曲阜三孔邹城孟府孟庙自助游记[04-01]

（第一天的孔庙孔府孔林颜庙旅游攻略）

自去年秋算是比较系统的读了《东周列国志》和《史记》（《战国策》的部分），读后最大的愿望还是想到有故事主人公影子的地方走一走，感受一下。就在这个欲望的驱使下，去年初冬就近去了北京房山的春秋时期燕都遗址。紧接着就计划去鲁国曲阜故城、至圣孔子的三孔、亚圣孟子的孟庙孟府等，但因当时天太冷就把此事推到了今年的5月份。

就曲阜旅游我的计划是：（第一天）曲阜明故城、孔庙、孔府、孔林、颜庙；（第二天）尼山孔庙、尼山书院、尼山夫子洞、观川亭、周公庙、鲁国故城遗址、寿丘东方金字塔、少昊陵；（第三天）邹城孟庙、孟府、邹城博物馆；（第四天）孔子研究院、孔子文化园。具体见我的“鲁国行路线图”：

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5月21日晚8点，我和我家的领导，自广州乘T180卧铺下铺（车费377.00元/人）于次日至15:30济宁。然后，在济宁汽车站（近火车站出站口）坐长济驾校方向的K12路，投上1大元在菱花集团站下车；同站换成开往泗水汽车站方向的C620路再投6元钱，在曲阜体育公园下车。然后花5小元到尚客优连锁酒店，87元/每间天。这里的的士三轮很多，也很廉价，如果您是砍价行家就更有优势。值得特别一提的是孔庙南门附近有很多大酒店、连锁酒店、农家小宾馆，住在这里相当合适，关键是距孔庙近，距孔庙南公交站近。

办理完入住手续，我就急不可耐的到孔庙正门溜上一圈，为次日观赏热热身。这时孔庙正门早停止入场，大门已闭。但大门口聚集很多电动三轮车，会缠着你兜兜风，“看看老街新城，听听孔家故事，你知道不，孔子的父亲其实不姓孔”……电动三轮车可坐2人，拉一圈基本上要一个小时，车费30元、20元都有，10元也有可能，要看您砍价的水平了。

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23日，五点多钟天就大亮了，这里要比广州亮的早。也出于兴奋，起床、洗漱、早餐之后，就溜达着去了万仞宫墙前的表演广场了。殷殷的期盼着……

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早晨，观看城门开门仪式的游客很多，那才是乌央乌央的，有戴遮阳帽的、有打遮阳伞的、有举自拍杆的，整的后面的游客个个脖子伸得蛋鹅似的。如果会踩高跷就善之善哉了。

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先说这儿下，观看17：00的城门关门仪式的游客于早上比的确少了不少。

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******（一）孔庙 ******

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名称级别：孔庙。曲阜明故城内的（三孔）旅游区为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。“孔庙、孔府、孔林”并称“三孔”，是国家第一批重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 “孔庙、孔府、孔林”既是中国古代推崇儒家思想的象征和标志，也是研究中国历史、文化艺术的重要标本。

孔庙始建于公元前478年（即孔子去世的次年）。从规模看，孔庙是中国目前仅次于北京故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有极其重要地位。如果从时长跨度来看，孔庙说第二，绝没有敢说第一的。孔庙共有九进九出院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，坊54座，“御碑亭”13座，占地面积近10万平方米。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列有大量碑碣石刻，特别是这里保存有大量的汉碑，在全国是数量最多的，碑刻中不乏珍品，就说碑刻数量之多仅次西安碑林，因此孔庙有我国第二碑林之称。

位置：曲阜市中心。曲阜明故城仍是一完整的古城吗，“孔庙、孔府”就在明古城内。

游览顺序：1，8：00开城仪式表演；2，孔庙；3，孔府；4，您如果要去颜庙，不建议您看完颜庙再看孔林，如果赶上天色较晚再遇个阴雨天啥的，一两个人走在孔林这墓道坟丘旁，心里多少会有点发毛，大多人都会出现叶公好龙的现象。

