广东游记之潮州韩文公祠
出发时间
3月
行程天数
32天
人均花费
8.0千
和谁出行
夫妻
2019年3月17日上午10点左右我们结束潮州博物馆的参观,在市民广场等候110路公交车,又是足足等了20几分钟,10点半才过来一班,途中路过韩文公祠,我们下车停留参观。
韩文公祠是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。位于城区东面的韩江东岸、笔架山中峰“双旌石”下。笔架山或称东山,又因韩愈而称韩山。韩祠主体建筑分前后二进,古朴典雅,肃穆端庄。祠内梁间遍挂名家题写匾额,沿壁则环列历代碑刻40面,其中不乏书法珍品和研究专访文史的珍贵资料。2006年05月25日,韩文公祠作为明至清时期古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
韩文公祠始建于北宋咸平二年,建在城南7里。苏轼曾撰写了著名的《潮州韩文公庙碑》。
韩祠在元、明两代屡经修营,不下20次。祠宇据地高旷,构造古雅。内分前后二进,并带两廊。
后进筑在比前进高出几米的台基上,内供韩愈塑像。
堂上有对联:“辟佛累千言,雪冷蓝关,从此儒风开岭娇;到官才八月,潮平鳄诸,于今香火遍瀛洲。”
唐代元和十四年(公元819年),著名政治家、思想家、文学家韩愈,由于向皇帝提出停止迎接法门寺佛骨到长安供奉的建议,触怒了皇帝,被令处死,幸得宰相裴度等讲情,改贬为潮州刺史。
韩愈以戴罪之身,在潮七个多月,把中原先进文化带到岭南,办教育,驱鳄鱼,为民众做了许多好事,被潮人奉为神,潮人并将笔架山改称韩山,山下的鳄溪改称韩江。
韩文公祠的建筑古朴典雅,在祠址的选择和整个建筑布局上,尤为成功。曾楚楠先生在《韩愈在潮州》一书中对韩文公祠的建筑艺术和布局有非常好的论述: “其一,(韩祠)获得了水色山光护古祠的良好景观;其二,主体建筑正处于笔架山主峰的中轴线上,盖建时又让主座后退紧靠山峰,使左右的象山、狮山现得前突,成拱卫环抱之势,从而增添了祠宇肃穆幽深的环境气氛;其三,是把高度定在海拔四十米左右,恰到好处地构成了令瞻仰者肃然起敬的仰视角度”。
祠后乃两层侍郎阁,第二层门口有石刻韩愈半身雕像。与正座塑像不同的是石像给人一种坚毅、挺拔的感觉:一络胡须随风飘起,两道剑眉直挑发鬓,眼光深邃傲视长空。细细的看了很长时间,总觉得石像更能体现韩愈爱民的形象,换言之,侍郎阁的石像更能刻画韩愈在潮时风尘仆仆的亲民性。所以,也可以这么说,正座的韩愈是属于整个中华的韩愈,而侍郎阁的则是属于潮州自己的韩愈。
韩愈的可贵之处在于虽然其政治上遭受重大挫折,本来被贬之身可以蜷缩一隅,安身立命,无所作为。但是韩愈作为古代知识分子的杰出代表,从小接受儒家思想的熏陶,儒家积极入世的精神,包括忧患精神、笃行精神,在其身上体现为奋发进取、自强不息和忧国忧民、实现自身价值的精神。骨子里头的这个东西,促使他不管是居庙堂还是处江湖,都在追求儒家积极入世精神的价值实现。所以,他到任后即以振兴文教为首务,化腐朽为神奇,在潮七、八个月间,开启了边远州郡的一代文风,开创了潮州文明不老的传说。
孤臣羁旅,独占江山。正是韩愈积极入世的精神影响了其身后潮州千年文化,促进潮州爱国爱家、勤劳善良、艰苦奋斗的淳朴民风的形成,受到历代的景仰和后世的标榜,以至潮州江山易姓为韩,让人万代称颂。瞻仰韩文公祠,其当下的意义或许就在于此。
韩文公祠现在是免费景点,因此也是旅行团行程中必到的景点之一,景区内游客人声鼎沸,人满为患,倒是大煞了风景。我们匆匆看过,赶快避开人潮,离开景区,时间已是中午12点。旁边紧挨着是韩山师范学院,我们原打算进入校区到食堂吃饭,这种情况我们多次遇到,但是看到门口有卖盒饭的,10元一份,荤素搭配几种菜肴,也很经济实惠,索性在此解决午餐,餐后直接从广济桥后门进入,接下来继续游览韩江上的广济古桥。
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