2021年5月14日，下午，我与夫人在鸡鸣寺吃了非常丰盛的斋餐，穿过古城墙的解放门，慢慢步行到附近的玄武湖景区，开始游览玄武湖了。玄武湖是燕山造山运动时形成的构造湖，距今已有近100万年的历史。自先秦时期的“桑泊”开始，玄武湖先后有“秣陵湖”、“蒋陵湖”、“后湖”、“练湖”、“北湖”等名称。“玄武湖”之名始于南朝宋文帝元嘉二十三年（446年）。

玄武湖最古老的名称是桑泊。根据《建康实录》记载，“始皇三十六年东巡，自江乘渡，望气者云：五百年以后，金陵有天子气，因凿钟阜，断金陵长陇以通流，至今称为秦淮，乃改金陵邑为秣陵县。” 秣马厉兵，秣是喂牲口的意思，秣陵即是牧马的地方，从金陵到秣陵，可见秦始皇用心良苦。金陵成秣陵，桑泊随之改为“秣陵湖”，从此玄武湖走上了更名之旅，名称一改再改，多达19个，这在中国众多的湖泊中实属罕见。

211年，孙权将都城由京口（今镇江）迁往秣陵，改秣陵为建业，意为建帝王之大业。为了避祖父孙钟名讳，也为了纪念战死在钟山的汉代秣陵尉蒋子文，孙权将钟山改称蒋山，改秣陵湖为“蒋陵湖”。东吴定都建业后，皇宫为太初宫，宫城正北为玄武门。因湖位于宫城之后，所以又被称作“后湖”。《丹阳记》记载：“吴孙皓宝鼎年间，丹阳县宣骞之母，年八十，浴于后湖，化为鼋。”后湖又名“练湖”。《丹阳记》是南朝刘宋时山谦之编纂，是今天能够考见最早的南京方志，除了记载丹阳郡城的城市建设、名胜古迹及有关事件外，还记载了江宁县、秣陵县、江乘县、溧水县、丹阳县、句容县等地的山川古迹。丹阳县县令宣骞之母沐浴的湖泊应是“曲阿后湖”，即今天的丹阳练湖。故玄武湖又名“练湖”疑为古人混淆了南京与丹阳的后湖。

317年，司马睿在晋朝宗室与南北大族拥戴下，在建康（今南京）即位为晋王，318年正式即位，建立东晋，史称晋元帝。为收复北方失地， 320年晋元帝对玄武湖进行疏浚，加深湖床，扩大水域，作为训练水师的重要场所。因湖在钟山之西北，故改湖名为“北湖”。446年，南朝宋文帝刘裕效仿汉武帝，把玄武湖当作长安的太液池，运用“三山一池”的造园手法，拟利用疏浚泥土，在湖中建方丈、蓬莱、瀛洲三座小岛，喻为海上“三神山”，这是“太液池”的来历。虽然他建造三神山的设想被“尚书右仆射何尚之固谏乃止”，不过这并没有妨碍宋文帝将玄武湖建成为皇家园林湖泊，并根据都城四神布局的需要，改称“玄武湖”。

453年，刘骏起兵诛杀弑君篡位的刘劭，登上皇位，改年号孝建，史称宋孝武帝。刘骏即位后雄心勃勃，将玄武湖改称“昆明池”，并于461年和463年两次在此大阅水军。玄武湖成为了演兵场，也许是战马数量太多，操练过于频繁，因此民间形象地称之为“饮马塘”。将玄武湖当作“昆明池”是模仿汉武帝，公元前120年，为了攻打西南的昆明国，汉武帝下令仿照滇池的形貌，开凿昆明池练习水战。这也是北京昆明湖名称的出处。465年末，宋明帝刘彧即位。宋明帝在位期间疑忌宗室、猜忌功臣，以致许多无故臣民被杀。他虽为昏君，但没忘北伐，希望有朝一日能入主中原。泰始年间（465～471年）宋明帝仍把玄武湖作为操练水师的重要基地，并改湖名为习武湖，又称练武湖，表明其北伐决心。

