山西省有一座壮美的绵山，2005年9月3日，记者参与的北京自驾山西游车队在平遥古城的丰颐昌民俗宾馆度过了温馨舒适的一夜后，于第二天清晨离开平遥前往著名的绵山旅游风景区。

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车队前往绵山（摄影：冯赣勇）

9月3日天公作美，是个风和日丽的好天气。车队从平遥出发后重新进入高速公路，只经过了将近两个小时左右的车程就进入了绵山风景区。不知是何原因，车队在即将抵达绵山时，眼前还是茫茫的原野，看不到一点山的雏形。但突然却在远方的云层中显出了连绵不断的山体。据说，绵山常年大部分都处于云雾之中。

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车队进入绵山山门（摄影：冯赣勇）

进入绵山山门后开始进入蜿蜒曲折的盘山公路。沿途景观秀美异常。驱车在山间向下望去，也是一片云雾缭绕。透过雾色是朦胧中的广阔的绿色田野。

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到达绵山风景区（摄影：冯赣勇）

据相关资料记载：绵山在山西省介休市境内，属太岳山脉，绵延50余公里，海拔2566.6米。它以其山势绵亘而得名。绵山又因春秋介子推携母归隐被焚于此，而闻名于世二千余年。1940三月被日寇烧毁后，沉寂于世五十余载。

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绵山山下云雾茫茫（摄影：冯赣勇）

绵山风光的自然景观奇：抱腹岩之大，抱二百余间殿宇及一两百万游人于内而不满；险：天桥是一条三百余米，上离山顶20多米，下距沟底３300余米，多云天气，人在桥上过，云在脚下涌。因此绵山既有北方山水的险峻粗犷，又有江南名山的秀丽多姿。

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绵山牌坊（摄影：冯赣勇）

从1995年起，山西历时五年，建成十大游览区225个景点，并完善了交通、通讯、食宿等一系列服务设施。1999年五月开放以来，在三晋大地乃至全国掀起了绵山旅游热，已接待游客上百万人次，2000年十一，2001年五一，绵山游客量连居山西省第一。

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绵山上武士指路（摄影：冯赣勇）

现在的绵山风景区主要由人文景观与自然风光构成。人文景观中集佛、道教之大成。可谓是博、精、古。

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进入绵山的车队（摄影：冯赣勇）

博：绵山共有88座寺庙，二千余间殿宇，仅大罗宫道教建筑群面积即达三万平方米，为全国之最。

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绵山大罗宫（摄影：冯赣勇）

精：绵山虽屡遭劫难但仍保留有许多古建筑和碑刻、彩塑。云峰寺石佛殿全部斗拱和其它构件都是精心雕琢而成，具有很高的文物价值。

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大罗宫宫殿（摄影：冯赣勇）

古：绵山铁瓦寺是我国最早的山区佛教寺院，抱佛寺始建于三国曹魏时期，回銮寺建于唐代之前，五龙寺为北宋前建筑。

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对大罗宫叹为观止（摄影：冯赣勇）

绵山的地理奇特，年平均气温9.6度，冬暖夏凉，四季宜游，春看山花浪漫，夏观瀑布奇秀，秋赏枫叶火红，冬览雪霁晶莹，情趣各异，令人神往。

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绵山秀色（摄影：冯赣勇）

绵山风光具有“无峰不奇，无水不秀，无洞不幽，无道不险，无景不典”等五大特色。近年来吸引全国各地的游客纷至沓来。

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绵山风光（摄影：冯赣勇）

车队驶上绵山，穿过牌坊进入山洞后就是秀丽的风景区。记者看到，实际上整个风景区处在一个长长的大峡谷之中。公路一侧是绵绵不断的高山；另一面就是悬崖峭壁，岩壁下是大峡谷的谷底。在公路上向对面远眺，越过峡谷仍然是连绵起伏的青山峰峦叠嶂。

