西游记第三十九回：并吞八荒强秦都咸阳，假道灭虢成败付黄河-咸阳游记攻略【携程攻略】

咸阳西距西安30公里，也是中国历史上的著名古都。

秦孝公十二年（公元前350年），咸阳筑城，开始了秦都咸阳140余年的历史。在一个多世纪的时间里，秦人励精图治，东取河西、南夺巴蜀，跻身战国七雄，后于秦王政二十六年（公元前221年）剪灭六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制帝国，咸阳成为秦帝国的政治、经济、文化中心。

公元前206年，秦国仅存15年而亡，但帝国留下的文物和典章制度对后世产生了深远的影响。它的声名——Chin（秦），远播昔日的希腊和罗马，成为今天英语及其他非汉语国家China（中国）同源名称的原型。

咸阳之旅，让我们首先走进咸阳博物院，了解帝都曾经的辉煌。

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秦人信史始于非子，公元前897年，非子居犬丘（今甘肃礼县一带），为周王室养马汧渭。公元前770年，秦襄公护送周平王东迁，秦封诸侯，赐岐、丰之地，始立国。后秦人伐戎，沿渭水东进，历四世近百年，据周畿故地，始都雍（今陕西凤翔）。

（春秋时期的羽人凤鸟纹铜钫）

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秦穆公时期（前659-前621），“开地千里，遂霸西戎”。公元前359年，秦孝公于都城栎阳（今西安阎良）任用商鞅，实行变法。公元前350年，建都咸阳，后商鞅于咸阳继续推行变法，国力日强。商鞅以李悝《法经》为蓝本，在借鉴别国经验的基础上，成功在秦国推行了彻底的改革，为统一六国奠定了基础。

（商鞅量）

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秦昭襄王时期（前306-前251），李冰任蜀郡守治理岷江，率百姓凿穿玉垒山（今宝瓶口），筑就分水堰，分岷江成外江和内江，外江泄洪，内江分流和灌溉，修成都江堰，成都平原遂成沃野。秦王政元年（前246），秦用韩国水工郑国修筑引泾入洛的郑国渠，长三百里，灌溉四万顷。

都江堰和郑国渠的修建、铁农具的使用和牛耕的推广，极大促进了农业的发展，加快了秦灭六国的历史进程。公元前221年，秦王嬴政统一六国，称始皇帝，结束了春秋战国五个半世纪分封割据的局面。

（铜剑）

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秦人能最终统一全国，与他们善于学习借鉴邻国文化是密不可分的。秦人从立国之初，就开始了向周边文化的学习。既学习比自己文明的周人，又吸收与自己长期交战的草原部落——戎狄的文化元素。春秋晚期，秦人文化遗存中出现了楚文化因素；战国晚期，秦人在征战六国的过程中，更将自己本土的文化与六国文化融合，完成了对原有区域文化的超越。

（楚式龙凤合体玉佩）

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（齐式树枝双兽纹瓦当）

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咸阳在春秋时期称为“渭阳”，战国中期秦国迁都于此，始名咸阳。咸阳故城位于今咸阳市以东约15公里的窑店镇一带，地处泾渭二水之间，地势北高南低，水陆交通便利。秦惠文王时（前337-前331），咸阳迅速扩大，南至渭河，北逾泾河。秦昭襄王时都城已扩建至渭河以南，形成了“渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”的宏阔气象，秦都咸阳成为当时世界级的大都市。

（秦咸阳一号宫殿复原模型）

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秦都咸阳遗址发现了秦宫殿、手工作坊、府库等遗址和秦人墓葬，出土了大量砖瓦、陶器、铜器、玉器、丝绸等手工业制品，说明当时秦人拥有发达的物质文明。秦都咸阳后，政治上逐步建立了以郡县制为基础的中央集权制，确立了法典化的法律，奖励耕织，统一度量衡，秦惠王始铸圆钱，促进了农业与手工业的发展、商品货币关系的改变以及城市的繁荣，对此后两千余年的中国政治文明产生了深远的影响。