南朝梁天监年间（502～519年），太子萧统植莲于湖中，并在老洲（梁洲）建造梁园，和文人学士在此商讨学术、酬和诗文、商榷古今，编纂《文选》。后来萧统不慎落湖染疾去世，享年31岁。为了纪念他，玄武湖一度改称“太子湖”。569年正月，陈宣帝陈顼即位。他想趁北齐腐败日甚之时，收复淮南失地。太建年间（569～582年），陈宣帝改湖名为“真武湖”，“真武”即玄武之意。“五百楼船十万兵，登高阅武陈云生。” 579年宣帝举行了玄武湖历史上规模最大的一次水上阅兵活动。759年三月，唐肃宗诏令“于天下各州县临江带郭处，各置放生池。始于洋州兴道，迄于升州江宁秦淮太平桥，凡八十一所。”升州（南京）刺史颜真卿遂将玄武湖辟为“放生池”。1020年（宋天禧四年），玄武湖改称放生池。

1381年，明朝开始实行赋役黄册制度。为保存数量庞大的黄册，朱元璋选定“形势天造地设”的玄武湖，作为存放国家级档案黄册的处所，时称“后湖黄册库”。“为贮版图人罕到，只余楼阁夕阳低”。此后近260年时间里，玄武湖成为了一代禁地。清康熙年间，为避康熙帝玄烨名讳，凡在大清王朝统治的区域内，带有“玄”字的名称一律更改。如北京故宫的玄武门改称为“神武门”。因此，玄武湖改称“元武湖”，但南京的百姓仍习惯称玄武湖为“后湖洲”。

1909年，为迎接南洋劝业会的召开，方便中外宾客游览玄武湖，经奏准辟建了丰润门（玄武门）。丰润门的开辟，标志着玄武湖正式成为近代历史意义上的公园。1928年8月19日，玄武湖作为公园对外正式开放。1929年9月，南京市长刘纪文发表了《市政府宣言》，将玄武湖改称“五洲公园”。五洲即亚洲（环洲）、欧洲（樱洲）、美洲（梁洲）、翠洲（非洲）和菱洲（澳洲）。至于改名的理由，他在《五洲公园记》中说：“世界之五洲，终身能游者，举世无几人？湖中之五洲，不半日已遍历其地。昔人谓登泰山而小天下，今则游玄武湖者，可以小五洲矣。” 1934年4月南京市长石瑛颁布命令，将五洲公园改为玄武公园。

桑泊、秣陵湖、蒋陵湖、后湖、北湖、玄武湖、太液池、昆明湖、饮马塘、习武湖、练武湖、太子湖、真武湖、放生池、后湖黄册库、元武湖、后湖洲、五洲公园和人民公园。从先秦两汉至今，玄武湖先后共有19个名字，每一个名称的背后，都有一段历史和故事。总的来说，六朝时期南京城头不断变幻大王旗，玄武湖名称也改动频繁。不过，其中最被认可、流传最广的还是“玄武湖”。今天这个名字不仅成为了这座曾经的皇家园林湖泊流传下来的唯一文化遗存，而且蕴含了独特的文化内涵。

玄武湖景区地理位置优越，是国家级风景名胜区钟山的重要组成部分，景区总面积5.13平方公里，其中湖面积3.78平方公里，陆地面积1.35平方公里。湖中分布着各具特色的五块绿洲，五洲之间，桥堤相通，别具其胜，历史人文古迹荟萃，山水城林相融之美彰显。环洲，因洲形屈曲、环抱樱洲而得名，素有“环洲烟柳”之称。洲上古迹众多，童子拜观音石、郭璞墩、喇嘛庙最为著名。樱洲，因昔日樱桃遍布洲上，曾为宫廷贡品，故而得名。樱洲花繁叶茂，形成“樱洲花海”的盛景。梁洲，因纪念梁昭明太子而命名。每年一度的菊展均在此举行，故有“梁洲秋菊”的美誉。湖神庙、览胜楼、友谊厅、明代黄册库遗址文化展馆等古迹新景汇集于此。菱洲，因曾盛产菱角而称之，自古有“菱洲山岚”之美名。翠洲，因洲上修竹亭亭，雪松如盖，翠色浮空，故名翠洲。翠洲风光幽静，苍松、翠柏、嫩柳、淡竹，构成了“翠洲云树”的特色。环湖路总长10公里，有玄武晨曦、玄圃、武庙古闸、明城探幽、古阅武台、情侣园、采菊向秋、湖田轩、后湖印月、杉林氧吧等景点。