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眺望大罗宫（摄影：冯赣勇）

车队沿山间公路而行，首先来到大罗宫景点观光。大罗宫，又称大罗天宫，为道教最高仙境。据传，绵山大罗宫始建于唐玄宗时期。后因战乱，原宫早已不存。现在的大罗宫依山而建，为明三暗四的七层仿古建筑，高110余米，全宫整体建筑面积达3万余平方米，为目前中国规模最大的道教建筑群。

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易经内容的图形（摄影：冯赣勇）

早在春秋时期，绵山就有道家活动。传说因当年介子推在此曾看到“三清山，有玉京山，山上有七宝树覆盖八方罗天，曰大罗”的道家最高境界“大罗仙境”，后世遂建大罗宫。又传说唐太宗之妹曾修道于大罗宫，唐玄宗时期复修。经历代修葺，号称“天下第一道观”。

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大罗宫藏经阁（摄影：冯赣勇）

大罗宫主殿供无名天尊、无极元君、洪钧老祖。其它主要配殿有财神殿（供武财神赵公明、文财神比干和范蠡）、救苦殿（供太乙救苦天尊）、三官殿（供天、地、水三官大帝）、元辰殿（供六十位太岁星辰）。

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记者绵山留影（摄影：张燕伶）

斗姥殿（供众星之母斗姥元君）、三清殿（供玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）、星宿殿（供二十八宿星神）、灵霄殿（供玉皇大帝、天皇大帝、南极长生大帝、紫微大帝和后土皇地只）等。

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大罗宫上的宫殿廊檐（摄影：冯赣勇）

车友们游览大罗宫，很多人都对元辰殿非常感兴趣。因为在那里供奉的六十位太岁爷里包含了所有属性的守护神。

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大罗宫山间（摄影：冯赣勇）

六十位太岁的神像前都有一块牌子，上面记录着人出生的不同年代。每个人都可以根据自己的生辰去寻找各自的太岁。因此，元辰殿也是大罗宫中唯一拥有两个殿堂的神殿。其实，在这里是否信奉道教并不重要，图的就是一个乐趣。

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记者绵山留影（摄影：林岚）

据说，游客游完大罗宫的24个景点，就要享受从“天”而降的美妙感觉了。俯瞰宫殿空隙处片片山桃，花艳迷人，潺潺流水，处处苍翠，使人油然想起唐代诗人王建“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗”的诗句。今虽无缘“骑鹿”，但也做了一回由大罗而降的“先生”。岂不优哉游哉。

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绵山云峰寺（摄影：冯赣勇）

大罗宫游后已是中午时分。车队抵达下榻的绵山云峰墅苑宾馆。绵山目前共有六座宾馆，而“云峰墅苑”是全国唯一的一座建在悬崖峭壁上的宾馆。有的车友开玩笑说，有梦游的人可不能住在这里，夜里不小心从窗户跳出去可就再也回不来了。虽说是句笑话，但在宾馆的客房推窗向外望去，外面的确是深壑万丈的悬崖绝壁。

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云峰墅苑宾馆（摄影：冯赣勇）

绵山的人文景观主要集中在前山一带，而后山则是风光秀丽的大自然美景。午休后，车队驱车来到栖贤谷风景区。车友们从这里步行上山，经历了一段惊心动魄的旅途。

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栖贤谷风景区（摄影：冯赣勇）

进入楼贤谷的牌坊后，从岩沟直插岩上摩斯塔的５００余米的路程，几乎都是７５度的绝壁，其惊险程度比华山千尺幢毫不逊色。有道是：栖贤谷九曲一线天，人行吊桥惊无险，脚踏瀑布奇亦秀。

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楼贤谷牌坊（摄影：冯赣勇）

登山的过程绝对是一次对心理承受力的挑战。有时在陡峭的天梯上爬，身体不由自主地随梯摆动不说，还要尽享从天而降的飞瀑溅起的水花。有的吊桥低处处于溪水中。如果你不愿意打湿鞋子，就得躬腰曲身慢步行走在嵌在岩壁上的铁板上。如果注意力不集中就会有掉下去的风险。当然真掉下去也不会太大的危险，但却要落入潺潺流淌的溪水中。“玩的就是心跳”，恐怕用在这里是名副其实的。

