西游记 第三十七回:留坝金秋红岭幽谷撩咋咧,张良韩信人杰殊归咋咧嘛?
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紧接上回,从留坝江西营村外的四千年古银杏出发,沿中国最美乡村公路——高江路西行,在终点高桥铺处再转向东南行不远,来到张良庙。
秋色浓郁,宛如行进在莫奈的油画里。
张良庙又称“汉张留侯祠”,位于紫柏山脚下,傍山依水,古朴典雅,终年云霭缭绕,颇有仙家灵气,这里也是道教主流全真派的圣地。
(张良庙外的牌楼,建于清道光四年)
留坝这个地名,就是因张良的封号“留侯”而来,这里是张良的功成归隐之地。张良庙中有张良生平介绍,我们先来了解一下这位奇人的一生:
(张良大殿,殿内供奉有张良金身塑像)
张良生于战国末年韩国的贵族之家,父祖五世相韩。青年时遇秦统一六国,国破家亡,弟死不葬,散尽家财,奔走四方,刺秦报韩,义勇震六国。中年时举兵反秦,归心刘邦,运筹帷幄,决胜千里,助汉统一,谋略冠天下。功成名就时,坚辞高封,急流勇退,弃世隐居,留下仙名,善始善终,智慧无人比。
公元前230年,秦灭韩后,张良誓言报仇,为此忍辱负重12年,厚结豪侠。前218年,在阳武县(今河南原阳县)博浪沙狙击东巡的秦始皇。虽以失败告终,但此举使张良名震天下。后张良被全国通缉,从此改名易姓,逃匿江苏下邳(今江苏睢宁北),并在圯水桥偶遇神秘老人黄石公,通过拾履进履和三次约会,张良的虔诚和隐忍感动了老人,获赠《太公兵法》(即姜子牙所著《六韬》,以姜子牙与周文王、武王对话的方式编成,分文、武、龙、虎、豹、犬六韬,对后代军事思想影响极大,是后世武将必读兵书,姜太公因此也被誉为兵家权谋的始祖)一书。此后十年,张良日夜研读,俯仰天下大事,逐渐从一个鲁莽豪侠转变为深明韬略、足智多谋的智者。
(拜石亭,源自张良“圯桥进履授兵法”的典故,传说黄石公化为石头,张良曾在谷城山下拜黄石)
(授书楼中的“黄石公授书”场景)
以下是几件反映张良谋略过人的历史事件:
公元前206年,项羽自立为西楚霸王,分封十八诸侯王。刘邦被封至偏远的陕南和巴蜀为汉王,同时一些秦降将被封在秦岭以北的关中和陕北(即三秦之地),意在堵住刘邦北出之路。在此形势下,张良建议刘邦烧绝通往关中的栈道,向天下表明永无北上东归之意,以消除项羽的猜忌,为刘邦赢得休养生息的时间。
(蓬莱岛)
公元前205年春,刘邦平定三秦,收降各路诸侯,攻打楚都彭城,兵败至下邑(今砀山县)。刘邦采用张良谏联三雄、联兵破楚的策略,派人游说策反九江王英布,遣使联络彭越,命大将韩信攻打魏王豹,乘势攻占燕、赵等地,形成了内外联合共击楚国的军事联盟,使刘邦由战略防御转为战略进攻。
(辟谷亭)
公元前204年,楚军将刘邦围困于河南荥阳,有谋士献计分封六国后代以削弱楚国力量,对此张良极力反对,面谏刘邦,用筷子比划,列举不能分封的八条理由,字字珠玑,切中要害,刘邦听后茅塞顿开,下令销毁已经刻制完成的印玺,避免了一次重大的战略错误,为以后汉王朝的统一减少了阻力。
(张良画箸阻封场景)