我们从玄武湖南岸的台菱桥出发，沿着水中的台菱堤走向菱洲。菱洲曾称太平洲、菱洲、澳洲。1935年7月改称菱洲。“洲外原多产红菱，湖民向称菱洲，因菱米可供民食，为副产物之一。今仍沿用旧名，一以存民意，二以念民生也。”菱洲面积为10.42公顷，是湖中形成较晚的一个洲，位于玄武湖东南，东面濒临钟山，有“千云非一状”的钟山云霞，自古就有“菱洲山岚”的美名。我们首先经过了位于台菱堤上的台菱花架，建于1957年，占地6400平方米。俗称“大肚花架”。该花架为钢筋水泥结构，分置在台菱堤两侧。路东四曲，路西三曲，凌霄花等爬藤植物覆盖架上，在此可欣赏到钟山与小九华山的美景。花架的主体建筑为玄武馆。玄武馆原位于今解放门附近，是六朝时期玄武湖的皇家建筑代表，是皇帝阅兵讲武的主要场所。

我们步行走到菱洲儿童乐园附近的景区内电瓶观光车站，步行太累了，我们开始坐车游览了。儿童乐园是2018年6月正式建成的，乐园的前身是玄武湖动物园、鸟类生态园，是老南京的经典记忆。乐园生态环境优美，游玩项目众多，区位优势明显，定位灵活亲民，开业以来受到了广泛欢迎。

电瓶车经过的第一站是樱洲，曾称新洲、欧洲，1935年7月改称樱洲。樱洲总面积6.59公顷，在环洲环抱之中，是四面环水的洲中之洲。相传南唐灭亡李煜被俘后，被软禁在此。到清代洲上册库尽毁，樱桃极多，春风三月，绿醉红酣，颇饶艳趣，及至初夏，则朱实累累。“六朝烟水最迷人，玄武樱桃可染唇”，玄武湖樱桃色红味美，是玄武湖三大特产之一，被尊为“金陵五大名果”之一。康熙帝第五次南巡时曾驻跸江宁织造府，时值樱桃成熟季节，江宁织造曹寅以樱洲樱桃进献，帝甚喜，遂为贡品。1911年，华侨革命飞行团成立，孙中山亲自下令在樱洲建民国初期南京的第一个飞机场。1933年，民国中央电影摄制片厂把玄武湖作为重要摄影基地，并建成了当时国内最新式的有声电影场。今天樱洲是南京樱花品种的集中地，种植樱花1000余株，品种20多个。每当大地回春，樱花缀满枝头，一片绯红，如火似霞，遂有“樱洲花海”的美誉。

樱洲长廊位于樱洲西北，是二十世纪五十年代初宋庆龄利用获得的国际和平奖捐建。因为宋庆龄时任中苏友好协会会长，所以建成后的长廊被命名为“中苏友好长廊”，西端则称之为“中苏友好画廊”。樱洲长廊初为竹木结构， 1963年在原地改建，按原式样改建为钢筋混凝土结构。樱洲长廊属于双面长廊，全长304米，两侧为主柱，没有实墙，可以观赏两面景色。它似一条曲长的彩带，把樱洲东西两端巧妙地连接在一起，将游客平缓过渡到另一个景点。漫步长廊，移步换景，给人以不一样的感觉，丰富了人的视觉，消除了人们的审美疲劳。长廊北连莲花港景区，是夏季赏荷的静雅之地；长廊东端，湖山相连，湖光山色之美在这里可以一览无遗；南边一字排开的友谊树，是我国和世界各国人民友好往来的象征。昔日，由宋庆龄捐款建造的“樱洲画廊”，今日已变身为“樱洲书房”，历经了半个世纪的变迁，昔日的“樱洲画廊”，终于回归到她原有的文化属性。

樱洲长廊旁边是友谊树，友谊树是改革开放以来，南京对外友好往来的象征。1977年8月，梁洲栽植了第一批友谊树，1979年11月起栽植友谊树的地点移到了樱洲东北部。友谊树沿樱洲长廊南侧一字排开，集中了世界多国友好城市代表团历年种植的友谊树，包括美国圣路易斯市、日本北海道、意大利佛罗伦萨、荷兰埃因侯温、德国莱比锡、墨西哥墨西卡利和塞浦路斯利马索尔等城市的栽植友谊树40余株。