（勾连云纹虎钮铜鼎）

（错金银铜鼎）

（一号宫遗址出土的铜铺首）

（楚簋）

秦人早期以凤为主要崇拜对象，中晚期演化为多神崇拜。战国晚期，秦人依阴阳五行学说，崇水德，尚黑色。咸阳宫遗址出土的水神骑凤纹空心砖残块应与秦人崇水德有关。绘制于回廊的秦宫殿壁画以黑彩为主，是秦人尚黑的明证。

（水神骑凤纹空心砖残块）

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除了秦都咸阳文明展，博物院中另一个重要展览是杨家湾西汉彩绘兵马俑陈列。

杨家湾西汉彩绘兵马俑是中国境内发现最早的大规模兵马俑群体，对研究两千年前的西汉早期文明具有重要的意义。这些用粘土烧成的西汉军阵，印证了在遥远的西汉初年，汉帝国发展骑兵对匈奴而战，骑兵成为对匈奴作战的决胜性力量。

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兵马俑群有士兵俑1965件，骑马俑583件，盾牌模型近千件，号称“三千人马”。它们排列严整，兵种分明，职能明确，造型生动，彩绘鲜艳，观之让人产生“落日照大旗，马鸣风萧萧”式的悲壮情怀。

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以上是咸阳博物院的室内陈列，还有“佛教文物陈列”和“咸阳文物精华陈列”，就不在这里详细介绍了。

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与其他博物馆不一样的是，咸阳博物院并不是一栋现代化的大楼，而是一座古色古香的院落，展厅就是一座座飞檐翘角的古屋。原来这里曾是建于明洪武四年（1371年）的咸阳文庙，还保留着拴马桩等古迹，景色清幽，古朴旧建让人耳目一新。

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博物院出来后穿过两条小巷可达凤凰台，这是咸阳又一处古迹。

凤凰台始建于明洪武四年，为扩建渭水驿旧城时在原北门城墙基础上建台立庙，距今已有六百多年历史。传说秦穆公爱女弄玉和萧史曾吹箫引凤至此，且

建筑形如展翅欲飞的凤凰，故名凤凰台，为咸阳八景之一。

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博物院向西步行五百米到达钟楼广场，广场上屹立的钟楼也是一座始建于明代的建筑，历代均有修葺，如今是咸阳的地标建筑之一。

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再转向南行不久，可达渭河岸边，沿岸是风光无限的咸阳湖景区，有古渡遗址、清渭楼、古渡廊桥等景观，充分展示了咸阳厚重的历史文化内涵。

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我去时正值深秋，景区展出有各色菊花，鲜艳多彩。

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渭河是黄河最大的支流，横贯关中，流经咸阳，这里的咸阳古渡是闻名遐迩的秦中第一大渡，有两千多年的历史，为古长安通往西北西南各地的咽喉要道，古代不少名篇佳作就写于此处，如李商隐的“京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳”，王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”......

（古渡廊桥）

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咸阳之后，东行250公里离陕入豫，来到陕州。

陕州隶属三门峡市，与陕西接壤，陕西的得名就与此地有关：西周初年，周王朝以陕原（今陕州）为界，陕原以东曰“陕东”，由周公管辖，陕原以西曰“陕西”，由召公管辖。

三门峡古称“陕州”，位于豫、晋、陕三省交界处，相传大禹治水，斧劈高山，形成人门、鬼门、神门三道峡谷，黄河得以东流而去，三门峡因此得名。

（三门峡黄河公园）

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夜宿陕州区，第二天一早向东北13公里到达三门峡市区，这里有两处不可错过的景点——虢国博物馆和三门峡大坝。

有个成语叫“假道灭虢”，来源于这样一个典故：

春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国——虞和虢，这两个国家关系不错，晋如袭虞，虢会出兵救援，晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计：要想攻占这两个国家，必须要离间他们，虞国国君贪得无厌，可以投其所好，赠予屈产良马和垂棘之壁。献公不舍，荀息说：“大王放心，只不过让他暂时保管罢了，等灭了虞国，一切不都又回到手中了吗？”献公依计而行，虞公得到良马美璧，十分高兴。后晋伐虢，要求虞国借道，虞公得了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫之奇再三劝说虞公，虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。虞公却说，为了交一个弱小的朋友去得罪一个强大的朋友，那才是傻瓜！晋军灭虢后班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公，虞公大喜过望，晋军大将里克装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近，虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前往虞国，虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎，不一会儿，只见京城起火，等虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。

