湖南河南山东高铁游
出发时间
3月
行程天数
27天
人均花费
1.5万
和谁出行
夫妻
春天来了！
随着气温的回升，我和LP决定乘坐高铁出门旅行。
第一天 珠海-郴州西
早晨八点多钟，我们从珠海出发前往郴州，高铁很舒适，座位比飞机要宽敞多了，也非常平稳，噪声也不大，座位下面有充电插座，所以玩着手机也不怕没电，感觉时间过得很快，两三个小时的时间一晃而过。
高铁路过韶关期间，外面风雨交加，中午抵达郴州时，这边没有下雨了，阴天多云。扫健康码出站后，从高铁站打个的士到预定好的鼎和大酒店。鼎和大酒店说是4星标准，但没有挂星，基本设施还不错，但电梯和走廊里面充满了烟味，看来管理有点不善。
把行李放下后，我们随即到酒店旁边的看上去挺热闹的紫云土菜馆吃午饭，点了店里招牌菜粉蒸排骨等，菜分量很大，味道很不错，也比较实惠。
饭后直接打车去万华岩游玩，感觉到郴州是座建在一条大山沟中间的城市，街边到处是矿晶的广告，此地应该矿产资源丰富。
抵达万华岩景区，游人稀少。溶洞里面的石笋、石柱等千姿百态，这个就不多说了，万华岩和其它岩洞比较起来，特别的是有条地下河，溶洞里面夏天可以漂流玩。进入岩洞入口，有导游带着游客游玩讲解，导游控制开启所经过景点的彩灯，所过之处则能显示出绚烂多彩的景色，
景观石形态各异，栩栩如生。我们没有跟着导游，自己随意游玩，精华景区约一公里长，导游到此处讲解就结束了后面的漂流区域游客可自行步行参观，
起点处的空地上堆了很多漂流艇，大约八百米后就到了出口，出口处是黑崖天坑，纵深达130余米，
向上望去可看到一片圆圆的天空，两侧的石壁刀劈斧削一般，非常雄伟壮观。
在“天坑”附近，可见到清朝咸丰十年记载太平天国历史的《坦山万华岩叙》碑。在“天坑”底部，还保存有太平军留下的城墙。
天坑内部地势十分平坦，空间宽敞，可容数千人。沿着蜿蜒曲折的小径从天坑底部爬上岩顶，在休息亭喝水休息片刻，再步行一段长长的小路才疲惫的回到游客中心，总共游玩了三个多小时。
从这里叫车回市区确实比较困难，好在每半小时就有一班公交车通往市区，有一站就在我们酒店对面。
公交车方便了附近的村民和附近村里上学的孩子们通勤，正好遇到了一群放学的孩子，车厢里顿时热闹起来。。。
到酒店附近的一家叫瑶家八碗菜的餐馆，吃瑶家土菜后回宾馆休息。
第二天 东江湖景区一日游
今天阴天多云，在酒店自助早餐后，叫车前往东江湖风景区，这里是郴州市唯一的5A级景区，位于郴州市下辖的资兴市内，大约35公里的路程，路况很好，车辆通行顺畅，不到一个小时就到达了景区门口。
我们购买的通票主要是游览小东江、龙景景区和兜率灵岩。从景区门口的游客中心乘坐游览车沿着小东江一路上行，期间有几个站可下来步行，沿着小东江边有步行游览的栈道，可以选择几段分别步行游玩，然后再继续乘车到达东江大坝旁的码头。
我们懒得步行，坐在车上欣赏小东江的景色，这个季节看不到传说中的雾漫江景，但确实称得上风光秀丽。
东江大坝很是雄伟，大坝边建有游船码头，旁边的停车场周边有很多餐馆旅店，前面不远就是龙景景区入口。
工作人员告诉我们前往兜率灵岩的游船11点开船，见时间尚早，我们就先游览龙景景区，
内有多处瀑布，看指示图有小圈和大圈可步行游玩，
我们只沿着小圈观赏了一圈，没有气力深入大圈游玩。
11点钟，我们乘坐游船前往湖中间的兜率岛参观兜率灵岩，湖水清澈明净，岸边山色秀美，
船行约半个小时抵靠兜率岛码头，
上岸后到兜率岩门口集中，由导游带领参观岩洞。
溶洞前是一座古庵，穿过古庵就是兜率灵岩的岩洞。
岩洞是特大石灰岩溶洞，显示出高、大、雄、奇、深、旷的特点。
洞内有擎天石柱，高三十六米，洞里宽的地方像广场，
窄的地方像长廊，洞内幽深绵长深，
整个洞平面上迂回曲折，垂向上可分出三层。
游玩了一个小时，出洞前往另一码头乘游船回东江大坝。
下船后到旁边的商铺旁买了两条炸的金黄的东江湖翘嘴鱼品尝，肉质鲜美。下午三点多结束游览后叫车回郴州市区，
晚餐到酒店旁不远处的昨天中午品尝过的紫云土菜馆解决了。
第三天郴州西-衡山西
睡到自然醒，在酒店用过自助早餐后，打车到高铁站，今天前往衡山。
到衡山西站后，预定的缦云酒店的接站司机发来的信息，告知我们具体位置，出战后就看到一台看上去挺高大上的商务车已经在停车场等候了，大约20分钟就到了位于衡山风景区不远处的酒店。
入住后稍事休息，到酒店对面的一条食街找了家人多的餐厅午餐。午餐后，直接步行前往不远处的南岳大庙游览。
南岳大庙是中国江南最大的古建筑群庙宇，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称，根据现存资料记载，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成98500平方米的规模。
南岳大庙为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。
南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，这里每年都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立、绿草如茵；
第二进为盘龙亭，又称奎星阁，旧时于此演戏。阁楼呈方形，台基高约2米，花岗岩砌成，中有十字通道。阁楼木石结构，重檐歇山顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有一条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。北面悬横额：“古往今来”。南檐下有“奎星阁”竖额。阁的左边有钟亭，右边有鼓亭，都为重檐歇山式建筑，现已修缮一新，新置了钟、鼓。在二亭纵线的南面，还有二座六角攒尖亭。东亭置明成化年间（公元1460—1487年）尚书商辂撰的《重修南岳庙记》碑，西亭置宋代范纯仁撰的《祭衡岳文》碑。
第三进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔；
第四进为御碑亭。八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。亭周四面为红墙，每方开一拱门，亭内置一巨大驮碑。状似乌龟，古传为赑屃。
碑高3.2米，宽2米，系整块青石镂成，上刻清康熙帝玄烨亲撰的《重修南岳庙记》。亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古篆“寿”字二百个，寓意南岳为“寿岳”。
第五进为嘉应门，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等；
第六进为御书楼。砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。楼下原有御碑五块，现已不存。
第七进为正殿，殿前是一块大坪，正殿耸立在17级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高7.2丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年复制的；
第八进为寝官。亦称谨身殿，后殿。砖木结构，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱，天花绘制精美。
第九进为后山门。亦称北后门，是岳庙中轴线的终点。砖木结构，单檐硬山顶，红墙黄瓦，屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿，祀注生真君，民间亦称注生娘娘。
西为辖神殿。一门两殿相连，一字排开，装饰古雅大方。出后门，即可登山。
在南岳大庙游玩了整个下午，步行回到食街，换了家餐厅晚餐后，回酒店休息，酒店里入住了很多到衡山烧香的香客，酒店前台就有成套的香袋出售。
第四天 登衡山
阴天多云，在酒店早餐后，打车来到衡山风景区入口处，扫健康码入游客中心购票后，乘坐景区游览车前往南天门。
衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处，游览车沿途停靠多站以便游客游览，我们懒得费体力，直接坐到了终点站南天门。
衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎、祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分呈东北—西南走向，祝融峰是我国纪念人文祖先祝融氏的山峰。
祝融峰由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。在南天门处有缆车站，现已经停运了，
虽然没有下雨，但雾气弥漫，有很多当地村民在兜售雨衣以防湿气打湿衣衫，我们随着游客沿着不宽的盘山公路一路上行，大约4公里路程。也有不少游客沿着石阶路攀爬上山，石阶路程比盘山公路短，大约2公里，但比较陡峭。
途中参观了狮子岩，一块大的花岗岩石，形状如石狮子。
再往上就是高台寺，附近有些景观石景色在云雾中时隐时现。
继续向上来到上封寺，南岳最早的古刹之一。隋朝以前叫光天观，被道教尊为第二十二福地。
转过上封寺，登上“天阶”，就直达祝融峰顶祝融殿，祝融殿是为纪念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早为司天霍王庙，后庙迁到山下（即南岳庙前身），又更名天尺庵，明代为开云祠，至清乾隆年间才改名为祝融殿。
整个殿宇分为两进，全部是用花岗岩石建成，殿顶上盖着70厘米长，30厘米宽，重15千克的加锡铁瓦，在这些铁瓦中，还保存有数十块宋朝铸造历经千年光洁而不锈的铁瓦。
登上南岳最高峰，虽然云雾弥漫，冷风凄厉，但抑制不住登山烧香的香客们高涨的兴奋和虔诚的香火，香气弥漫整个山头。
我们在山上的休息亭吃过随声携带的点心并休息良久后，才漫步下山，到南天门停车场乘车下山，下山的路线和上山不同，可停靠游览衡山其它的景点，我们已经精疲力竭，没有下车，直接到景区游客中心下车，结束了今天的衡山之游。回酒店休息了一会儿，又到食街寻了一家饭店晚餐，湖南菜品种繁多，这两天我们换着点了不同的菜品品尝，都比较可口。
第五天 衡山西-岳阳东
今天的早餐是在酒店隔壁的云际酒店餐厅用餐，据工作人员说这两家酒店的同一老板开的。云际酒店是五星标准，早餐比头一天要丰盛很多。
餐后酒店司机把我们送到高铁站，高铁确实是方便，
中午就抵达了岳阳，出站后打车来到位于市中心的美宿欢致酒店办理入住手续，酒店的设施和服务都非常好。
中午打车到“网网鲜”餐厅品尝手工鱼丸和鲜鱼，确实美味。手工鱼丸好大一锅啊，菜分量很大，吃不完的菜我们打包带走。
午餐后我们直接打车来到岳阳楼景区，抵达岳阳广场，发现这里人山人海呀，绝大多数是女游客，
原来今天是三八妇女节，女同志今天免费参观，男游客则需要购票参观。
下午入园参观岳阳楼，登楼的队伍排了很长很长，找了半天也没有发现队伍的源头在哪儿，于是绝了登楼的兴趣，在园内参观其它区域。
岳阳楼地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；
始建于东汉建安二十年（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制与格局；
因北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》，使得岳阳楼著称于世。
自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。
岳阳楼主楼为长方形体，主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构，楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体；顶覆琉璃黄瓦，构型庄重大方。
由于游人太多，我们在里面游览了不到两个小时就出来，打车来到南湖畔的圣安寺游览。
这是岳阳一座有着悠久历史的寺院。始建于唐初，最初为高僧无姓大和尚所住，宰相杨炎常来往于圣安寺。京兆尹杨凭捐巨资兴建。唐代著名散文家柳宗元为圣安寺刻写碑铭《碑阴记》，记载无姓法师生平。耸立于大龟山的圣安寺，气势宏伟，飞檐斗角，金碧辉煌。
踏进寺院，悠扬的《大悲咒》，平和的诵经声和缭绕的檀香烟，便将寥寥游人带入浓浓的佛教文化氛围之中。依路而进，寺院可分为山门、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、观音殿、万佛塔。
山门为圣安寺大门，仿颐和园内的佛香阁牌坊而建，共五门，又总称为智慧门。踏着一步步的石基，便到了天王殿。天王殿是圣安寺的主要建筑之一，在中国近代寺院建筑中，独具特色，殿内香烟缭绕，供有弥勒佛像，佛像袒背露腹，手掐念珠，笑口常开，弥勒佛像两侧，供着四大护法神将，俗称“四大金刚”，又称四大天王。雕像高大威武，造型线条优美流畅，栩栩如生。