2017年，在玄武湖赏樱风光带樱洲核心位置增建重檐赏樱亭——藏春亭。登上藏春亭，近览樱洲全景，远望钟山晴岚。每当樱花盛开时，樱洲一片花海，层层樱花灿若云霞，玄武湖春天最美的景色尽藏于此。

樱桥又名为鹤桥、放鹤桥，“桥在莲萼洲（又名新洲、樱洲）”，连通环洲和樱洲，修建于明嘉靖年间。“放鹤桥西花半开，摘花遥上郭公台。水痕飞浪野风急，山色可人烟雨来。”（明 郭木《新洲偶雨》）明朝时玄武湖是黄册库，游人禁不得入，此桥附近内湖水域是白鹤的栖息地，故桥以鹤名。

我们乘坐的电瓶车按照行驶的路线，依次经过了喇嘛庙、诺那塔和莲花广场。喇嘛庙、诺那塔位于环洲东端，始建于1937年，2012年列为南京市文物保护单位。喇嘛庙是一座面阔三间的单檐歇山式殿堂，形制古朴;诺那塔九级六面，钢筋水泥制造，仿唐宋风格。底级四面镌刻碑文，系国民党元老、国民政府司法院长居正所撰并书的《普佑法师塔碑铭》。喇嘛庙、诺那塔均为纪念诺那法师而建。诺那法师生于1865年，逝于1936年，是一位“呼图克图”称号的大喇嘛。为维护国家统一、反对民族分裂做过许多有益的事。1994年，诺那法师的后代弟子、台湾圆觉宗重塑诺那金身，重修诺那庙塔，这里是沿海地区喇嘛教极少数游览胜地之一。

莲花广场位于环洲北端，占地约5000平方米，可容纳观众3000多人，广场以荷叶、荷花造型为构图，12米高的莲花仙子雕塑及四个憨态可掬的莲花童子是广场的主题标志。广场音乐喷泉是为迎接国庆70周年重新改建，总规模约1680平方米。以“莲韵、听潮、筑梦＂为主题进行水景编排表演。数控喷泉、变频跑泉、莲花喷泉、高喷、斜喷、百变喷泉、水膜喷泉等约十种喷泉水型与灯光音响系统配合，表演如梦如幻。

我们经过芳桥，前往梁洲。芳桥，初为石桥，“桥在翠虹堤中”，连通梁洲和环洲，修建于明弘治年间，距今已有近600年历史，是玄武湖年代最为久远的一座桥梁。1512年秋天，南京户部郎中计宗道在《过后湖记》中写道：“延伫其上，骋望云水茫茫，清飙飒飒。” 景致美好，故名芳桥。梁洲是玄武湖五洲之一，面积8.81公顷，曾名老洲、旧洲、祖洲、莲花洲和美洲，是玄武湖开辟最早的一个洲，为昭明太子编《文选》的读书处，有“梁园”之称，故称梁洲。此洲擅全湖之胜，开明代后湖黄册库之滥觞。洲上人文荟萃，分布着湖神庙遗址、明代黄册库历史文化展馆、览胜楼、闻鸡亭、友谊厅、金陵盆景园等景点。每年一度的玄武湖菊展在此举行，有“梁洲秋菊”之美称。

洪武三年（1370），朱元璋下旨在此设坛祭泰厉，泰厉是古代帝王的七祀之一。因辟建黄册库，祭祀泰厉的典礼另行择址举行，神祠得以保留。弘治三年（1490），明孝宗下旨春秋祭后湖黄册库土地神。民间传说，神祠是洪武年间为纪念一毛姓老人而建，又称为“毛老人庙”，后改称湖神庙。同治九年（1870），两江总督曾国藩重建。

湖神庙遗址的前面是铜钩井，掘于明代，水质“清冽晶莹，沁心适口”（《金陵后湖志》），因掘井时得铜钩一具（相传是六朝的兵器）而得名。铜钩井井沿有铁笔篆书“铜钩井”三字，并有附文：“大明丁丑，掘井湖上，深二丈余，获铜钩一具，并以是名，似前写舆。巴江廖纶。”

