王羲之故居

王羲之故居位于山东省临沂市兰山区洗砚池街20号，是一座古典园林式建筑，为全国重点文物保护单位、山东省重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。

王羲之故居始建于晋代琅琊郡境内（今山东临沂市兰山区），是书圣王羲之出生并生活过的地方，内有洗砚池、普照寺、集柳碑、晒书台、王右军祠、左公祠、四宝台、五贤祠、琅琊书院等历史古迹。王羲之故居中的“普照夕阳”曾经作为古代“琅琊八景”之首名扬九州。1989年临沂市政府对其修缮，1990年正式对外开放，2003年完成拓建。现作为中国十大文化节之一的书圣文化节永久承办地名扬海内外。

2021年9月15日上午10:30，离开泰安市，经过3小时的行车，来到了临沂市。入住临沂鲁班国际酒店后，来临沂的主要目的就是要看看王羲之故居。

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王羲之（公元303年—公元361年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。

凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（公元353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。永和十一年（公元355年），称病弃官，迁居于绍兴金庭。升平五年（公元361年）去世，安葬于瀑布山。

善于书法，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称"钟王"，与其子王献之合称“二王”。

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【乾隆题五贤祠碑】据《熙朝新语》记载：乾隆十六年（公元1751年）辛末南巡过鲁，时值正将明嘉靖年间修建的景贤祠移建于洗砚池旁，并更名为“五贤祠”，巡抚准泰奏请题字，以纪念临沂的五位名人，分别是：王祥、王览、诸葛亮、颜真卿、颜杲卿。释文：孝能竭力王祥览，忠以捐躯颜杲真，所遇由来殊出处，端推诸葛是全人。题琅琊五贤祠乾隆御笔

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【五贤祠】原名“景贤祠”，明嘉靖辛亥年（公元1551年）临沂知府何格所建，内祀诸葛亮、王祥、王览、颜杲卿、颜真卿五文古代名贤。民国十年重修，今据原貌重建。

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永和九年（公元353年）三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位全国军政高官，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直留传至今。

当时，王羲之等在举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。而《兰亭集序》也被称为“禊帖”。

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【兰亭序】

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【毛泽东书兰亭序】该碑为毛泽东书写的《兰亭序》，作品原件藏于中央档案馆。书法豪放刚劲，上下错落，节奏起伏，自然天成。

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【兰亭序】又名《兰亭集序》，28行，324字。东晋永和九年（公元353年）王羲之书，宋代书法家米芾誉之为“天下行书第一”。真迹据传殉葬唐太宗之墓昭陵，现有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。《兰亭序》亦在中国书法史上具有崇高地位。

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“曲水流觞”是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。夏历的三月上巳日人们举行祓禊（fúxì）仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云‘羽觞随流波’。”

“曲水流觞” 主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。

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【普照禅寺】原为琅琊王氏故宅。晋永嘉年间王氏南迁，舍宅为佛寺。唐朝称“开元禅寺”，宋崇宁初改称“天宁万寿禅寺”，后称“普照禅寺”。金皇统四年（公元1144年）和尚觉海重修该寺并集唐柳公权的正楷字刻成了集柳碑《沂州普照禅寺兴造记》。碑文中记述了普照寺为书圣王羲之的故宅和该寺的沿革。寺内的大雄宝殿为琅琊八景之首“普照夕阳”的自然景观。此殿西壁有窗，夕阳西下时阳光自窗射入殿内，照在金色的佛像上，金光四射蔚为壮观。

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【洗砚池碑及晋王右军洗砚池碑】该碑相传为沂州钱达道所书，因刻制于王羲之故居，不敢留其姓名。原碑遗失，该碑根据民国照片复原

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【鹅池碑】该碑相传为王羲之与王献之父子共书，王羲之书“鹅”，王献之书“池”，又称父子碑。

在历史上，古代人有著名的“四爱”即“周敦颐爱莲，陶渊明爱菊，孟浩然爱梅，王羲之爱鹅”的说法。

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【快雪时晴帖】

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“龙跳天门，虎卧凤阁”是梁武帝对王羲之书法的赞誉。

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【集柳碑】金皇统四年（公元1144年），普照禅寺主事觉海集唐著名书法家柳公权的墨迹，刻制《沂州普照禅寺兴造记》，公计1261字，为中国知名的石刻。

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书圣故居文化气息非常浓厚，每年举办书法节，各种笔墨纸砚，晋墨坊欣赏到琅琊古墨也称沂州古墨，还有书圣墨宝拓片，浓浓的墨香，饱了眼福。

王羲之博物馆

游览完王羲之故居，想去王羲之博物馆看看。于是在9月16日上午驱车前往，很不巧王羲之博物馆闭馆。问了问隔壁临沂市美术馆的工作人员，回答说已关了好久了，也不知啥原因，或许是疫情吧。

王羲之博物馆位于临沂书法广场书圣阁一层，与临沂市美术馆比邻。主要展现“书圣”王羲之的传奇一生和书法艺术成就的造就历程。

我们只能围着王羲之博物馆转了一圈，拍了几张照片就离开了。

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王羲之书法影响了一代又一代的书苑。历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！

王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。