初春燕赵行——六朝古都(下)

2019-02-17
JBQ
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出发时间2月
行程天数4天
人均花费2.0千
和谁出行和父母

【接前】接下来参观第三展厅,这个展厅的主题是“民族融合、文化激荡”,重点介绍十六国时期,也就是后赵和冉魏在邺城建都的情况。在这个展厅里,我们将领略到这一时期邺城辉煌的建筑。十六国时期邺城延续了曹魏时期的都城格局,但在建筑技术、装饰风格方面极尽奢华,将邺城建成了当时的繁华之都。

(在邺城遗址出土了很多十六国时期的建筑构件,很多构件上都有“大赵万岁”的字样)

(在邺城遗址出土了很多十六国时期的建筑构件,很多构件上都有“大赵万岁”的字样)

(在五胡十六国时期,频繁的战火对社会有着巨大的破坏力,但也促进了游牧文化与中原文化的交汇与融合)

(还记得邺城博物馆大门外的石座上的图案和我给大家留下的问题吗?是的,石座上刻印的就是这个展柜中的“半人面瓦饰件”。这些饰件是在漳河河道内考古发现的潜伏城门内出土的,专家鉴定为这是慕容鲜卑都邺时留下的独特造型的建筑构件,同样的构件在辽宁省朝阳市也有出土,朝阳也是慕容氏后燕、北燕的都城。)

(从人面上看,它们的眼部突出,带有明显的胡人特征,表情丰富,既让我们感受到深厚的文化内涵外,也感受到很多的“迷”)

(这是西门豹祠奠基石,西门豹在邺为官期间治理漳河、兴修水利,留下了千古美名,后世建庙立祠纪念他。后赵时期所修的西门豹祠很有名,据史书记载,后赵皇帝石虎曾在西门豹祠宴请群臣。从这件奠基石的铭文上得知,西门豹祠建于后赵建武六年八月,也就是公元340年,上面还列出了监管工程的官员、工匠的姓名)

(展柜内上方的照片是墓葬壁画《宴乐图》,展出的是宴乐用的各类餐具)

第四展厅的主题是“隋唐文明之前奏”,重点介绍东魏北齐时期的邺城。统一北方近140年的北魏在永熙三年分裂为东魏和西魏。东魏权臣高欢立小皇帝元善见,并胁迫其迁都至邺城。然后高欢之子高洋废掉元善见建立北齐王朝。在东魏北齐期间,邺城入口众多,文化多元,在城市建筑和佛教传播方面有了很大的发展。其间大修邺南城,大修佛寺佛窟,为后世留下了大量的文物瑰宝。

(展柜中陈列的是东魏北齐时期建筑物上使用的建筑构件,从左至右依次是:板瓦、鸱尾、区字砖、莲花筒瓦、兽面瓦、陶井圈等)

(兽面瓦看上去凶猛异常,被作为家中镇宅辟邪之物。两眉之间有一孔,可以插入钉、楔作为固定物)

(邺南城朱明门模型,这是邺南城的正南门,1986年邺城考古队对朱明门遗址进行考古发掘,发现门楼墩台、双阙楼基址和相连接的连廊台基,中间发现三个门道,中门宽5.4米,两侧门宽4.8米,进深20.3米,两阙楼相距84米,阙楼向前伸出33米)

(这是石函展柜里的陶俑,左侧陶俑着汉服,右侧着胡服)

第五展厅的主题是“中国北方佛都”,在中国古代历史上,有两个佛教发展的鼎盛期,一个是唐代,另一个就是南北朝时期。邺城佛教上承北魏传统,下启隋唐宗派,将佛教文化推向一个高峰,形成了“邺城模式”。本展厅重点结合北吴庄出土的佛造像,介绍六世纪邺城繁荣的佛教。北吴庄佛造像埋藏坑出土大量的佛造像是中国考古界的一件大事,在文物界产生了重大影响。在我们刚刚参观过邯郸市博物馆临漳佛造像博物馆,以及后来参观过的河北博物院中都被列为展览的重点。回来后对比这几家博物馆,我感觉从了解东魏北齐佛造像的角度来看,邺城博物馆更胜一筹,明显感觉到更多的精品是在这里。

(在这一单元,重点看佛造像)