依路而进，便到了念佛堂、观音殿。观音殿内的千手千眼，大慈大悲观音菩萨跏跌坐像，是湖南最大的观音像，全身真金披身，面露慈祥。
万佛宝塔建在大龟山山顶，亦为镇山之塔。万佛宝塔飞檐斗角，琉璃生辉。耸立于青山绿水之间，上指青天，下立灵山，巍然于天地人和之中。宝塔佛光遍散，灵气护身，实乃佛缘宝地。塔的周围亭台楼榭、花草树木相互为衬托，境如西方极乐世界，美不胜收。
回到酒店已经是傍晚了，听说岳阳的烧烤很出名，于是到离酒店不远的定三毛烧烤店吃烧烤，果然名不虚传。
美宿欢致酒店的服务真不错，晚上九点多还特意送来了夜宵，有混沌和养生粥哦。
酒店的自助早餐很丰盛，餐后打车来到岳阳博物馆。
岳阳博物馆是地方志综合性博物馆，馆藏文物20000余件，其中华容县车轱山新石器遗址、汨罗市黄家园--附山园新石器遗址、云溪区铜鼓山商代遗址、湘阴县马王墈隋代龙窑的发掘，
发现了大量文物，为探索长江中游洞庭湖区原始农业的起源、新石器时代的社会经济、商周文化进入湖南、南方青瓷的演变等重大学术问题提供了极有说服力的实物佐证。
从博物馆出来，沿着南湖边的景观道路走到南湖广场，
LP有些累，坐到广场边的休闲椅上边欣赏南湖风光边休息，
我则沿着南湖畔继续前行，一直逛到南湖宾馆。
南湖是由洞庭湖派生出来的自然湖泊，它倚山而卧，和城而生，峰峦起伏，岸线深幽，景致秀美。
南湖水面面积达1200公顷。湖面终年碧波荡漾，幽静雅洁，湖岸多湾，港湾曲折，有“一龙赶九龟”的地貌造型。
南湖北港湾口有一座古代建造的三眼桥，建在紫荆堤中间，在过去的几百年间，
紫荆堤曾是岳阳通往外界的唯一水路通道。
中午时分，我们打车来到巴陵广场，由于昨天下午这里人太多，所以没有仔细游览，
今天特意再次过来游览岳阳楼外围的景色。
洞庭湖是我国第二大淡水湖，虽然是多云天气，但湖面上薄雾缭绕，所以游人并不多，与昨天的人满为患大相径庭。
下午沿着巴陵大道步行回酒店休息，晚上再次来到定三毛餐厅烧烤，
巩固了一下对岳阳烧烤的味蕾感觉。
第七天 岳阳东-郑州
从岳阳东到郑州大约三个半小时高铁车程，
下午抵达后，入住位于郑州火车站不远处的粤海酒店，就在二七广场边。
放下行李休息一下后，就来到附近的二七纪念塔参观。
郑州二七罢工纪念塔占地面积352平方米，建筑面积1923平方米，钢筋混凝土结构，平面呈两个五角形并联，是一座建筑独特的仿古联体双塔。塔高63米，共14层（包括地下室），其中塔基座为3层栏环绕阅台，逐层缩小，各层均有白水泥栏杆；
塔身10层，每层均有飞檐挑角，绿色琉璃瓦盖顶，外表粉刷用白色干粘石，每层各面均有红漆方形格窗；塔顶建有钟楼，有直径2.7米的大钟六面，钟楼顶端矗立9米旗杆，上置红色五角星一枚；
塔底有地下室，并向西北方开有地下通道。建筑平面为东西相连的两个五边形，从东西方向看为单塔，从南北方向看则为双塔。
塔式新颖、独特，雄伟壮观，具有中国民族建筑的特点，每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。塔顶钟楼整点报时演奏《东方红》乐曲。钟楼上高矗一枚红色五角星。
参观完每层的展览室已经是傍晚时分，二七广场四周高楼林立，很多大型购物中心，我们在其中的黄河大鲤鱼餐厅品尝大鲤鱼、胡辣汤和烩面后回酒店休息。
酒店边的步行街灯火辉煌，游人如织。
第八天 河南省博物馆-碧沙岗公园
粤海酒店的早餐是在位于酒店28楼的旋转餐厅用餐，边品尝丰盛的早餐边欣赏郑州市容，非常的惬意。
餐后打车来到昨天已经预约好的河南省博物馆参观。河南博物院位于河南省郑州市农业路，主体展馆位于院区中央，呈金字塔形，后为文物库房，整体建筑结构严谨、气势宏伟，造型古朴典雅，具有独特的艺术风格，同时也体现了中原文化的特点。
河南博物院包括广场、序幕大厅、基本陈列馆、专题陈列馆、临时陈列馆、文物库房、学术报告厅、电教楼、等部分。建筑群外部有园林绿地，形成“馆中园、园中馆”的优美格局。
主展馆主体建筑以元代古观星台为原型，经艺术夸张演绎成“戴冠的金字塔”造型，其底部为长63米的正方形，高45.5米，内部设计五层，其中地下一层。冠部为方斗形，上扬下覆，取上承“甘露”、下纳“地气”之意，寓意中原为华夏之源，融汇四方。外部墙面为土黄褐色，取中原“黄土”“黄河” 孕育了华夏文明之意，主馆正面从上至下有浅蓝色的透明窗与自上而下的透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。展厅有《中原古代文明之光》、《中原楚系青铜艺术馆》、《河南古代玉器馆》、《明清珍宝馆》、《古代石刻艺术馆》等。
古代文明之光分为八个展厅，第一至四展厅位于展馆一层，分别是原始社会展厅、夏商展厅、西周展厅和东周展厅。第五至八展厅位于展馆二层，分别是两汉展厅、汉晋展厅、隋唐展厅和宋元展厅。
青铜艺术馆：中原楚系青铜艺术馆以河南淅川县楚国贵族墓地出土的青铜器精品为展示主体。按照青铜器用途分类，集中表现中原楚系青铜艺术的精美绝伦。
王子午鼎的华美装饰和85字铭文，是研究楚国公卿的重要实物；云纹铜禁，作为我国迄今发现的用失蜡法铸造的年代最早的铸器，五层镂空透雕，二十四只龙形怪兽的攀缘伏撑，工艺之精湛，令人叹为观止。另有“王孙诰编钟”博大雄浑，青铜神兽诡丽奇巧，以及云纹方壶、克黄升鼎、卷云纹填漆鼎等一大批沉寂二千五百年的惊世之作，钟鸣鼎食，煌煌穆穆，都聚于这一方天地。
古代玉器馆：在中国古代，玉是通天地、祀鬼神的社稷重器；权势与地位物质表徵；追求不朽、保尸防腐的殓葬工具；洁身明志，标榜美好情操的人格象征。中原地区所出玉器，多属上古三代良工精琢之品。
明清珍宝馆：明清时期的工艺美术进入了辉煌的发展阶段，制瓷、织绣、象牙雕刻、漆器、珐琅器和金银制作等工艺，门类齐全。
在博物馆里面流连忘返，一直到下午三点左右才结束参观。在门口直接打车到碧沙岗公园看海棠花。
碧沙岗公园作为中国近代革命历史遗迹，中山公园、烈士祠、纪念碑亭等成为历史的见证，
聂荣臻元帅为纪念碑题词“北伐阵亡将士永垂不朽”。
公园内有牡丹园、木兰园、沉香园等特色园区，树木品种很多，
这个季节正好海棠花开，不少游人来此欣赏，盛开的花朵令人赏心悦目。
傍晚在酒店附近买了郭记烧鸡、郑记牛肉、新疆羊肉串、鲍记点心等食品
和一些啤酒回酒店当作晚餐。
早上在旋转餐厅用过早餐后退房，包了一辆车前往嵩山少林寺游玩，由于早上雾气弥漫，高速公路封路了，只好从国道前往登封市嵩山少林寺。
抵达少林寺已经10点多了，登封市有很多武术学校，一路上都能看到在各个学校的大操场上练武术的穿着统一服装的人群。
前一天已经在网上购买了门票，直接刷身份证进入景区后，步行三百多米来到了少林武术馆，观看十一点钟开始的少林武术表演。
由于疫情影响，原来在室内的表演挪到了室外进行。半个小时的表演谈不上精彩，但也能显示出少林功夫的底蕴。
少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，现为世界文化遗产、国家5A级旅游景区，位于登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。
少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600平方米，现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。
少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。
因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
少林寺常住院建筑在少溪河北岸，从山门到千佛殿，共七进院落。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、达摩洞、甘露台，西南有二祖庵，东北有广慧庵。寺周还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座。
山门为少林寺大门，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。
山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。
过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。
在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。
经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿。
大雄宝殿西侧的是六祖堂。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。
六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。殿前甬道有明万历 年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。
“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。
正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
达摩亭，又称立雪亭，建于明代。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像，是在明嘉靖十年（1531年）所铸。两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御笔亲题，字体遒劲，气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。
东配殿位于达摩亭西侧，殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。
千佛殿，位于立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的高水准。殿内正中还供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。另外，千佛寺地东侧有白衣殿，西侧有地藏殿。
方丈室，是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。”乾隆十五年（公元1750年），清高宗弘历游少林寺时即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。该室初建年代约为明初，经历代维修，现存建筑为清代遗物。
从寺内参观出来，在寺前广场边石桌椅上吃过带来的食品补充能量后，随着熙熙攘攘的游客步行到塔林参观。
塔林位于少林寺西约300米的小山脚下，占地面积约2万平方米，这是中国最大的塔林，它南临少溪，背依龙虎岭，东接伏牛山脉，西依当阳坡，林木葱郁，环境秀美幽雅。
塔林中现存从唐至今的各类塔256座，其中元塔47座，仅次明塔的存量。据说现存塔仅是原来的二分之一，其余被历年来山水所冲毁。这里的47座元塔其建筑风格、砖石雕刻为研究元代的建筑艺术留下了宝贵实物。
更可贵的是，几乎每座塔都有塔铭留存，为研究少林寺的历史和元代文化提供了珍贵资料。
几座重要的元塔，如裕公塔、月岩长老寿塔、还远长老塔等都建在塔林中间。
塔林的再往西，有两条索道，一条是嵩杨索道，是通往二祖庵的。
另外一条少林索，是去往少室山三皇寨的。我们乘坐少林索道上少室山。
索道车厢可乘坐8人，大约十五分钟到达少室山上的索道站，再往前步行通过嵩山栈道前往三皇寨。
三皇寨因人们为了纪念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。相传女皇武则天曾到此封禅祭天。
三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽。
具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。
三皇寨景区自然风光奇特，人文景观丰富，森林环境优美。自然景观有少室晴雪、少室落日、
好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、老虎石、龙头、龙尾、骆驼石、
石林、千佛迎宾、悬空栈道等几十处。
主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、盘古洞、玉皇庙，
以及486级好汉坡石阶、
长50余米的"连天索桥"、长500余米的"三皇栈道"等等。
从索道站开始，花了一个多小时才爬到吊桥，听路边摆摊买食品的村民说到山对面的三皇寨还要半个多小时，实在没有气力再去了，只好返程乘坐缆车下山。
下午五点来钟离开少林寺，司机把我们送到洛阳正升丽呈酒店时已经六点了。
