鸡鸣寺，南朝第一寺

★旅游地点：南京古鸡鸣寺

今年南京着实成了一座网红城市，樱花季未届，鸡鸣寺就火了一把，也有很多游客乘兴而来，败兴而归，因为来得太早，樱花还没开。不过，原来的鸡鸣寺也不是因为樱花而著称的，这座始建于西亚永康元年的古寺，已经有一千七百多年的历史，是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一，自古有“南朝第一寺”“南朝四百八十寺”的美誉，与栖霞寺、定山寺齐名，是南朝时期中国的佛教中心。

追溯古鸡鸣寺的历史，可以追溯到东吴的栖玄寺，不过当时的寺址不在这里。直到西晋永康年间，才在这里倚山造室，东晋以后被辟为廷尉署。南梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，曾四次“舍身”，并颁布“断酒肉文”。原来佛教的素食，是从这时候开始的？也就是说，原来的僧人，并不要求茹素吧？也正是在这个时期，鸡鸣寺真正成为佛教胜地，天竺高僧菩提达摩从印度来中土，就居住在这里。南唐时易名净居寺，后改名圆寂寺，宋朝时改名法宝寺。

明朝洪武年间，明太祖朱元璋下令重建寺院，御题“鸡鸣寺”，扩大规模。后来又几经扩建，鼎盛时期占寺庙占地千余亩，殿堂屋宇达三十余座。清朝咸丰年间，鸡鸣寺毁于战火，直到同治年间重建。一九五八年改为尼众道场，一九八三年根据明清时候的规模形制复建。

山门正中“古鸡鸣寺”四个金色的大字，就很能让人肃然起敬。据说，这四个字还是清康熙帝的手笔。这个“古”字，就足以奠定鸡鸣寺在南朝四百八十寺的地位了。

拾阶而上是天王殿，面阔五间，重檐歇山顶，四大金刚分列两侧。殿内供奉铜质的弥勒佛像，据说是赵朴初先生捐助的。背后则是韦驮菩萨，是泥塑像。出门两侧是钟楼和鼓楼，二层阁楼，形制相似。

毗卢宝殿又名大雄宝殿，是寺庙的主殿，正中供奉三身佛中的毗卢佛，两边是文殊、普贤菩萨，东西两侧供二十四诸天。殿内供奉的释迦牟尼坐像，据说是泰国赠送的。

经过般若廊，往左是五观堂。走到尽头，是般若堂，拾阶而上，就是药师佛塔，当年《新白娘子传奇》拍摄雷峰塔场景的时候，其实用的是鸡鸣寺药师佛塔的景。当时雷峰塔倒了，新塔还没有建成，药师佛塔拍出来的效果，居然一点都没有违和感。其实这座佛塔也是后来新建的，七层八面，外观看上去是九面，被称为假九面。塔高四十余米，斗拱重檐，这是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。正门上的“药师佛塔”四个字，是赵朴初的手迹。北门门额上“国泰民安”匾额，是当时的南京市市长题写的。塔内供奉药师佛铜像，原来供奉于北京雍和宫，后来送给了南京灵谷寺。宝塔建成后，移奉药师佛塔。

塔内的每一层，都有四个佛龛，每个龛内供奉一尊药师佛像，共二十四座。佛龛是明代金丝楠木雕，原来是北京中南海的旧物。

宗诚老师太纪念堂是为纪念鸡鸣寺住持宗诚师太建立的，她是复兴鸣鸣寺的一代宗师。鸡鸣寺和南京大学共建了江苏省内唯一一所高级屁众佛学院——江苏尼众佛学院。

中轴线上最后一幢建筑是藏经阁，但凡名寺，都会有珍藏的佛经，不知道鸡鸣寺的藏经阁里有什么珍藏。

观音殿和观音楼供奉观世音菩萨，殿内供奉的观音镏金铜坐像，是由泰国赠送的。

往南还有一座大悲殿，可见观世音菩萨虽然没有供奉在主殿，但供奉也不少。殿中供奉四尊千手观音坐像，四周是观音菩萨三十二应身浮雕彩像和大悲咒所示的图像。

豁蒙楼位于鸡鸣寺最高处，清末两江总督张之洞曾多次和学生杨登临鸡鸣寺，戊戌变法失败、杨锐等“六君子”死难后，张之洞介建此楼，纪念六君子，取杜甫诗“忧来豁蒙蔽”的意思。现在已经改建成百味斋，原本想凭吊六君子的，但如今在这里凭吊，似乎不那么合时宜了。

据说古鸡鸣寺是汉传佛教素食发源地，还是南京非物质文化遗产，倒是可以品尝一下鸡鸣寺的素斋，可惜我们抵达的时候不是饭点儿。

这一带还有达摩殿，应该是供奉当年从印度而来的菩提达摩高僧。铜佛殿内供奉泰国赠送的释迦牟尼佛像，重达五吨，殿内两侧是十六尊者的画像。

附近还有三圣殿、念佛殿，大香炉位于平台上，这里大概是统一奉香的地方，被称为“鸡鸣香海”。在地图上看到这个名称的时候，我以为是栽种的香花，原来此香非彼香。

古胭脂井是南朝陈景阳殿的井，隋文帝灭陈后，陈后主和妃子张丽华、孔贵嫔藏入此井，被隋兵发现俘虏，又名辱井。这口井看着倒是有些年头，但似乎并不像从南朝陈遗留下来的。