2008年云南旅游(游记,十一)再见了,美丽的西双版纳

2019-06-01
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2008年11月22日 星期六 晴

2008年云南旅游(游记,十一)


再见了,美丽的西双版纳

再见了,美丽的“十二千田”

再见了,绿孔雀的羽翎!


今天是到达西双版纳的笫三天,吃了早后饭将返回昆明,估计到达昆明可能是下午五点钟左右,一天的时间就在这景洪开往昆明的大巴车上度过了,难熬难受喔,但还的预祝自已一路顺风,平安到达!

早餐后,导游“骚哆哩”跳上车来与大家告别(云南省旅游部门有规定,各地区导游不能出地、市)。


“各位骚哆哩、猫哆哩,我很高兴在过去的几天中为各位导游。在过去的几天里,我们共同度过了许多美好的时光,希望各位和我一样感到高兴,也希望各位感到这次的版纳之行的愉快和圆满,如果将来有机会,我希望再一次为各位当导游,祝你们归途愉快,感谢各位到西双版纳来并接受我的服务!谢谢!”

大巴从黎明之城景洪市出发,沿宣慰大道北上,汽车慢开着,我们再一次看看景洪市的街景、澜沧江和西双版纳大桥。




澜沧江是有如欧洲的多瑙河,有着复杂的流域,澜沧江途经六个国家,中国、缅甸、老挝、泰国、越南和柬甫寨。到了下游的国外境内又改称为湄公河了。澜沧江西双版纳大桥采用的是双向斜拉结构,很宏伟壮观,是我第一次版纳之行与这宏伟建筑近距离的接触。



昨天晚饭后去逛了几条街,再次欣赏了景洪市的夜晚,又顺便到勐腊路上的夜市买了几样值得纪念的东西,满载而归。

大巴上了昆小高速公路一路北上,昆小高速公路是昆明至曼谷国际大通道中昆明到小勐养的一段,是我国第一条穿越国家级热带雨林自然保护区的高速公路,全长近一百公里的普洱市至小勐养路段,有37公里穿越热带雨林保护区,还有三分之一里程要从西双版纳国家级自然保护区试验区次生林带穿过,该段被誉为“生态高速路”。感觉是“车在林上行,人在画中游”的美景。

昨天午饭后顺着澜沧江(景洪市——橄榄坝)上下跑了两趟,有七、八十公里的路程,眼见了这片北回归线上绿色的净土给予了她们纯朴的乡风名俗,奔腾的澜沧江水哺育了勤劳智惠的傣家人民。花半天的时间游览傣族园,不得不承认它是西双版纳傣民族的缩影,这里浓缩的是傣民族文化精髓,正如某位诗人说的:“一日作客橄榄坝,夜夜梦回傣族园”。

傣族的历史悠久,他们崇尚孔雀和大象,是个有语言又有文字记载的民族。在长期的生活中创造了灿烂的文化,尤以傣历、傣文和绚丽多采的民族民间文学艺术著称於世。







早在一千多年前,傣族的先民就在贝叶、绵纸上写下了许多优美动人的神话传说、寓言故事、小说、诗歌等;傣族文字,叫一种贝叶文字,是用一种叫龟背竹叶蒸煮后刻制上去的文字,可以长年月久保存;傣族的贝叶文化,在整个中国文化中,好像是一种独特的、偶然的现象,但它对于傣族人民来说,确实代表了他们全部的人文思想,因而它又是一个民族的必然选择。贝叶经与傣族人民相辅相生,傣族社会也就得以保持一种完整而又具自己的特色,从而也就没有象历史上其他的民族那样被相邻的文化同化掉了。

贝叶文化是傣族传统文化的一种象征性提法。之所以称为“贝叶文化”,是因为它保存于用贝叶制作而成的贝叶经本里而得名。

贝叶文化在古老的中国文化近万年的历史长河中,其实尚属一种较为年轻的文化,它始于千年以前南传佛教的传入,发展到400余年时达到了鼎盛。通过傣家人的发扬光大,贝叶经的通俗性、普遍性得到了充分发展。在整个傣族社会的各个阶层贝叶经是他们传承思想、学习文化的最主要工具,同时造就了特定的傣族社会教育体系。