(2002年邺城考古队在习文乡赵彭城村西南发现一座佛寺塔基遗址,确认为东魏北齐的大型佛寺遗址,该佛寺占地19万平方米,是迄今发现的面积最大、级别最高的佛寺遗址,当时成为的2002年中国考古十大发现之一。这就是佛寺中高大的佛塔复原模型,高九层,雄伟壮观)

(一佛二菩萨汉白玉造像,主佛面相方圆,双目微合,抿嘴略带笑意,一副和蔼可亲的模样,两边的胁侍菩萨的姿势举止相同,头戴三叶宝冠,胁侍菩萨前各有一个跪地的供养人。底座中央是一个抱着香炉的童子,两侧各一只蹲卧状的护法神兽。莲瓣状的背屏上雕有七个飞天,手持花束,身形飘逸。1994年10月这尊佛造像被鉴定为国家一级文物)

(汉白玉五躯背屏像,主佛结跏趺坐,服饰呈典型的“曹衣出水”风格,最精美的是背屏,主佛头后有圆形莲瓣状的项光,还有四圈同心圆及一圈莲花生童子像。两棵菩提树交叉缠绕,树冠浮雕有莲瓣支托的摩尼宝珠。七个伎乐飞天,最上面的两位托着香炉,另五位演奏这乐器。佛塔中部有浮雕坐佛,佛塔下面有两个裸体的小童。这件佛造像虽然残损,但也是不可多得的珍品)

(报时背屏式造像,通高54厘米,主尊为头戴矮冠,高28厘米的菩萨立像,宝缯垂肩,脖项上挂着桃型的装饰,上身半裸,下身着长裙。左右弟子高19厘米,着僧袍,双手合十。背屏浮雕四身飞天手托摩尼宝珠,底座26X8X13厘米,正面浮雕双狮香炉,双狮颈部无鬃毛,这种风格不多见。整体立像有红黑色彩绘痕迹)

(汉白玉石造像残座,有红色彩绘痕,上面可以看出覆莲台和卧狮爪的残痕。底座四面雕着十二个方形浅龛,正面为六龛,其余三面各两龛,每龛都浮雕一尊赤裸上身、身披锦帛的神王像)

(北齐的青石佛首,青石材质,至今都保存相当完好,高27.8厘米,面相圆润,弯眉细目,直鼻小口)

(三褈法荣造像,这是一尊青石材质的一佛二菩萨造像,残高26.5厘米,主尊结跏趺坐,肉髻较高,面相清瘦,袈裟下裾呈多重褶曲,外撇至基座下。背光内残存小坐佛像,方座三面刻有题记)

(李迴香造太子思惟像,整个造像基本完整,有彩绘和贴近的残痕,通高48厘米,主尊为思惟太子,头戴矮冠,右手托腮,左手抚膝,呈思考状。背屏雕有四身童子像的飞天,顶部为一莲花生童子)

(汉白玉石造背光,白石材质,背光呈扇形,整体为透雕。菩提树枝干,四尊飞天,中央一个人身兽面,双目突出向下望,三角形鼻梁,嘴巴横长紧闭,两耳大而下垂两脚分开,一脚踩在树冠上,一脚呈奔跑状,头部顶住一尊圆形佛塔。佛塔两侧有两条神龙。大家一定要好好看看这四个飞天,这种造型不多见)

(这是北齐的青石立佛,单体圆雕,残高112厘米。脸型近椭圆,鼻梁挺直,嘴角微翘,体型修长,着薄软袒右式袈裟,衣纹雕刻简单简朴)

(仵文贤造释迦像,主尊面相圆润,着褒衣博带式袈裟,结跏趺坐。两侧各立一立姿菩萨,上端为飞天托塔。底座正面是双狮香炉,其余三面是供养人的题刻)

(转过去看后边,是浅浮雕太子树下思惟像,)

(这是北齐天保六年的皇海伯造观世音像,白石材质,残高30厘米。菩萨头戴矮冠,脖子上挂桃形装饰,上身半裸,披帛在腹下交叉,下身着长裙,赤脚站在覆莲台上。背屏正面和背面残存少量红黑色彩绘痕迹。方座正面有勾勒的双狮香炉残迹,背面有纪年题刻)

(这是一个一佛二菩萨青石造像,残高27.4厘米,底座17X12X7.3厘米。主尊肉髻,着褒衣博带式袈裟,下摆多重褶曲,结跏趺坐。底座正面浮雕双狮香炉,背面题刻:元象元年七月十五日,比丘尼道胜敬造药师像一区。所以此造像称为“道胜造药师像”)