秦帝国土崩瓦解后,当时各路义军协定谁先攻入关中谁就当关中王,但项羽自恃功高,不但撕毁协议,还想杀掉刘邦。为此,张良巧妙安排刘邦与项伯结为亲家,百般疏通。又随刘邦赴鸿门宴,向项羽表明心迹,卑辞言和。宴会上项羽犹豫不决,张良巧谋善断,使得刘邦脱身返回,化险为夷。
(鸿门宴场景)
汉初,国都定都何处,群臣众说纷纭,刘邦犹豫难决。张良凭借对天下大势与关中各方面条件的把握,以战略家的深谋远略,力劝刘邦抛弃狭隘的家乡观念和小集团利益,以国家大局为重,采纳娄敬建议,定都关中。历史事实证明,汉都长安不仅对汉王朝的巩固和发展有重大意义,对中国历史进程也产生了深远的影响。
刘邦统一天下,大封功臣,作为开国元勋,刘邦让张良自择富庶的齐地作为封地,而张良却谦恭礼让,仅在地瘠民贫的留县选择不足一万户的土地作为封地,与其他文臣武将互相争功攀比形成鲜明对比。其知足知止、功成不居的品德或说智慧备受后人敬重钦佩。
上文提到张良庙也是一处道教圣地,是道教第三洞天,因为张良与道教渊源很深。传说中张良归隐后修道成仙,其八世孙——东汉的张道陵是道教创始人,所传道教也被称为“五斗米道”;其十世孙张鲁是五斗米道第三代天师,东汉末年在汉中建立政教合一的割据政权,统治近三十年,采取宽惠政策,深受当地民众拥护,后降曹操,封阆中侯,为祭祀祖先张良,最早在紫柏山中修建了张良庙。
(庙中的三法殿、三官殿、三清殿等道教宫殿和奉祀神祗)
张良庙中还有片奇特的拐拐竹林,又叫“张良竹”,春季出笋时,会出现先弯后直的奇特景观,所以叫“拐拐竹”。
竹林下有一头石牛,相传是老子的坐骑青牛,因其驮经书至此,忽遇疾风,经书落地成笋,青牛便化作石牛在此守护。
庙中还有处仿汉代石鱼的“跃来金鱼”,据说摸一摸可带来好运。
从张良庙西行十公里,经九叠泉,穿过一座隧道,可达情人谷。一路上景色美滴“撩咋咧”,只是有些路段下雨泥泞难行,车身上溅了一层泥,不过瑕不掩瑜。
尤其是到达隧道口后,天气短暂放晴,云开雾散,且高处视野极佳,漫山遍野的彩林如刚洗过一般,明艳欲滴,蓝天白云清新爽朗,冷色暖色相映相辉,林间缭绕些薄薄雾霭,略显氤氲,气氛神秘,简直是一座人间仙境。
(光华山隧道)
到达情人谷时天又阴了下来,幽暗的感觉恰契深谷的浪漫。
传说古时有一个放牛娃邂逅一位仙女,二人常常在此幽会,后随仙女升天而去,故名“情人谷”。
谷中有500亩12年生的落叶松林,枝叶遮天蔽日,清幽静谧,实乃情侣爱人幽会谈心享受自然的不二之选。
夜宿留坝县城,第二天一早来到了柴关岭。
柴关岭是国道316上的一处关楼,是这条公路的最高点,过了关楼就进入凤县境内,这也是留坝与凤县的分界楼。
关楼为仿古建筑,上部是木阁楼,下部为石城门,居高临下,有一夫当关、万夫莫开的气势。
登上关楼,可见两侧山峦起伏,翠色连绵,景色秀丽壮观。关外一座石碑上写着“羌族故里”,指的就是凤县。
柴关岭下山向南10公里来到紫柏山进入入口,这里紧邻前一天逛过的张良庙,传说张良归隐的地方就在紫柏山。
紫柏山上有不少紫柏,其山岳巍峨,有九十二峰、八十二坦、七十二洞,草木葱茂,苍翠欲滴,山顶云雾缭绕,山下溪水淙淙,青山绿水,风景如画,陈仓道穿山而过,堪称秦巴千里栈道“第—名山”。