玄武广场总占地面积约3000平方米，位于梁洲西侧，由牌坊、玄武雕塑及四象坊组成。牌坊正面书写“玄武”，反面书写“湖以神名”；四象坊四面分别书写“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，体现四象文化。320年晋元帝司马睿因湖在宫城之北，改称北湖。446年宋文帝刘义隆下诏筑北堤，浚北湖，造华林园，使张永监统，改北湖为玄武湖，构建都城四神布局。

玄武雕塑为玄武广场的核心景观，于2021年2月6日落成。此雕塑以明代鎏金铜玄武为原型，采用铸铜工艺，长2.7m，宽2.1m，总高度3.75m，重990公斤。玄武源于远古星宿崇拜，是二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿的总称，为北方之神；玄武于五行主水，故为水神。玄武还被民间百姓赋予多种美好寓意，比如求福加寿、风调雨顺、富贵长久、求子求财等。玄武为龟蛇合体，一直是长寿安康的象征，被视为吉祥长寿的瑞物，具有辟邪驱灾的作用。“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武”。玄武起源于中国古人对宇宙的崇拜，又称真武，后来又有玄武神、真武大帝的说法，是中国古代神话中青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽之一，为掌管北方的神灵。明成祖朱棣因长期镇守北疆，推崇玄武神，曾大修武当山，推广真武大帝的祭祀与信仰。

览胜楼位于梁洲北端，最早为南朝宋孝武帝刘骏为观看水军训练而建。清宣统元年（1909年）新军统制徐绍桢重建,建筑面积175平方米。当时是徐绍桢邀集文人雅士联吟结社之所，称为“湖山览胜楼”。该楼重檐拱斗，图案彩绘，为二层四角攒尖式建筑。“览胜楼”匾额为国民党元老、司法院院长居正所书，楼内楹联为李烈钧手书。

闻鸡亭位于梁洲北端，重檐四边。南朝时，齐武帝“颇喜游宴，雕绮之事”，常夜率宫女去玄武湖北岸一带打猎。每当齐武帝一行至玄武湖北岸时，便会听到鸡笼山的鸡鸣之声，因此便有了“鸡鸣埭”的佳话。唐代诗人李商隐在《南朝》诗中写道：“玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回”。民国时期，南京市政府在玄武湖梁洲建设了闻鸡亭。如今，闻鸡亭已成了人们闻鸡起舞，报效祖国的一种象征。

友谊厅位于梁洲北端，建于1941年，面积180平方米。初为“涵碧轩”，为汪伪政府与国民政府接待上宾之所。1947年4月，改名为“玄武厅”。1953年2月22日下午，毛泽东主席在陈毅、谭震林的陪同下来到玄武湖参观游览，并在玄武厅接见了江苏省、南京市主要党政领导人。1971年3月2日上午，柬埔寨国家元首西哈努克亲王在周恩来总理的陪同下，在玄武厅内观看了南京小红花艺术团的文艺演出。上世纪五、六十年代期间，党和国家领导人朱德、刘少奇、邓小平、陈毅、叶剑英等，多次陪同外国元首及国际友人来玄武湖观光游览时，均在玄武厅驻足休息，畅谈国际形势。玄武厅见证了老一辈无产阶级革命家的外交风云，也展示了我国同世界各国人民之间的友好往来。文化大革命期间，玄武厅改称为“友谊厅”，象征着中国人民和世界各国人民之间的友谊。

柳湾观鱼池位于梁洲北端，1979年建成，占地867平方米。是一座方形翼角的仿古穿斗式水榭，下衬一潭清水，静坐榭内，游鱼跳跃，柳丝贴水，颇有情趣。

翠桥是连接梁洲与翠洲的桥，翠洲曾称荒洲、非洲。1935年7月改称翠洲。“洲上修竹亭亭，纵横数亩，晓烟残照，翠色浮空，且钟山东峙，苍翠欲流，与洲间之竹翠相混合，浓翠可掬，因此改称翠洲。”翠洲位于玄武湖东，面积6.59公顷。洲上修竹亭亭、雪松如盖、翠色浮空。翠洲风光幽静，别具一格。长堤卧波，绿带缭绕，苍松、翠柏、嫩柳、淡竹，构成了“翠洲云树”的特色。