傣族人民通过贝叶将他们全部的人文思想尽纳其中。纵观浩繁的贝叶典籍,内容包括了大量的伦理道德、宗教教义、礼仪形制、哲学、历史民俗、政治与军事、经济与生产生活、天文历法、时令节气与农业、医学理论和医疗知识、工艺美术与书画知识、水利与工程建筑、文学艺术、自然科学知识、传统武术及体育运动等等方面的内容,简直是包罗万象。可以说,傣族文化传承的所有方面都在贝叶上面得到了全面的表达,那泛着清香的片片贝叶,就是傣家人的大百科全书。

元、明时期,云南傣族地区开始用自己的文字刻写贝叶经,傣文的产生估计也在这一时期,它应该源自古印度的巴利文,又经过傣族佛教信众的悉心改造,最后形成了有别于当时中原竖写习惯的"旁行"文字。贝多罗树在中国广东、贵州尤其是云南一带多有生长,傣族把这种树叫做“戈兰”,贝叶也自然被称为戈兰叶。贝多罗树,形状很像棕榈树,属棕榈科的一种热带性植物,产地主要在南方,以印度、斯里兰卡、缅甸、中国西南地区为多。叶子长且质地稠密,可供书写经文记载,略称为贝多或贝叶。这为傣族地区的贝叶文化提供了用之不竭的书写材料。另外,傣族地区的僧侣为了刻写经文的方便,也沿着传播佛教的线路引种了很多源自佛国的多罗树,把它们种在寺庙的院落里。这样,就可以及时采摘贝叶了。西双版纳傣语称其为“戈兰”。历史上,每座佛寺里都有一个藏经阁,傣语称“林坦”,所有的贝叶经都要统一保管在这里,由佛爷、和尚严格看管。未经寺主允许,任何人不得擅自进入这里带走经书,所以,很少出现贝叶经在佛寺里流失的现象。

一部经典需要多片贝叶才能完成,其制作过程为采叶、水煮、晾干、磨光、裁割、烫孔、刻写、上色及装订等步骤。

从贝叶树上砍下贝叶,叶片要柔软强韧。用锋利的刀将贝叶一片一片修割整齐,三至五片卷成一卷捆好,放入锅中煮。煮时要加酸角或柠檬,使贝叶表面上的皮脱落。一般要煮半天,直到贝叶变成淡绿白色,才从锅里取出来,拿到河边用细沙子搓洗干净,然后将贝叶压平晒干,收起来让它通一段时间的风后,再订成匣。

制作贝叶经匣有专用的两片木匣为标准。木匣长约一市尺半,宽约四寸,距木匣两端约半市尺处各钻一个小孔,把一片片晒干压平经过透风处理的贝叶紧紧夹在两片木匣中间,两头用绳子绑紧,然后用专门的钉子沿木匣两边的小孔将贝叶钻通,再穿上搓好的线绳,按五百至六百片贝叶订为一匣。订好后用刀轻轻把贝叶匣修光滑,并用专制的墨线弓,按照刻写格式,把墨线轻轻打在贝叶上,留待以后刻写。

最初是用小尖刀沿着打好的墨线把傣文刻写在贝叶上。后来觉得用刀刻写又慢又费力,才改用铁簪子刻写。刻写好以后,用植物果油掺锅底的黑烟,涂于刻好字的贝叶上,再用湿布擦拭一道,贝叶上的字迹就清晰显现。刻写好的经书装订成册后,在四周边沿涂上一层金粉或红、黑漆加以保护和装饰。

贝叶本身原是再普通不过了,而偏偏被傣家人选中,用来发展成为一个民族的贝叶文化,贝叶这种大自然的物质得到了升华,傣族的历史文化也就具备了浪漫而又实际、既原始古拙又纤巧别致的独特个性,如澜沧江水一样源远流长,似热带雨林一样根深博大,像南传佛教一样深邃神秘。傣家人的贝叶文化就如他们金碧辉煌的佛教建筑、他们独特的服装衣饰、他们源自大自然的歌舞、他们疯狂而又温情的泼水节等文化现象,共同构筑了特定的地理环境中的色彩斑斓的人文景观。