紫柏山的一大看点是其特有的草坦,号称“亚洲第一天坦群落”,有“黄山归来不看山、九寨归来不看水、紫柏归来不看草”的美誉。众多草坦位于海拔2600米以上的紫柏山巅,形状如盆,深度一般在数十米到百米不等,中央多有垂直向下的无底洞或甘甜丰美的泉水,又被称为“天坑”。人们把这些天坑按其特点命名为长青坦、锅底坦、牧羊坦、卧云坦、迷魂坦、贝母坦等,并赋以美丽动人的传说。
(草坦和下方的无底洞)
下图为七星坦,传说王母娘娘带领七仙女路过此处,仙女们被美景吸引,变出七个天池沐浴嬉戏,后仙女回归天庭,将天池留给人间,便是如今眼前的七个天坦。
除了天坦,这里还有复杂多样的喀斯特岩溶地貌,形成了形象的诸葛抚琴、鸡冠崖、火龙门等奇观,堪称大自然的神奇造化。
(诸葛抚琴)
(鸡冠崖和火龙门)
紫柏山景区很大,全部走完要十多公里,而且有不短的爬山路程,我转了东部的一些景点,时间已然从上午来到了下午,要想遍览美景,至少需要留出一天。
傍晚时分,来到了狮子沟牧场。
夕阳西下,光线柔和,天晴云稀,造就了眼下如电影画面一般的美景。我国的草原牧场大多位于西北,西北干旱少雨,草原广阔的地方一般是灌木、乔木的禁区,所以常见的草原总是与童山荒岭为伴。而这片草原地处秦岭南麓,气温舒适,雨水充沛,使得植被垂直带尽聚一处,盎然绿意从脚下的草甸一直延伸到远方的山巅天际,这是动画片里才有的景象吧!
狮子沟牧场北侧不远处即是太子岭,这是留坝之旅的又一个高潮。遗憾的是我去的时间稍晚,太阳已没入西山,漫山遍野的红黄绿稍显黯淡,不过依然十分壮观。这里的红叶是一路所经景观中最为鲜艳、弥漫最为广阔的绝色。一般情况下,照片比肉眼所见更漂亮,但太子岭的风光恰好相反,因为照片只能显示局部,无法体现360度立体环绕的绚烂多彩,且,秋色足够浓郁,已然像加了饱和、开了滤镜的大片。
日落太子岭,树魔戏珠影。
是夜,沿着古栈道路线,南下80公里来到汉中。
要么说陕西历史悠久呢,随便拎出来一个城市就是历史文化名城,之前刚刚经过周秦文化的发祥地——宝鸡,这不又来到了汉文化的重要发源地——汉中。
汉中,简称“汉”,古称南郑、兴元、梁州,位于陕西南部,北依秦岭,南屏巴山,中部为汉中平原。汉中因境内长江第一大支流——汉江而得名,是汉江的源头,自古有“天汉”之美称,是两汉三国文化的主要发祥地。我们中华民族的主体被称为“汉族”,语言被称为“汉语”,服饰被称为“汉服”,莫不与发祥于此的汉文化有关,汉中还被誉为“汉人老家”。
(天汉楼广场)
三国时刘备的政权叫“蜀汉”,汉中夹于巴蜀和关中之间,孕育出独特的陕南文化。风味浓郁的陕西方言在这里淡化,取而代之的是像四川话一样的方言。由于陕西话辨识度极高且易模仿 ,一路走来自觉跟陕西人交流已经“么麻达”咧,然而一到汉中就傻眼了,如果当地人不说普通话,我基本听不懂。
汉中市区有西汉三遗址——古汉台、拜将坛和饮马池,是展现西汉文化的胜迹,在访古之前,我们先逛逛其他仿古建筑,了解一些古城汉中的概况。
滨江新区有处天汉长街,是本地人购物休闲娱乐的商业街,与其他城市商业街不同的是,一条小溪贯穿全街,溪中彩鱼嬉戏,溪畔灌木青翠,繁华中添了一抹清幽。
天汉长街有一座汉中展览馆,展出了汉中各县风物景致,从中可了解到汉中“中华聚宝盆”的盛名来源。
汉中地处秦岭、巴山之间的盆地,云雾多,土壤含硒丰富,自古为产茶圣地,汉中茶叶以“香高、味醇、形美、耐炮”著称,所产“汉中仙毫”名扬海内外。
