关帝故里,大运之城~带着父母游运城咯!
当地向导山西王焕焕
2018-07-05
阅读 7.1千
出发时间5月
行程天数2天
人均花费1.0千
和谁出行和父母

前言:

现在的工作,家庭的压力太大,忽略了父母亲,心里想着要怎么对他们好,但是有时真的只是停在想想的阶段,好久不回家,一进门的时候突然发现父母亲老了好多,心里酸酸地,无法用言语表达的一种心酸,想想我小的时候和父母在一起的画面感觉就在昨天一样,正如歌词写的一样,希望时光慢些吧!别让他们在变老了,请时光善待他们。让他们能身体健康的一直陪伴在我的身边。

古人云:有父母不远游,如今交通便利,父母还康健,这老话儿要改一改了,带着爸妈一起游!很多时候,我们的精力和爱心更多地倾注在孩子身上,却忽略了生我们养我们的父母一天天的变老,心想着趁父母腿脚还好,有时间多陪陪他们出去走走,也算是略尽女儿的一份孝心吧,毕竟陪伴才是最好的孝顺。因为我是一个专业的旅游人,每天的工作也很繁忙,也不能走的太远,所以想着带着父母一起来个山西游也挺好的,去哪儿玩其实不重要,重要的是一家人一起来做一件事的意义!

既然约好父母啦!那就准备出发吧,考虑到五一期间的人流车流量,目标选择相对不是那么热门的区域和景点,研究再三锁定了山西运城,既有深厚的人文历史,又有美食可享。

现在给大家介绍一下运城吧。

运城的历史悠久,是人类第一次用火的地方,是人类最早食用盐,开始炼制和农耕文明的地方,是华人祖先最早聚集生活的地方,(上古时期是尧,舜,禹活动的中心区域),素有“五千年文明看运城”的说法,世界上最早的具有高等灵长类动物特征的曙猿的发现,证明了运城是人类的远祖起源地,西候度遗址为中国境内最古老的一处旧石器时代遗址,距斤约180万年,是最早的人类用火证据,运城在春秋时称“盐邑”,世人称为“盐务专城”~因盐运而设城,中国仅一处,从尧舜禹开始,运城便是帝王的建部之地,是当时的万国之中,即“中国”。

关于住宿:

1:运城市区住宿,盐湖区是市中心,酒店林立,选择的余地还是比较大的,考虑让老人住的条件好一点,选择了五星级的运城鑫源建国饭店,439元/高级双床房(含双早)客房整洁卫生,设施完备,服务也比较好,

运城鑫源建国饭店

2:永济市区住宿,海纳温泉国际酒店308元/大床房。号称四星级,总体来说是永济算是最好的酒店之一了,可以在酒店泡温泉。

永济海纳温泉国际酒店

关于美食:

运城饮食属于晋菜中的南路菜,口味以咸香为主,偏于清淡,因地处黄河金三角地区,又接陕西,河南,运城的饮食文化也颇受陕西,河南饮食口味的影响,与其它山西的城市一样,运城人以面食为主食,在吃面的时候,喜欢放醋,和其他山西人一样,吃什么都爱放醋,很多小吃都曾作为贡品。

关帝庙

关帝庙坐落在运城市盐湖区红旗西街,坐东朝西,有别于一般坐北朝南的规制,始建于元代,是运城最早的关帝庙建筑,明正德年间扩建,明时规模最大,现存的是万历二十五年(1597)年由盐巡御史吴楷携河东盐商巨贾在原址上重建的,目前免费对外开放。

关帝庙

关帝庙的斗拱比较有特点,形式灵动,线条流畅,造型优美,兼顾了建筑美学的艺术气质和结构力学的原理,是我国古代建筑艺术的一块瑰宝。

关帝庙并不大,但珍贵文物不少,据说有关王铸像,200多斤重的铜炉,500斤重的大铜镜,风雨竹碑刻等等(这些都封存在室内基本看不到),但室外雕刻精致的石护栏,彩绘的石狮子,关公签谱石刻,以及“大观圣作之碑”,件件雕刻精美2,具有很高的文物和艺术价值。

