有来得及下梯子，就被敌人的子弹击中，英勇牺牲，人们甚至不知道他的名字。

红军墙周围种着高大的树木，在绿树的掩映下，这道红墙显得格外的庄严肃穆。潇水河畔从红军墙开始，沿潇水一直向南，均为滨河公园，公园另一端建有周敦颐广场，广场上立有一尊周敦颐塑像。

道县是宋代大儒周敦颐的家乡，周敦颐号濂溪，据说就是取了家乡那条小河的名字，所以，道县也称濂溪故里。

有一座三拱石桥将西洲与西岸连接起来，由此可走进西洲公园。这是一个美丽的小岛，也是道县人民的俱乐部。岛上绿树成荫，潇水清澈碧绿，杨柳刚刚发出嫩芽，一派春意盎然的景象。

岛的南端有一座宝塔十分引人注目，这座宝塔名叫文昌阁，和红军墙类似，也是从潇水岸边迁移过来的。原来的文昌阁已成废墟，只剩下基座还保留在那里。

濂溪与潇水交汇处正在整治，在此修筑了一条临时大坝，可直接通往道州古城。接下来，我将从这里走进道州古城，去寻访其中的秘密。

道县古称道州，流经城区的潇水是湘江的源头之一，古道州城就位于潇水北岸。在潇水和濂溪的交汇处，潇水在这里拐了一个90度的弯，并在河中形成一个沙洲，名为西洲。西洲对面的潇水岸边，有一栋文昌阁遗址，我们的道州古城探访之行就从这里开始。

如今的文昌阁只剩下墙基还保存在这里，上面已经布满了荒草，甚至长了一棵树。从残留的基座可以看出，当年这座阁楼的规模不小。当地没有选择在原址复建，而是将其改建在西洲岛上。这座矗立在西洲上的文昌阁，已经成为其标志性建筑。

文昌阁位于河堤之下，地势较低，估计这也是未在原址复建的原因。走上堤坝，这里建有一个小公园，从一段古城墙的拱门下穿过，就来到一条老街，这条老街叫寇公街，因街上的寇公楼而得名。

寇公街上有很多历史建筑，墙上设有铭牌，标明了其建设年代和当年的用途，如今这条老街上的房屋依旧有人居住。老街虽然狭窄，但也可供车辆双向通行，只是常常会发生短暂的拥堵，沿着这条老街寻找寇公楼的踪迹。

寇公楼是一栋砖木结构檐式楼阁建筑，占地80平方米，楼高9.1米，用现在的眼光来看，并不算宏伟。寇公楼是为纪念宋朝宰相寇准贬任道州司马而建，始建于北宋天禧四年（1020年），清嘉庆十年（1805年）重修。

寇公楼的基座很高，基座前修有双向楼梯可登上基台。朱红色的对开大门，门楣上悬挂红色牌匾，上书“寇公楼”三个鎏金大字，大门两旁有一副对联：“此地怀司马，昔人望太平”。大门是锁着的，所以无法进入参观。整个阁楼已显陈旧，看来已多年未做维护了。

沿老街向东，不远处就是道州古城门。据介绍，道州古城墙为石砌，原长五里九十六步，设东、西、南、北和小西门。现仅存二段，全长1.5公里 ，是永州最长、保存最完好的古城墙。东南二门完好，看标志这里是东门。东门还是比较宽阔的，可供一辆小货车通行。

从城门出来，又回到潇水河边。这里有一个渡口，河面上架设有浮桥，下游可看到一座大桥。在大桥修好之前，此处是宁远往道县的交通要道。湘江战役爆发前，红军曾在此抢渡潇水，攻占道县县城。也就是说，这里也是一处红军渡，称作水南村红军渡，浮桥也有一定的象征意义。

从浮桥跨过潇水，来到对岸的水南街。街口有一座望江亭，守护在岸边，名为观澜亭。观澜亭始建于清同治二年，原属黄氏，解放后经多次修葺，已成水南一大景观。站在此处，可俯瞰潇水的美景，当年红军攻占道县的战斗场景似乎仍历历在目。