1931年9月18日，“九?一八事件”爆发，一批在全国各地担任国民政府军政界要职，原留学日本学习军事的同学，相继聚集首都南京，联名上疏蒋介石要求对日宣战。但蒋介石奉行“攘外必先安内”，置民意、士气于不顾，继续进行内战。同学们的满腔热情和抗日愿望未能得到实现。在即将离开南京的前夕，为了联络友情，保持联系，缅怀在从事辛亥革命和讨袁斗争中，功勋卓著的留日前辈，学员们各自捐款，共同组建了“留日陆海空军同学会”，会址就选定在玄武湖翠洲这僻静之处。1935年，“留日陆海空军同学会”建成，建筑主体为二层，钢筋水泥结构，是一座典型的欧式风格建筑。在这座新落成的小楼内奉祀着吴禄贞和蔡锷，成为“吴蔡合祠”。日军占领南京后，留东同学会大楼在一定程度上遭到了破坏。1945年，抗日战争胜利后，蒋介石政府还都南京，留东同学会俱乐部被励志社接管，辟为“励志社翠洲招待所”，用于招待军界高层和美军官兵。新中国建立后，留东同学会主楼辟建为“少年之家”，供青少年在此举办各类活动。2006年列为南京市文物保护单位，2008年列为南京重要近现代建筑。

华梓园位于翠洲，2001年建成，占地366平方米。2001年为迎接第六届世界华商大会在南京召开，在翠洲建造以世界华侨、华人、华商的故乡情结为主题的专类园。华梓园由主题雕塑、世界华商世纪寄语碑和同心桥等组成。该园标志性主题雕塑——“心”，既象征着海外侨胞赤子之心，又如同一块红罗帕，传递着亲人间的相互思念之情。原国务院副总理钱其琛亲笔题名的“侨之魂”三个字，雕刻于巨型花岗石上，充分表达了主题雕塑的深刻内涵，华夏儿女的思乡之情、赤子之心。

我们乘坐观光电瓶车到达环洲的郭璞墩码头，在此下车，准备游览一下环洲，就从玄武门回酒店了。环洲曾称龙引洲、长洲、亚洲，1935年7月改称环洲。“洲形屈曲如半环，樱洲亦为其所环抱，游人过此，辄生曲径通幽之感，因改环洲。” 环洲总面积12.77公顷，是一条形如玉环的陆洲，从南北两面伸入湖中，又因其形曲如环而得名。碧波拍岸，细柳依依，微风拂来，宛如烟云舒卷，故有“环洲烟雨”之称。

米芾拜石位于环洲北端。由三块天然石头组成，其中最重的过36吨，在南京已属罕见。米芾是宋代书画家，玩石如醉如痴。相传米芾见奇石便“三拜九叩”，故有“米芾拜石”的典故。

童子拜观音石位于环洲西部，正对玄武门。假山前的童子拜观音石为珍贵的太湖奇石，系北宋花石纲遗物，因其形态极似而得名。两块奇石中，最高6.3米，宽0.9米，因其顶端弯曲平滑，形态玉立，犹如头带纶巾、大慈大悲、普度众生的观世音菩萨，而被称为“观音石”。其中较小的一块高420厘米，形态略有弯曲，恰似观世音身旁躬身虔拜的善财童子，于是这组奇石便有了“童子拜观音”的美称。童子拜观音这组奇石，它集太湖石皱、瘦、漏、透的特色于一身，属我国园林中的一对奇葩，是太湖石中的精品。2012年被列为南京市文物保护单位。

假山瀑布位于翠虹堤与环洲交界处，建成于60年代，北倚郭璞墩，南对玄武门。众多的太湖假山石堆砌成了形态各异的园林佳作，它们或似苍鹰展翅，或似猿猴啸天，或似禽栖兽踞。假山之巅，引人工瀑布飞流直下，泻入凿地而围的水池。而假山之间，则夹道崎岖，曲径盘旋，置人于怪洞奇石之间。太湖石是大自然塑造的一种天然雕饰品，它因产于太湖地区而得名。太湖石色泽柔和，形状奇特，是堆造假山的理想石材，是历代宫苑和园林的首选之物，它能适应不同层次的游人欣赏。作为北宋花石纲的遗物，历经几百年的辗转，能完好地留存于世的已屈指可数，所以说，它堪称是弥足珍贵了。