入住放下行李后到酒店边上的牛香阁牛肉汤晚餐，牛杂和牛肉汤的味道很不错，饱食而归。
在酒店自助早餐后打车前往龙门石窟景区，司机告知我们到景区东南门比较方便，景区很大，伊河把景区分为东西两个部分。
到达景区东游客中心后，乘坐景区内的电瓶车到河西的西山龙门石窟开始游览。
龙门石窟是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，龙门由大禹治水中所开凿，鱼跃龙门的传说亦发生于此。
其石窟则始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟。建造时采用了大量彩绘，今多已褪色。
密布于伊水东西两山的峭壁上的石窟，南北长达1公里，现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊 ，与莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。
龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。
这里有武则天根据自己的容貌仪态雕刻的卢舍那大佛、有孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。
龙门石窟使石窟艺术呈现出了中国化的趋势，是中国石窟艺术的“里程碑”。
又经历天竺、新罗、吐火罗、康国等国家营造，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等，
堪称全世界国际化水平最高的石窟。
龙门，又称伊阙，这里东西两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。“两岸皆断山绝壁，相对如门，惟神龙可越，故曰龙门。”
西山石窟中间最雄伟的就是大卢舍那大佛，佛像共九躯。中间主佛为卢舍那大佛，是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的，其右侧为大弟子迦叶，左侧为小弟子阿难，继而为普贤菩萨(左)、文殊菩萨(右)，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。
于唐高宗初开凿，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米。主佛卢舍那是报身佛，意为光明遍照。通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，以神秘微笑著称，被誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。佛像面部丰满圆润，头顶为波状发纹，双眉弯如新月，附一双秀目微微凝视下方，露出祥和的笑意，宛若睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。
游玩完西山石窟穿过伊河上的大桥走到河岸观看西山石窟，更觉得雄伟壮丽。
东山峭壁上也有不少石窟，但数量和规模都和西山石窟无法比拟。
东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20多个。
景区东部还有香山寺和白园等景点，香山寺的始建时间在公元690—700年之间。武则天称帝时常来此，御香山寺中石楼坐朝，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。
白居易曾捐资重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振。清康熙年间重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，并建造御碑亭，至今仍存于寺中。
白园是唐代诗人白居易的墓园。
结束游玩已到下午二时许，打车来到洛阳博物馆。洛阳博物馆采用"鼎立天下"的设计理念，整体建筑外观为大鼎造型，馆前有仿照“大周万国颂德天枢”而建的观光塔。
洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，也是中国地方性的综合历史博物馆，馆藏文物40多万余件，展出文物1.1万余件，馆藏量处于全国博物馆前列。
河洛文明展，位于展馆一层，分三个展厅。展览以时间为序展示河洛文明在史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期的发展历程。珍宝馆专题陈列，位于展馆二层。展览精选馆藏历代文物极精品做集中展示，可谓件件精华，尊尊国宝。
汉唐陶俑馆专题陈列，位于展馆二层。展览以时间为序，分为汉代、西晋、北朝、隋唐四部分，通过400余件陶俑勾勒出古代陶塑艺术发展的基本脉络，堪称一部生动的陶塑教科书。重要展品有：
彩绘三人倒立杂技俑陶樽：东汉。表现三人做倒立表演的场景，真实再现当时杂技表演的高超技巧。彩绘陶骑马乐俑：唐代。乐手姿态各异，坐骑神情温顺，贴切地再现了唐朝骑马奏乐的情景。彩绘陶驯马俑与舞马：唐代。生动展现驯马过程中马与人对峙的瞬间，是力量与美感的统一。
洛阳博物馆唐三彩馆专题陈列，位于展馆二层。展览分门别类介绍了文官俑、天王俑、贵妇俑、侍女俑、男侍俑、骑马俑、镇墓兽、胡人俑、动物俑、日常用具等类型的唐三彩雕塑，品系之完备极其罕见。
重要展品有：安菩夫妇墓出土唐三彩：唐代定远将军安菩与其妻何氏的合葬墓，于1981被发现。墓主生前地位很高，墓葬未经盗掘，出土文物129件，包括大批精美唐三彩，不仅造型生动、釉色精美，而且在面部加饰彩绘，栩栩如生。三彩女坐俑：唐代。姿态优雅，神情恬静，显示了唐代妇女的稳重与矜持。
三彩蓝釉白斑马：唐代。蓝地白花马在唐三彩中极为罕见，器物所施蓝釉用的是当时中原内地极少见的钴料，这种钴料正是青花瓷所用钴料的前身，证明唐代就出现了青花。
黄绿釉伶俑：唐代。生动刻画唐代艺人表演的瞬间，是研究古代戏剧人物的重要实物资料。
三彩飞雁荷花三足盘：唐代。釉色淡雅，格调清醒，寥寥数笔将翱翔于蓝天的飞雁勾画得栩栩如生。
洛阳博物馆石刻馆专题陈列，位于展馆一层。洛阳地区历代石刻遗存众多，时代跨越汉唐直至明清，既有强烈的时代特征，又有明显的地方特色，在中国古代石刻艺术史上占有重要地位。展览分为石刻造像和碑碣墓志两部分。
石刻造像：精品有东汉石辟邪、北魏石翁仲、隋代石狮、宋代石虎等。
碑碣墓志：精品有东汉熹平石经、西晋韩寿墓表、北魏元怿墓志、唐代张说墓志、北宋富弼墓志等。
洛阳博物馆书画馆专题陈列，位于展馆二层。展品包括苏轼、王铎、赵之谦、査士标、恽寿平、康有为、吴昌硕、任伯年、翁同和、何绍基、齐白石、溥儒、于右任、郭沫若等古今名家的作品，以清代和近现代作品为主。重要展品有苏轼《书和靖林处士诗后》插屏。
从洛阳博物馆出来已近黄昏，打车来到丽景门。
丽景门号称中原第一楼，古都第一门 ，是金明洛阳城西门，始建于金兴定元年（1217年），位于河南省洛阳市老城区西关，在隋唐应天门遗址东北。
整个丽景门景区由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽景桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。
从丽景门进入古城老街，热闹异常，
我们在老街中找了家水席餐厅品尝特色风味洛阳水席。
夜晚的老城花灯初上，绚烂多彩。
来到洛邑古城，这里热闹非凡，特色餐厅繁多，
人头攒动，无力继续欣赏，打车回酒店休息。
睡到自然醒，昨日的疲惫已经一扫而空，在酒店用过自助早餐后，打车来到明堂天堂景区，高大的应天门城楼矗立在景区前的广场上，应天门是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。
始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天名讳改称应天门。应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，如唐高宗诏释百济国王扶余义慈、武则天登基称帝等，功能类似北京午门。亦是接见日本遣隋使、遣唐使等万国来朝之所。
应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，东西长达137米，两侧阙高36.4米。门楼上有两重观，上题“紫微观”；建有崇楼五座，似五只凤凰，故称“五凤楼”；
城楼下开有三个门道，中为御道，左入右出；门前置有象征皇家威仪的双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级、天子享用的最高礼制。
明堂天堂景区，修建在紫微城遗址的核心区域，是隋唐洛阳城项目最为重要的景观， 是昔日女皇武则天理政、礼佛、生活的重要场所，这里是女皇武则天在神都洛阳的政治权力中心，景区主要包含了明堂、天堂两座建筑。
明堂是唐洛阳紫微城正殿，号称“万象神宫”，天堂是武则天的御用礼佛堂。1300多年前，中国历史上唯一的女皇武则天在洛阳登基称帝，改唐为周，建立武周政权，号“圣神皇帝”。定都于洛阳，称神都。
她在贯穿南北的中轴线上，修建了明堂、天堂、天枢等建筑，构成了一条壮丽的天际线，使紫微城的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。
明堂是唐洛阳紫微宫正殿，号称万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。
武则天将明堂建在隋乾阳殿，天堂建在隋大业殿，在当时是按皇家宫殿的规格礼制建造的，不仅是唐代宫殿建设上的大事，而且影响到后世。
明堂又是国家举行祭祀大典的场合，武则天亲祀明堂，合祭天地。明堂是唐代所建最高大的木构建筑，是唐代著名大型建筑物。充分显示了唐代极盛期建筑的高度水平。
据记载，明堂方300尺（88米），为多边形,圆顶；高294尺（86米），分三层，下层布政，中层祭祀,上层是圆顶亭子，上立高 1丈的涂金铁凤，屋顶铺木胎夹纻漆瓦。明堂有上下贯通的巨木中柱，作为斗栱梁架依附的主干。
695年明堂烧毁,696年春重建明堂。前后两次建造,日役万人,包括清理场地,都没有超过一年时间,反映其设计、施工能力已接近或达到封建社会的最高水平。
武则天死后，于737年拆去上层，恢复为乾元殿，约在755年以后安史之乱中被毁。
万象神宫展现了武则天皇权威仪、俯瞰天下、政由己出、开疆拓土、开创盛世的恢弘图景。
这里是新明堂的主观，有演出表演，以现代歌舞和唐代历史风貌相结合，编篡出豫西地区颇具特色的近景古装演出，以舞蹈、情景剧、现场巡演、互动游戏等方式呈现，在这里透过明堂之上蹁跹的舞姿、观赏一段故事、了解一段历史、感受到了神都的魅力。
中心遗址大厅是1986年考古发掘明堂基址，是六圈八边形的夯土台基，在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑，坑口直径9.8米，逐层内收，坑底直径6.16米，深4.06米。坑底为四块大青石构成的巨型柱础，柱石外围由两圈刻度线，外圈直径4.17米，内圈3.87米。其中三方上面有圆形榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。
从明堂向西能看见天堂金灿灿的宝顶，揭示出这是一个与佛教有关的建筑。这是为保护唐代武则天时期的天堂遗址修建的保护展示建筑。
天堂遗址位于明堂遗址西北155米，位于宫城区中轴线的西侧，与明堂共同构成了整个宫城区的核心建筑群。
历史上的天堂形制非常独特，为阁楼式的建筑，其内部供奉有一尊巨大的夹纻佛像，是武则天时期重要的内道场。
现在的天堂是一座内部钢架结构，外观仿唐代风格的保护性建筑，旨在起到遗址保护与展示的双重功能，与大部分国内佛教建筑不同，武周时期的皇家礼佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出现的，而是一枝独秀，高大不凡。
其用意，就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概。建筑外观五层，内有九层，明暗相间，一气呵成，象征着天子九五之尊的无上地位和波谲云诡的政治朝局。
从天堂逐层参观完出来，天渐见晴，在景区北门出口附近有一片牡丹花园，不少游客在拍照留影。
中午在丽景门附近找了家匡家老店喝牛肉汤，味道好极了！
从景区北门出来打车来到关林景区。关林为埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，是冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。
