2014年四川泸沽湖自驾旅游(二十)泸沽湖,神秘的走婚制度,是男人女人向往的地方。

2019-06-08
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2014年自驾旅游(二十)带着孙子去旅游

四川·盐源·泸沽湖


泸沽湖,神秘的走婚制度,是男人女人向往的地方

很多人都认为我国所有地方都是一夫一妻制度。
其实不然,在四川省凉山州盐源县的泸沽湖周边,实行的就是另类的婚姻制度——“走婚”。
何为走婚?通俗的说,就是只要你愿意,女人天天做新娘,男人天天入洞房。一个普通的男人,有多少女人不是流氓,也不是梦想。
这个被称为女儿国的泸沽湖,尽管三分之二的地盘属于四川管辖,但很多人常常误以为是云南的。
这里的人叫做摩梭人,因为他们属于蒙古族的一个分支,所以不能叫为摩梭族。
为什么叫摩梭人?简单理解:在泸沽湖这里,男人都是晚上摸摸索索的去找女人,所以叫摸索人嘛?
摩梭人自西汉元鼎六年(公元前111年)便聚居在泸沽湖畔,迄今已有两千多年的历史。在婚姻家庭方面,摩梭人一直实行着以母系氏族家庭为中心的“走婚制”,男不娶,女不嫁,至今仍过着创世纪神话般的“阿夏”婚姻生活。这是一个完全由女性主宰的世界,每个女性在这里都享有崇高的地位。整个家庭均由母系血缘构成,子女归女方抚养,随母姓,财产由母系血缘继承,因而被称之为“东方女儿国”。
在每个摩梭女性的阿夏婚姻中,没有古圣先贤留下的种种清规戒律,没有束缚她们的精神镣铐,没有父母之命、媒约之言,或三从四德、从一而终的陈旧观念,也不受金钱、门第的限制,不受神权、族权的约束,一切都以感情为基础,强合自愿,离异自由,彼此不予强求,自始至终都按照自己质朴的本性和缠绵的心绪演绎着。
摩梭人沿袭了上千年的走婚习俗是在一定的文化历史背景下产生的。而母系社会的存在也使走婚成了男女“婚姻”生活方式的最佳选择。有男女之爱却没有实质婚姻的束缚,让摩梭人有了真正的爱情体验,可以爱情保鲜,用他们的话是“一生都在谈恋爱”。
每当夜幕降临时,每个摩梭男子都得启程赶路,踏上情感的旅程,去与自己的女阿夏幽会。到第二天早晨,天朦朦亮,又得匆匆赶回来,参与母系大家庭中的生产、生活。如此夜出早归,来去匆匆,像一块流动的云,似一只漂泊的船,没有固定的港湾,永远是女方家中的客。
在早已被辟为旅游区的泸沽湖,已发生过不少摩梭男女与外来游客“走婚”的事。然而在这里,摩梭男人与女游客走婚,会被视作平常自然;但摩梭女人与男游客走婚,却需承受道德压力,会被扣上“淫乱”、“滥交”,“败坏摩梭名声”等帽子。这种两性权力与情欲空间的双重标准,在传统摩梭文化里并不存在,是摩梭人几十年来每天浸淫在现代(父权)资讯与媒体之后遗症。据当地人观察听见,摩梭男子与女游客的“走婚”一事,前十几年比诸摩梭女子与男游客,比率约为十比一,可见前者比后者容易许多。但最近几年随着年代的变化这个比率发生一些变化,约为五比一左右。因此,若男游客仅仅抱着体验“走婚”的目的而来泸沽湖的话,则大多数会失望而归的。
这里属于母系氏族,什么事情都是女人说了,但也好,因为耕地种田担粪等体力活,也是女人们去干,但也包括床上的爱爱。
男人们则坐在大街小巷的树荫下,东家长西家短的说说闲话聊聊天,然后回家吃饭,饭后就是找女人睡觉觉。
这里的孩子没有爸爸,只有舅舅。因为他们从来不知道自己的爸爸是谁。
这里没有婚姻,当然也没有结婚证,有的只情人。所谓的走婚,就是找情人,但他们管情人叫“阿悄”。
一个人能拥有多少情人,这里没有上限,只要你愿意,就可天天做新郎或者新娘。
这里的族长之类的领导,都是女人,而且哪个女人生的孩子多,哪个女人就是领导。
