泰山

2021年3月29日，原计划是登临泰山的。但由于北方沙尘暴的影响，泰安早晨的空气质量指数（PM2.5）大于500，这对登山者来说很不利。于是临时更改行程，退掉这一晚的住宿，不舍的离开了泰安，前往孔子的故里---曲阜。

泰山是中国文化之山，在我们心中占有重要位置，年轻时未能攀登是非常的遗憾。杜甫的《望岳》时时挂在嘴边：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。好在留得泰山在，下次再来攀。

2021年9月13日，我们再次来到了泰安市，再一次游览了岱庙。第二天登上了心念已久的泰山。

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【沿此台阶上就能到达南天门】

我们根据自身的体力和宾馆工作人员的建议，拟定了一条适合我们的游览线路：宾馆（泰安山海大酒店）----（公交车）----泰山天外村游客中心----（景区交通车）----中天门----（缆车）----南天门----（缆车）----中天门----（徒步）----红门----（出租车）---宾馆。

14日一早我们来到泰山天外村游客中心，坐景区交通车至中天门，而后坐缆车到南天门。

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泰山，古称“岱山”、“岱宗”，又名岱岳、东岳、泰岳，春秋时改称“泰山”。泰山屹立于华北平原东部，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，绵延426平方公里，主峰玉皇顶海拔1545米。泰山自古就有“五岳独尊”、“天下第一山”的美誉。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

泰山是中华文明的摇篮，中国千年文化和政治的滥觞之地。所以泰山虽然海拔不高，却是中国某种意义上的巅峰。

9:00我们到达索道上站，然后去往南天门，开始了泰山的游览。

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飞云洞是索道上站去南天门的必经之地，栏杆内是去索道上站的排队通道，疫情期间游客稀少。以前高峰时坐缆车要排队4小时，不可想象（有块牌子提示要4个小时）。

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南天门，又名三天门。位于十八盘尽头，是登山盘道顶端。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建，门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。

现在正在修缮，脚手架、安全网、标语等遮住了黄色琉璃瓦盖顶，南天门的气势锐退，原来的雄伟要等工程竣工才能显露。

南天门门侧有付楹联 “门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。

南天门海拔1420米，过了南天门便是“天街”了。

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天街，因位于天门之上，故名。天街全长600米，西起南天门，东至碧霞祠。

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【五岳真形之图】碑立于明洪武十一年（公元1378年）。现藏于岱庙东碑廊内，所刻内容为道教中五岳象征符号及各岳职司。

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沿此台阶上便是西神门，我们没有直接去西神门，从前面的岔道去了孔子庙，然后在山上游览一圈，从西神门下来。

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望吴圣迹坊，是孔子登临泰山远眺吴国之处。

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孔子庙，内祀孔子，始建于明嘉靖年间，现在的门额为韩复榘书。

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青帝宫，内祀青帝。青帝，东方之神，主生。宋真宗登泰山时，加封青帝为广生帝君。创建年代无考。

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泰山石刻是中国文化史中的一枝奇葩。它不仅仅是中国书法艺术品的一座宝库，而且是中华民族的文化珍品。

历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道传教授经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。

在我们游览过程中，这些碑碣、摩崖、楹联石刻比比皆是。在岱庙里看到的是复刻的，泰山上的才是真货。

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玉皇庙，古称太清宫、玉帝观，始建年代无考。内祀玉皇大帝，曹邑儒生高如题额“柴望遗风”。原古帝王多在此燔柴祭天。

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无字碑，因通体不刻一字，故名。此碑为方柱体，通高5.2米。汉武帝所立，为其封禅泰山的标志。

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【泰山气象站】最初称“国立中央研究院日观峰气象台”。1937年12月被迫停测。1953年9月华东军区气象处在日观峰气象台旧址重建气象站，称“中国人民解放军山东军区泰山气象站”，10月后改属山东省人民政府管辖，称“山东省泰山气象站”。后历经现代化升级，是国家气象观测站一级站。

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【拱北石】在日观峰上，有一长6.5米的巨石与地面30的夹角向北斜上横出，得名为“拱北石”，因其形犹如起身探海，故又名“探海石”，是泰山标志之一。此地也是登岱观日出的好地方。

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【崩塌堆积（仙人桥）】几块巨石巧妙衔接横跨在陡峭的岩石壁上，石块与石块之间彼此支撑，紧紧相连，是泰山地质公园的一处奇特景观，也是游客最为喜欢的景点之一，并将这一景点形象的称为“仙人桥”。“仙人桥”是陡峭岩壁的石块在重力作用下瞬间倒塌巧妙衔接而成的奇特景观。