(背屏式三菩萨造像,顶部略残,高40厘米。主尊为观世音菩萨立像,头戴三叶形冠,面相丰腴,袈裟飘逸,赤足站在覆莲台上。两侧的菩萨的服饰与手势与主尊相似,体型略小。背屏浮雕火焰纹和缠枝花卉。背面阴刻思惟太子图。方座正面浮雕力士托举莲花香炉,两侧是立姿比丘和蹲踞的双狮。方座侧面各有两身神王像,背面是供养人题刻)

(这尊一佛二弟子二螺髻二菩萨背屏式造像是北齐的文物,保存基本完好,高38厘米,立在23.5X8.3X9.6厘米的方座上。主尊为坐佛,面相圆润,身上着轻薄贴体的袈裟。内侧的弟子身穿长袍,双手合十;外侧的菩萨赤裸上身,下身着贴体薄裙,一只手在胸前拿着莲蕾。背屏是两枝透雕的菩提树,上部浮雕有六个飞天,双手胸前抱着璎珞;背屏顶端有一尊小坐佛。底座正面是双狮香炉,外侧站有两尊力士,昂首向上看着,臂部内扭,腿部微曲)

(白石菩萨立像,头部、手部和底座残缺,但服饰、璎珞值得细细观赏)

(衣褶一直垂到莲座上,这种风格很少见)

(一佛二菩萨造像)

(这尊造像的色彩非常鲜艳)

(背面有供养人的题刻)

(这个展厅里的精美佛造像很多,让你目不暇接)

博物馆中午不闭馆让我们方便了许多,我们放松地在馆中参观了两个多小时,认真仔细地欣赏了展柜里众多的精美文物。需要点赞的是链景APP,链景对临漳佛造像博物馆和邺城博物馆都有语音讲解,特别是针对邺城博物馆展出的文物,有多达97条的语音讲解,可以让游客详细地了解和欣赏这些文物。

13:10开车离开,前往下一个景点——铜雀三台遗址公园。途中路过三台村,上大众点评选择了网友评价高的几家餐馆,找过去一看都没开张。又开了几百米总算找到一家营业的,这家餐馆虽然没上大众点评,但性价比不错,味道不错,可惜没记住店名。

午餐后出发,14:10到达位于邯郸市临漳县香菜营乡铜雀台遗址公园,里程表数650.8公里,交停车费5元。

(进入铜雀三台遗址公园,首先看到的是高大的曹操雕像。这尊雕像是中央美术学院壁画系的师生实际雕塑的,石材为花岗岩,造像为曹操“剑履上殿”的形象)

邺城铜雀三台遗址公园门票40元,持有锦绣江山年卡的旅游可以全年免票不限次进入。铜雀三台遗址公园先后被评为2012年亚洲金旅奖“最具文化特色风景名胜区”和2012年亚洲金旅奖“最具投资价值旅游景区”,也是邺城遗址的重要组成部分,1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。


(在院子东墙下有多面浮雕墙,叙述这邺城的建城历史)

(《齐桓公建邺》,邺城的建城史应该追溯到春秋时期,当时是春秋五霸的第一霸齐桓公建立了邺城)

(《西门豹治邺》,战国时期这里属于魏国,当时西门豹在这里做官,兴水利,治漳水,对邺城经济发展和民生做出了贡献。西门豹治邺的故事已经写进了我国的小学语文的课文中)

(接下来的几块浮雕就都与雄才大略的政治家、军事家、文学家的曹操相关了,这是《魏武雄风》,画面是曹操在铜雀台检阅部队,展示曹操作为军事家的一面)


(《曹操筑三台》,刚刚参观过邺城博物馆,从博物馆序厅沙盘模型中得知,曹魏时期的邺北城的中轴对称,城内单一宫城和合理分区等建筑风格是中国都城建筑之典范。曹魏时期所筑的,位于邺北城西门处的金凤台、铜雀台、冰井台是中国古代台式建筑的巅峰)

(《铜雀宴乐》,铜雀台当时也是以三曹、建安七子为代表的建安诗人宴饮和文学活动的重要场所。看到这幅场景,我们就能想起曹植的《铜雀台赋》,“立中天之华观兮,连飞阁乎西城。临漳水之长流兮,望园果之滋荣。立双台于左右兮,有玉龙与金凤。”)