如果不是这个成语，很多人可能不会知道历史上存在过这样一个小国，其实除了春秋五霸、战国七雄，像这样的诸侯国还有不少，只是青史留名的不多。

虢国是姬周王朝的同姓诸侯国，首任国君是周文王的弟弟、武王的叔父虢仲、虢叔。虢国一度是周王室的左膀右臂，在周朝的兴起与发展中立下了汗马功劳。由于文献记载有限，历史上先后出现过五个虢国，与之相关的始封、世系、发展演变等问题迷雾重重，所幸上世纪五十年代，三门峡虢国墓地和上阳城遗址的发现和发掘，为揭开虢国的神秘面纱提供了珍贵的实物资料。

（西周虢仲铜方甗）

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武王灭商后，为巩固姬周王朝的统治，大规模分封诸侯，虢仲、虢叔分别被封在今陕西宝鸡和河南荥阳，史称“西虢”、“东虢”。东虢于公元前767年被郑国所灭。西周末年，西虢东迁至今河南三门峡一带，地跨黄河两岸，黄河以北地区被称为“北虢”，黄河以南被称为“南虢”，其实属一个虢国，于公元前655年被晋国所灭。西虢东迁后，原宝鸡一带的虢国被称为“小虢”，于公元前687年被秦国所灭。

（西周的虢仲铜盨）

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虢国青铜器是虢国物质文明的象征，在祭祀、战争、宴飨等重大国事活动中被大量使用。虢国墓地出土的青铜器品类众多，纹饰精美，带铭器物多，制作精细，反映出虢国与周王室高度一致的宗法、等级等政治制度，以及文化与生产力的发展水平。

（西周的虢仲铜方壶）

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（西周丰伯铜簠，铭文显示为丰国贵族丰伯为兽国女儿出嫁时作的陪嫁媵器）

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西周末年，王室衰微，各封国社会生产力水平和军事实力迅速提升，虢国作为“千乘之国”的军事强国，在各封国诸侯中身份显赫。虢国的军事力量从虢国墓地出土的兵器和车马坑数量上，以及频繁参与王室征伐的文献记载可见一斑。

（西周太子车斧铜斧）

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（西周铜钺）

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青铜器外，虢国的玉器也是种类丰富，质美工良，当时的贵族在礼聘、佩饰、殓葬时都会广泛使用玉器。

（西周人龙纹玉璋，为虢国镇国之宝）

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礼玉是历代王朝进行祭祀、征伐、婚配、丧葬等重大礼仪活动时的家国重器，被赋予了特殊内涵。《周礼》记载，周人礼仪用玉被分为祭祀天地四方用的“六器”和表示邦国朝聘等级的“六瑞”，另外，一些戚、斧、刀等仪仗器，已经脱离实用性，成为财富和特权的象征。

（商代的龙凤纹玉戈）

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下图为西周的人龙纹玉璜，饰有两组对称的人龙纹，在人龙纹间饰透雕技艺，工艺高超，是虢国玉器中的精品。

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佩玉是古代随身佩饰的装饰性玉器，“古之君子必佩玉”，说明佩玉已成为当时社会的一种习俗，是显示身份、地位和人格追求的标志。虢国墓地出土的佩玉可分为组合佩饰和单体佩饰两大类，组合佩饰有发饰、项饰、腕饰、胸佩等，单佩有小型的璧、环、管等，还有形态多样的动物玉雕，反映了虢国人的审美情趣和精神追求。

（西周组合玉发饰和玉佩玛瑙组合项饰）

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（西周六璜联珠组玉佩）

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（动物玉饰）

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殓玉是古代专为保存尸体而制作的殓葬玉器，古人信奉“事死如事生”，相信“金玉在九窍，则死人为之不朽”，故在人死后要用玉石保存其身体。虢国墓地出土的殓葬玉器有缀玉瞑目、玉琀、玉握、脚踏玉等，初步形成了一套殓玉制度。

