文图/勒克儿

张掖地质奇观的确实实在在称得上“神奇”二字——作为张掖国家地质公园一奶同胞“七彩丹霞”和“冰沟丹霞”两个景区，相距不过区区12公里，但长相却是天壤之别，气质也完全迥异！但即使在“七彩丹霞”一门关进的各景点，处在东门方向属于肃南地盘内的万象土林谷，其形态与“七彩丹霞”也相去甚远。

张掖国家地质公园中的冰沟丹霞景区，地处肃南裕固族自治县康乐乡和白银乡境内，面积占了整个张掖国家地质公园536平方公里中的五分之三，而万象土林谷也地处肃南白银乡境内，但为了景区的统一管理而划归临泽县“七彩丹霞”。万象土林谷虽是“七彩丹霞”的一个景点，但是普通游客是无缘一见的，除非花普通门票的7倍价格，且能搭上每天100个名额的精品线路“专车”。

对于张掖丹霞地貌，国人并不陌生。因为张艺谋的《三枪拍案惊奇》中那一望无尽的红色山脉，就为张掖丹霞地貌做了最为广泛的传播。

游览了七彩丹霞，知道它自我介绍是“彩丘地貌”。而冰沟丹霞和“万象土林谷”的“自我介绍”言语不多，看其长相和气质，的确与“中国丹霞”调性有些吻合，只是，极个别地方，有“彩丘”混入。

在一次造山运动中，中国一种特殊地貌冲出海底，傲娇挺立宇宙间。其炫丽的美和坚定不移的色调，终于等到了自己傲视群山的专用户名——“中国丹霞”，并成为了世界性的一种地貌语言。

但是很遗憾，独孤求败的“张掖丹霞”，却不在2010年8月经联合国教科文组织批准的“中国丹霞”《世界遗产名录》中。你不要惊讶，这是事实。

“中国丹霞”这一地学名词是国际社会对我国所称“丹霞地貌”的折衷（后者在国际上统称为红层地貌。此前我国的申遗项目，都采用国际通用名称申报，唯独“丹霞地貌”是联合国教科文组织首次折衷后采用我国传统称谓。

“中国丹霞”，是中国把全面展示丹霞地貌形成演化过程的福建泰宁等6个丹霞地貌风景区“捆绑”进行的一次自然遗产申报，其“捆绑”的6个申报景区，除福建泰宁外，其余分别是湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山（包括龟峰）、浙江江郎山和贵州赤水。这一“捆绑”申报历经4年，花费官方数据是10几个亿。

这6个申报点从青年早期、青年期、壮年早期、壮年期、老年早期和老年期讲述了“中国丹霞”地貌的发育传奇，呈现了一个完整的自然故事，是丹霞地貌从“侵蚀量最小”到“侵蚀量最大”的最佳例证。

在冰沟丹霞景区大门乃至“万象土林谷”，的确没见“世界遗产名录”字样的昭示。问及导游和后来回家仔细研究“中国丹霞”申遗始末，发现一个很有趣的事：被国家地理称为“中国最美的七大丹霞地貌”之一的张掖丹霞地貌，是最早发起“中国丹霞”捆绑申遗倡议者之一，而贵州赤水，彼时并未进入首批“捆绑”名单。

就在申遗项目启动之时，有报道说，张掖认为自己申遗条件还不成熟，决定退出申遗行列。对于这一退出，张掖市委宣传部一位工作人员当年在接受《中国经济周刊》采访时称：“市里不让报道这一事件，没什么可说的。”

据当时媒体报道，张掖缺席“申遗”，主要是缺钱。因“青年早期”入选“申遗”行列的贵州赤水，这一革命老区自己的财政水平与张掖可谓同病相伶。但赤水却得到了贵州省和遵义市力扛：申遗投入的2亿贷款，前三年全部由遵义市和贵州省财政贴息，三年后如果赤水市政府还款仍有困难，省财政还将再贴息两年……

但是，媒体的报道也许只是托词。其实，张掖退出“申遗”，在一些地质学家眼里是明智之举——因为张掖的地貌，根本就没办法“捆绑”到“中国丹霞”地学结构中自圆其说。张掖的地貌，在地学界的各种论文里，就是西北干旱地区砂岩地貌的一部分，而且是极为特殊的一部分！

21世纪初，随着新疆库车大峡谷的发现，以及库车大峡谷国家地质公园的建立，中国大西北的这种“红山”景观，日益被人们所关注。现在，南迄塔里木，北达准噶尔、阿拉善，东到河湟谷地、六盘山，西至帕米尔，许多这样的“红山”景观地，都成为了供人们游览的风景区。张掖国家地质公园，就是其中最著名景区之一。

