一大早在小雨中逛了月湖，看看时间差不多，来到月湖边的天一阁博物院。

天一阁门票30元，学生、60—69岁老人半价，70岁以上老人免费，门口有大量要求预约门票的宣传海报，没有多想就在网上预约购票进去了，倒是快了很多，游览完出门的时候才意识到这样没有门票可以留念了，遗憾，如果能够开通预约门票换纪念票就好了。

天一阁是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，是宁波最闪亮的一张历史名片。

天一阁各处都有典故，自己看往往非常吃力，因为时间比较赶，只在东明草堂、天一阁等几个关键的地方蹭听了一点旅行社导游介绍。没有比任何时候更希望自己是口若悬河的导游，能讲出天一阁的各处历史和典故，可惜才疏浅薄，只能尽力流水记录，带领大家看一下图片吧，有些东西是搬来的，请大家谅解。

天一阁建于明嘉靖四十五年（1566年），是由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造的，距今已有400多年的历史，范钦一生喜好藏书，官迹所到之处悉心搜集公私刻本，对无法购置的书就雇人抄录，经史百家之书，兼收并蓄，他把各地搜集到的书籍，寄回原籍宁波月湖之滨的故宅—东明草堂为其藏书处，后建造天一阁藏书楼。

从西门进入是一个几十坪的小小院落，青砖砌成，窗瓦雕刻繁复，精美绝伦，青苔挂满墙壁、树枝，重叠高耸的马头墙散发着古朴的印记，仿佛诉说着几百年的历史，正中间是范钦手持书籍的坐像，后面的墙上是已故民间老艺人胡善成堆塑力作《溪山逸马图》，骏马或在山林，或在溪边扬鬃奋蹄，嬉戏嘶鸣，栩栩如生，毫发毕现。据说堆塑是用蚌壳灰、稻草灰和泥等堆塑刻画出来的，工艺繁琐复杂，我第一次见这么大型的堆塑，非常震撼，整个天一阁里面的墙壁上堆塑很多，给人以强烈的视觉冲击。

院落右手边有小门拐进去即是东明草堂，这里是天一阁建成前范钦的藏书楼，范钦，字尧钦，号东明，故题其书室“东明草堂”，又称为“一吾庐”。东明草堂奠定了以后天一阁的基础，没有东明草堂就没有历史上享誉古今的天一阁。现东明草堂为1980年重建。

东明草堂正门影壁上的獬豸堆塑也是胡老先生的作品，獬豸是中国古代神话传说中的神兽，类似麒麟，全身长着黝黑浓密的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，能辩是非曲直，能识善恶忠奸，是勇猛、公正的象征，因范钦曾任官副都御史，他官服上的图案就是獬豸。

往前走就到了天一阁，天一阁也叫宝书楼，取天一生水之说，以水制火，这是一个坐北朝南、前后开窗、两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。一层面阔、进深各六间，二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔，阁内储有藏书七万多卷，多数是宋明的木刻本和手抄本，有的是稀有珍本和孤本。

当然，现在的天一阁已经没有藏书了，那些珍贵的书籍已经挪到新建的北书库更好地保管起来，也就是进大门范钦坐像院落左手边的楼房，里面书橱、书籍完全按照当时的样子摆放，隔着玻璃可以看到其中有许多宗谱族谱。感觉跟银行的账表库房有相似之处，当然布局管理要精细很多。

天一阁楼前凿“天一池”通月湖，蓄水防火，康熙四年（1665年）范钦曾孙以福、禄、寿作总体造型，用当地海滨和岛上的海礁石堆成“九狮一象”等景点，风物清丽、格调高雅，别具江南庭院式园林特色。按照导游讲的去看，果然惟妙惟肖，之前只看到一堆酷似狮子的礁石，其实里面的每一块都不是随随便便垒上去的，都有着深刻的用义。

再往后走是尊经阁、明州碑林，尊经阁是天一阁重建时从宁波府学内迁入的，建筑格局为重檐歇山顶，内藏御赐书籍和儒家经典，环绕尊经阁周围墙壁上的石碑统称为明州碑林，其中年代最早的是北宋熙宁元年（1068年）的《众乐亭诗刻》。

继续往前是千晋斋，这里的院落基本是相通的，有时走着走着不知何处，突然发现又转回了之前的院落。

千晋斋门前的竹刻对联“石潭白鱼自出没，草屋老树相因依”出自清代赵之谦之手，里面陈列着大小不一的晋砖是民国时期宁波拆旧城时，当时的北大教授马廉收藏的古砖，捐赠给天一阁的。

顺着长廊出月亮门来到以东园为中心的园林休闲区，眼前立即一亮，园林内修建有百鹅亭、凝晖堂、明池、假山、长廊、碑林等景点，清澈池水与假山、亭廊前后呼应，粉墙黛瓦的马头墙映照在水中，错落有致，典雅古朴，如诗如画。

百鹅亭原为祖关山明代墓前的祭亭，后移建于此，其四方顶棚结构精巧，图案雕刻细腻，雍容华丽，看起来像是木刻的，没有人会想到这是一座石亭吧？对，这是一座石头仿木建筑。

凝晖堂在百鹅亭的对面，是砖木、石柱结构的清代建筑，里面陈列着明清帖石，其中最值得看的是明代神龙本《兰亭序》石刻，被学术界公认为存世兰亭序传本之冠，据说刻石时间比绍兴兰亭的那块兰亭序还要早。其他著名的还有文徵明小楷《薛文明甫墓志铭》等。

天一阁里面还有个独特的麻将馆，是以陈氏宗祠建立的麻将起源地陈列馆，陈列了麻将起源及与宁波的关系，展示了世界各地麻将牌种类。据资料记载，麻将有起源于江苏太仓之说，那里曾有皇家的大粮仓，粮多导致雀患频生，管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，索是串麻雀的绳索，筒是火药枪，万是赏钱，东南西北风是打鸟时的风向，这就是太仓的“护粮牌”，后来的麻将根据这个派生而来。同样也有“郑和航海说”：郑和在下西洋时为了排解航行时的烦闷而发明者的麻将。

麻将与宁波文化息息相关，很多术语皆由宁波话改变而来。“麻雀”、和牌、“嵌挡”、“摸”、“听”等都和宁波方言有关。宁波航海业发达，麻将中“索”象征船的缆绳，“筒”象征船上的桶，两船相撞为“摸”，“风”则为上岸的风向等，似乎不无道理。

最后一部分是以秦氏支祠为中心的近代民居展区，秦氏支祠由照壁、台门、戏台、大殿等组成，融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，其中戏台是整座建筑中最华丽的部分，集雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。

从天一阁西南门出来回到月湖。