其实最好的方法，8:00看入城仪式，时长约10+分钟，看完直接往里边走，普通游客基本上一个上午能把孔庙看完。中午去阙里吃饭，价格都很便宜，煎饼卷大葱6.00元/个、豆浆3块，再来瓶啤酒，6.00/支，凉菜8~10元/碟。25块钱吃的“咯咯”的，关键是很有感觉：吃卷煎饼卷大葱很可能成为圣人！

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当然，还有其他品种：米饭炒菜、水饺……

交通：如果住在附近，可以考虑步行过来，如果你想绅士一点，可以坐电动三轮车，翘个二郎腿，配个大墨镜……万仞宫墙前表演场地、孔庙、孔府、阙里等4处以墙相隔，以门相通；

门票：售票处就在孔庙正门右侧，建议买成三孔（孔庙、孔府、孔林）连票划算些，仨点共140元，单买孔庙90元。2000多年前老夫子提倡“学而优则仕”，2000多年后他老人家仍是荫德满满，继续着学而优省钱，售票厅前《背<</span>论语>免费游三孔》牌上写道：10分钟内能背诵30条论语，就免费游三孔！30条论语，应该不难。就因此，我家领导还把我恶狠狠地损了一顿：“让你背《论语》不行，我看你背柴火可以”，其实我是买完票后才看到这个牌的，冤！

如果提前做了功课，万一会背30条呢？即使吭吭哧哧的，最终也没凑够30条也不要紧，因为售票点就在大门右前100m处。

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另外，也可以网上购买参观票。

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开放时间：孔庙是8:00至17:30；特别说明的是各景点的开放时间指的是允许的入馆时间，至于出馆时间，适当后推还是可以的（下同）。

参观时长：普通游客3h ok了；

咨询电话：三孔景区0537-4414002；0537-4712069

特别说明：吃早餐的驴友宜把握好时间。8：00曲阜明故城的正门（实际就是瓮城门外）的广场上，有免费的开城仪式表演观看，时长就10+分钟吧，挺“儒”雅、新颖，值得看。

中午11：00，孔庙大成殿前的平台上有祭孔表演。

另外，下午5:00时，在曲阜明故城的正门（早上表演“开城门仪式”的地方）有“关城门仪式”表演，若时间来得及也可以看看。也许有驴友担心17：00后会真出不了城。这大可不必，这仅仅是这道门的“表演”而已，曲阜明故城仍就四通八达着。

还有，最好在去曲阜之前做一下功课，文化旅游少不了文化思想、名人轶事。如果功课做个马马虎虎，就不用请导游，可省去一些银子，单孔庙就需100块大洋呢。

万仞宫墙前表演场地、孔庙、孔府、阙里、孔林、颜庙的关系见下图。

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表演结束后，可以从万仞宫墙的门楼下进入孔庙。参观这世界上保存最完整、规模最大、历史最悠久的“天下第一家”的祀孔庙宇，领略它的恢宏气势和庄严神圣，感悟它的文化积淀于“儒”雅。

从城门楼进入孔庙通道的巨块花岗岩石地面被千百年的拜谒者、访问学者、世界各地的驴友们踏的溜光可鉴，很容易跌倒。不过类似这样的溜光的地面，在三孔丝毫不足为奇。在大成门内东侧，我是小心翼翼的挪着，只听“咣叽”一声我左边（紧贴左脚脚踝）突然冒出两只大脚。原来是一帅哥先来一跤，如果这帅哥不顾及我的话，就凭他这两只大脚把我撸个仰面朝天那是必须的。

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“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹。金声玉振本意指一首完善的乐曲。孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”借以赞扬孔子学问集圣贤之大成、始终而一、完美无缺以至登峰造极的意思。