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步入栖贤谷景区（摄影：冯赣勇）

从栖贤谷攀登十余架天梯，过一线天，经仙人石、超凡洞、壁上园、蝴蝶窝、龟像石，就到了哀号坡。传说晋文公得知介子推母子被烧死，面对枯木青烟，触景伤情，命随从将一块烧剩的木头做成木屐，穿在脚上顿足哀嚎：“足下，足下！”随从人等也一片哀号，响彻林野。这里就成了哀号坡，相传对朋友尊称“足下”也由此而来。

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一线天的天梯（摄影：冯赣勇）

过了哀号坡，又经足下亭、思烟台、寒食诗碑就到了介公祠。介公祠内有介子推母子塑像，偏殿墙上有介子推生平的精美壁画和历代名人题咏介子推的诗词。从介公祠出来就上了柏树岭，岭口有两株一大一小并生的柏树，人们说这是象征介子与介母的“母子柏”。柏树岭之巅便是介公墓。

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一线天的漫水桥（摄影：冯赣勇）

介公墓为椭圆形山丘，削平的一面嵌一墓碑，旁有元、明、清历代石碑数通。墓前两侧有方形石柱数根，掩映在苍松翠柏之间。肃立墓前，缅怀二千六百多年前这位忧国忧民、功不言禄、义节高亮的先贤，顿觉有一股大气沉蕴于胸。

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惊险的铁板路(摄影 曹群)

从栖贤谷下山后是一座建筑相当宏大的碑苑。古往今来的无数名人赞颂绵山的碑帖汇聚于此。体现了绵山风景区的深厚文化底蕴。不失为绵山的一道靓丽风景线。

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绵山介公祠（摄影：冯赣勇）

水涛沟风景区正好处于栖贤谷下山出口的不远位置。这里全长15公里，苍岩、古道、奇树、怪石、山花、野草点缀其间，千回百转的湍湍溪水长年流淌不息。

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介子推塑像（摄影：冯赣勇）

经过人工塑造的动物、人物典故和几十处大小不一的瀑布群、水帘洞，以及星星点点的茶楼、酒肆、木屋、藤桥、石桌凳，构成了秀比江南的自然风光。

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绵山碑苑（摄影：冯赣勇）

如果说穿栖贤谷惊险刺激，那么游水涛沟则如行云流水般的平步青云。这段路沿途要绕三十多个弯，跨二十多次涧，还得翻一道小小山梁。

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水涛沟风景区留影（摄影：冯赣勇）

人随山转，水绕山流，左边青山耸翠，右侧峭壁挺立，伸入沟中的山岬酷似神话中描写的狰狞怪岩；还有如猴，如象，如鹰隼的巨石。各种奇特的山岩地貌，组成了岩沟奇异的自然风光，无丝毫人工雕琢的迹象。

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幽静的水涛沟（摄影：冯赣勇）

也许是刚在栖贤谷中付出了太多的身心和体力，车友们显然已无心观赏这长达15公里之遥的秀美风光了，许多人走了几公里后就纷纷回返。

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记者绵山留影（摄影：李瑞成）

绵山一天的观光游览尽管非常辛苦，但是这里独特的景致足以令人们有不虚此行之感。

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漫步水涛沟（摄影：冯赣勇）

绵山之行可谓收获颇丰，车友们在游览观光的愉悦中也潜移默化地熟悉和了解了一段历史。那就是晋国贤臣介子休这位古代贤人。其“惟诚惟信，功不言禄”的伟大精神不仅为后人所敬仰，更是为如何做人树立了一个楷模。

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云峰墅苑前留念（摄影：冯赣勇）

当天晚上，部分车友不顾身心的疲惫，走出宾馆观赏了华夏一绝的绵山夜景。苍茫夜色之中，满山建筑的灯景悬在空中，宛若人间仙境。特别是那些以《周易》为主要内容的不同名称、不同造型的灯图，体现了现代科技与宗教文化的完美结合，真是此景只应天上有，人间仙境在绵山。（图文：冯赣勇）