运城的主要游览项目还是以人文为主的,人文为主的地方都充满了文化气息,历史上的大事件越多,这个地方的历史古迹就越多,作为今天的旅游城市也就更知名了,运城这样一个小城市,不出名,但小城市却不少,听到这些故事,竟然也都是我们耳熟能详的,故事的本身的知名度远远超过了今天景点名称的大众熟知度

下面给你们讲几个故事吧。张生与莺莺

人们可能不知道普救寺是哪门哪派,但是一提到(西厢记),估计很多人都对他的故事熟知一二。愿天下有情人终成眷属,西厢记就是对这句话的最好诠释,主人公张君瑞和崔莺莺相恋的故事让世人动容,殊不知这个故事就发生在运城永济的普救寺。

普救寺位于永济市蒲州镇西厢村的原上,始建于唐武则天时期,原名永清院,是一座佛教十方院。西厢记为元代王实甫作,主要故事情节就是红娘月下牵红线,张生巧会崔莺莺现在看到的普救寺为86年以来,新修复的。寺院建筑布局为上中下三层,东中西三轴线(西轴为唐代,中轴为宋金两代,东轴为明清形制)为什么叫普救寺也来源于这个故事,传说五代时,河东节度使作乱,后汉朝刘志远派郭威去讨伐,围蒲州年余,百姓甚苦,郭威召寺僧问策,僧曰:将军发善心,城即克也!郭威当即折箭为誓,翌日破城,满城百姓得救,从此更名普救寺。

普救寺
普救寺

下面就是屹立在寺中的莺莺塔,不仅形制古朴,蔚为壮观,而且以最奇特的地方在于,明显的回音效应,敲击塔前石头,能听到如青蛙叫一般的回声,普救蟾声,为古时永济八景之一,北京天坛回音壁也是,都是一种回音建筑,由于(西厢记)的问世,使得这个“普天下佛寺无过”的音效寺名声大噪,寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”。

莺莺塔

据寺内现存的碑刻记载,莺莺塔是明嘉靖四十三年重修的。

莺莺塔产生蛙声回音的原因,一是特殊的地形地貌,二是特殊的建筑结构,三是特殊的建筑材料,具体讲,一个相当窄的击石脉冲,这些回波脉冲集中在100毫秒左右的时间内到达人耳,形成了蛙声极为相似的感觉。

元代王实甫的西厢记已经是改编过的版本了,原来最先的莺莺传中,这个爱情故事的结局就慢慢发生了变化。

故事的大概就是这样:在山西普救寺借宿的书生张珙,偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原相国之女崔莺莺,由于互相吟诗而产生爱幕,一次强盗孙飞虎带手下慕名围寺,要强抢崔莺莺,莺莺的母亲老夫人宣称谁能救他女儿就将女儿许配给他,张生向他一位故旧“白马将军”蒲州杜太守写了一封求救信,由一位僧人突出包围送出,杜太守发兵解围,过后老夫人因门第不想当悔婚,只让莺莺拜张生为义兄以谢搭救,张生悲愤之下一病不起,莺莺也大为伤痛,后来莺莺在丫鬟红娘的帮助下,两人暗通书信,最后私情被老夫人发现,便欲马上将莺莺嫁给一名贵族公子,但由于红娘据理力争,无可奈何下,老夫人命令张生上京赶考,如能蟾宫折桂成为状元便真的把莺莺许配与他,于是张生变努力攻书,考中并回来迎娶莺莺,有情人终成眷属。