汉中城固是张骞的故乡,盛产粮油、柑橘、中药材、大鲵等,享有“天然药库”和“大鲵之乡”的美誉;洋县历史悠久,是造纸术发明者蔡伦的封葬地,是世界珍禽朱鹮的唯一人工饲养种源地和主要野外栖息地,被誉为“朱鹮之乡”;宁强为汉江源头,是古羌族的聚集地之一;略阳盛产杜仲、天麻、猪苓等中药材,被誉为“杜仲之乡”;佛坪森林覆盖率高达90%以上,境内有130多只野生大熊猫,被誉为“大熊猫的家园”,也是全国山茱萸三大基地之一。
天汉长街外不远处是天汉湿地公园,园中常可见白鹭、红嘴鸥、鸬鹚等鸟类,不少当地人在此吹拉弹唱或运动健身,怡情冶性,和谐美好。
(公园雕塑)
市区另一处仿古建筑是天汉楼,主楼高达69米,外七层内九层,雄伟壮观。楼下是天汉楼广场,广场上有“天汉神曲”雕塑群,塑有战争、兵马阵列等威严形象,尽展雄汉风采。
接下来我们去逛逛西汉三遗址。
古汉台、拜将坛和饮马池都位于汉台区,相隔不远,是汉高祖刘邦被项羽分封为汉王,在此养精蓄锐、筑坛拜将、操练士卒时留下的珍贵遗存。刘邦在汉中仅四个月时间,采用韩信“明修栈道、暗度陈仓”的计策,北越秦岭,占领关中,继而统一天下。“汉中开汉业,汉台筑汉基”,汉中成为汉王朝的发祥地,汉台、汉中、汉王朝、汉文化一脉相承,名传千古。
(拜将台棋盘广场)
首先是拜将台。
拜将台始建于公元前206年,是刘邦拜韩信为大将的古坛场遗址。韩信被拜为大将后,统帅三军攻取关中,继而北征东进,逐鹿中原,百战百胜,从军事上辅佐刘邦成就了帝业,建立了西汉王朝。
与张良、萧何并列“汉初三杰”,韩信的故事同样传奇而引人入胜。
韩信是江苏淮阴人,家贫少孤,衣食无着,曾受过寄人篱下的冷眼,也曾得到过被人馈食的恩惠,还曾受过胯下之辱,少年时代在艰辛与磨难中度过。
韩信父母早亡,年轻时无以为生屡遭人们的白眼。有一次一个屠夫对韩信说:“你虽然长得高大,但你胆子其实很小,有本事的话,你敢用剑刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知势单力薄,硬拼肯定吃亏,就当着许多围观人的面,从屠夫胯下钻了过去。这就是“胯下之辱”的故事。
韩信少时虽贫,却胸怀大志,熟读兵书,满腹文韬武略,又喜欢刀剑,练就一身武艺。秦末农民起义爆发后,他仗剑从军,先后加入项羽和刘邦的队伍,但一直未得重用,无法施展自己的抱负。
在刘邦那里,韩信只被任命为一个负责管理仓库粮草的小官,韩信心灰意冷,不辞而别。善于识人的萧何看出了韩信的才干,连夜追赶,上演了“月下追韩信”的千古佳话,后刘邦听从萧何建议,以隆重的拜将仪式拜韩信为大将。拜将时刘邦与韩信进行了一番战略对谈,被史学家称为“登坛对”,韩信高瞻远瞩地提出了与项羽争夺天下的战略,又制定了近期夺取关中的计划,这成为此后楚汉战争中汉军的指导思想和军事方略。
韩信的登坛对策大大增强了刘邦战胜项羽的信心,也使刘邦真正认识到韩信的才干,对韩信言听计从。手握大兵的韩信如鱼得水,创造了“明修暗度”、“背水布阵”、“潍水半渡”等诸多载入世界军事史册的经典战例,被后世民间誉为“兵仙战神”。
