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敕勒川阴山下,天似穹庐
包头、呼和浩特等2地

敕勒川阴山下,天似穹庐

行程天数

5

人均花费

2.5千

和谁出行

情侣

2019年9月17-21日

父亲和母亲各有一胞妹在内蒙古,姑姑在包头市,老姨在呼和浩特。奶奶在世时,姑姑会在大年初一或初二的晚上坐一夜的火车到北京来看奶奶,老姨也总是在回老家的途中在北京中转一两天,所以时至今日,我还从来没有去过内蒙古。中秋节后,天气正好,来一场内蒙古探亲自驾之行。

第一日

先生这个老司机加上我这个三年驾龄的新司机,计划趁出发时有精气神儿一口气开七百多公里直到包头,然后往回走经过呼和浩特回北京。事实证明这是一个很明智的计划。

导航指示G6京藏高速换G7京新高速经乌兰察布,结果不知为何错过了出口,去程一直走的是G6京藏高速,在快出河北进内蒙的一段,路面较窄只两条线,也比较旧,车速限制在100公里,好在车比较少,一路还是很畅通的。


中午11点就快到乌兰察布了,于是决定往北绕行几十公里去看一看早就听说的火山喷发遗址(炼丹炉)。

从京藏高速,经由集宁(乌兰察布)绕城高速上二广高速,向北不远就可以看到远处山丘上的火山口遗址,其中比较壮观和有特色的是三号和五号火山口,根据地图的显示,我们先去三号北炼丹炉。提前一个出口出高速,为了近距离地看看大草原,准备随时停车欣赏。一路的丘陵草原美丽景象,不必说了,火山口遗址兀自矗立在苍茫大地上,无法言说的美和深沉,还有寂静辽阔,在这寂静美丽之上,可以感受到大自然深深蕴藏的内在力量,曾经是怎样轰轰烈烈的动天撼地。

苍茫草原上就是这样,看着就在不远处的山丘,其实是十多公里开外了,离北炼丹炉十公里左右,经过一处湖泊,车行至近处,发现湖岸边都是碱蓬,红色的、夹杂着正在变红的绿色,一大片一大片的,围住湖岸,蓝天映湖,远处有大风车,真美!我们还从来见过这样的景象呢,这不就是传说中的红海(湖)滩吗?于是把车停在路边,迫不及待地跑到湖边去拍照。风景不一定总在目的地,在路上,也总有不经意间的惊喜。


路上表妹跟我微信说这些火山遗址根本就没有人,也不收门票。果然到了那里,除了路口有个拿着鞭子放羊的人,啥也没有。一条新修的柏油路直通到火山丘下,有一小片停车场,有三辆京牌车,看来还是有人和我们一样的哦。

我总是很守规矩的,顺着修好的台阶爬上北炼丹炉,边爬边回身向四外望去,那开阔的地貌真是符合我的心意,我这个北方女汉子大概也是这样的,心胸开阔不会小心眼儿吧。先生总是那个具有探险精神的,从黑色火山石堆往上爬,一会儿就人影不见了,偌大年纪了还是让人操心,真没办法。气喘吁吁地爬上丘顶,火山口是个完美的环形,最底下的中心火山口是直径几米的一个圆形水池,站在环形的丘顶,山风来袭,很有种沧海桑田的壮烈。先生此时也不知从哪条小路上爬了上来,兴奋地说下面黑色的火山石悬崖非常壮观,一定要拉着我下去看,于是我们顺着一条小路下去,果然,山体被火山岩浆冲击燃烧侵蚀,变成了刀切斧凿般直上直下的黑色悬崖,站在崖底向上望去,凛凛然让人不禁对大自然崇生敬畏。

北炼丹炉几公里外,经过中炼丹炉,到南炼丹炉,这是一处完全黑褐色的火山喷发的岩浆凝固形成的圆形崖壁,在绿色的草原上非常扎眼,十几公里外第一个看到的就是这个火山口。它的外壁几乎都是悬崖峭壁,人是无法攀爬上去的,我们开着车绕了一周,那气势真的是无法表达,太不一般了。


在火山口遗址流连了一个多小时,返回到京藏高速继续向西出发,在草原上开车是一种特别的感受,没车没人偶尔有马牛羊,天高地广任我驰骋,那些草原民族在马背上大概就是这种感觉吧。很怀疑我是不是就是蒙古人的后裔呢,如此钟爱这种感觉。