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据记载，此棵桧为孔子亲手所植。有说孔子手植桧原本3棵，后来枯死2棵，惟有此棵历经几番生死争夺，留存至今，按常理，历经2500个春夏秋冬，这也是重孙子辈了。目前该树高约10余米，1人能勉强合抱。树旁有明代杨光训“先师手植桧”碑刻。

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大成殿的前面就是名扬四海的杏坛。相传这是孔老夫子讲学之处。个人觉得，杏坛应该是为纪念孔子办学设教而建的纪念物，位居殿庭之中，重檐，配以黄色琉璃瓦、彩画，规格很高。碑文显示始建金代，后来历经重修。亭的四周植有杏树，树下有一条条长凳。眼下像指头肚大小的杏儿一辫辫地挂在树上……

就孔子杏坛讲学一说，本人还就真的查过《史记》、《战国策》、《吕氏春秋》、等书籍，未见记录。因此，个人对此持保留意见，但这丝毫不影响孔老夫子的伟大！

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“孔宅故井”相传是孔子当年食用的水井，说水质“既清且渫”，人称“圣水”。清乾隆皇帝祭祀时就饮过此水拜师，旁边有乾隆御碑。提醒一下，这个景点很容易错过。从我们进大成殿方向的右后边有一小门进去，里面有故井、鲁壁、唐槐等。

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BC213年前后，当时，秦皇嬴政为在全国推行中央集权郡县制度，采纳丞相李斯的建议，严禁儒生以古非今。在一次宴会上，由于博士淳于越公开质问李斯，这下彻底点燃了这次儒法间的大火。秦皇嬴政以李斯计，下令焚烧除《秦史》、农医技术以外的诸侯国史记文献。还有，对于不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也要限期销毁。孔子的第九代孙孔鲋闻此，便将《尚书》、《孝经》、《论语》、《礼》等儒家经典偷偷地藏于孔子故宅的墙壁内，自己去嵩山隐居了。孔鲋至死也没敢把这些经典拿出来，让这些儒家典籍成功的避过一场文化劫难。（注：BC指公元前纪年，AC指公元纪年。下同）

BC154年，即汉景帝三年，皇帝刘启将儿子刘馀被封为鲁王（即鲁恭王）。鲁恭王在扩宫拆除孔家老宅时，发现这些儒家书简。自此 “鲁壁藏书”重见天日。

　　再后来，就在故井旁增建鲁壁，作为通过孔家老宅墙壁藏书，对文化延续贡献的纪念。

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其实，自大中门起才算是孔庙，呈长方形，院墙深深，四角有角楼。从“大中门”入往里是“同文门”这些多是明代建筑。

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大成殿，是孔庙的核心，是供奉孔子的大殿。建在3层半石砌高台上，规制类似故宫保和殿。正中间供祀孔子像，两侧配祀颜回、子思、曾参、孟轲等十二圣贤神位。大殿重檐歇山顶，黄色琉璃瓦覆顶。殿内用珍贵的楠木为柱，富丽堂皇。

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大殿正面的长廊下用十根上乘石柱精工细琢上下两龙戏珠。据说这种龙柱远超故宫龙柱的规制及工艺，每当有皇帝来谒圣或祭孔时，孔家人只能用黄色的绸缎把龙柱给包起来，以免龙颜不悦。

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11点的孔庙大成殿前祭孔表演

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据说曲阜的孔庙碑林收藏2000+块碑碣，是收藏汉代石碑最多的碑林。不同朝代建筑的13座碑亭中竖立着高大过丈、矮小盈尺的多朝代石碑，这些都是闻名中外的珍品。

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此外，还有纪晓岚、郑板桥、龚自珍、翁同龢、徐世昌等诸多文人、政客在孔庙立碑留名。他们这些人其实不用蹭热度了。

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孔老夫子一向崇尚松柏风格，孔庙内的古柏林立也是合乎情理的。高、低、枯、嫩，桧柏、侧柏、园柏，有似龙、有像凤、有的像风华正茂的翩翩少年，有的则如饱经沧桑的佝偻老人，千姿百态，应有尽有。它似乎告诉人们：