拜将后,韩信立即展开军事行动,派樊哙、周勃率军万余大张旗鼓地抢修褒斜栈道,做出一副要由汉中东面栈道北上进攻的样子,暗地里自己亲率军队绕道西面的陈仓道,翻越秦岭,攻入关中。这就是“明修栈道、暗度陈仓”的故事,至今被奉为军事史上避实就虚、声东击西的教科书级战例。
后韩信平赵国、克齐国,随着战功的显赫,其权力欲望逐渐膨胀,径直向刘邦要求“假齐王”(代理齐王)的封赏。那时刘邦正被项羽围困在荥阳一带,这使刘邦勃然大怒,认为韩信是乘危要挟。虽在张良和陈平的建议下,刘邦同意了韩信的要求,但此事影响了刘邦对韩信的信任,成为后来韩信被杀的重要原因之一。
(拜将坛世纪大钟)
潍水之战平定齐国后,韩信的势力达到顶峰,成为刘邦、项羽之外的又一支举足轻重的力量,韩信手下力劝其据齐自立,但韩信感念刘邦知遇之恩,终未背汉。
公元前202年,刘邦、韩信等五路汉军约30万与10万楚军于垓下(今安徽灵璧县东南)展开决战,韩信率军居中,设下“十面埋伏”诱敌入围,又令汉军卒夜唱楚歌以瓦解楚军军心。在汉军的强大攻势下,楚军彻底崩溃,项羽在乌江自刎而死。
公元前197年,代相陈豨谋反,刘邦亲率大军北上征讨,留吕后、太子和萧何镇守长安。此时,有人密告韩信谋反,吕后采纳萧何建议,引诱韩信进宫,在长乐宫钟室捕杀韩信,随后韩信三族被诛杀,数千无辜血染长安。“成也萧何,败也萧何”,说的就是韩信悲壮的结局。
韩信功盖天下,最终却命丧钟室,成为西汉初年第一个被杀的开国功臣。是咎由自取,还是千古奇冤?是帝王多寡恩,还是功臣多负屈?韩信的成败功过千百年来人们一直在感慨评说。
韩信的一生极富传奇色彩,中国历史上不乏名震一时的盖世英雄和风流人物,他们大多无法抗拒被历史淡忘的规律,但韩信的故事却成为一个个我们耳熟能详的成语,一代代被传承下去。与韩信有关的成语典故多达数十条,这在我国历史人物中是极为罕见的,它们有:一饭千金、匹夫之勇、妇人之仁、背水一战、十面埋伏、四面楚歌、大张旗鼓、时不再来、功高震主、兔死狗烹、鸟尽弓藏、肝胆照人、为民请命、国士无双、韩信点兵、寒溪夜涨、一军皆惊、逐鹿中原、智者千虑必有一失、反其道而行之、置之死地而后生......
(拜将台亭台水榭)
汉中三遗址也是汉中市博物馆所在,在拜将台还展出有名为“天汉古韵”的汉中历史文物展,下面了解一些汉中的历史。
当夏族在中原地区建立起中国古代第一个王朝时,秦岭以南的有褒氏因辅佐大禹治水有功,被分封在今汉中地区,建立了褒国。褒国享国时间悠久,历经夏商周三朝,尤其是西周时,褒国雄踞秦岭以南,又称“周南”。周幽王“烽火戏诸侯”为搏美人一笑,那位美人就是诞生于褒国的褒姒。
(商代铜人面具,与三星堆面具有某种渊源)
今天的城固、洋县等地出土了大批青铜器,器型多样,纹饰精美,见证了当年汉中文明的繁华。
战国时秦国经商鞅变法逐渐强大,后横扫六合,统一全国,废分封,设郡县,汉中成为全国三十六郡之一。秦灭亡后,刘邦被项羽封为汉王,在汉中开汉业。刘邦以退为进定三秦,凭借足智多谋的萧何、韩信和张良建立西汉帝国。后张骞凿空西域,开通丝绸之路,石门书法光耀千秋,东汉末年张鲁统领汉中数十年,是汉中成为全国最安定的一块富庶之地。
(汉代陶仓)
三国时期,汉中风云激荡,曹操两临汉中,刘备汉中称王,诸葛亮在此屯兵,休士劝农,六出祁山。南北朝时,这里政权更迭,征战频仍,无有宁日。