道县烈士纪念园，位于道县县城北部、梅花镇贵头村，陈树湘烈士就长眠在这个纪念园中。陈树湘是长沙人，1921年与毛泽东结识，1922年开始投身革命运动。1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央主力红军被迫开始长征，陈树湘率红34师担任全军总后卫。在生死攸关的湘江战役中，陈树湘率领6000闽西子弟与十几倍于自己的敌人激战四天五夜，完成了护卫中央机关和红军主力强渡湘江的光荣使命。

在激烈的战斗中，陈树湘不幸腹部受伤被俘，在押送途中，趁敌人不备，他把自己的肠子从肚子里掏出来，绞肠自尽，“为苏维埃流尽最后一滴血”，树立了对党忠诚、牢记使命的榜样。

1934年12月18日，陈树湘牺牲后，道县百姓将遗体安葬在潇水河畔的飞霞山上，2019年4月，陈树湘烈士墓由原址迁入道县烈士纪念园。

纪念园的大门口，立有一个石牌坊，上面刻着“道县烈士纪念园”七个红色大字。牌坊后面就是陈树湘烈士生平事迹陈列馆，可以帮助参观者了解那段波澜壮阔的历史。陈树湘烈士墓位于左边小山坡一片苍松翠柏中，正对着他的故乡长沙。

墓前立有两根石柱，上面刻着一幅对联：“英雄姓名无人知晓，烈士功勋与世长存”，这是刘伯承元帅之子刘蒙撰写。肃立在墓前，左边是一尊他的石雕像，右边是红三十四师石制军旗。

纪念园中心是园子的至高点，矗立着一座革命烈士纪念碑，纪念碑的背面刻着“人民英雄永垂不朽”。在纪念碑的后面，建有一座六角亭，取名“红军亭”，站在这个亭中，极目远眺，有一条小河蜿蜒流过，河对岸种着大片的油菜花，金黄色一片，小河上建有跳桥和水车，好一幅乡村田园美景。

穿过一片桔园，来到小河上的跳桥边，只见河水清澈。人们在此处修建了一个拦河坝，河水从跳桥间漫过大坝，跳向下游，溅起白色的水花，设计者还专门建了几个圆形的水潭，河水从潭中漫出，形成美丽的水景。

小心翼翼地从跳桥上跨过小河，来到河的对岸，欣赏这里的油菜花海。这里也属贵头村，花田后有一巨幅标语十分醒目，上面写着“天下稻源，红色道县”。贵头村是何宝珍故里，她是刘少奇的夫人，很早就投身革命，1934年在南京雨花台英勇就义，年仅32岁。

来到道县，濂溪的名字经常在眼前出现。原来，这里是周敦颐的家乡。说起周敦颐，人们首先想到的就是那篇几乎每个人都能背诵的《爱莲说》。周敦颐号濂溪，现湖南永州道县楼田村人。濂溪书院始建于南宋，为纪念周敦颐而建，原址位于道县县城，2016年重建于其家乡，按图纸原样复建。

驱车来到距离道县县城只有10来公里的楼田村，这里春意盎然。濂溪书院就建在村口，对面是大片的油菜花田，正在盛开，一片金黄，不仅招蜂引蝶，也引得游客纷纷前往拍照打卡。在油菜花田的尽头，还有一座文塔，在金黄的油菜花的映衬下，越发美丽而文雅。

濂溪书院是古人祭拜周敦颐的地方，因为他是理学的开山鼻祖，在历代都备受推崇，所以，濂溪书院的性质和孔庙有些类似，只是没有那么高的规格和数量，在全国各地也都有分布。

道县这座新建的濂溪书院规模宏大，据介绍是根据湖南省博物馆收藏的图纸进行复原设计的。门前建有濂溪广场、状元桥和棂星门，这些元素和孔庙有些类似。穿过大门，院中依次建有拜殿、正殿和启圣堂，两侧还有钟鼓楼、爱莲亭、御碑亭、太极亭、清风楼等建筑，依山势逐级向上。