下午六点钟到达包头市巴彦塔拉东大街的表哥家,姑姑已经等候多时了,见面抱在一起热泪盈眶,血缘,就是这么奇妙的纽带。

第二日

开了一天的车,叙了一夜的话,也没有影响第二天习惯性的早起,早上7点到南海湿地公园健走3公里是一个很不错的选择。南海是一片面积很大的湖,据说是黄河改道遗留下来的,湖边有树林、果园还有很多的花,有健身步道。早上的湖边风很清冷,幸好带了秋天的厚外套和帽子。很多人骑行或跑步,这是一个很美的休闲之处。

晨练之后去了表哥的早餐厅吃早饭,姑姑又早早在那里等着了。吃过饭说话,老人家都是恨不得把几十年所有经历过的都要说上一遍,时间可以追溯到上中学担土修公路……姑姑是个很开朗又很爱玩儿的人,对生活充满了热情,我直来直去的脾气跟姑姑很像,都是随了我奶奶。

下午一家人开车一起去当地著名的五当召参拜,“召”在蒙古语中是寺庙的意思。五当召隐藏在连绵起伏的大青山深处,表哥以做过三十年司机的身份做向导,结果我们还是在群山之中走迷了路。群山真的是连绵蜿蜒啊,转过一道山弯又一道,道道相似,如果不是导航,我们就直奔着北方的希拉穆仁草原去了。

五当召是内蒙古最大的藏传佛教格鲁派寺院,与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并称中国黄教四大名寺。

进入景区大门不远便看到一幢幢层层依山势垒砌的白色建筑,顶部有藏式风格的装饰,金光璀璨,在四周青山的环绕中,格外耀眼壮观。

有些殿堂前有高高的台阶,怕姑姑年纪大了又坐了一路车,想让她找个地方休息,可姑姑是非常虔诚的,每一尊佛菩萨都要拜一拜,口中不停地念“阿弥陀佛”,陪着我们走了一大圈儿,转了所有对外开放的佛殿。

回城的路上去了俗称吕祖庙妙法寺,寺庙是重修的,很庄严雄伟,内存一些清朝文物,是包头汉传佛教的道场,又跟着姑姑每一尊佛菩萨都拜过,这一日的寺庙游算是结束了。

第三日

早上天阴沉沉的,预报有雨,去看姑姑,想一起去看看美名远播的城中草原“赛罕塔拉”。从一进入内蒙古,就进入了一个双语的世界,所有的标牌都是蒙汉双语,汉语也多是蒙语的音译,比如“赛罕”“乌兰”“塔拉”“哈达”“淖”“巴彦”等等,听上去很美,看上去也很美,每个字好像长得都差不多,真可爱,一时竟然萌生出想学蒙语的愿望,看来我还真有可能曾是蒙古人的后裔呢。

“赛罕塔拉”意为“美丽的草原”。蒙古人大概觉得如此广袤无垠的草原都是自家的,所以对署名权并不执着,不像人口稠密的中原,人们总是以“李家店”“王家庄”之类的名称,小气地宣示对巴掌大土地的所有权,看咱大蒙古,哪里水草丰美就叫“赛罕塔拉”,所以会有很多的“赛罕”和“塔拉”

包头的“赛罕塔拉”真的惊艳到了我,在这城中草原里,我竟然差点迷了路。

一直以为包头是汉语,后来才发现它原来是蒙语,是“鹿之城”,大青山下的这片肥沃土地,重要的军工业重工业城市,或许不是一个旅游的必到之地,但是因为有亲人在那里,心里是格外牵挂的。相聚总是非常的短促,跟姑姑表哥告别后,心里有些难过,一时非常想念我的奶奶和父亲。

曾经有位禅师说,我们的祖先和亲人都活在我们的生命里。我在姑姑的身行和声音里,看到逝去多年的奶奶的影子,我和姑姑很多年没有见过面,再见面时姑姑已是一位虔诚的念佛老太太,而我也成了佛的弟子,甚至我们曾经在相同的时间里,不约而同地做过相似的梦,这是多么不可思议呀。

从包头到呼和浩特的路上要经过美岱召哈素海,不想错过,于是就在路上逗留了整个下午。

美岱召位于土默特右旗,建于明朝,是成吉思汗17世孙阿勒坦汗所建的王城,是一个城寺合一的建筑,融汉蒙藏为一体。寺内有精美的壁画,可惜大雄宝殿等建筑正在维修中不能参观,实在是遗憾。在新建的博物馆参观了解了一下历史,“美岱”是“弥勒”的另一个音译。