关林始建于明万历年间，清乾隆时加以扩建，现存建筑主要为明代，是一处保存完整的古建筑群。关林的建筑规格按照宫殿形式修建，布局严谨壮观。庙前有戏台，中轴线建筑依次有大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、关墓。中轴线两侧附以其他形式相同的对称建筑物。其中最具特色的当数舞楼，前台的歇山式和后台的硬山式组合在一起，重檐楼阁，构筑精妙。大门建于清乾隆五十六年（1791年），中间大门上有九九八十一颗金色乳钉，是封建社会等级制度最高品级的标志。大门东西两边为八字墙，分别篆写“忠义”、“仁勇”4个大字，概括了关羽忠君、义友、仁爱、勇武的一生。仪门建于明万历年间，取“有仪可象”之意，是当时文官到此下轿，武官到此下马的场所。原为明代关帝庙大门，清代改称仪门。
门额上的“威扬六合”匾，则是慈禧皇太后的御笔，十分珍贵。在仪门东西次间的五花隔墙上，各镶嵌刻石一方。东侧为岳飞画“关圣帝君像”，是宋代抗金名将岳飞因缅怀关羽的英勇忠义而作。西侧的“关帝诗竹”，为关羽亲手所绘。这幅竹画的全部竹叶点缀成诗：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。
由仪门到大殿，甬道长35米、宽4米，两边石栏，36根望柱，104个石狮。此石狮甬道，被誉为“洛阳小卢沟”。石狮御道是皇帝或朝廷遣官致祭时的专用步道，百狮百态，惟妙惟肖。因御道甬柱、栏板多为信众所捐修建，祈愿生意兴隆、财源广进，故上多雕刻铜钱纹饰，寓意四方来财，故民间又称之为“生财之道”。
大殿始建于明万历二十四年（1596年），面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。
拜殿：位于正殿之前，与之相连，是春秋大祭之时百官僚属谒拜之所。殿中悬挂有乾隆御书的“声灵于铄”匾和“翌汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水同流”联。平安殿：又称启圣殿，是关林的主体建筑，位于整个庙院的中心，雕梁画栋、气势恢宏。殿内供奉有贴金关圣帝君像，关平、周仓、王甫、廖化侍立两侧。
二殿五开间，庑殿式，又叫财神殿，现存建筑建于明万历二十年（1592），是关林建筑中始建年代最早的殿宇之一，殿门悬挂光绪皇帝手书的“光昭日月”匾，内塑关公武财神像，关平、周仓捧印持刀分立身后，招财童子、利市童子侍奉身前。古往今来，人们多在这里祈求生意兴隆，财运亨通，事业发达。
五虎殿：财神殿西侧配殿，五虎殿是供奉关羽、张飞、赵云、马超、黄忠的殿宇，故称。明万历二十年（1592）重修。
娘娘殿：财神殿东侧配殿，建于明代，供奉关羽夫人胡氏、女儿虎女和儿子关兴。殿内东西两侧绘“祛病祈福图”和“求子还愿图”。民间流传胡夫人能祛病送子，故人们多在娘娘殿前燃香祛灾、诚心求嗣。
三殿又称春秋殿，也称寝殿，现存建筑建于清嘉庆二十二年（1817），殿前有旋生和结义两株奇柏，殿内塑有关公夜读《春秋》像和关公睡像。
“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”碑：立于关林（冢）前奉敕碑亭内，碑文记载了关羽生平事迹及封号、建庙等情况，是关林称“林”的重要依据，反映了历代帝王对关羽至高无上的尊奉和对关林崇祀不断的历史，同时也证明了关林在海内外数千座关庙中的领袖庙宇地位。
关羽灵首埋葬之处，高17米，面积达2600平方米，冢正面南墙有康熙五十六年所建石墓门，门额题“钟灵处”，墓门对联为：“神游上苑乘仙鹤，骨在天中隐睡龙”。始于汉末，如今绿草如盖，高峻出尘，虽江山已改，而元冢依然。“关林翠柏”是洛阳“八小景”之一，古柏千章，葱茏回合，每当大雨急住乍晴之时，云气如烟，似袅袅香篆，悠悠绕冢流走，奇幻之景，令人拍案称奇。
关慕冢前有石坊宽10米，高6米，三门道。正额题"汉寿亭侯墓"五字，坊上题联甚多，均是歌颂关羽之作，书体皆为明清书法。石坊后有一八角亭，建于清康熙五年（1666年），构筑奇巧，别具一格。亭内有龟跌座石碑一通，高4.8米，碑头雕龙，额题"勒封碑记"四字。碑的正面书题"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林"，为历代帝王对关羽的最高封号。
从关林大门出来，分立于大门两侧的明代石狮，赳赳而踞，具有凛然不可侵犯的威严。站立在门前的大广场上，观赏兀立于广场上的“千秋鉴”楼，
为旧时歌舞戏台所在，前台的歇山式和后台的硬山式组合在一起，重檐楼阁，构筑精妙。
回到酒店，继续在旁边的牛香阁晚餐后回房间休息。
第十二天 洛阳龙门-开封北
早上多云转晴了，早餐后前往洛阳龙门站乘坐高铁，到达开封北站还不到中午。打车抵达清明上河园旁的亚朵酒店办理入住手续，把行李放进房间后，立即前往开封第一楼午餐。
开封第一楼是一家百年老店。该店所经营的“第一楼小笼包子”，系传统名吃，源于北宋东京名吃“王楼山洞梅花包子”。第一楼小笼包子造型优美，其形之“提起像灯笼，放下像菊花”，被誉为“中州膳食一绝”。小笼包子选料讲究，制作精细。采用猪后腿的瘦肉为馅，精粉为皮，爆火蒸制而成。其特点是：外形美观，小巧玲珑，皮薄馅多，灌汤流油，味道鲜美，清香利口。菜的分量也很大，打包了两个饭盒没吃完的菜和包子离开。
第一楼离鼓楼很近，沿着鼓楼向南的步行街走到头就来到了大相国寺大门口。大相国寺，原名建国寺，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。
北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。
现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。
从大相国寺向西南方向约一公里处，就是开封府，位于包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府。
开封府布局规整，庄重典雅，高挑的屋脊、精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。
它以府门、仪门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，
辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂、楼宇。
树立在正厅院里的巨石，就是“戒石铭”。其南面镌刻“公生明”，提醒官员只有公正，一心为公，才能明察秋毫，才能清正廉明；
其北面的“尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”，在告诫官员们要洁身自好，为官一任，造福一方。
绕过戒石铭，便是开封府的正厅，是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及府衙举行重大活动，公开审理要案的地方。
大堂有一种庄严肃穆的气氛，大堂前就是大家熟知的“龙头”“虎头”“狗头”三口铜铡，令人望而生畏。梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。
随后来到的院落是潜龙宫。据记载它是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。而后的大殿是潜龙殿，殿内是三位皇帝的雕塑，他们在没做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧，所以有人说开封府藏龙卧虎之地。
明礼院坐落在开封府的东北角，是开封府的科举教育文化区。院内的建筑是“拱奎楼”，它的一层大厅是北宋科举时的解试考场。
其后的小楼，叫“桂籍堂”，它是每次科举之后，开封府把本府中举的考生重新造册，在孔子像前隆重举行“入桂籍”典礼，尔后就把名册珍藏在这里的地方。
由于北宋时道教被尊为国教，所以在开封府中建有一座有关道教的天庆观。走近庭院，会看到一个巨大的太极八卦台以及道教主题建筑——三清殿。
开封府校场的主题建筑“英武楼”是开封府的演武迎宾场所和宋朝科举时武举考试的场所。
开封府的西南角是刑狱文化区，也称“府司西狱”。设有狱神庙、囚车、狱神皋陶，并形象地展现了宋代刑罚的一些场面。
结束参观已近黄昏，到鼓楼东面的清真食品街，买了些开封特产花生、花生糖、和牛肉、兔子腿等食品，
并到酒店不远处的小店买了些水果和啤酒，晚餐就在房间内边看着电视边解决了。
第十三天 清明上河园
在酒店四楼的自助餐厅早餐后，步行到酒店对面的清明上河园游览，
清明上河园挺大的，虽然端门就在酒店对面不远处，但由于防控疫情没开，骑着单车从金水门进入景区。
清明上河园是按照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的大型宋代历史文化主题公园。
清明上河园占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，
景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的复原宋代的建筑。
清明上河园设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，
并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。还设立了宋代科技馆、宋代名人馆、宋代犹太文化馆和张择端纪念馆。
清明上河园主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。
园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作；
荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演等，展示了千年前汴京繁华街市风情。
虹桥是中国古代桥梁史上的一项重要的创造，也是清明上河园中的一处主要的景观。它横跨“汴河”，其势如虹，上可走马过人，下可载货行舟。
拂云阁是园内最高的建筑，为明四暗三结构，三层红楼迤逦而上，四檐金瓦熠熠生光。这座阁，取名"拂云"，有两层含义：一是触摸，表示阁高入云端，轻拂白云；二是清洁，吹拂去历史的烟云。
上善门城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。
从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。临水大殿由宣和殿、宣德殿连理而成，两殿造型巍峨庄重，偎依而立，如同一对在水边私语的爱侣。
两座大殿在宋代是男宾、女眷的两个大包厢，与水心榭联结起来，就是一个功能考究的皇家歌剧院。
清明上河园中的这座水心榭，四面临水，一桥相连，显得通透空灵；榭顶玲珑，梁柱纤秀，清丽雅致仿若出水芙蓉。隔水聆听由水榭传来的管弦之乐，丝乐缈缈，简直是神仙洞府也难以比拟的人间乐趣。
今日游人往来之便，筑建此桥。中流设吊桥一座，供大小船只通行上下，左右盖瓦亭两间，为南北客人遮阳避雨，故曰“双亭桥”。桥体平直没有高低起伏，走过时不费力，也方便了行动不便的残疾游客朋友。
四方院这座小院，面积不大，庭院不深，殿宇不巍，然而却是个重要所在。从名字就看得出来，“四方”显然不是仅仅指面积形状，而是指“君临四方”的显赫地位和帝王气度。
从早到晚，园内演出节目不断，我们看了如下主要节目：
“盘鼓”一响动中原，位列中华五鼓之一的盘鼓，汲取中原大地的厚重文化，鼓声奔腾如黄河东去，舞姿雄健似少林神功。近聆盘鼓，将是一次震荡灵魂的冲击波，一下下急促的鼓点，与脉搏合拍，与心跳共振，不由得血脉贲张，不能自已。
在节日喜庆场合，看不到“高跷”表演就像赴宴会没酒喝一样乏味。踩着高高的双拐，用自由流畅的身体语言，表达摆脱地面的狂喜，这就是“高跷”的魅力。
站那么高还不吸引人就是没本事。来个“金鸡独立”，跳段“迪斯科”……高兴，高度，高难度，这里的“高跷”才叫高！
虹桥脚下张三李四双手相互拉扯着一张羊皮大喊大叫争吵厮打着，二人你拉我扯，互不相让，街上开封府府尹包拯巡视一行人沿街缓缓而至，一张羊皮，二人来争，一说背柴，一说背盐，皮子所属为何人？且看铁面无私包公来智判！
集中身怀绝艺的市井奇人，收罗精彩纷呈的民间绝活。捏面人栩栩如生，绘糖画活色生香，吞吐利剑提心吊胆，倒上天梯扣人心弦……最惊险、最好看、最难得的绝技表演尽在这里，只有亲眼目睹你才能相信这一切。
皇家乐典《宋廷·梦乐》，是一场铺开在北宋朝堂之上、却又充满大自然奇妙音韵的视听盛宴，演出以宋词为引子，将箫、笛、埙、古琴、古筝、编磬等宋朝主流乐器演奏与春、夏、秋、冬的季节变换之美交融在一起，二十分钟内包含四个乐舞情境，既接地气，也达天听，
让我们在这重檐飞阁下，如临其境地感受那华美大宋灿烂文化的温暖诱惑，仿佛一瞬间，回首已千年！
顾盼如电，抖翅生风，两鸡相搏，如武林高手对垒，站法斗技，灵活多变，腾闪击打，嘴腿并用，重爪烈翅，针锋相对。
这小生灵对胜利的执著尤胜于人，往往不畏强敌，至死不休。虽为鸡，实则高傲如鹤，威猛似鹰。