建安二十年(215年)七月,曹操亲临汉中征讨张鲁,张鲁投降。当年十二月,曹操率部凯旋,派夏侯渊等驻守汉中。建安二十四年的定军山之战,黄忠刀劈夏侯渊,刘备率部取得胜利,曹操闻汉中告急,率军来到汉中欲与刘备一较高下,刘备拒不出战,曹操驻扎汉中数月后,无奈返回长安。
(魏晋尖嘴铜鸟)
唐代汉中是秦岭以南的军事重镇,设在这里的山南西道几乎统管秦巴地区。宋初汉中地位显著提升,朝廷将很多皇族贵胄册封在这里。南宋时,宋金隔秦岭对峙,汉中重兵集结,风云际会,成为抗金重镇。
(唐代铜镜)
元代在汉中设兴元路总管府,为汉中隶属陕西的开始。明代徐达率军入兴元,改兴元为汉中府,清代继续沿用汉中府名。这一时期,湖广移民迁往秦巴山区,汉中成为首选聚居地,带来了大规模的文化交流融合,对今日汉中社会各方面影响深远。
(明代天王铜造像)
接下来去转转古汉台。
古汉台是刘邦“王巴、蜀、汉中,都南郑”时的驻跸遗址,为人工夯筑而成,最北朝南,北高南低,呈三级台地,又名“七星台”。刘邦由此发迹,建定帝位,定国号为“汉”。
如今景区内有始建于南宋的望江楼,雄踞高台,为汉中地标建筑。各仿古建筑中开辟有佛、道文化陈列、石门十三品、古褒斜道、宗教造像艺术等专题展览,其中石门十三品是国之瑰宝。
(望江楼)
“蜀道之难,难于上青天”,古代中国西部的南北交通,阻于秦岭天险。先民不畏艰险,开辟了跨越天堑的诸条道路,其中褒斜道最负盛名,其纵贯秦岭,修建规模之大,沿用时间之长,当为栈道之冠,与长城、大运河同被誉为中国古代土木建筑工程中的奇迹。
石门隧道是褒斜道的一段,凿通于东汉永平年间,是世界上最早用于通车的人工隧道。其东壁傍水,西壁依山,长约16米,宽约4米,高约3.7米。从东汉至明清,古人相继在洞内外镌刻了上百种摩崖石刻,著名的《大开通》、《石门颂》、《杨淮表》、《石门铭》等皆在其中,被列入国宝。
(褒斜道石门段模型)
这些摩崖石刻也被称为“石门十三品”,书法风格隶中带篆,颇有古韵,全国仅此一种。 其中《石门颂》隶书极佳,代表着古代隶书的最高水平,奔放质朴,浑壮飘逸,是千百年来书法家竞相临摹的佳作。《玉盆》相传张良所书,位于石门南褒河中,形如巨盆,色泽如玉,“浮浪玉盆”是清代褒谷二十四景之一。《衮雪》由曹操书写,是他第二次来汉中时见褒水浪花飞溅如滚雪之状乃书。
最后去看看饮马池。
从古汉台穿过一片老旧街区,街道上大都是“周易研究中心”和古旧的书店,颇有神秘氛围,神秘街道尽头一池不起眼的湖水,就是古饮马池了。
这里相传是刘邦军队驻扎在汉中时的饮马处,湖岸古柳,随风摇曳,阁影倒映,荡漾湖中。湖周由古砖砌有花墙,池西花墙嵌有清光绪九年的几方石刻,,见证着饮马池的历史悠久。
市区北15公里处有褒城和石门栈道景区,市区东30公里处的固城县(张骞故乡)有张骞墓景区,路过打个卡足矣,在博物馆中已然了解不少。
汉中之旅到此结束,我们即将前往咸阳。汉唐都长安,秦都咸阳先,这座西安西边不远的古城,曾上演了不少秦汉大唐的悲欢分合......
欲知后事如何,且听下回分解。
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