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由于博物馆就建在墓葬遗址上，这里还可以参观车马坑原址。

车马是两周时期重要的交通运输和战争工具，也是等级和身份的标志之一。不同地位的人，生前使用和死后随葬车、马的数量也不相同。博物馆中展出有为虢国国君虢季随葬的一号车马坑、为虢季夫人随葬的二号车马坑、为虢国太子随葬的三号车马坑。气势恢宏的车马坑群显示了虢国强大的军事实力，也反映了虢国贵族的奢侈豪华生活。

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先秦战车以“乘”为单位，一乘包括驾车的马四匹，车上甲士三人（中间一人驾车，左边一人持弓，右边一人手持长矛），车后跟随步卒七十二人，共七十五人。也有一说是一乘指百人兵团，还包括二十二个勤杂兵。所谓“兵车百乘”，就是甲士三百人，步卒七千二百人。古书上的“千乘之国”，指能出兵十万人的大国，虢国强盛时即为其中之一。

转完博物馆，沿黄河东行15公里，来到黄河三门峡大坝。

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三门峡大坝始建于1957年4月，是建国后我国在黄河上兴建的第一座大型水利枢纽工程，被誉为“万里黄河第一坝”。大坝下游有“中流砥柱”景观，是中华民族精神的象征。景区还有张公岛、梳妆台和黄河古栈道，都有浪漫的传说，充满神奇色彩。

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三门峡水库每年10月至次年6月非汛期时，库区呈现一座美丽的湖泊，碧光粼粼，一望无际，似天池银河，野鸭成群，大雁结队，珍贵的白天鹅飞翔在蓝天碧水之间。6月至10月，当大坝泄洪放水时，怒涛翻卷，峡谷轰鸣，水花飞溅，彩虹凌空，蔚为壮观，让人感受到“不尽黄河滚滚来”的气势。

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景区有座黄河三门峡展览馆，从中可以了解有关黄河和三门峡大坝的知识。

黄河是我国第二大河流，发源于青海省巴颜喀拉山的约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区，最后于山东省垦利县注入渤海，干流河道5464公里，像一条自天而降、桀骜不驯的金色长龙，喷云吐雾，奔腾咆哮，飞舞在我国北方苍茫起伏的大地上。黄河是中华民族的母亲河，在五千年文明史中，黄河流域有3000多年一直是我国政治、经济和文化中心。它孕育了古老的黄河文化，缔造了华夏文明，哺育了中华民族的成长，塑造了我们自强不息、坚韧不拔的民族品格。

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然而，黄河也是一条极为复杂而又难以治理的河流。黄河流经中游黄土高原地带，携卷大量泥沙，形成了世界有名的“黄色河流”。到了下游，由于流速减缓，泥沙沉淀，导致河床逐年抬高，形成了“悬河”奇观，直接威胁两岸人民的生命财产安全。据统计，从先秦到民国的2540年中，黄河共决堤1590次，改道26次，平均三年两决口，百年一改道，决溢范围北至天津，南达江淮，纵横25万平方公里，每次决口泛滥，都会造成深重的灾难。

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黄河三门峡谷宽不及400米，河道狭窄，峭壁对峙，惊涛裂岸，浊浪排空，终年雷声回荡。河中石岛屹立，自右而左为鬼门岛、神门岛和人门岛，三岛将黄河分为三股激流，形成“三门”，素有“三门天险”之称。其下约400米，又有中流砥柱、张公岛、梳妆台等矗立河中。20世纪30年代，著名水利专家李仪祉首先提出在黄河干流修建蓄洪水库的主张。1947年，水利专家张含应提出在三门峡建库的建议。新中国成立后，在苏联专家的帮助下，几经查勘论证，最终选定在三门峡建库，1957年4月13日，三门峡水利枢纽工程开始建设，1960年实现拦洪，1961年4月大坝主体工程基本竣工，1962年2月第一台150兆瓦机组投入运行。

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