“一人双手作生作旦作名臣，方寸戏台可国可家可天下”，这是布袋木偶戏的生动刻画。
精心勾绘的画布空空如囊，一旦演员的五指开始动作，就有了鲜活的生命和灵动的表情，站立坐卧，点头摇头，真实的宛如来自异界的小精灵，唤起埋藏已久的童年幻想。
华亭清池之内，木偶妙尽百态栩栩如生，能歌善舞上演连台好戏。一举一动妙合音律起伏，一出一幕讲述人间欢乐。
重拾失传已久的中华绝艺，结合现代声光烟花技术，精彩绝伦的水上木偶戏，验证你的千年梦寻。
北宋末年，金国大举入侵，各地变乱蜂起。内忧外患之下，朝廷进退失据，延续160多年的强盛王朝，突然走到崩溃边缘。无数仁人志士扼腕痛惜之余，报效国家的满腔热血却丝毫不改。
这一年的武举科考，吸引了数千名来自全国各地的举子。岳飞第一次成为传奇，就是在这个万众瞩目的时刻……
万般皆下品，唯有读书高。没有科场，就不会有古代学子的骄傲。十年寒窗苦读，一旦科场中举，金榜题名，顷刻身价百倍，扶摇直上。如果你有满腹才学无处可昭，就在此换上长衫、戴上儒巾舞文弄墨一番，一不小心中个状元郎，享受众人仰视，定不负此行。
在园内一直玩到夕阳西下才流连忘返的离开，打车又到开封第一楼晚餐，
加深了对小笼包滋味和当地特色菜肴的味道的印象。
第十四天 开封北-曲阜东
在酒店自助早餐后，打车到开封北站乘坐高铁前往曲阜东站。抵达后打车入住曲阜阙里宾舍，把行李放进房间才下午两点。
曲阜孔府、孔庙、孔林合称“三孔”，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
步行来到酒店边上的孔府开始参观。孔府，又称衍圣公府，位于孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，占地240亩。
孔府共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；
孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。
孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。孔府有前厅、中居和后园之分。
前厅为官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公处理公务的场所。衍圣公为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权。
前厅另设知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅等六厅办事机构，为孔府服务。
中居即内宅和后花园，是衍圣公及其眷属活动的地方。
内宅的前后楼是府上老爷、太太、少爷和小姐的住房，现陈列着当年的生活用品。
最后一进是花园，又名铁山园。
园内假山、鱼池、花坞、竹林以及各种花卉盆景等一应俱全。
从孔府出来后，乘坐三轮车到孔庙门前，有很多导游在向游客推销自己。我们也请了一位导游给我们讲解。
曲阜孔庙，又称“阙里至圣庙”，位于鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。
曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，
孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。
现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。
庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。孔庙平面呈长方形，占地14万平方米，南北长0.7公里。
孔庙沿一条南北中轴线展开布置，左右对称，布局严谨，共有九进院落，
前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，从大圣门起，
建筑分成三路：中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；
东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；
西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
全庙共有五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，
共计有殿庑四百六十六间，分别建于金、元、明、清及民国时期。
傍晚，结束参观回到酒店，晚餐就在酒店餐厅，点了三个菜，菜分量巨大，味道也不错。
第十五天 孔林-泰安岱庙
今天阴天见小雨，早上在阙里宾舍用过自助早餐后，打车前往孔林。
孔林，又称至圣林，位于古城北1.5公里处，是孔子及其后裔的家族墓地，孔林占地近200万平方米，有坟冢10万余座，有神道与城门相连。孔子墓位于孔林中部，封土呈偃斧形，汉代设祠坛建神门，宋代刻制石仪，元代立碑、作周垣、建重门，明代重建享殿墓门、添建洙水桥坊和万古长春坊。万古长春坊为石质结构，坊长22.71米，宽7.96米，清雍正年间重修加固。
此坊系六柱五间五楼，庑殿顶。坊顶雕瓦垅及脊兽，檐下雕有斗拱。额坊、立柱、花板遍布精美的雕刻，柱、坊深浮雕，花板浅浮雕。坊额刻于明间花板上，正书“万古长春”四个大字，笔势沉厚，字体端庄。石柱前后有石抱鼓，鼓上浮雕石狮子，两侧面上分别浮雕龙、鹿、牡丹等图案。
至圣林坊，原名“宣圣林”坊，建于明永乐二十二年（1424年），经明、清两代的多次重修，始终保持明代早期的建筑特点。此坊四柱三间三楼式木制牌坊，绿琉璃瓦庑殿顶，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱，彩画精细，十分精美。坊前有明崇祯七年（1634年）雕刻的石狮一对。孔林二林门位于至圣林门北，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。
二林门前以甬道与大门相连接。此门为鲁国故城的北门（龙门）遗址，元至顺二年（1331年）始建，明弘治七年（1494年），六十一代孙、衍圣公孔弘泰添建门楼，“神门隘陋也，架以楼观”。现存观楼五间，重檐绿瓦歇山顶，无斗拱，下檐四周有回廊，廊柱下置鼓礅柱础。清雍正十年（1732年）、1964年重修。门前石栏内放有石狮一对，均为明崇祯七年（1634年）雕刻。洙水桥位于石坊之后,孔子墓轴线南端。此桥宽6.6米，长25.24米，桥面呈拱形，遮住北望的视线，以示孔子墓深藏于内。
洙水桥建于金代以前或者金代。明弘治七年（1494年），孔子六十一代孙衍圣公孔弘泰增设桥石栏杆，
并于左右两侧添建两座小桥，均有石栏杆，因桥为平型，习惯称为“东平桥”、“西平桥”。
孔子墓位于孔林中偏南地段，东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”后碑篆书“宣圣墓”三个字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。
墓前有二石碑，前为明代正统八年（1443年）所立，黄养正书，后为元乃马真后三年（1244年）孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。东边为其子“泅水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔芨（子思）墓。此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。
坐着景区的电瓶车绕着孔林内转了一大圈，车上有位导游给我们各处讲解。
参观结束后已是中午前后，打车回酒店退房结账。然后叫了辆车前往泰安，入住泰安的开元国际大酒店。把行李放进酒店房间后，打车前往岱庙参观。
岱庙位于泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。
岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。
总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。
岱庙南起旧泰城南门，北至南天门中轴线上。
岱庙以其内部建筑排列布局来展示儒家礼制观念，整个建筑群以一条南北向的纵轴线为中心，均衡的横向扩展。
位于中轴线上的主体建筑有：遥参亭大殿、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、厚载门。
仁安门与天贶殿之间有东西环廊联系，构成岱庙的中心封闭院落。
其主体建筑——天贶殿位于高大的双层品级台上，东环廊的中间为鼓楼，西环廊的中间为钟楼。
天贶殿建在中轴线偏后点，面阔九间，重檐庑殿顶，等级最高；
后寝宫面阔五间，单檐歇山顶，低一个等级；配天门、仁安门面阔五间，单檐歇山顶，为门的形式，又低一个等级。
在岱庙游览一下午直到傍晚才出来，到对面的老县衙旧址参观，老县衙旧址已经没有什么遗迹了，现在建成了商业食品街。
里面有很多大大小小的餐馆。在老县衙博物馆附近，
找了家看上去生意不错的‘老贾家烤羊’吃他家的招牌菜烤羊排，小份都接近三斤。
这里的泰山7天原浆啤酒很爽口哦。
第十六天 登泰山
开元国际大酒店是五星酒店，早餐非常丰盛可口，品种繁多，饱餐后打车来到泰山天外村入口。
泰山登山共有四个入口，从天外村进入是最省力的，我们从天外村乘坐景区内观光车到达中天门，再从中天门坐索道到南天门，
最后一段路程就全是台阶了，通过天街爬上玉皇顶。泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。泰山的地质构造十分复杂，以断裂为主，其构造特点为断块掀斜抬升。既有前寒武纪形成的构造，又有中新生代发育的构造。
泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地。
泰山南天门又名三天门。南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。创建于元代，明清多次重修，建国后又翻修两次。建筑保持了清代的风格。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。
元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。
往上就到了泰山天街，是南天门向东到碧霞祠一段街道，全长约一华里，南天门向北的一段路，约有100米，称为北天街，
岱顶天街，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗。
泰山石刻是中国文化史中的一枝奇葩。它不仅仅是中国书法艺术品的一座宝库，而且是中华民族的文化珍品。
历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道传教授经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。
泰山石刻源远流第，自秦汉以来至建国后，上下两千余载，各代皆有珍碣石刻。泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处。
碧霞祠位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，整组建筑巍峨严整，气势恢宏，又因处在山顶，所以宛若天上宫阙。
碧霞元君，俗称泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女络绎不绝，香火旺盛，为全国道教重点开放宫观之一。
碧霞祠最具特色的是主体建筑碧霞元君殿，殿顶由360垅铜瓦组成，以“象周天之数”，明朗的铜瓦在阳光的照射下金光四射，增添了许多神秘气氛。
殿内供碧霞元君鎏金铜像，悬有清代雍正、乾隆皇帝分别御书的“福绥海宇”、“赞化东皇”巨匾，
殿之东西各建配殿三间，铁瓦覆顶，分别奉送子与眼光娘娘铜质铸像。
日观峰位于玉皇顶东南，古称介丘岩，因可观日出而名。相传在峰巅西可望秦，南可望越，故又称秦观峰、越观峰。
观日长廊全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。
拱北石又名观海石。石长6.5米，北西8度，与地面夹角30度。登临其上可尽赏旭日升场面。
玉皇顶位于碧霞祠北，旧称太平顶，又名天柱峰，是泰山主峰之巅。
因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。
玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观，始建年代现已不可考，明成化年间重修。