周敦颐之所以为历代所推崇，就在于他所提出的理学基本概念，其源于儒家，但又有新的论断，并被后世的理学家反复讨论。

对于周敦颐的理学成就，普通人知之甚少，但《爱莲说》却是家喻户晓的。所以楼田村中的爱莲湖和爱莲小镇等，都是以爱莲来命名。

在村中还找到了他的故居，位于道山的山脚，为三间堂式砖木结构建筑，周敦颐就诞生在这里并在此度过了他的少年时光。这座房屋始建于北宋初年，宋、元、明历代都有重修，现在看到的建筑是2010年在原址重建的。

周敦颐除了在理学上颇有成就外，也曾为官，并且廉洁自律，这从他自号“濂溪”和《爱莲说》的文字中都能看出。在他的故居中，展示了很多他廉洁从政的小故事。

故居后面的道山顶上，建有凉亭，登上此处，可俯瞰濂溪故里美丽的田园风光。比较遗憾的时，根据指引来到登山入口，却没有开放，只能留些遗憾在这里了。

道州濂溪书院始建于南宋，原本位于道县城区，后根据图纸原样复建于楼田堡村，也就是他的故乡所在地，村中仍保留有他的故居，并建有濂溪故里文化旅游区。

在距离楼田堡村不远处的小坪村南，有一个大型石灰岩溶洞，因形似半月而得名月岩。相传，周敦颐曾在此读书悟道，徐霞客也曾到此参观，并称赞它：“永南诸岩殿景，道州月岩第一”。

此地距离道县县城不过20公里，驱车穿过一片古村，这里建有一个停车场，可停放二三十辆小车。周围是大片的田地，种着油菜花，正值春暖花开，油菜花也开得灿烂，金黄色的一片，十分壮观。

这里群山环抱，附近有几座山体，平地中拔地而起，是典型的喀斯特地貌。其中正前方的一座山格外醒目，山体上有一个巨型空洞，呈半月状，显然，这里就是传说中的月岩。

油菜花田中修有一条小路，直接通往月岩。旁边有一条小溪，溪水清澈，流水潺潺，忍不住走到溪边，掬一捧清泉在手，洗一把脸，顿觉清爽无比。

来到山脚下，见入口处立有两块石碑，一块是“全国重点文物保护单位”的标志牌，一块是月岩摩岩石刻的简介。这奇特的景观，不仅吸引了周敦颐和徐霞客，历代也有很多文人墨客也都造访过此地，并留下58方摩崖石刻。

拾级而上，就来到洞口，此处建有铁栅栏，并修有铁门，大门紧锁。原来，因为有岩石风化脱落，风险较大，为避免发生落石伤人，月岩已暂时关闭，只能在洞口处张望。

洞口非常开阔，像一座大殿，洞顶还悬挂着钟乳石，穿过山洞，里面是一个圆形的山谷，抬头仰望，依然呈半月形，十分神奇。这是一个穿山洞，另一端也有一个洞口。因山洞和山谷的地势较高，个人猜测，有可能是山上的泉水在此积聚成湖，经年累月，将两侧蚀穿，再经风化，终成现在的模样。

摩崖石刻都琢于洞中的石壁上，数量非常多，看来人们来到人世间走一遭，都想留下一些痕迹。不过，这里的自然环境并不利于保留这些古迹，一个是阳光的照射，一个是洞中的过山风非常凌厉，这些石刻大多字迹模糊难辨。

慕名前来参观的游客不少，只能在洞口观望着实有些遗憾。月岩算是一个比较优质的旅游资源，关上大门任其损毁非常可惜，如果能想办法对文物进行保护，并增添一些防护措施，然后对公众开放，吸引更多人到此游玩，对于振兴乡村经济，应该也是一件有益的事情。