在玄武湖环洲的西北处，有一座高约20米的小山丘，是玄武湖景区的最高点。此山虽不挺拔隽秀，但这里却幽静舒适，景色怡人。山上有一座石亭，亭中巨石上刻有“郭璞仙墩”四字。您可别小觑了这处景点，这里可是东晋著名文学家、占卜家、训诂学家郭璞的墓地。南朝时，这里就有了“郭仙墩”、“郭公岗”之称。上世纪九十年代初，郭仙墩被列为市级文物保护单位。郭璞（276年—324年），字景纯，山西闻喜人。郭璞自幼爱好古文奇字，一生中诗文达百卷之多。《晋书》上称他“博学有高才……诗赋为中兴之冠”。他不仅精通术数，还通读了大量的儒家经典，并为晋以前的许多文学作品作注。在风水方面他屡试屡验，被后世称为风水界的鼻祖。在他撰写的《洞林》一书中，可以看到郭璞先后给人卜筮的传奇故事。

西晋永嘉年间，由于政治腐败，外戚宗室之间争权夺利，终就酿成了“八王之乱”。在这种乱局之中，郭璞预测到北方难守，于是决定去东南地区躲避战乱。一日，郭璞途径好友赵固将军的府邸，便前去拜访。谁知，跟随赵固身经百战的战马刚死，致使赵固闭门谢客。郭璞闻知，便对门官说：“你去通报将军，不必忧虑，我可以让将军战马复活”。门官闻言如实禀告。赵固一听，喜出望外，连忙迎请郭璞，问道：“先生有什么办法，可以使我战马复活？”郭璞说：“将军只需派二三十人，手持竹竿东行三十里，那里有一座社庙，让士卒们在庙的四周用竹竿敲打，便可得一物，并将此物立即带回，我可以用此物让你的战马复活”。赵固立即让部下如法照办，果然，士兵们从庙里捉回一只跟猴一样的小动物。郭璞把小猴放在马旁，和赵固在一旁观看。只见小动物围着马来回转了几圈后，就贴近马的鼻子作吐纳呼吸。不一会儿，奇怪的事竟然发生了，只见战马忽然站了起来，并仰天长啸。而此时，那个像猴一样的小动物却不知去向。看完了这段故事，也许你会想到《西游记》中“大闹天宫”的孙悟空吧！当初，玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”，掌管宫庭御马，那真是玉皇大帝的用人之道，可谓“人尽其才！”

永昌元年（322年），蓄谋已久，企图推翻司马氏政权的王敦，欲起兵谋反。此时，郭璞已是王敦帐下的记室参军。王敦谋反前，邀郭璞为他占卜，测验此举能否成功？郭璞直言不讳地说：“将军，此举不可能成功！”王敦闻听很是不悦。他又问敦璞：“你能知道我寿命有多长吗？”郭璞佯占一卜，说：“将军如按兵不动，留守驻地，您的寿命长不可测”。此时的王敦已暗生杀机，他又问郭璞：“你能测算出你自己能活多久吗？”郭璞不加思索地答道：“我只能活到今日午时”。王敦听罢狡黠一笑，说：“好吧！那我就成全你了”。说罢，便令武士将郭璞押赴南冈处死。就这样，一代文学巨匠为了维护司马氏的政权，反对国家分裂，而命赴黄泉。葛洪在他的《神仙传》里说，郭璞死后三天，有见着他跟平时穿着一样，正和一帮熟人在谈笑风生。消息传到王敦那里，他大惊失色，连忙派人掘开坟墓查看，果然是一座空坟。原来郭璞利用“兵解术”，已起死回生，脱胎成仙了。王敦谋反失败后，东晋政权将郭璞看作是“抗节不屈”的第一忠臣。晋明帝追封郭璞为“弘农太守”，并亲自为郭璞选址玄武湖建造墓地。