主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等。
东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”两大泰山奇观。
玉皇庙殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志此地是泰山的最高点。
极顶石西北有“古登封台”碑刻，证明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。
玉皇顶傲视群雄，亭立峰巅，极目四望，确有“一览众山小”之感。
泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。庙前有“望吴圣迹”石坊，还有一座“孔子庙”石坊。
庙内有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀、颜子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，赐额“因高喻大”。庙的东侧殿为“祈福殿”，西侧被辟为“财神殿”。
步行下到南天门，坐缆车下到中天门，再转乘景区公交车回到天外村。
出来后打车回酒店取出行李后，打车直奔济南，傍晚入住了济南东方大厦。
到酒店北面不远处的老店‘聚丰德’晚餐，品尝济南特色菜九转大肠、溜鱼片等，
并继续喝到了泰山7天原浆啤酒。酒足饭饱后回酒店休息。
第十七天 趵突泉-五龙潭-大明湖
东方大厦的早餐很好，居然有地方特色的把子肉、甜沫、煎饼卷大葱等。
打车到趵突泉，没有想到旅游淡季居然有这么多人，
公园不大，但趵突泉名气大，虽然门票较贵，但依然人满为患。
趵突泉东临泉城广场，北望五龙潭，面积约158亩，乾隆皇帝南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”。
趵突泉泉眼位于趵突泉公园内的泺源堂前。民国二十年（1931年）四周用石砌岸。几经变化，形成长方形泉池，长30米，宽18米，深2.2米。北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合。泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，每天涌出7万立方米泉水，泉水有三个出水口，最大涌水量为16.2万米/天。
趵突泉水一年四季恒定在18℃左右。趵突泉周边的名胜古迹有泺源堂、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、李苦禅纪念馆等景点。
柳絮泉、皇华泉、杜康泉、白龙泉等三十多个名泉，构成了趵突泉泉群。
趵突泉景区的南大门上有一横匾“趵突泉”，蓝底金字，是清朝乾隆帝的御笔。
从北门出来，街对面就是五龙潭公园。五龙潭公园内，散布着形态各异的26处古名泉，构成济南四大泉群的五龙潭泉群。
环绕诸多泉池，形成了庞大的五龙潭泉系并成为济南四大著名泉群中水质最好的泉群。
潭池石砌，南北长方规整形式。长70米，宽35米，水深4米余，潭池溢水标高25.80米，常年涌水，久旱不涸，涌水量8600～43000立方米/日，居本泉群诸泉之首。
相传，昔日潭深莫测，每遇大旱，祷雨辄应，故元朝初年，在潭侧建庙，内塑五方龙神，此后便称五龙潭。潭水清澈，杨柳垂荫，景色怡人。
五龙潭北部建有秦琼祠，详细介绍了秦琼的历史事迹，
大殿内秦琼坐像威严雄壮！
由于是周六，而且这里门票免费，所以游人比趵突泉又多了很多。
从东门出来打车来到大明湖西南门，大明湖是由济南众多泉水汇流而成，湖水经泺水河注入小清河。
湖水面积46公顷，水深平均2~3米。 大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧。
进入园区后发现可以坐电瓶车环绕大明湖一周，观光车在各个主要景点都可以下车游览。
整个景区共有16处景点，整个景区还与环城河相连，形成了环湖休闲游览景观线。
园内水陆美景连绵不断，也是当年名人雅士的聚集之地。
我们乘坐观光车在曾堤下车，这是位于景区东面一条连接南北的长堤，也是大明湖南岸通往北渚亭的必经之路。堤上杨柳垂阴，堤两侧湖水波涛阵阵。曾堤旁一处超然楼，
可以登高远眺整个大明湖的风光。沿着曾堤向南门方向继续乘坐观光车前行，这里有七座风格各异的桥，这里便是16景中的“七桥风月”。
其中的鹊华桥是其中历史悠久，也是较为有名的一座桥。老舍纪念馆也坐落在在个景点中。
过了南门向西，便可至16景中的“稼轩悠韵”，它位于南门和西门之间，稼轩园原名稼轩祠，是为纪念爱国英雄辛弃疾而立。
这里所到之处皆可感受到辛弃疾那爱国情怀、戎马生涯的画面与意境。
在大明湖中待到下午才回酒店休息，
晚上到酒店向北的大观园寻找美食，发现‘城南往事’餐厅生意不错，
于是入内品尝爆炒腰花、红烧小排等鲁系招牌菜。
早餐后打车来到山东省博物馆，目前为止馆藏文物超过14万件，同时馆藏近万件自然标本，陈列类目十分丰富。
山东地区出土的古代文物是这里的馆藏特色，来此对山东省的文化历史系统地了解，很长知识。
在展馆里，看到大量的古代陶瓷器、青铜器、书画古籍、甲骨、汉画像石等各种文物。其中，大汶口遗址出土的红陶兽形壶、商代的甲骨文、战国时期的鲁国大玉璧、《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简、东平汉墓壁画等均为镇馆之宝，十分珍稀。
博物馆共有三层，博物馆一层有汉代画像艺术展和佛教造像艺术展，分别展示了山东地区出土的汉代地下墓室、墓地祠堂、木阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石，以及佛教造像、佛塔、经幢、造像题铭等文物。
二层是山东历史文化展、孔子文化大展、馆藏绘画展、馆藏书法展、明代鲁王展几大展区。其中山东历史文化展从史前一直到清代，陈列了山东每朝每代的出土文物，
其中山东地区新石器时代的遗存相当丰富，可以看到大汶口文化、龙山文化遗址出土的陶器、玉石器等珍贵物品。
“明代鲁王展”展出的是明朝第一代鲁王朱檀墓中的出土文物，可见到服装佩饰、家具、笔墨纸砚、琴棋书画等物品，令人对明代高超的工艺水平惊叹不已。
馆藏绘画、书法展则陈列了文人墨客和收藏家在山东遗存的大量古代书画艺术品，
以明、清之作为主，其中不乏精品。
三层主要有“话说考古”与“考古成果展”两大展区，这里陈列着丰富的图文资料和微缩情景等内容，
形象地介绍了山东省考古界的发展历程与考古学的基本知识。
参观完这些展厅，已经到了下午。
打车来到宽厚里，位于老济南的宽厚所街，这里老济南建筑和民俗小店饭店荟萃，是具有百年历史的街区。今天是周日，这里人头攒动，热闹非凡，我们找了家小笼包店品尝。
逛完了宽厚里，看到对面雄伟的解放阁。位于原济南旧城城墙东南角，黑虎泉东侧，隔护城河与黑虎泉相望。阁址为1948年济南战役，人民解放军攻克济南时的攻城突破口处。后旧城城墙因城市建设而拆除时，济南人民特意在这里的旧城址上，建起了巍峨壮观的解放阁，以纪念济南解放。
济南解放阁阁高24.1米，连台基通高34.1米，占地1637.2平方米，建筑面积617.2平方米。采用中国古典建筑形式，金黄琉璃瓦，外用花岗石贴面。阁分两层，四面方形。下层四周环廊，廊与阁由抱厦连接。廊阁绘有山水、花卉、鱼虫、飞禽、走兽等小品。廊外为平台，台周饰石栏。上层攒尖宝顶，翘角重檐，斗拱承托，吻兽飞动，风铃扬韵。整个建筑巍峨壮观，金碧辉煌。阁名为原华东野战军司令员陈毅元帅于1965年题写，鎏金的“解放阁”三字石刻和牌匾，分别镶嵌在台基西、南两侧和和高悬阁之二层门额。
晚上打车到著名的清真楼晚餐，品尝手抓羊肉、羊蹄、烤羊肉串、烤羊眼睛等清真食品。
第十九天 济南-烟台蓬莱
睡到自然醒后，到餐厅慢悠悠地自助早餐。
今天天气晴朗，中午打车到济南站乘坐动车前往烟台蓬莱市，动车在烟台站停了半个多小时才又开动前往蓬莱，到达蓬莱已经下午五点多了，打车入住蓬莱漫亭酒店，把行李放进房间后，到酒店后面的鱼码头食府晚餐，海鲜很多，鲁菜品种也多，在橱窗和海鲜池里琳琅满目。
点了几个菜，分量是相当的大，味道也不错，这家餐厅在旅游区可算是非常不错的选择。
第二十天 蓬莱阁
早晨天气晴朗，但温度并不高，在酒店旁的一家旅游公司取了两张‘八仙过海’景区的优惠票。
然后来到对面的蓬莱文化广场，地处黄海之滨，北与海滨公园和观光大道相连，与蓬莱阁、八仙过海相望，风光秀丽。
此广场在整体布局上，以南北为主轴，沿蓬莱阁方向为副轴，形成“广场、八仙雕像、蓬莱阁”的空间视角通廊，成为与周边环境相呼应的景观之间的对景。
游客们在广场上、海岸边拍照留影，其乐融融。向西漫步，我们来到蓬莱阁景区。
蓬莱阁是一处古建群，素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。
蓬莱阁历经风雨沧桑，如今已发展成以古建筑群为中轴，蓬莱水城和田横山为两翼，四种文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）为底蕴，山（丹崖山） 、海（黄渤二海）、城（蓬莱水城）、阁（蓬莱阁）为格局，
登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄海渤海分界坐标等20余处景点为点缀，融自然风光、历史名胜、人文景观于一体。
蓬莱阁古建筑群包括三清殿、吕祖殿、苏公祠、天后宫、龙王宫、蓬莱阁、弥陀寺等几组不同的祠庙殿堂、阁楼、亭坊组成。自宋嘉裕年间起，历代都进行了扩建重修。
蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年（1061年）坐落于丹崖极顶，阁楼高15米，坐北面南，系双层木结构建筑，
阁上四周环以明廊，可供游人登临远眺，是观赏“海市蜃楼”奇异景观的最佳处所。
阁中高悬一块金字模匾，上有清代书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个苍劲大字，东西两壁挂有名人学者的题诗。
位于蓬莱阁下的仙人桥，结构精美，造型奇特，传说为“八仙”过海的地方。蓬莱蓬莱阁道教名胜。
整个建筑陡峭险峻，气势雄伟，朱碧辉映，风光壮丽。
蓬莱阁下，有一座蓬莱水城。水城沿着丹崖绝壁向南筑起，为我国现存古代海军基地之一，又名备倭城，原为宋代边防水寨“刀鱼寨”旧址。明洪武九年（1376年），依山势构筑城墙，引海水入内，以停泊船舰，操练水师。
蓬莱水城周长约1.8公里，面积2.5平方公里，整个城池只有南北两门，北门叫水门，门上建有栅闸，以控制船只出入；南门为振阳门，与陆地相连，供车马行人出入。
北门设有两座炮台，分列东西，控制附近海面。水城进可攻，退可守，实为一严密的海上防护体系。
景区内设有戚继光纪念馆，位于蓬莱水城小海东侧的水师府内。占地3220平方米。
纪念馆共设六个展厅，采用了壁画、浮雕和泥塑相结合的艺术手法，通过立体、直观的场景，形象生动地再现了戚继光山东海防备倭、闽浙沿海抗倭、
蓟州边关戍守、案头著书立说等历史画面，让人们从中领略一代名将的照人风采。
从蓬莱阁景区西北门出来，坐缆车来到田横山，田横山位于丹崖山蓬莱阁西侧，山上建有灯塔，它与旅顺老铁山灯塔的连线即为黄、渤二海分界线，因此具有“一山分二海”的独特地理地位。
公元前202年，齐王田横因不愿事臣刘邦，自刎身亡，踞守在田横山的五百壮士闻田横死讯，高唱葬歌，歌罢相继自尽。
田横与五百壮士威武不屈的气节深深影响着后人，因此命名为田横山。
田横山海拔只有72米，但岩石呈赭红，远观近看，具有“水碧山红”的丹崖景致特点。
东、北、西面悬崖陡峭，怪石鳞峋，凭栏伫立，观海听涛，思古抚今，别有一番情趣。
这里有祭田横墓文刻石、齐王鼎、逍遥麓、八卦桩、孙子汉简雕塑等。山上有一“合海亭”，匾额和对联都出自“范曾”之手。
在田横山游览一圈后，乘坐缆车回程，向出口步行的途中顺道参观了登州博物馆。
登州博物馆由序厅、古城遗韵厅、千年古港厅、海防重镇厅、文物精华厅、名人故里厅六个厅组成。
馆内陈列文物之繁多，充分的展现了蓬莱地方史、历史文物、历史名人。
晚餐继续到酒店旁边的鱼码头食府吃海鲜。
第二十一天 八仙过海景区-烟台
早上在酒店用过早餐后，打车来到了八仙过海景区。
八仙过海景区位于蓬莱市北部的黄海之滨，是一个建于海上的葫芦形人工岛，有一座八仙桥将景区和海滨路相连。
这里是神话传说中八仙过海的地方，景区内以“八仙过海”的传说为主题，建有仿古亭阁与园林，一进入景区，就有导游小姐带领大家游览并讲解。
景区内有八仙桥、仙源楼、望瀛楼、钟鼓楼、八仙祠、会仙阁、拜仙坛等建筑。八仙桥的前后各有一座牌坊，第一座牌坊的上额正面与背面分别刻有“八仙过海口”和“人间仙境”九个大字，均为北宋大文豪苏东坡的手迹。
走过八仙桥会看到仙源楼，这是进出景区的门楼，楼上方悬挂的匾额刻有“仙源”两个大字，据说为唐太宗李世民题写。楼后有一座拱月形影壁，称为“八仙壁”，正中有六十四块白玉方石连接而成的浮雕，描绘的是八仙过海的故事，栩栩如生。