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【大观峰】又名“唐摩崖”。上有唐开元十四年（公元726年）玄宗御书《纪泰山铭》，形制恢宏，蔚为大观。东为宋摩崖，西为清摩崖，刻石有75处。

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唐摩崖刻于开元十四年，高13.2米，宽5.3米，碑文《纪泰山铭》系唐玄宗李隆基撰文并书写，记述了封禅告祭的由来。歌颂唐初五位帝王的功绩，并申明其封禅的目的。全文24行，满行51字，共1008字。书法逎劲婉润，端严浑厚，是我国帝王摩崖刻石中的杰作。

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【碧霞祠】旧称昭真观、碧霞灵应宫，始建于宋。内祭祀碧霞元君，全国道教重点宫观。建筑巍峨严整，气势恢宏，为高山建筑杰作。

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【香亭】明万历四十一年（公元1613年）于此处铸建铜亭，名曰“天仙金阙”。后金阙辗转移至山下，现存于岱庙。清同治年间于原处建此香亭，顶覆黄琉璃瓦，周环十二立柱，重檐八角，方正宏伟。亭内供奉“碧霞元君”铜像，古为专供百姓香客朝拜之处。

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【东御碑亭】始建于清道光十五年（公元1835年），亭中存碑为“重修泰山神庙碑”，铭文为乾隆御制，形制雄伟，惜铭文下部被游人磨毁，已不可读，惟碑阴两首乾隆御笔诗仍保存完好，为乾隆戊辰年（公元1748年）御题。

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【西御碑亭】始建于清道光十五年（公元1835年），亭内为乾隆登岱诗碑。碑上所刻诗二首，为乾隆丁丑年（公元1757年）首夏，乾隆南巡回京路过泰安驻跸灵岩时御题，二诗均和康熙皇帝登泰诗作之韵。

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【东殿】始建于明嘉靖年间，现存主体建筑为清乾隆年间所修，面阔三间，铁瓦覆顶。内供奉“眼光娘娘”。《碧霞经》云：元君分身化炁，现世慈颜，专主人间眼病，普济群生。故朝拜眼光娘娘，可求耳聪目明，心明眼亮。

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【西殿】始建于明嘉靖年间，现存主体建筑为清乾隆年间所修，面阔三间，铁瓦覆顶。内供奉“眼光娘娘”。碧霞元君专司人间子嗣，有赐福送子、护佑儿童等职，故诣尊号“送子娘娘”。闻名遐迩的求子“拴娃娃”民俗，即源于此。

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【大殿】始建于宋大中祥符二年（公元1009年）。面阔五楹，重檐八角，雕梁画栋，气度不凡。顶覆三百六十垅铜瓦，以象周天之数。殿内正中供奉“泰山圣母碧霞元君”，东为“眼光娘娘”，西为 “送子娘娘”，均为明代万历年间所铸鎏金铜像，慈容端庄，神态祥和。大殿内有雍正御题“福绥海宇”匾，殿外正中则为乾隆御笔“赞化东皇”。碧霞元君护国庇民、灵应究州，故每逢元君圣诞或朝廷大典之时，必遣廷臣进香以祀。

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结束了碧霞祠的游览，从西神门下来。在去天街的途中有块石碑，上面有八个大字看不懂，后经人解释才有点明白。

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上面横的四个大字叫“歌舞升平”，我怎么看都看不出来，或许是传错了。竖的四个大字是四个“福”，也看了好长时间，才觉得第三个有点像福字。但这八个大字里套的字看明白了，套在横的大字里是“仙子流方”，套在竖的大字里是“莺歌燕舞”。据说摸一下这些字，把各种烦恼、不如意的事留下，把福带走。

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过这中天门，便是下山的道。

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【壶天阁】创建于明代，原名升仙阁。清代乾隆十二年（公元1747年）拓建，因此处山势若壶，又因道家称仙境为“壶天”，遂更名为“壶天阁”。

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【古柏夹道】

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在离红门约2公里处、有一去“经石峪”的岔道，我们徒步下山就是为了去经石峪看看大石坪的泰山刻石。