芸芸众生，参差不齐，要看得开，容得下，吉凶祸福由天定；

朗朗乾坤，沧海桑田，就只管我，莫管人，是非对错听人评。

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孔庙游完就可以逛逛旁边的阙里步行街，这条古色古香的街道上小吃众多，当然，也是卖旅游纪念品的集散地，简单溜达后可以在这里吃午饭-----简直就是小吃一条街！有面食、米饭炒菜，最有特色的就是煎饼卷大葱了。孔子3岁那年从尼山鲁源村（古昌平乡）搬至阙里，吃着煎饼卷大葱慢慢成为“至圣”……

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中午吃完饭又可以继续工作了------参观这被誉为“天下第一家”的孔府。孔府其实就是是孔子嫡长子孙世世代代办公、居住的府邸，直至民国二十四（1935）年，历经近千年。不过，目前有很多地方是在装修。

******（二）孔府 ******

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名称级别：孔府，也称“衍圣公府”，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙、住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年（汉高祖十二年），随着历代帝王们对孔子后代赐封的逐步提升，孔府的建筑规模也相应扩大。史料讲，宋仁宗宝元元年(公元1038年) 开始扩建孔府，明嘉靖年间又改建，基本上奠定了今天的规模。成为仅次于北京故宫的贵族府第，号称为“天下第一家”。孔府占地近8万平方米，有楼、轩、厅、堂463间，九进院落，布局分东、西、中三路：东路为家祠、庙所在地；西路为衍圣公读书、习礼、会客之所，有忠恕堂、安怀堂，南北花厅；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，后为内宅，最后是花园。孔府内存大批历史文物。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族府邸。

位置：和孔庙也算是一墙之隔，都在明故城内。

游览顺序： 游完孔庙后可以接着游孔府；也可安排在阙里午餐之后；

门票：建议买成三孔连票价140元。单买：孔府60元。

开放时间： 8:00至17：30；

参观时长：普通游客1.5h足矣；现在不少地方都在装修。

咨询电话：三孔景区0537-4414002；0537-4712069

1994年孔府被列入世界文化遗产名录。孔府大门上方高悬蓝底金字的“圣府”匾额，有说是出自明代奸臣严嵩之手。这老家伙当年为了攀附孔家的威望，还把孙女儿嫁给第64代衍圣公孔尚贤。

孔府大门两旁的柱子上有一幅对联，

上联：与国咸休 安富尊荣公府第。这上联的“富”字宝盖头没有一“、”，意喻：富贵无头；

下联：同天并老 文章道德圣人家。下联的“章”字之“早”却是“十”字过头，使“曰””成了“田”，意喻：文章通天；

孔府的建筑布局横向分为三路：中路、东学、西学。纵向又分前后二部分，而前部分是家族对外活动部分。象衙门、会客、读书的用房，而后部是生活起居部分，如书房、花厅等。最后有花园、剧场。

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室内正中挂着“诗书礼乐”匾额，两旁立的石碑中包括慈禧太后手书“寿”字碑。

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孔府里的柏树也是千姿百态，但后花园中“五柏抱槐”那算是最奇特的了。从外面看就像是六棵树一样，五棵柏树之中却有一棵略粗的槐树，被人称为“五柏抱槐”。

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孔府，是住宅与官衙合一的贵族府邸。在大堂与二堂间的穿堂厅两边，各有一长凳，称之为“冷板凳”。导游一再提醒， “不要坐，千万不要坐，坐‘冷板凳’不吉利”。据说在在明代，权臣严嵩即将被治罪前，他到孔府请孙女婿衍圣公孔尚贤为他说情（严嵩的孙女嫁给孔子六十四代嫡孙、衍圣公孔尚贤）。虽经仆人多次禀告，但不见回音，严嵩就坐在穿堂厅的长凳上，不耐烦地等了一天，终无果而返，再后来严嵩被抄家查办。这也从另一方面证明了诗礼传家、家风勤廉影响下的孔氏后裔的品质。