(《文姬归汉》,相传曹操在铜雀台接见了从匈奴归来的汉末女诗人蔡文姬,曹操对才女还是很欣赏的)

邺城遗址位于临漳县西南部,面积约20平方公里,至今已有近2700年历史。从春秋时期齐桓公始筑邺城至北周焚毁共历史1200余年,期间先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城,作为黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久,素有“三国故地,六朝古都”之美誉。


(在大院东南角展出了在铜雀台遗址发掘出来的建筑构件,有柱础、螭首、栏杆、空心砖等)

(曹操像东侧有一片灰砖围起来的区域,这就是当时的基址)

(曹操像的北侧是两层的阁楼——文昌阁。文昌阁建于清朝顺致八年,也就是公元1651年,是当时的文人墨客集资在金凤台遗址上建立的)

(文昌阁是一种传统的祭祀建筑,祭祀传说中掌管文运功名之神——文昌帝君)


(从文昌阁北侧的台阶可以登上文昌阁)

(阁楼中供奉着文昌帝君,也就是周文王的塑像)

(从文昌阁上俯瞰前院)

遗址公园内现有金凤台遗址、铜雀台遗址、曹操塑像、文昌阁、转军洞、碑廊、建安风骨馆、邺城遗址及三台模型展示、文物陈列馆等景点。

(文昌阁北侧是“碑廊”,这七开间的仿古建筑的碑廊中,收集了在邺城被毁以后,仍慕名而来拜访古迹,凭吊历史,感叹沧桑而作的诗篇)

(其中明代吕维祺的《登铜雀台》和明代王象春的《登铜雀台》,内容丰富,碑刻完整,并且文书俱佳。王象春在诗中称赞曹操是英雄,表达了对曹操的景仰之情)

(明朝嘉靖二十年,也就是公元1541年,陕西按察司副使纪纯撰文,李鹤山题写的《重修邺台玉皇庙碑记》,但不明白碑文中为什么说“在北者曰铜雀,居中者曰冰井,相去各六十步许”)

(碑廊中有一座大铁钟,是明代临漳玉兴观的大铁钟,高一米七,口径一米四,铁钟铭文涉及临漳天顺年间的知县戴昕和上海县丞陈恕以及玉兴观道长梁守白。铁钟西侧还有一个大铁制浴盆。这是明代赵谏王朱高遂陪送女儿的大浴盆,这个铁盆高七十厘米,口径一米四,厚五厘米)

(碑廊前有一棵古槐树)

曹操击败袁绍后营建邺都,建安十五年,也就是公元210年,曹操在邺城西北部,以墙为基修建起来了铜雀、金虎、冰井三台,即史书中所说的“邺三台”,据记载,铜雀台高10丈,台上又建五层楼,离地共27丈。按汉制一尺合市尺七寸算,也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五,舒翼若飞,神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池,用以操练水军,可以想见景象之盛。据《中记》记载,十六国后赵石虎时,在曹魏铜雀台原有十丈高的基础上又增加二丈,并于其上建五层楼,高十五丈,窗户都用铜笼罩装饰,日初出时,流光照耀。又作铜雀于楼顶,高一丈五尺,舒翼若飞。

(碑廊的北侧就是金凤台,在金凤台前左右各列有三通石碑)

曹操在铜雀台的南面并排建有金虎台,据记载,金虎台比铜雀台低两丈,“高八丈,台上有屋一百三十五间”。到了十六国时期,因避石虎讳而改称金凤台,至北齐时,又恢复为金虎台。到了唐朝时,为了避唐高祖李渊祖父,唐太祖李虎的讳再改为金凤台,后续就沿袭下来了。冰井台建于铜雀台北。因上有冰井而得名,高八丈,有屋一百四十间,南距铜雀台六十步。据《水经注》记载,冰井台上有三座冰室,每个冰室内有数眼冰井,井深十五丈,储藏着大量的冰块、煤炭、粮食和食盐。后赵石虎也用这些冰井贮藏过冰块。

(金凤台下有一洞从台南一直穿到台西,被称为“转军洞”)


(转军洞的南入口)

(转军洞洞内并不狭窄,不用担心碰到头)