这里没有第三者,也没有强奸。因为,你可以常常换新鲜的面孔和新鲜的人。
“那么,你又不是我一个情人,假如晚上我真抱着你睡觉,你另外的情人来了,我怎么办?”我迷惑不解地问身边的摩梭女孩。
“我们每个女人,都会把自己的情人排着顺序的,假如我把你排为第三,我们正在睡觉,其他情人来敲门,我一问是老八,我们就不管他,继续睡,要是一听敲门着史老二,你就得赶紧穿衣服走人。”女孩大方地说。
“假如我穿衣服走人了,你刚和老二睡下,老大又来敲门了,那怎么办?老二是不是和我一样,穿衣服走人,你又和老大睡觉觉?那么,我穿衣服往哪里走呀?”我很感兴趣。
“当然了,只要人家比你排的位置靠前,必须穿衣服走人,这是规矩。你在我这里排的位置,不见的就是其他女人的位置,你是我的小三,也许到了另外一个女人那里,就是小七小八呢,或者你再到一个女人那里,你就是老大的。”这个女孩仔细的跟我解释道。
见我似懂非懂,她又给我补充道:“这个排位是我们女人自己说了算,但也不是固定的,假如我们在一起非常好,我就可以提拔你为老二或者老大。”
真是羡慕死俺了!这么好的事情,看来摩梭美女胸猛无比呀!
这里的男人女人,维系关系的是爱是情,没有一点经济关系,一旦发生感情变淡性格不合,随时可以中断关系。
在这里,不存在“第三者”,也不存在“父母之命,媒妁之言”的封建规矩,更不存在嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的说法。
“男人、女人各住各的家,你不靠我养,我不靠你活,天下男子到处有,女儿国的女子任我求。因为这里是女儿国,所以你上了我的床爱爱,我要占主要地位哦,知道为什么我们根本不存在离婚、寡妇、子女无人抚养、财产继承、流浪儿等等问题,因为我们有自己的性爱观念与道德标准,与你们汉族人完全是两码事。在这里,男人们既不是名正言顺的丈夫,又不是名副其实的父亲,男人想去就去,想回就回。但是,一旦男人的女朋友关门拒绝,或者男人们喜新厌旧,往日情意便烟消云散,只留下一场春梦……”这个女孩给我炫耀着她们走婚的好处,说的我蠢蠢欲动。
女孩子仍然跟我说着走婚的优势:“这里的孩子们,是在“母系”大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管拉扯长大,他们具有集体主义思想和互敬互爱的美德。你们倡导什么一夫一妻制,你们为了财产的继承,必须明确孩子是谁的。这说明如果没有财产继承等经济问题,一夫一妻制是可以取消的。一夫一妻制发展到今天,面临着越来越多的问题,有的国家离婚率高达60%以上。有专家预言,走婚将是许多民族、许多国家未来婚姻的选择。”
见我听的如痴如醉,这个女孩子兴奋地说:“我们的走婚制度,它克服了传统婚姻的弊端,也不会出现审美疲劳。白天,他们各自在母亲的家里劳动生活;夜晚,他们则在一起,享受着性和爱的快乐;它不会出现有人借结婚为名骗取对方的住房或彩礼问题,我们在财富上是完全独立的。我们尊重人们的多样性选择,不要求每个男人每天晚上只能到某一个女子家里去,他可以充分选择他所喜欢的女子。而女子也不需要被动地一生守着一个男人,女人可以在每晚到她窗前来的男人中,选择她喜欢的男人,这种婚姻所要求的不是一方的贞洁,而是双方充分享受性的快乐。
看来,自以为游过很多地方的我,这次真的喜欢上了这个叫泸沽湖的地方。在这里夜夜当新郎,不是做梦想,也不是流氓,是一种幸福,一种时尚!




































THE END

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