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孔府戏院大约2:00有戏剧表演，估计大多数人都是和我一样，没开演之前是等开戏，真开戏时却闪人。

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对于孔家这一切荣誉，好像天外飘来的。可惜的是，真能经天纬地且德贤天下的孔老夫子对此毫无觉察，这“天下第一家”的荣誉估计孔老夫子是想都没想过。相反，他老人家一生为克己复礼奔波着、流浪者，绝大部分过着恢恢乎如丧家之犬的日子。

******（三）孔林******

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名称级别：孔林为三孔之一。是孔子及其后世家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地群，占地200万平方米。孔子在鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬至鲁城北面的泗上，后代其后人从冢而葬，便逐步形成今天的 “孔林”。从子贡为孔子庐墓（即守墓）植树起，孔林内的古树已达万余株。自汉代以来，历代统治者对孔林重修、增修过十多次，以至成为今天的规模。总面积约3000亩，周围林墙5.6公里，墙高3米多，墙厚1米。郭沫若曾说它“是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。

位置：位于曲阜城北1.5km。

游览顺序： 游完孔府之后，便可以游孔林；

交通：从孔府后门出去。那边有很多拉客的三轮车，10元/趟，可坐2人。

门票：建议买成三孔连票价140元。单买：据说旺季40元，淡季30元。

开放时间：孔府景区开放时间8:00至18:00。

参观时长：普通游客至多1.5h；这里毕竟是墓地，如果到此太晚还真有些阴森森的。

咨询电话：0537-4414002；0537-4712069；

特别说明：看孔林其实更简单，就是古树、墓道、墓碑、坟丘。多半是冲着观看孔老夫子、孔鲤（孔子之子）和孔伋（孔子之孙）的墓而去的，另外孔老夫子墓旁有“自贡庐墓处”，墓道旁边有“子贡手植楷”，可惜此树已钙化。

孔林导游费是30元 、20不等。个人觉得其实用不着导游，进了孔林，往左前方向有一个路，就沿着这条跑得溜光的路可以到孔子、其子、其孙的墓地，以及“子贡庐墓处”、“子贡手植楷”、帝王拜谒时驻足小息的驻跸亭等等，这里也是孔林的核心之处，至于其他想如果想细看、研究可以考虑请导游。估计30元20元价格的导游难如人意。

至圣林神道前的“万古长青”坊和左侧的巨碑

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儒家学派的创始人，被尊为“至圣”被“万世师表”。墓碑上面写的是“大成至圣文宣王”，说某年月日，大清皇帝康熙悼祭，看到“文宣王”的“王”字，扭头就走。原来 “王不拜王”，他才是大清国的帝王。最后有智者把碑前的供案抬高，把 “王”下边一横给遮了起来变为“干”，这才让康熙皇帝顺利悼祭。

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孔鲤，是孔老夫子的独生子。他一生几无建树，50岁而终（这个年龄在当时并非短寿），时年孔老夫子69岁。可以想象晚年“失独”的悲痛程度。坟墓就在孔老夫子的左边略前。即为“携子”之势。

因为孔鲤是“至圣”之子，“述圣”之父，故被宋代帝王追封为“泗水侯”，孔氏子孙尊为“二世祖”。

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在孔子墓的前面是孔伋（孔子之孙）的墓，其势为“报孙”。孔伋是位了不起的贤者，是孔氏族人中又一鸿儒，儒学经典《中庸》的作者。他继承和发展了老爷爷的儒家思想。在儒家学派的发展史上有极其重要的地位，后人把子思、孟子并称为儒学的“思孟学派”。其上承至圣老爷爷的中庸之学，其下开亚圣孟子的心性之论，对宋代的程朱理学有着重要、积极的影响。因此，北宋时，被追封“沂水侯”；在元文宗至顺元年（AC1330年），被追封“述圣公”。孔氏子孙尊为“三世祖”。