现在问题来了：这种“红山”景观究竟是啥地貌类型？

搭眼一看，任何人都很容易想起湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山、浙江江郎山和贵州赤水丹霞地貌。但无一例外，他们都是红！色！砂！岩！ 但是，大西北的“红山”，比如张掖冰沟丹霞和万象土林谷，其气候、山体外观乃至地质结构与前述地貌完全迥异，红色砂岩只是其中之一，其地层更加广泛。

首先，这里属于温带大陆性干旱气候区，地表植被稀少，甚至寸草不生，基岩裸露。如果说，华南亚热带常绿阔叶林掩映下的丹霞地貌像是讲究外部装饰的“传统建筑”；那么，西北的“红山”就像一丝不挂、把骨架和脉络完全裸露给你看的“反传统建筑”。由于特殊气候原因，这里的侵蚀作用以机械崩解的物理风化以及风蚀为主，山坡表面的微地貌多呈棱角状而显得嵯峨嶙峋，而不像丹霞地貌那样圆润通达。

其次，这些“红山”都处在诸如祁连山、天山、昆仑山等高大山脉向盆地过渡的前缘地带，由于强烈的构造挤压和推覆作用，地层褶皱十分剧烈，岩层倾斜角度变化很大，并依此形成平顶的城堡状山丘、一侧缓一侧陡的单面山、山脊陡峻两侧坡度近于相等的猪背岭、尖峰突兀的石林-峰丛式山丘等多种地貌，其中尤以不对称的、尖顶状峰丘最为常见，这和岩层及山顶均呈水平状的丹霞地貌有很大不同。

再次，这些“红山”涉及了较广泛的地层，包括白垩系—古近系—新近系—第四系下更新统，而且岩层颜色虽以红色为主，但也包括了黄、白、绿、灰等杂色组合。同时，由于砂岩和较软弱的粉砂岩、泥岩相间，坡面除了形成陡崖外，也常常形成高低相间的“岩脊”和裙边状地貌，因差异风化形成的蘑菇石以及各种象形石更为奇异多姿。

作为地貌对比，在目前我国20多个省份发现的1000多处丹霞中，“丹霞之母”四川最为典型。四川地处中国最大的红层盆地——四川盆地，盆地的“四川湖”孕育丹霞，其丹霞类景区，大家耳熟能详的都江堰青城山、乐山大佛寺、江油窦团山等，都是中国丹霞的典型地质地貌。这一对比，区别是不是一下就很明晰了？

两者区别虽然大，但并不是说非丹霞地貌的就“低人一等”，相反，张掖国家地质公园的“冰沟丹霞”“万象土林谷”不仅以其个性化地貌独步江湖，更是引得游人对它顶礼膜拜——那飞扬中略显张狂的红色，那千姿中隐约的不羁造型，让从世俗走来的人们，或多或少都会它产生一种心理距离感。这些卓尔不群的奇峰绝崖怪石，像个个高僧大德身披藏红袈裟，立于人间净土，诵经布道。他们的炫目与威严，超凡脱俗的气场，顿感自我渺如尘埃。

无论在“冰沟丹霞”山巅俯瞰，抑或“万象土林谷”仰望，藏红与蓝天辉映，就象红色袈裟的天堂，天人合一、情景交融，让人顿悟“红尘不到处”的妙义……

事实上，“红山”也好，“丹霞”也罢，貌似都与佛教有着很深的渊源。因为红色砂岩易于雕刻造型，因此，很多丹霞地貌区域，都有珍贵的石刻、石窟等佛教文化艺术遗产。可以说佛教借丹霞地貌为载体而流传，丹霞地貌因佛教融汇渗透而扬名。《明嘉靖南阳府志校注》及清代《天然禅师塔铭》均云，河南南召丹霞寺于唐长庆四年由天然禅师开基。而天然禅师，号丹霞，谓之丹霞天然。清代《南召县志》有云：“天然禅师色若渥丹，灿如明霞，与丹霞山遥相辉映。”从这些古籍看出，丹霞与佛教的确颇有渊源。

这种渊源最典型的代表就是乐山大佛——世界最高的弥勒石刻大佛。大佛周围崖壁出露的丹霞红，将大佛慈悲的心怀表现的更加生动。大佛用他慈祥、悲悯的眼神注视着往来于三江的人们，保佑着过往的船只，让人睹之动然。佛的坚忍、宽容感染着每一个大佛的膜拜者，也感染着身处红尘中的我们。佛在红尘（层），红尘（层）有爱。

说完了乐山大佛，眼光再回到“冰沟丹霞”和“万象土林谷”。

这里的佛缘，其实就是丝绸之路的千古绝唱。说不清有多少驼队从这里通向西方，饮尽尘沙和风霜。故人的笛声悠远，令人荡气回肠……

当我贪婪的双眼，依依不舍地离开这一片片火红山脉，我心里明白，任何文字的描述在你面前都显得是那样的苍白。想来想去，只弱弱地说一句：你是我心灵可以来去自如的天堂……