这就是莺莺和她的母亲,侍女红娘居住的梨园深院,就在大雄宝殿的东侧。

寺内很多建筑都是新建的了,回廊里悬挂着几十副图话,都是对张生和莺莺故事的介绍。

第二个故事~黄河大铁牛

蒲津渡是黄河的一大渡口,位于永济市古蒲州城西门外的黄河东岸,自古以来就是秦晋之交通要冲,历史上有很多朝代在这儿修造过浮桥。

铁牛的故事其实很简单,就是镇守河的两岸,拉桥只用,但是其建造形态栩栩如生,他的存在就讲述来一个地方的兴衰与变迁,巨星铁牛除了起固定索桥作用外,还有很多种作用。(易经)说:牛向坤,坤为土,土胜水,古人云:兵来将挡,水来土掩,铸铁牛置于河岸,对肆意泛滥的黄河水是一种震撼,象征着拦挡洪水,征服水患,造福于人民,古人讲究阴阳相对,在铸造铁牛的同时,也铸造了四个铁人,七星铁柱,七星柱则代表天(仿天上北斗七星布局),这样天,地全有,囊括宇宙, 其实,七星铁柱不过是栓船的柱子,与铁牛融为一体充作舟桥索桩而已,屹立铁牛旁的铁人,也和铁牛一样扮演着索桩的角色,四尊铁牛都是用来栓铁索之用,铁索又连舟组成黄河上最早,最长,最大的黄河大浮桥,是沟通山西,陕西,河南三省定的重要纽带,尽管目前四尊大铁牛固守的地方虽以远离河道,但他们都是唐代国力强盛和我国古代劳动人民聪明才智的历史见证。

第三个故事,登鹤雀楼

鹤雀楼,又名鹤鹊楼,因有时鹤雀栖其上而得名,位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸,始建于北周,由于楼体壮观,结构奇巧,历经隋,唐,五代,宋,金700余年后,至元初成吉思汗的金戈铁马进攻中原,毁于兵,仅存故址随之难以寻觅。

鹳雀楼

1992年9月近百名专家,学者联名倡议“重建鹳雀楼”。永济市于1997年12月在黄河岸畔破土动工,拉开了和鹊楼复建工程的序幕,是此楼自元初毁灭700余年后的首次重建,2002年9月26日,新鹤雀楼落成开始接待游客。

鹤雀楼是现存最大的仿唐代建筑,外观四檐三层,内分六层,总高73.9米,总建筑面积33206平方米,总重量58000吨,在建筑形制上充分体现了唐代风格,一层主题千古绝唱和大唐蒲州盛景,二层悠远流长,(华夏根祖文化),三层恒古文明,四层黄土风韵,五层旷世盛荣,六层极目千里,使盛唐的氛围和华夏文明得到充分展示。“宇文护戎边筑楼”,“王之涣涣旗亭画壁诗名扬,“毛主席手书登楼诗”,“江泽民总书记三题鹳雀楼”等名人佳话,都为鹳雀楼增光添彩,鹳雀楼的油漆彩画是国内失传的唐代彩画艺术,经过国家文物局的专家多方考察抢救,重新创作设计,是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑,外表经过磨平处理后,进行了油漆彩绘,立刻使该楼变得古典风雅起来,达到了修旧如旧的艺术效果。

鹳雀楼

唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇,以王之涣(登鹳雀楼)最富盛名,

白日依山尽

黄河入海流

欲穷千里目

更上一层楼

此诗前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势,后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物,情势融化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱,虽然只有二十个字,却以千钧巨緣,绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象,气势磅礴,意境深远,千百年来一直激励着中华名族昂扬向上,特别是后两句,常常被引用。借以表达积极探索和无限进取的人生态度,时至今日,此诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合,这首诗是唐代五言诗的压卷之作。

第四个故事:善人之家

一走进李家大院,最区别于其他建筑的核心就是一个善字,究竟李家大院承载了什么样的家族故事,使这里成为了善文化的代表,博施济众,善行善行无数,官民共誉,人称善人。

李家大院

李家大院景区离运城市38公里,是清至明国时期晋南首富的李子用的豪宅,始建于清道光年间,坐落在万荣县闫景村,与乔家大院,王家大院并称为“晋商三帝莲”,素有乔家看名,王家看院,李家看善之说,整体的建筑为竖井式聚财型山西四合院,同时吸纳了徽式建筑风格,因李子用曾留学英国,部分院落为“哥特式”建筑,是南北融汇,中西合璧,三晋无匹的晋商大院,浓缩着汉族传统文化的深厚底蕴,有着极高的文化价值,艺术价直。