(转军洞中有左右耳室,我带的强光手电在这里派上了用场)

(耳室里面有这么一个石像,不知是不是文物)

(从转军洞的出口出来,就到了金凤台的西侧)

三台历经隋、唐、宋,无多大变动,到元时,冰井台受到漳水冲击,有了一些损坏,但据《河朔访古记》记载,整体还存在,台周围一百三十余步,高三丈,上建“洞霄道宫”。由于历史上频繁地战争和漳河的泛滥,到明代中期以后,冰井台全部被毁,铜雀台大部被漳水冲没,地表仅存高度约五米的东南角部分。相对而言,只有金凤台保留好一些,在地表上还存有高十二米,南北长一二二米的高台,上面建有玉皇庙。当地居民和来访者遂将金凤台误认为铜雀台,相沿至今。

(沿着台阶走上还有十几米高的金凤台)

(走上金凤台是一个小院,左侧的房间是建安风骨馆)

(房间里面“建安七子”的塑像)

(建安风骨馆前有一通石碑,是康熙二十三年《重修铜雀台玉皇殿抱厦记》,看来很多人都把金凤台当成铜雀台了)

(石碑的背面刻着宋代政治家王安石的《七绝 相州古瓦砚》:吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍。甄陶往往成今手,尚托声名动世人。)

(小院正殿是玉皇殿,是并排在一起但又相互隔开的三间小屋)

(中间的小屋里,中间供着一个戴着冕旒冠,披着黄袍的帝王,文臣武将分列左右。从屋前门匾“天下归心”来看,这位帝王应该是曹操)

(左右两侧小屋是文物陈列室,左侧小屋介绍汉时期邺城的情况,展柜里有一些汉代的陶俑)

(右侧小屋主要介绍的是魏晋南北朝时期各朝代的变化)

(小屋里展出了一些琉璃制的建筑构件)

(小院东侧也有一通石碑)

(走出小院,站在金凤台上向北望去,找了半天也没有找到“地表尚存高度约五米”的铜雀台)

(站在金凤台上俯瞰铜雀三台遗址公园,这个小院是公园管理处)


(这就是玉皇殿的小院)

(金凤台北侧有一个现代人建的小屋,孤零零地在这里,怎么看怎么觉得别扭)

(金凤台四周比较陡峭,还是沿原路的台阶走下去)

(这里看到的就是金凤台的夯土层,曹操修三台的夯土是从山西运来的砾土,筑台时用米汤将夯土搅拌,然后重力夯筑,每12厘米夯一层)

(就这样一层一层夯上去,经过1800年的风吹日晒风雪冲刷,高台仍然巍然耸立。为了保护历史遗迹,2009年国家文物局拨款对金凤台的夯土层进行了加固处理)

(铜雀三台遗址公园里有一些石人,但应该是现代人的作品)

铜雀三台遗址公园面积不大,很快就转完了。15:10开车离开,15:28到达鬼谷子文化园,里程表数660.4公里。这里是个私人出资打造的文化园,位于邯郸市临漳县香菜营乡谷子村和盐食村附近,经考证谷子村就是鬼谷子故里,这些商人就借着鬼谷子的名声开发了这么一处旅游景点。鬼谷子文化园门票30元,按照锦绣江山公众号的介绍,持有锦绣江山年卡的驴友可以免票不限次进入。但我到售票处一问,告知春节期间持有年卡只能半价优惠,而且这次我是与我母亲一起出游的,其他地方对七十岁以上的老年人都是免票的,而这里老人也要购票。这里其实算不上什么文化历史古迹,就是现代人凭想象借鬼谷子故里这个概念打造的一个仿古景区,而且携程网上驴友的评价又不是很高,对于我本来就没什么吸引力,这样一来没什么好说的,转身走人,前往下一个目的地——广府古城!