整个城池呈长方形,城墙四周有角楼,不能参观大殿,我们只好在城墙上绕城走了一圈,算是来过了吧。

哈素海是蒙古语哈拉吴素海的简称,意为黑水湖,它是由于黄河变迁而遗留下来的,有塞外西湖之称。我们到达时已近黄昏,天非常阴沉,但是没有像预报所说的降雨,湖的北面是连绵的大青山,其他三面是牧场和农田,这是真真正正阴山下的敕勒川,此时的天似穹庐,笼盖四野,真的是天苍苍野茫茫。



到达呼和浩特市区天已经擦黑了,没有时间也没有力气去看望老姨一家,于是先去预订的酒店办理入住。喘了口气之后,出来找吃的。来之前早就听说呼市的烧麦久负盛名,酒店出来不远就是“烧麦一条街”,老字号“老绥元”就在那里。对一个素食者来说,出门在外为了不饿着,要么吃干粮要么咬着牙捏住鼻子囫囵吞枣般地吃肉,网上说这里供应素馅烧麦,于是毫不犹豫就进去了。到了这里才知道,内蒙人真是实在,一两皮薄馅大的烧麦,指的是面皮一两,如果以我们的理解点上个半斤,估计要撑破肚皮了。


吃完烧麦补充完能量,先生想去看看城市的夜色。出了餐厅的门就是席乐图召前的小广场,席乐图召是小召,马路对面是大召,是呼市的旅游名片和城市地标。信步在街上广场上走着,夜清凉如水。

第四日

早上从雨水拍窗的声音中醒来,计划先去大召和小召参观,下午去看望老姨和姨父,比预报迟来的中雨也真是够恼人的。去酒店旁边的网红24小时面馆吃一碗下马面做早餐,因为太早了,胖胖的可爱年轻店员(或是店主)躺在椅子上睡着了,被叫醒之后对顾客还是非常友好热情的,给我们介绍了下马面的由来和做法。

吃完饭,雨下得更大了,路上积水很深,我犹豫还要不要出门去,先生已经积极地穿戴整齐拿着雨伞出门了。和一个无论怎样都是积极热情爱玩的人在一起旅行,都很难有坏情绪的。

周五清晨的雨中,本来就是游人稀少的席乐图召,估计就只有我们两个虔诚的访客了。席乐图的蒙语意思是“法座”,这里的建筑经历了四百年战乱和风雨,依然庄严美丽。大殿都是经堂在前,佛殿在后面。藏式建筑的大经堂华丽精美自不必说了,金碧辉煌,四壁有彩色琉璃砖,各种装饰图案,大殿前有平定葛尔丹纪功碑,在左侧偏殿中供奉的一尊古佛,精美得真是让人赞叹不已,可惜不能拍照。九点半开始,有法师们聚到大殿里念经做功课,经文是用蒙语念诵的,听不懂。其实,用汉语念诵的经文我也是听不懂的。但无论哪种语言,经文听上去总是那么悦耳,似乎能够穿透心扉。



席乐图召有一座白色喇嘛塔,高15米,雨渐渐小了后我们默默地去绕塔,真是安静极了。


一路之隔的大召就要热闹多了。寺前广场上有蒙古土默特部落首领阿拉坦汗的坐立塑像,寺墙北侧还有释迦八塔。大召寺被清代尊为皇庙,因为顺治和康熙皇帝都曾住宿于此,这里还有“银佛、龙雕、壁画”三绝。这里也是藏传佛教的布局,经堂与佛殿连在一处,称为大殿。除了三绝,这里还供奉了一尊玉佛,非常珍贵而且精美。另外这里的几处“坛城”,用珠宝玉石金箔打造,也是难得一见的稀世珍宝。



虽是雨中,也不是周末,还是有好多的旅游团和散客来冒雨参观,领队的导游们各自占据有利地点讲解,我们跟着听了几耳朵,有些导游对藏传佛教还是有些了解的,有些就真的大多是讲传说故事,投游客所好讲些求发财保平安之类的了。

从大召出来,旁边就是塞上老街,一个所有旅游胜地都有的特色商业步行街。对于旅游产品从来没有兴趣,倒是对当地的特色饮食情有独钟。街口的格日勒阿妈奶茶店怎么能错过呢?