大石坪面积约2000平方米，属距今25亿年前岩浆侵入形成的中天门岩体，可见两组浅色岩脉的错切关系。由于暴露的岩石容易被风化，所以自然形成了宽广的平面，成为了人类书法的天然纸张。上刻有北齐（公元550年--577年）所刻隶书《金刚般若波罗密经》的经文，每字宽约50厘米，44行，每行125字或10字不等，共2799字。经刻历千余年风 雨剥蚀、山洪冲击、游人践踏、捶拓无度，已残泐磨灭过半，现仅存经文41行、 1069字(包括可认读的残字和双勾字)。是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。《金刚般若波罗密经》原本全1卷共5172字，后来北齐被灭，所以刻经没有完成。

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经石峪不大，位置较偏，所以游客不多，我们在经石峪游览和小憩的40分钟内没有见到其他游客。但是经石峪却配备了一位管理人员，住在边上的两间小屋内，既是宿舍也是“经石峪文管所”的办公室。这位管理人员约40多岁，2014年来到这里。我们与他聊天中得知，此地在60年代郭沫若来看过后才知是北齐的刻石，当时还没有重视，直到90年代逐渐开始保护性的建设，到2000年才重视并申遗。

“高山流水”等是明朝刻的，还有宋朝和清朝刻的。

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游览完经石峪，原路返回到岔道口，继续下山。

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【三官庙】创建年代无考，明代为人祖殿，清代改为三官庙，祀天官、地官、水官。1995年重修。

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【斗母宫】古称“龙泉观”，又名“妙香院”。其创建无考，明、清均有拓建重修。此宫原为道教祀奉之地，后曾一度成为香火鼎盛的尼姑庵。宫内的钟鼓楼、斗母殿、白衣秀士殿、听泉山房、寄云楼、龙泉亭等古建筑至今尚保存完好。

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【万仙楼】始建于明代万历四十八年（公元1620年）主祀王母、碧霞元君，配祀列仙，故称万仙楼。

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【红门宫】创建年代无考，明代天启六年（公元1626年）重建，分为东西两院，以飞云阁跨路连接。西祀碧霞元君，东奉弥勒佛。

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【关帝庙】又名关帝祠，是祭祀关帝之所。创建年代无考。据有关碑文记载：明清之时晋人业商者多有重修及扩建。于清乾隆年间，形成东为关帝祠，西为山西会馆的格局。关帝庙依山就势，以次递升，错落有致。清乾隆十三年（公元1748年）高宗弘历奉皇太后东巡，赐额“神威居镇”。现存规模基本上保持了清初的格局和风格。主要建筑有戏楼、拜棚、崇宁殿、青未了轩等。关帝庙为泰山盘道起始的第一庙。

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5:30我们到了山脚下，完成了泰山一游的旅程。由于时间和体力的原因，三官庙、斗母宫、红门宫、关帝庙等都没有进去看看，只在门口读了介绍，这有待下次来完成。二游泰山时我们计划走走南天门至中天门这段，领略恰似天门云梯十八盘的雄伟和险峻。

泰安市博物馆

我们每到一地，博物馆是必看的项目。2021年9月15日上午，按百度地图导航来到目的地，找了好长时间没有发现博物馆，只有一栋很大新建筑，是泰安市社会保障服务中心。

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问了一个当地人，回答说没听说过有博物馆。我们很诧异，难道百度地图错了？于是走向“保障服务中心”，问了门口的保安，一位回答不知道，后来另一位说有的，在这栋楼里，建议我们从北门进，因为南门进对我们这样的外地人不一定能找到。我们表示感谢后就从南门绕到北门。北门的一位保安问清楚我们是要去博物馆，就对我们说博物馆关门了，好像还没开放。我们顿时感到很失望！这时另一位保安说博物馆开放了，他今天早上看到博物馆的工作人员了，博物馆在三楼。在他的指引下我们上了电梯，出电梯终于看到了泰安市博物馆。

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博物馆门口有2位工作人员，后闲聊中得知一位是馆内员工，另一位是自愿者。此博物馆基本上是图片介绍，从“乌珠台早期智人”、“东夷文化”到“大汶口文化”；从“神州古城”、“老城街巷”到“齐长城遗址”；从“姜子牙”、“孔子”到“竹溪六逸”；从“汶河古渡”、“洪顶佛经”到“泰山之巅”等等，林林总总汇聚了上下五千年的泰安历史。看完图片介绍后，出门后以为还有其他展厅，结果是欢迎下次再来。

来到入口处与工作人员闲聊后方知，此地是临时的。泰安市博物馆成立于1986年2月1日，依托于岱庙而建立，馆址就设在岱庙。后来在红门处选址建造，没多久项目就下马，也不知何因。目前正在选址阶段，待选定后建造。我想等博物馆建好后一定再来看看。