(鬼谷子文化园的售票处和入口)

虽然没有游览鬼谷子文化园,但也请想自驾去那里的驴友注意,手机导航设立目的地时,不要选择“鬼谷子故里”,那会把你导到道路特别狭窄的村子里,要选择“鬼谷子文化产业园”。


(从外面看了一眼,这个大殿到是很气派,但缺少了历史的厚重感)

16:15到达位于邯郸市永年区广府镇广府古城,里程表数725.4公里。春节期间来古城游览的游客很多,我们这次出行的各个景点中,除了河北博物院外,就数广府古城多了。离广府古城南门两三公里远时,道路就很堵了,路边不断有人招呼你去他们管理的停车场,停车费不等,最高的报价20元一次。我没有理会他们,一直开到护城河南侧的路边,这是已经是下午四点多了,不断有游客开车离开。我很快就找到了一个路边车位停下,交停车费5元。

(在南门外三公里处有广府古城的游客中心,在这里可以乘坐观光车进城)

(广府古城导览图)

(广府古城南门——阳明门)

广府古城是国家5A级景区,是我国平原地区城墙、护城河保存较好的一座明清时期的古城,也是杨式太极拳、武式太极拳的发源地,在太极拳界拥有执大旗的地位。广府古城原为永年城,历史上曾为广平府治所,城河广阔,地势低洼,周围环水,易守难攻,为历代兵家必争之地。2006年广府古城被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。


(广府古城是国家5A级景区,全国重点文物保护单位)

广府古城通票100元,我们这次重点游览广府古城城墙景区,门票30元,持有锦绣江山年卡的驴友可以免票不限次进入。广府古城有四城门,东有阳和门、西曰保和门、南称阳明门、北为贞元门,为我国北方地区保存较为完整的古城池。它的城墙墙高10米,厚8米,号称九里十三步,四门九城楼。西门券内尚存明嘉靖二十一年纪年石匾一方。除城楼、角楼、墙体及护城河等基本修复、保存完好。

(我们是从南门登城)

(城门楼高大雄伟)

(站在城楼上俯瞰城外)

(今天下午的气温有所回升,无论是在铜雀三台遗址公园,还是走在广府古城的城墙上,都感觉不是很冷)

(建于元明清时期的古城墙保存完好)

(广府古城号称“四门九城楼”,这是东南角角楼)

(从城墙上看城外的护城河)


(快到东门——阳和门了,远远地看到阳和门的瓮城了)

(东门外,感觉挺繁华的)

在广府古城城东2.5公里的东桥村,还有一座与赵州桥相似、齐名,同样建于隋朝的单孔双敝肩石拱桥,叫做弘济桥,这座赵州桥的姊妹桥全部用石块砌成,桥长48.9米,宽6.82米,主券跨度为31.88米,矢高6.02米,略小于赵州桥。桥面两边各有18根方形望柱,17块栏板,上刻狮子、猴、鹿、麒麟、石榴、桃和武松打虎等图案,精工细雕,形象逼真,有很高的艺术价值。栏板中部刻有“弘济桥”三个大字。但因为时间的原因,我们没有详细地游览这座5A级的古城,驴友如果有空可以去好好看看。

(一般瓮城的外门都是开在侧面,阳和门瓮城的外门是在南侧,就是右侧)

(阳和门瓮城独具风格,呈不规则形状,看上去怪怪的)

(阳和门城楼并不在瓮城的中轴线上)

(不过在军事上可能更实用,更容易“瓮中捉鳖”)

(走到东门下城墙)

(从东门沿着东大街走到古城的中心)

(古城中心有一座四柱石牌坊,北侧就是古城府衙)

广府古城城内面积为1.5平方公里。广府有很多历史遗存,如清晖书院、文庙大殿(遗址)、毛遂墓、黑龙潭,武氏故居、状元楼、太和堂等等,庙宇半城,老街纵横,商贸云集,有三十多条街道,分四大街八小街,七十二个小拐弯,曾经的繁华不可胜数。

(我们没有计划在广府古城详细游览,所以就转向古城的南大街返回)

(然后沿着南大街回到南门)

(走出南城门时已经接近黄昏了,这一天是我们这次行程中游览景点最多的一天,很充实)

17:58开车出发,按计划明天第一个景点是邢台的扁鹊庙,所以晚上就住在内丘县的格林豪泰酒店了。19:20到达格林豪泰内丘店,里程表数815.6公里。酒店独处一院,停车很方便也很安全,房间很大,很干净,还有餐厅,算是很不错的快捷酒店了。晚上我们在饭店晚餐,菜量很大,很实惠,味道也不错,性价比非常高。

晚餐后回房间正好央视一套在播第四季中国诗词大会,听到了唐代诗人杜牧的名作:折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。今天游览了邺城后,对建安文化和铜雀三台又有了新的认识,对这首名诗也有了更深的理解了。【待续】

THE END

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