第一次喝咸味的奶茶,还加各种小佐料,除了奶茶还品尝了蒙古点心、甜食、奶制品,写到这里我的口水又要流下来了,新奇、美味,非常棒的体验。说到这里,忘了晒晒在包头吃过的美食了,即使是个弹性素食者,也可以在肉食爱好者的蒙古草原享受许多种的美味。

尝过美味,坐公交车去清真大寺。虽只有一公里左右的距离,清真大寺的周围已经是回民区了。穆斯林都是以清真寺为核心而居住的,宗教融入他们的生活,成为必不可少密不可分的。呼市的清真大寺非常的有特色,整体建筑风格是蓝绿色的,装饰华丽明艳,屋檐上的花朵,钟表,墙上的纹饰和玻璃窗都非常的艳丽华贵,还有阿拉伯文的匾额、影壁,独具特色。此时正是周五下午,应该是穆斯林礼拜的时间,很多人走着或骑车从四面过来,还有两个戴着黑色头巾的小姑娘,再往后面应该是女寺。因为宗教的禁忌,进清真寺前我把衣服的帽子戴上,把头发遮住,但还是引来那些前来礼拜的人们异样的打量,大概是游客很少来这里吧。礼拜堂里传出念经的声音,非常好听。说来很奇怪,我是个虔诚的佛教徒,但无论是那种宗教仪式上的唱诵,都非常打动我,在精神世界的某些空间,人都应该是相通的吧,就像清真寺门口的影壁上,也书写着“明心见性”这样的禅宗语录。

从清真大寺出来,我们去了呼市的汉传寺庙观音寺。快走到时,看到一座非常高大的白色藏式佛塔矗立在寺庙对面的广场上,计划之外的一景,宝尔汗佛塔。佛塔下面的广场有小规模的整修,所以没有去绕塔。观音寺是一座中规中矩的汉传寺庙,大殿和佛像都是金碧辉煌庄严华丽的,有义工在打扫值班,还有虔诚的信徒在绕佛念佛。和众多的寺庙一样。山门外有乞丐们坐卧着等待布施,门外车水马龙,门内一片安静。

就这样呼市的半日游也成了寺庙游。下午去老姨姨父家,也是许久未见畅叙家常。老姨是我们家乡对最小的姨的称呼,母亲有五个兄弟姐妹,是老大,和最小的老姨差了整整一轮。同一个属相的老大和老小长相和性格极其相像,也是几个姐妹中最聪明伶俐和能干的。老姨父非常爱做饭,退休之后承包了家中的美食,有幸品尝了姨父做的家常菜和莜面,真的是非常美味。

第五日

对一个习惯早起的人来说,怎么能放过一个城市雨后的清晨?不到七点,收拾停当后去不远处的青城公园去晨练。早些年去外地城市,还是能感到和北京这样的大城市有些差距的,但近些年,越来越感到差距的缩短,每个城市都非常整洁美丽。每到一城都喜欢走进当地人的生活中,逛逛公园、尝尝小吃店、坐坐公交、去去超市菜场。

在公园绕了一大圈儿,出来到南门外的一家清真餐厅吃早点,老板很是热情地告诉我们附近的菜场可以买到红皮土豆,还介绍他家在清真大寺旁边的肉铺能买到价廉物美的牛羊肉。于是我们按照老板的指点,到旁边的胡同里去逛菜场和早市。弯弯曲曲的小胡同,有小贩推车,也有固定铺面,卖各种水果蔬菜,老头老太们讨价还价,很喜欢这样烟火气十足的市井生活。

买了一袋子红皮土豆回到酒店,拿了行李离店回京,返程过乌兰察布后走了一段传说中的景观公路-京新高速,果然非常美,路很新路况非常好,我这样的新司机也会不由自主地飚到120公里以上。

从呼和浩特到北京只有五百公里,直到进入京城地界之前都非常畅通,从进京开始,安全检查和各种堵车,整整耗费了4个多小时,是整个路程的一半多,进入城区又赶上了国庆预演排练大堵车,还好我们两个佛系人都比较淡定乐观,一路听着郭德纲的单口相声晚上八点回到家。内蒙古五日探亲之旅就此圆满结束了。

曾在一本书中读到:我们应该尽可能多地去了解和我们不同的人的生活,体验人生的另外一面,这样我们才能变得更能理解和宽容别人,因而减少我们的痛苦。旅行,无疑是体验不同生活最好的方式。


2019-10-11发布 阅读量5.4千

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