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“子贡庐墓处”的石碑在孔老夫子墓的前方左侧。《史记》说，孔子殁后，其弟子皆结庐守墓，服丧三年，唯子贡思慕情深，三年之后复独居三年始归。明嘉靖二年(1523年)御史陈凤梧建屋三间，并于此石碑以纪念。

子贡也是一个儒家智者。曾凭借自己的外交口才，出使趟齐国、吴国、晋国。便使鲁国远离战火，吴国灭国。彻底的改变了吴、越、鲁、晋、齐5国格局；

仕途上，子贡在齐国和卫国，为官且至相国，主宰朝政。后故于齐国。

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孔子墓的前方石碑“子贡手植楷”。子贡，是孔门弟子中集外交、经商才气于一身的大贤，“家累千金”富人。孔子去逝后，弟子们主动的从各自家乡带来名贵树种，栽植在孔子墓周围。韶华荏苒，白驹过隙，其他诸弟子所植树木皆枯死，唯有子贡所植树依然存活。究其原因，或许是因其他弟子守墓三年之后便各自离去，唯子贡为师守墓六年之久，出于对其尊师品德的赞赏，后人会不自觉的对其所植树加以浇灌、保护。不幸的是此树据说在光绪八年（AC1882年）遭雷击致死，现仅存一段树桩。石碑“子贡手植楷”的 “植”字里边为两横，据说，取意为“孔子弟子三千，至少子贡一人”。

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孔林“洙水桥”是一个故事颇多的景点。

第一，有“圣人面前水倒流”的说法。说是洙水的流向，是自东往西流的，但现在是干枯的，没法验证。再说了，洙水像是人工河流，其流向完全是人为的。也有人说因为它流经孔子的墓前，于圣脉悠关，有什么“灵源无穷，意与天地共长久”的圣水之说。并于“泗水”并称“洙泗”常被作为儒家文化发祥地的代名词。

第二，孔子墓轴线的最南端有一个石坊，上刻“洙水桥”三个楷书正字。但落款时间就奇了怪了。“洙水桥”三个字竟没有书者落款。而在时间上门房两面跨两个朝代。一面是明“嘉靖二年”，而另一面是清“雍正十年”，这正反两面竟相差200年！邪门！

第三说，“洙水桥”北为齐国，南为鲁国，出国就是眨巴眼功夫。这个不可信。孔家祖坟会在齐国？试想想，如果国都曲阜在齐鲁边界上那早不成了强齐盘中的的菜？！

不管咋说“洙水桥”是一个故事桥，随着悠悠岁月，是越传越远、越久越真，或许再过千年，故事版本、数量还将升级。

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******（四）颜庙******

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名称级别：颜庙（复圣庙）为国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

　　颜庙（又称复圣庙）祭祀颜回的祠庙，为五进院落。现存元、明、清建筑25座。

颜回字子渊，是孔老夫子最为得意的弟子，没有之一。他虽家境清苦，却潜心好学，孔老夫子也是赞不绝口“不迁怒，一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也”。颜回亦以良好的品德操行而著称于孔门弟子中。

　　唐太宗贞观二年颜回被尊为“先师”，唐玄宗时被追封为“充国公”，元代时又加封为“充国复圣公”，颜庙亦被称为“复圣庙”了。颜庙分五进院落，有殿、堂、亭、坊等有159间。庙内的复圣门、乐亭、陋巷井、复圣殿以及碑亭等均始建于元代。

位置：位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对。

交通：从孔府后花园步行过去有300m远；从孔林至颜庙电动三轮车8元搞定。

游览顺序：游完孔府后接着游颜庙，也可以选择游完孔林路过颜庙时下车游览。

门票：单买50元，于孔庙孔府比票价显然贵了一些。

开放时间：8:00-17:30；我去那次有些晚了，入馆时已17:00，当简单看一遍后，觉得复圣殿的《圣迹图》很不错，再回头看第二遍时管理员正准备锁门，我只好又进去又粗略的瞟那么一小眼。