景区内有一大一小两个湖泊，称为“瑶池”。从八仙壁左右两侧可沿着环岛观光路步行游览，一路上可见到各种假山奇石。
湖边有个海豹岛，可以与海豹零距离接触。
景区中部有座八仙祠，是一个独立的院落建筑，里面可以上香祈福，
八仙祠左右还各有一配殿，分别是祈福殿和财神殿。
望瀛楼是建于小瑶池中的巍峨建筑，它的一、二层是中华传统艺术博物馆，可以欣赏到各种珍奇玉器、瓷器等艺术品。
其中有一幅用1888块翡翠、象牙、玉石精雕而成、建国以来最大的漆雕镶嵌壁画《群仙祝寿图》，堪称传世之宝。此外还有曾国藩、红学泰斗冯其庸等书写的楹联等珍贵藏品。
会仙阁位于大瑶池中，是一栋有着地下一层和地上五层的仿古塔阁建筑，是景区的标志性建筑，阁中供奉着道教最有代表性的七十二位神仙。登上阁顶极目远眺，碧海蓝天尽收眼底。
拜仙坛是景区的最后一个景观，我们在“八仙过海”的雕像前拜仙祈福，
并与“八仙过海处”石碑合影留念。
游览完打车回到酒店已是中午，下午退房后打车到蓬莱市站乘坐动车到烟台市中心，
下榻离烟台站不远处的贝斯特韦斯特酒店。
晚上步行到酒店后面不到一公里的东辰渔港吃海鲜，店不大，但味道鲜美，客人也很多。
第二十二天 张裕葡萄酒博物馆-烟台山-青岛
早上起来，拉开窗帘，但见窗外雾气笼罩，酒店的自助早餐不错，早餐后打车前往张裕葡萄酒博物馆，一路上感觉雾气弥漫。
进入博物馆，首先看到露天的酒文化广场，广场中央有酒神雕塑喷泉，这里主要参观张裕葡萄酒公司在清朝初建时的老建筑零件。南边是张裕老门头，中西合璧的拱形老门楼上有同治、光绪两代帝王的老师——翁同龢的墨宝。北边一点是中国银行界石，再北边一点是仿造原貌恢复的照壁，照壁西边是早期金库，在展馆门口东侧则能看到张裕创始者张弼士的雕像。
展馆的一层有图文介绍、当时的制酒设备陈列、正在酿酒的工人塑像等，主要介绍张裕葡萄酒的历史和荣誉。
进门是立着浮雕的综合大厅，浮雕上刻张裕重要历史事件和人物。
西侧有介绍张裕新中国成立前历史的历史厅，介绍新中国成立后成就的现代厅，
展示社会各界书法题词和绘画的字画厅，珍藏张裕所得奖项的珍品厅，西北角的影视厅则用来播放企业宣传片。
现代厅边上还有投币自动酿酒机，投入5元硬币，就能取到一小杯芳香醇厚的白兰地。
展馆的二层主要介绍葡萄酒制作工艺，展示世界知名葡萄酒和张裕产品。
制作工艺介绍有葡萄品种与土壤、橡木桶制作、软木塞制作等。
产品展示有冰酒（即用霜冻的葡萄压榨酿造的酒）展区等。
从展馆一层的老式旋转楼梯下楼，便来到了始建于1894年，历时11年才完工的地下大酒窖，这里是博物馆的精华。酒窖常年保持在12-18摄氏度，离海近，又在海平面下，却至今无渗漏，可见建筑工艺的精湛。窖内有八个拱洞，排着数百个各式各样的酒桶。
其中七号洞内三个高3米，容量15吨的巨大橡木桶特别惹眼，被称为“桶王”，它们与地窖同龄，1915年张裕在国际上获奖的酒就曾在“桶王”中储藏。
在八号拱洞内，能看到张裕公司在各个年份所产的瓶装酒。
在酿酒坊内，则能罐装一小瓶DIY白兰地。
从张裕酒文化博物馆出来向北来到滨海广场，依然雾气弥漫，广场边的北极星钟表博物馆的招牌在雾中时隐时现，
不少游人在海边喂海鸥玩，沿着滨海广场海边向西，一直来到烟台山公园。
烟台山原无名，古为荒丘，三面环海，海拔53.5米，占地7.07公顷，因位置在北海岸，当地人称“北山”；
1398年（明洪武三十一年），为防倭寇袭扰，在奇山北麓建奇山守御千户所城的同时，
在“北山”设熨斗墩，
亦称狼烟墩台、烽火台，发现敌情，昼则升烟，夜则举火，以为警报，简称烟台。当地有人称“熨斗山”“烟台山”。
1862年，烟台开埠后，英、美、法、日等16个国家相继在烟台山上和山麓建造领事馆、教堂和邮局；
1866年，在烟台山西部建成海关码头，东海关在熨斗墩上建灯楼和旗杆，指挥进出码头船只。此后，又称烟台山为“拉旗山”。
1905年，烟台山建起灯塔，命名为“烟台山灯塔”。此后其他名称逐渐消失。到20世纪30年代，统称为烟台山，成了烟台市后来的标志；
20世纪初，代表民族工商业的建筑相继建立，如中国银行烟台支行、交通银行烟台支行、烟台邮政局等。
至20世纪30年代，烟台山及其周围已形成了规模庞大的近代建筑群体。
我们坐着观光车上山，司机热情地沿途讲解。
午后回到酒店退房，打车来到烟台站，乘坐动车前往青岛，到达青岛站已近下午五点，入住车站旁边的金海大酒店。
放下行李后，打车前往台东步行街，在步行街找了家海鲜餐厅品尝海鲜和青岛原浆啤酒，海鲜的价格比烟台贵很多，分量也相对少。
早晨在酒店自助早餐后，打车来到八大关花石楼，
八大关是市区南部相交错的十几条马路的总称，它们大多取名于我国知名关隘的名称。这里环境清幽，碧桃盛开，坐落着许多各国风格的别墅，在这里一直往南可走到海边，即是沙细水清的第二海水浴场，是夏季的游泳好去处。海滩与八大关相互映衬，形成青岛典型的“红瓦绿树、碧海蓝天”的特色景观。
花石楼位于青岛八大关南端，主楼里有楼梯可到顶层，这里可以尽览一旁的第二海水浴场以及远处海景。
花石楼 建于1930年，外墙由花岗岩石砌筑，塔楼顶部为雉堞式女儿墙。
是一幢融合了西方多种建筑艺术风格的欧洲古堡式建筑，既有希腊和罗马式风格，又有哥特式建筑特色。
踏进花石楼，楼内的房间精致紧凑，感觉并非外部那样的巨大。蒋介石来青岛时曾经在这里居住过，现在布置了展厅以展示当年的情景。
陈毅元帅解放后来青岛时也在此居住过。
走出花石楼，庭院中种植了很多月季花，爬山虎沿着外墙攀爬而上，使得整个花石楼更加充满生机。
在花石楼外观赏第二海水泳场以及太平角方向的海景，风光旖旎，美不胜收。
在和煦的阳光下，沿着山海关路边欣赏周边建筑和海景边前往公主楼。
公主楼坐落于居庸关路10号，小楼由一座尖塔与不规则斜顶屋组成，南部有方型平台；就像是童话故事中的常有的模样，精巧可爱。
公主楼建造于20世纪三十年代中期，占地近千平方米，建筑面积七百多平方米。
据说此楼是当时驻青岛丹麦总领事为丹麦公主建筑的别墅，准备丹麦公主来青岛避暑时居住，实际上丹麦公主并没有来过，但“公主楼”的名字却传开了。
该建筑为丹麦式建筑风格别墅。主楼为砖木结构，地下一层地上三层，花岗岩砌基，屋脊双面陡坡呈尖耸状，
开有可远眺海滨的气窗，墨绿色粉刷墙面上的楼层窗外，由白绿色马赛克嵌饰框边。
建筑造型简捷、流畅、精巧、活泼。室内有壁橱、质地考究的木扶梯、地板及墙裙，
房间小巧明亮，起居设施完备。室外西南有宽阔的草坪，衬托主建筑高雅、醒目、别具一格。
公主楼街对面就是西班牙风情楼，走进院内，人们会感受到扑面而来的艺术情调，色彩绚丽、曲线流畅、
富有艺术趣味的多功能吧台，院内的斗牛铜雕很引人注目；
院墙上则是由西班牙文化元素的红酒、奔牛和吉他共同构成的砂岩壁画浮雕，在院落还有一座小型的舞台。一座建于1940年的二层砖木结构田园别墅，浅黄色的外表看似貌不惊人，但整体造型却显精巧别致，南立面的罗马柱拱券墙体构成了一层敞廊，并支撑起二层的露台，砖红色的墙体镶边和乳白色的镶砖相映成趣，
一层敞廊与二层楼阁的高低错落间仿佛拥有了音乐的韵律，匀称的比例凸显出设计上的巧妙与精湛。内部陈列几乎概括了西班牙国度的文艺精髓。
一楼大厅，通过图文向人们一一呈示了西班牙王国的历史传承、西班牙语的特色，以及包括西班牙文学大师在内的西班牙国粹。二楼的西班牙吉他展室一定会让吉他的爱好者们欣喜若狂，这里展示了六把在西班牙收购的名家制作的古董吉他；
还有西班牙绘画大师的作品展室，尽管是复制品，但
这里悬挂满墙的世界排名前列的西班牙绘画大师毕加索、戈雅、维拉斯贵兹等人的代表作还是会令人赏心悦目。
继续在八大关里面畅游，欣赏着各式各样的老建筑，颇有一种身在欧洲的感觉。
继续沿着山海关路来到‘蝴蝶’楼，这是一座欧式且具有折中主义风格的别墅，南面朝海，在法桐和松柏的掩遮中显得安然谧静。蝴蝶楼建于1934年，是中国建筑师刘耀臣和俄国建筑师拉夫林且夫设计的。1935年，由洪深编剧、张石川导演、胡蝶主演的电影《劫后桃花》在这里拍摄。从此，这座不起眼的小洋楼被人们称为“桃花楼”。从“桃花楼”到“蝴蝶楼”，都是因为中国一代影后胡蝶，在此作为女主角演绎的一段青岛题材悲欢离合的动人故事而闻名。进入蝴蝶楼院内，绿荫掩映中的粉色二层小楼映入眼帘，周围是高高的石砌围墙，左边有一个跑片员骑着摩托车的雕塑。
以前，电影拷贝有限，跑片员在电影院间，来回穿梭运送电影单卷拷贝，看到这个雕塑，一下子勾起以前看电影的许多往事，那时，看电影间隙要换盘，有时要等待拷贝运来，所以电影经常中断，跑片员起着重要的传递作用。
院子东边是一排红瓦平房，墙壁上悬挂着犹如历史长河的电影胶片塑像，张贴着旧时的“劫后桃花”电影海报，电影发明者卢米埃尔兄弟的照片，我国第一部电影《定军山》的剧等，这些图片似乎在向人们诉说着电影诞生、演变、发展的历程；
对面水晶立柱上伫立着十座金光闪闪的电影奖杯，它象征着世界各地对电影艺术崇高奖项孜孜不断地追求；
北边的空地上，周围松柏挺立，中间是电影拍摄人员拍片时的塑像，还有一只蝴蝶，都栩栩如生，如临拍摄现场。
上二楼展室，看到了胡蝶当年居住过的客厅和卧室，彩色的玻璃红木框的门窗，典雅的大床，墙壁上悬挂着胡蝶四张不同的彩照，房间显得华丽而又典雅。
客厅墙角处摆放着一个老式的大喇叭留声机，仿佛能听到那个年代的流行老歌在耳畔回响。
走进一楼展室，里面摆放着一些上世纪30、40年代的电影器材，在“洪深工作室”，可了解到1925年诞生的中国第一部电影《定军山》，1931年拍摄的中国第一部有声电影《歌女红牡丹》；
青岛与中国电影室，会看到青岛不仅是影视剧的拍摄胜地，而且还有诸多的剧作家、导演、演员成名于青岛。
这里用老照片和影像展示了中国电影的发展历程，以及青岛籍老中青演员活跃在影视中的精彩片段。
从蝴蝶楼出来，打车来到小青岛景区门前，这里同时是海军博物馆的南门。
因为在装修期间，海军博物馆并没有开门。但能够看到操场上堆满了各种炮弹、坦克、飞机，其中有木壳鱼雷快艇、伊尔-14飞机和红旗轿车还有潜地导弹等。
西侧港口停靠着退役的三艘军舰，分别是从苏联引进的驱逐舰之一“鞍山”号（舷号101），装备了防空导弹的护卫舰“鹰潭”号（舷号531）、中国自己造的驱逐舰“济南”号（舷号105），其中“济南”号是最大的。
小青岛旧称为“琴岛”，是青岛湾内的一座小岛，青岛这个城市的名称就来源于它。
小青岛与陆地之间有长长的海堤相接，岛上矗立着德国人建于1898年的灯塔，是青岛的地标之一。
小青岛面积很小，岛上绿树成荫，岛的四周礁石环绕，海水清澈、蔚蓝，观赏着四周青岛湾边林立的高楼和红顶的小洋房，仿佛置身于海上花园。
阳光把整个海湾都镀成了金色。小青岛的南侧广场中间是一尊姿态优美的琴女雕像，雕像周围是花坛，种植着五颜六色的鲜花。
岛的最高处有当年德国人建造的灯塔，整个岛的海拔也不高，才17米，走到灯塔脚下不需要爬多少路。灯塔通体洁白，由大理石构筑，是海上过往船只进出胶州湾的重要航标，可惜灯塔内部不能进去，只能在外面看看。
岛的北侧有防波大堤，与栈桥相望。
岛东面可以欣赏海军博物馆停靠在港湾的军舰和雄伟的展馆建筑。
从小青岛游玩出来已经快下午三点钟了，直接打车前往青岛啤酒博物馆。
青岛啤酒博物馆设在百年前的青岛啤酒厂老厂房内，一幢幢红色的洋房很有味道，靠马路一侧的屋顶上装饰着醒目的超大啤酒罐。进入大门，是一个广场，广场中央是阿拉伯数字“100”雕像，名“百年颂”，是2003年8月15日为了迎接青岛啤酒的百年华诞而立。
地面上有一块电子标牌标明了今天的日期：2021年3月26日。“百年颂”西边有啤酒瓶和酒杯雕像组成的喷水池。广场上还有酒神雕像。
青岛啤酒博物馆内则分三个游览区域：A馆：与历史对话——百年历史文化陈列区，B馆：与经典相遇——青岛啤酒的酿造工艺，C馆：与世界干杯——多功能互动休闲区。按A馆-B馆-C馆的顺序依次游览。
历史文化区中图文介绍了青岛啤酒厂由德国人占领青岛后建立，接着被日本购得，最后终于回到中国人手里创造辉煌的历史。
陈列的实物中值得一看的有：啤酒厂回归中国后，1948年用小青岛的灯塔注册的青岛啤酒商标；循环播放的1947年拍摄的青岛啤酒广告，这是中国较早的电影胶片广告。
酿造工艺区介绍啤酒的生产过程，陈列着生产啤酒用的原料和老设备。
啤酒制造过程简单来说，就是把麦芽等原料糖化高温制成麦芽汁，然后发酵，过滤，最后包装。
在这里你能看到制啤酒的主原料各种麦芽，辅助原料啤酒花，糖化车间，发酵用的发酵池和大木桶，把啤酒装入瓶中或罐中的包装线。
其中糖化车间里用紫铜手工打制的糖化锅，和世界上现存较早的西门子电机，是“镇馆之宝”。电机是1896年的，现在通电后还可以运转。
最后到达的多功能区有一些娱乐项目，有骑自行车与3D画面互动的游戏等。
醉酒小屋很有意思，利用人的视觉错觉进行设计，加上里面地板是斜的，进去后真的有喝醉后站不稳眩晕的感觉。这里还有青岛啤酒吧，和出售啤酒相关商品的纪念品商店。
我们购买的门票包含了一杯原浆啤酒，一包啤酒豆，一杯生啤酒，分两次在不同的酒吧品尝。第一次是在酿造工艺区参观完发酵池后，到中途酒吧，能领到原浆啤酒和啤酒豆。