相传，南朝时流传的典故“妙笑生花”、“江郎才尽”还和郭璞有关呢！据《南史·江淹传》记载：江淹是南朝著名的文学家，因才华出众被人尊称为“江郎”。传说他幼年时，曾在梦中获得五彩神笔，所以文采出众，下笔如神。他写的赋在南朝华丽的时尚文风中，可称得上是独树一帜。尤其是他的《恨赋》、《别赋》，在当时的南朝文学中，是名气最大的作品。这两首赋，后被昭明太子萧统收录到《文选》中。那江郎后来又怎么才尽呢？有人说是因为江淹享有盛名后，有了一种优越感，而不再刻苦努力了。但是在钟嵘的《诗品》中，却记载了这样一个神话似的故事：江淹的宣城太守被罢免后，他整日闷闷不乐。一日，他游至建康，寄宿在冶山的亭内，夜里他梦见一位英俊男子自称郭璞，对他说：“江郎啊，我借给你的五彩神笔已有多年了，现在该还我了吧！”江淹从怀中取出笔来奉还郭璞。从此，江淹再也写不出好文章了，这就是成语“江郎才尽”典故的由来。实质上，这是江淹在生逢乱世之中，选择了“才尽”这一托词来达到明哲保身的目的。

我们游览完毕玄武湖，正从玄武门离开景区，突然天降大雨，把我们困在了玄武门前，正好可以细细欣赏一下玄武门了。玄武门位于南京中央路的中段，是玄武湖景区的主要进出口。一般来说，我国古代建造都城时，凡宫城的北门，都称作玄武门。而现在的这座玄武门却坐西朝东，为什么也叫玄武门呢？“玄武”是我国古代神话中的北方之神，它同青龙、北虎、朱雀合称为四方之神。用玄武给宫城北门命名，是历代帝王根据“四神布局”的需要，更是一种信奉。南京这座城门为什么叫玄武门，它又建于何时呢？这就得从它的形成说起。光绪三十四年（1908），两江总督端方采纳了南洋华侨张振勋的建议，奏请光绪帝在丁家桥一带举办由官商合办的大型博览会——南洋劝业会。为了方便中外客商游览玄武湖，端方于宣统元年（1909），奏准在接近劝业路（湖南路）的明城墙段辟建一座新门。同时筑一条新堤（翠虹堤）直通玄武湖洲上。工程于当年七月开工，工程未竣，端方移督直隶(后被摄政王罢免)。建门工程由继任总督张人骏接替。宣统二年（1910），一座坐西朝东的新门落成。同年六月五日，南洋劝业会在南京开幕。因张人骏祖籍是河北丰润人，为表彰其建门之功，将新建的城门命名为“丰润门”。丰润门的开辟改变了过去游玄武湖“必自太平门出，非舟莫渡”的不便状况，同时它标志着玄武湖已成为近代意义上的公园。1928年7月经内政部审议，国民政府第九十六次委员会通过，将南京六座城门名称全部改用新名。其中，将丰润门改称“玄武门”。决议中说明：改丰润门为“玄武门”，其意是“玄武湖泽被民生，玄武门名副其实。”1929年4月，南京市长刘纪文函请国民政府要员为六座城门题写匾额。时任中央研究院院长、著名教育家蔡元培先生应邀为“玄武门”题写了匾额。这样，一座与地理方位毫无关系，而因湖得名的玄武门，便永久地被世人所接受。

玄武湖五洲的形成，却要追朔到1500多年前的南朝时期。公元424年，宋武帝刘裕的第三个儿子刘义隆继承皇位，即宋文帝，年号元嘉。宋文帝即位后，继续推行其父的一系列利民政策，稳定了刘宋政局。宋文帝扭转了晋末以来的衰退局面，使得江南地区出现了前所未有的繁荣，老百姓安居乐业，家有余粮，社会秩序稳定。史学界把宋文帝在位的三十年称为“元嘉之治”，它开创了六代繁华的第一个高峰期。有了雄厚的经济实力作为基础，宋文帝想到了西汉时汉武帝的太液池。西汉时，汉武帝刘彻在上林苑运用山水布局的手法，建造了面阔十顷的太液池，又在太液池中建造了方丈、蓬莱、嬴洲三岛，称其为“海上三神山。宋文帝也要效仿汉武帝，欲把玄武湖当作太液池，在湖中建造三神山。元嘉二十五年（448年），宋文帝开始在玄武湖建造“三神山”。他利用浚湖的泥土，在湖中堆砌成三座小岛，造就了“三山一水”式的皇家园林格局，再现了大自然的山水艺术，使玄武湖成了名符其实的皇家园林。今天，玄武湖五洲中的梁洲、菱洲、翠洲就是南朝刘宋年间“三神山”的遗迹。