参观时长： 1.0h左右；

咨询电话：0537-4411075（旅游局）0537-4712261,0537-4712069；

特别说明：据电动三轮车司机说，如果想看三孔外的景点，都可以通过“三（三孔）+”的方式够买，如，三孔+颜庙，也可以 “+”多个景点，这会划算些，加一景点大约20来元。三轮车司机并得意说 “外地人一般都不知道”……

个人觉得颜庙里有两个看点，一个是院里面有一株干枯的古树，颜色已经发黑，但其形状和华表一模一样。好像告诉世人：做人就要成圣人，为树要有像华表！

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另外，就是孔子师徒周游列国时的一组《圣迹图》，所用材料是极其珍贵的18公分厚的整块金丝楠木镂雕，边框用黄花梨木。每一块的规格大约是2米宽，1米高。墙面由3幅镂雕叠高平铺在从复圣殿的正墙和两面山墙的数百平方面积上。惊叹之余和管理员小妹沟通，方知此名贵木雕是2014年由浙江东阳雕制。

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孔老夫子评价颜回 “不迁怒，一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也”（《论语·雍也第六》）

大意说∶“颜回，是从不轻易发怒，吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢冷水，住在穷陋的低矮房里，别人都无法忍受如此贫苦，颜回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

下面三幅图就是孔老夫子对爱徒这段颂词的佐证；

“一瓢冷水”就是从这眼井里取的；

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“陋巷”是看不到了，遗址犹存，甚幸！

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住在穷陋的低矮房里，别人都无法忍受如此贫苦，颜回，却仍然不改变向道的乐趣。这便是“乐亭”！

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颜回也是一位够称圣（ “复圣”）的大儒，且有大成，加之品德高尚，终为颜氏之儒的掌门人！

颜回随孔子周游列国归鲁后，除讲学外就是整理文化典籍，特别在意典籍的去伪存真的校正，最典型就是对《易》经的整理。易经的爱好者应该除感谢“元圣”周公外也莫忘“复圣”颜回。颜回被尊为圣，的确实至名归！

颜回呕心沥血，潜心治学，以致过劳早逝。后来家中连丧葬费用都无法承担......颜回是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为”的践行者，也成为后人刻苦求学的楷模！这远比悬梁刺股、凿壁偷光、映雪囊萤要早得多！

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老师对好学生偏爱，这可能源于孔老夫子对颜回的宠爱吧。

这有一则故事说，当其他学生对孔老夫子持不同意见时，孔老夫子有时也不爽，但持不同意见的若是颜回就另当别论了。有一次，孔老夫子趁学生摇头晃脑的读书时打了个盹儿，就有学生说老师不该睡觉，孔老夫子说“我怎么会睡觉呢，我刚才是到周公那里，问他一些事儿。”这样，别人也哑口无言，明知老师不对也不好再说什么。颜回见状即刻做睡觉状，孔子问他“你为什么在上课时睡觉呢？”颜回说：“老师，我没有睡觉，我刚才也去了周公那里，我问他‘我老师来过吗？’周公说您‘今天根本就没有去’”。这则小故事从侧面说明了颜回的智慧与幽默。怪不得让老师怜爱有加。

其实，有关曲阜景点的很多孔孟及师徒的故事，大多来源于《东周列国志》和《史记》。

此勉强为山东游第一天的孔庙、孔府、孔林、颜庙这四景点的旅游攻略吧。这里，主要作为游记分享，如果能对尚未去孔庙、孔府、孔林、颜庙驴友有所裨益，乃本文之大幸。欢迎有兴趣的朋友、驴友、哥们探讨、拍砖，但拒绝喷子！