李家大院
添加图

这就是李家大院的“百善壁”,用不同字体书写着365个“善字”,意在要求自己及后代人天天行善,日日行善,永远行善,李家经过10余代努力成为晋南首富,为富不仁者不在少数,李家偏偏为富行善,万荣是多灾多难之地,突出表现在干旱,旱起来便赤地千里,庄稼绝收,无数人被饿死,李家大行善行,出钱买粮,广设粥棚,接济穷人,李家的粥有标准,筷子插到粥里不许倒,李家十二代'廷'字辈里的李廷槐,第十三代“文”字辈里的李文阶,李文蔚,第十四代“敬”字辈里的李敬修,都救活无数灾民的性命,凡闫景,薛店村因婚丧嫁娶困难者,李家均施舍钱粮,对特别贫困户的丧葬之事,李家亲送一口棺材,让其入土。

走进李家大院,镇落有致,古香古色的汉族传统民居,青砖高墙,砖木石雕,字画碑贴等遍布景区,原有院落20组,现存院落11组,另有祠堂,花园等,景区面积近1000余亩,建筑面积10万多平方米,由古建区,仿古区,新建区,服务区,农业生态园五大部分组成。

李家家族的发展脉络是中国近代经济史的一个缩影,李氏家族迁居闫景以后,以传统农业为立家根本,逐渐进入农贸领域,后投资经营近代工业实体,从而由农转商,后又转为民族资本家,李家以土布起家,以义制利,利义相济,世代“富而不骄”“富而行仁”李家的经商史及其数代人尊古“忠恕”,的家规和历世乐善好施的义举至今仍有参照意义。

随着军阀的压迫和抗日战争的爆发,李氏家族大都逃亡西安或西北自家店铺所在地,只有少数几户仍住在闫景村,晋南的生意渐渐衰落,抗日战争时期,西安市物价大幅度,货币贬值,人心不稳,加之洋货进入,“敬”字号杂货铺经营每况愈下,西北一带生意在当地军阀的压迫下也开始衰退,以“敬义泰”为例,1933年马鸿逵入住宁夏后,商业环境越来越糟糕,营业逐渐衰退,战争开始后,货源断绝,收入下降,逐改为“大同庆”生意也到了停顿的境地,至解放前夕已奄奄一息。

解放后,李家各地的商号大都接受了社会主义改造,1949年9月23日,宁夏和平解放,“大同庆”合并,由原来的批发转为零售,此后,张诚之回山西原籍未归,“大同庆”由程仰山主持,1956年,在社会主义改造中参加公私合营,当时“大同庆”有股金8万余元,闫为私方代表,从此,大同庆商号走上了新生的道路,1992年,银川市政府重新注册“敬义泰”老字号商标,地址迁往市区北门外,建筑面积2000平米,总投资400万元,西安的“敬”字号杂货铺于1952年接受啦共产主义的和平改造,韩城县敬信义炉院并入县铁业生产合作社,陕西三原县“鼎记花店”并入三原县花厂,1955年,“恒记药店”公私合营后更名为“古城公私合营医药部”‘

第五个故事:关公

提到关公,应该每个中国人都知道,三国里大名鼎鼎的人物。他的故事和趣闻简直数不胜数,东汉末年早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。

关帝庙就是为了供奉三国时期的大将关羽而兴建的,关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分,与人们的生活息息相关,并与后人尊称的“文圣人”“孔夫子”齐名,被人们称之为武圣关公。

运城的故事还有很多,来不及全部细数,小城小景中也孕育着华夏最古老的文化,最朴素的情怀,

晋善晋美的山西,曾经的辉煌的晋商,都是值得我们去深入探究的,耐人寻味的总是和我们的生活息息相关的,而一个个文明史上的珍珠是那么值得去发掘,要听的,要讲的故事,在山西大地上还有很多,有不少东西,花不多的钱,那是我对山西旅游的总结陈词,期待下一次和父母的旅行。

THE END

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