原浆啤酒是没过滤过的啤酒，泡沫很多，味道浓郁，非常爽口。
啤酒豆就是花生米，是青岛啤酒厂“秘制”的，非常好吃，我们一下子就吃完了。
第二次在全部游览完后到多功能区的青岛啤酒吧，能喝到生啤，也有不少食品出售。
青岛啤酒博物馆门口就是有名的登州路啤酒街，到处都是海鲜排档和打着青岛啤酒旗号的酒吧。啤酒街西边有室内购物、餐饮特色街天幕城；东边有台东步行街，购物小店很多，餐饮种类多样，海鲜自然也是少不了的。 但就当地司机介绍这里价格较贵。
见时间尚早，我们打车来到天主教堂。位于浙江路的天主教堂建成于1934年，拥有宏伟的尖塔，是青岛有名的西洋建筑。
教堂表面雕有简洁优美的纹案，加上淡黄色的墙体，带一点粉色的红屋顶，色彩丰富而又甜美，吸引了很多拍婚纱照的新人在大广场上拍照。
教堂以黄色花岗岩和钢筋混凝土砌成，表面雕以简洁优美的纹案。窗户为半圆拱形，线条流畅，显得庄重而朴素。
大门上方设一巨大玫瑰窗，两侧各耸立一座钟塔，塔身高56米，红瓦覆盖的锥形塔尖上各竖立一个4.5米高的巨大十字架，塔内悬有四口大钟，钟乐鸣奏时，声传数里之外。
走进教堂，首先给人的感觉是宽敞明亮，大厅高十余米，中间是过道，两旁有一排排座位，再两旁是走廊，每一条走廊上立着两个供神甫接待信徒忏悔告解用的告解亭。
过道和走廊的尽头是祭台，祭台上方的穹顶绘着精美的壁画，
而教堂中亮眼的要属一扇扇彩绘玻璃窗，透射出柔和的光线。
在门外的大广场有很多人或休憩或拍照，和煦的阳光照得人身上暖洋洋的，夕阳西下，我们沿着北京路来到和天津路交叉路口的百年餐饮老店春和楼饭店。
春和楼创立于清朝光绪十七年（1891年），是青岛市一家餐饮百年老字号，也是著名鲁菜餐馆。经营正宗鲁菜和海鲜特色菜。
饭店外墙正在装修，我们在一楼点了几个菜，味道还可以，但也没有什么特别的印象。
饭后散步回酒店休息，结束了一天疲惫而愉快的游览。
早上天有点阴，早餐后打车来到青岛奥帆中心，天气有些见晴。
奥帆中心坐落于青岛市东部的浮山湾畔，2008年北京奥运会的帆船比赛曾在这里举行。
这里矗立着巨大的北京奥运火炬与奥运五环，港湾中停满的帆船甚是壮观。
奥帆中心是一片很大的区域，这里有长长的沿海步道，沿着海边走走，或是靠在栏杆上呆呆地看海、赏夕阳，享受各种惬意。
奥帆中心的海边有帆船码头，一艘艘竖着桅杆的帆船和私家游艇泊满在港湾里，是道靓丽的风景线。
这里也有游轮码头，有海上观光游轮停靠在此，可以坐在船上看海、欣赏海滨风光。海上游览时间均约一小时，但今天要到晚上6：45才有一班船。
奥帆中心的南部有几栋大型建筑物，曾是奥帆的场馆区，奥帆博物馆现在就坐落于此。
有几对情侣在向飞翔在港池里的海鸥喂食，玩得不亦乐乎。
游玩到中午时分，我们漫步向五四广场踱步而去，沿着海岸边游人很多，不少摄影爱好者兴奋的摆着各种姿势拍照留念。
午后，来到了五四广场旁边著名的海鲜餐厅乔记鱼庄。
乔记鱼庄海鲜品种很多，鲁菜品种也不少，但价格较贵，
两个人总共花了七百多元，但服务和味道确实不错。
饭后已经下午三点多了，打车来到栈桥。
栈桥位于青岛中山路南端，桥身从海岸探入如弯月般的青岛湾深处。
桥身供游人参观并可在此停靠旅游船，由此乘船可看海上青岛。
桥头很多海鸥飞翔，许多游人喂食海鸥，乐此不疲。
青岛栈桥始建于清光绪十八年(1892年)，是青岛最早的军事专用人工码头建筑，是青岛的重要标志性建筑物。
青岛栈桥全长440米，宽8米，钢混结构。桥南端筑半圆形防波堤，堤上建有一座两层八角楼，名“回澜阁”，很多游人伫立阁旁，欣赏层层巨浪涌来，桥北沿岸，辟为“栈桥公园”，
园内花木扶疏，青松碧草，坐在石椅上休憩良久，观赏海天景色。
栈桥的西边就是第六海水浴场，毗邻火车站，又称“栈桥海水浴场”。这个浴场面积较小，沙滩的沙子大部分是新换的，沙质细软，适合在沙滩上嬉戏。
傍晚回酒店的途中路过火车站广场上，观赏了历史悠久的德国人建造的老火车站洋楼，
由于午餐结束的较晚，不想再出去晚餐，在附近的超市买了些熟食啤酒回酒店房间解决晚餐。
第二十五天 青岛-连云港
早晨在酒店用过自助早餐，见时间差不多了，退房来到旁边的火车站乘坐高铁前往连云港市。中午就抵达了连云港，出站后叫车到宾馆，入住开元漫居酒店。
午后打了个车，问司机哪里有比较好的海鲜餐厅，司机介绍我们来到了大众海鲜餐厅，店不算大，但生意兴隆，海鲜品种和本地菜品种都很多，饱食一顿满意而归。
酒店的街对面就是盐河古巷，整体建筑以明清风格为主，这里摊贩云集，餐厅排挡众多，宾客如织，热闹非凡。
盐河巷古朴庄重的牌坊门楼，门额上镌刻着 “盐河巷”三个大字，笔致苍润。门楼正反面分别刻有一副长联，正面刻着“苍梧山下仙境瀛洲海谷神幽传佳话，运盐河畔吉地新浦繁荣昌盛庆升平”；反面刻着：“万古苍梧赐祥港城风调雨顺，千里盐河造福新浦人寿年丰”。
门楼正中的“紫气东来”这四个大字，喻有祥瑞降临的意思。入口处有一面巨幅的体现制盐过程的全景浮雕墙。画面里刻绘了浩瀚的大海边，盐民们搭起祭台，祭祀“盐宗”——夙沙氏。
人们在海边围起盐田，然后把海水引入其中，通过太阳的曝晒，蒸发掉水分，提取海水中的盐。再由官府统一将晒制好的盐或打包贮藏，或通过盐河运往内陆。各地盐商需得到官府特许，才能以缴纳重税为条件获得经营权。浮雕墙上面雕刻的每一个人物画面，生动的展示了古代制盐的艰辛和古代劳动人民无穷的智慧，体现了港城古老的制盐历史。
在制盐的过程中，水车也起到了把海水引入盐田的作用，免去了人们一担一担的把海水挑到盐田的辛苦，节省了很多人力物力和财力。水车是先人们在征服世界的过程中创造出来的高超劳动技艺，也是珍贵的历史文化遗产。
在盐河边设置的大型水车，最大的轮幅直径4米，边上的2米，最小的两个1米。这些水车不仅是一道亮丽的景观，增强了街区的闲适氛围，同时也融入了实用的功能，为街区营造出活水水系。
这里有鲜啤酒卖，买了一小桶回酒店就着熟食零食晚餐。
第二十六天 花果山风景区
在酒店用过早餐后，打车直奔花果山风景区。天气阴天多云，但还算温暖。
花果山位于云台山中麓，以古典名著《西游记》而著称名闻海内外。唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔，千百年来的古建筑、古遗址、古石刻、及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。
早在明万历30年，朱翊钧皇帝已颁旨花果山中的三元宫为天下名山寺院。
康熙皇帝亲题“遥镇洪流”四字镌刻在花果山主峰玉女峰上，以表对花果山神灵的敬仰。
云台山，自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉。
我们在景区内乘坐景区内的观光车直奔江苏最高峰玉女峰，但海拔只有624.4米。
山顶建有一座迎曙亭，据《云台补遗》记载，唐建“望日楼”，后倒塌。明万历年间，在原址建“海曙楼”。道光十三年（1833年），陶澍捐资重修，亲题“海曙楼”于门额，并书联于门侧：“曙色正平分，听万籁无声，已觉人来天上；
楼光开四面，看一轮初上，始知身在日边”。1986年，在海曙楼遗址，修建了“迎曙亭”，这是现今我国最大的全石结构的亭子。
乘车下到山中间索道站旁的停车场后，步行来到了屏竹禅院，因竹如屏而得名，是三元宫建筑群中最为清幽的处所。
明代万历年间山阳人谢淳舍家开山时建造，为僧侣修行的地方。附近长了很多竹子，这就是著名的金镶玉竹，为竹中珍品，其珍奇处在那嫩黄色的竹竿上，于每节生枝叶处都天生成一道碧绿色的浅沟，位置节节交错。一眼望去，如根根金条上镶嵌着块块碧玉，清雅可爱，故古海州志中称其为“金镶碧嵌竹”。
1993年6月，中国发行一套《竹子》特种邮票时，特将云台山金镶玉竹列于4枚中的第2枚。金镶玉竹邮票碑便也竖到了去屏竹禅院的路口，成了花果山特有一景。
沿着山路来到水帘洞，水很小，但这是花果山上有特色、有代表性的景点。这是《西游记》中孙悟空的老家水帘洞的原型。
洞门前有不少摩崖石刻，通过水帘后的洞口入内，是一岩洞，不算太长，大约几百米的样子，
出来后有一休闲场所，这里有很多猴子，这些猴子不怕人，游客也乐得提供不少食物逗猴群。
从这里向东沿着石阶来到七十二洞，乃是若干万年前的一次造山运动形成的奇观。
除了海天洞，还有二仙洞、万佛洞、朝阳洞、啸云洞、华严洞、莲花洞等。
《西游记》第三回，描写花果山间的七十二洞妖魔，尽皆归顺猴王，并在花果山保卫战中充当先锋。
七十二洞下面有一‘毛公碑’，是后人使用毛主席的原话：“孙猴子的老家在新海连市云台山”，并从其手迹集字，镌刻成一块气势雄伟的摩崖石刻。
回头步行来到三元宫，这是一古建筑群，雕梁画栋，殿宇森罗。据载，它发迹于唐，重建于宋，敕赐和扩建于明，后又多次修葺于清。
1938年遭日军轰炸，翌年日寇搜山时被焚。“文革”后，依明朝的建筑风格逐步修复，现已形成以海宁禅寺为主体的庙宇群。
当今的山门和“敕赐护国三元宫”门额，是明代遗物。
三元宫正门右面那棵古柏，是宋代留存。院内的两棵银杏树，据考证都过一千一百年了。
游览到此时已是下午了，虽然花果山还有很多景点，但我们无心也无力再游玩，乘车下山，来到山门处。
山门由四只石雕雄狮把守，前面有两排石猴雕像，这些石猴，是花果山的迎宾猴，原数108只，暗寓36天罡、72地煞之数。充分体现了花果山的特点：山中无老虎，猴子称大王。
山门背面的匾额上书写的“东胜神州”这四个字。
沿着山门外的小湖边走出景区，湖中的锦鲤好似在挽留游客们，不知何日能再游?
打车回到市区，司机推荐了另一海鲜酒家‘一千一夜’，味道还过得去，但感觉不如昨天那家，
晚餐后回酒店休息了。
第二十七天 海州古城-珠海
已经定了傍晚的机票返回珠海，上午早餐后，打车来到海州古城。古城有2000多年的历史，自秦汉以来，一直是这一地区的政治、经济、文化中心，素有“淮口巨镇”、“东海名郡”、“淮海东来第一城”的美称。
1991年，连云港市海州区对方圆2平方公里的海州古城实施了改造，建成、恢复古街巷8条，恢复了朐阳门，修复了钟鼓楼，古城风貌基本恢复。沿街楼台错落，画梁雕栋，色彩纷呈。
连云港镇远楼，位于海州古城幸福南路东侧，始建于明朝初年，砖石结构，是目前仅存的海州城门。镇远楼又名“钟鼓楼”，初为改古海州东城西门楼而成，时称“钟楼”，距今1000余年；明朝以后改名“鼓楼”。城门为砖砌券形拱门，高约4米，宽3.15米，深10.38米。画面右侧的石碑，是明朝海州知州王同所立《重修钟鼓楼台记碑》，碑身尚完好，但字迹有些模糊。
继续往南步行来到准提寺，建于晚清，原名百子庵，是海州城内一座新修复的佛教庵院。 准提寺座东朝西，面向幸福南路，四周大树为屏，院内大殿巍峨，佛像庄严，石阶玉栏，翠竹临风，环境清幽。 准提寺山门内供奉着四大金刚、弥勒佛及护法神韦陀菩萨。
山门后精致、紧凑的四合院式建筑尽收眼底。建筑面积为三百多平方米的五开间大雄宝殿，飞檐叠翠，画栋流丹，高踞层台之上，四周汉白玉石栏环抱。雕梁画栋之间，风铃之声叮铃悦耳；大殿雕花长窗之内，梵唱之声悠扬。大雄宝殿之内，左钟右鼓，中间法台莲座之上，趺坐着昂贵华美的三世佛造像。三世佛前立者，为两尊侍者阿傩、迦叶的造像。法台两侧，后面分别是慈航、地藏王两菩萨的塑像；前面矗立着两座高近五米，呈宝塔形的千佛塔，每尊逐层布满1000尊消灾延寿的药师佛像。
大殿两侧法台上是十八罗汉的造像，殿后侧是救苦救难的海岛观音整幅完雕壁画。整个大殿顶棚之上均绘有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言图饰。
大雄宝殿左右两厢分别是三圣殿和玉佛殿，均为两层楼建筑，为庵内供奉西方三圣和玉佛及念经做佛事之场所。
从准提寺出来向南过马路，就来到了双龙井。 原名沙井，也叫大井。井南几米处，东西两侧各有一口小井，三井形成一个“品”字，因而又名“品泉”。南门外诸井皆咸，惟此井甘美，冬夏不竭。井内有两个石雕龙头，泉水从龙口中喷注不息。明代曾在此建“品泉亭”，作为海州胜迹之一。
双龙井最早开凿于明代景泰以前，迄今500余年。嘉庆州志曾收录陈宣州志中的《明曹忠重修大井记》，明嘉靖年间又大修一次，清光绪三年(1877年)州牧林达泉又行重修。重修双龙井碑记至今犹在。几百年来双龙井是海州人民主要的饮用水源之一，为保护双龙井，在井的四周筑起圆形围墙，隔断了污染的来源。加高了井台，新修了两米高的井阙。
双龙井再向南约二百米，就是朐阳门，始建于明代的永乐年间，城墙是用青砖所砌，是明代城墙建筑的特色之一，左右两边对称。城楼下方，有登城的小门，可以登城远眺。苍桑岁月，在墙城上留下了斑驳的印迹。
城门上方，留有古人手迹“朐阳门”三个大字，字迹苍劲秀美。拱形砖门，对称整齐，穿越其中，仿佛能感受到古时的车水马龙情景！墙门上的阁楼，黄瓦朱门，飞檐重叠,四角悬铃,廊檐上饰有精美的藻井彩绘，与拱门相映衬, 颇为雄伟。
走出朐阳门，正前方便是美丽的锦屏山。
在城门外的公园内休息良久才回到了酒店。
下午两点左右退房后，打车前往机场，虽然飞机晚点了一个多小时，终于在晚上十一点钟回到了温暖的家中，本次旅行愉快的完成了。
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