傣族的舞具有很高的艺术水平和鲜明的民族特色,动作为多类比和美化动物的举止,如流行广泛的“孔雀舞”、“象脚鼓舞”等。

傣族的音乐悦耳动听,除了为舞蹈伴奏外,常与诗歌相结合。雕刻、绘画也具有鲜明的特点。傣族信仰上座部佛教,在傣族地区,佛塔和佛寺随处可见。傣族民居——竹楼,是我国现存最典型的干栏式建筑,造型古雅别致,住在里面清凉舒爽。傣族男子有纹身的习俗,表示勇敢、美观,亦能吸引异性的爱慕。

在这里,一年到头青翠葱绿,大榕如伞,凤尾竹摇翠。当你走进傣族园,映入你眼帘的就是最具特色的傣族园林式建筑,还有近千年历史的金碧辉煌的佛塔佛寺。由于傣家人信奉小乘佛教,当地人认为,只有做过和尚的人才是最有文化的人。泼水节是傣族最隆重的节日,每年的傣历新年(每年公历的4月中旬),在傣族地区都要进行泼水活动。为了不让到傣族园游览的客人扫兴,在这里,天天都有泼水节,你泼我,我泼你,你给我祝福,我给你祝愿,让每一个到傣族园的客人天天都能体验到“东方狂欢节”的欢乐。园林学家说,傣族园勐巴拉纳西,是庭院园林的典范;历史学家说,傣族园勐巴拉纳西,是一座活着的民族历史博物馆;植物学家说,傣族园勐巴拉纳西,是植物王国的基因库;文学家说,傣族园勐巴拉纳西,是人间仙景,是远离闹市、难以寻觅的世外桃源……。勐巴拉纳西傣族园,到底像什么呢?朋友,如果你还没有到过,那就自己亲自来走一趟吧,看看是不是你向往的地方?是不是你想象中的一个美丽的地方?青翠的橄榄坝,有着甘美的回味。橄榄坝这片以橄榄命名的土地,令人产生如青橄榄般的无穷回味。

当我走入傣家人的院落,仿佛是到了另一个时空,陡生隔世之感。院落里种满了各种热带果树,爱美的傣家人还广种奇花异草,一年四季花果飘香。傣家人端上桌子的菜肴,几乎都是自家产的禽蛋,以及从外面摘回来的山珍、野菜,色美而味鲜。这可能也是傣家少女身材苗条、面容清秀俊美的缘故吧。傣家少女长长的筒裙裹着远古的传说,且不说傣家少女的温柔美丽,那糯米飘香的傣家竹楼也风情万种。本人以一尾游鱼的姿态深入傣乡的肺腑,却醉在香气四散的糯米粑粑上,醉倒在傣家火火的热情里。傣家风情万种,纵是大师的丹青也无法一一描摹:温柔的山水,美丽的风光,奇特的风土人情,我的傣乡,是那种轻易走进来,却无法轻易走出去的地方。

深秋的浪花有开,象脚鼓敲起来,葫芦丝吹起来,泼水欢歌唱起来,连风儿也在欢快地笑。来自版纳人的祝福,尽在桶桶泼洒向你的水花中。傣家的水是神圣的,相互泼水便是相互献上尘世间最真最美的祝福,泼水节这个古老的节目延至今日。想来没有人不愿意接受这份浓如米酒的祝福,也没有人不愿意洗却一年的风尘吧!

似曾相识啊,那树包塔,塔包树的傣族佛寺,那身形婀娜的傣家少女,那浓浓情谊的水酒,那纯洁照人的鸡蛋花,那象傣族女人一般苗条的腰鼓,还有她,漆黑修长的秀发,温柔娴静的笑容等,己深深地铬在了我的脑海之中。

…… ……

傣族园再见了!橄榄坝再见了!!西双版纳再见了!!!

离开景洪的第一个大城市是普洱市(原思茅地区、思茅市),该市是国务院于批准同意云南省思茅市更名为云南省普洱市。同年4月8日,云南省思茅市更名为普洱市了。






普洱市位于云南省西南部,是云南省面积最大的市级行政区。听云南各地方的导游和茶坊导购员讲:“普洱据说是世界上最早种植普洱茶、制茶、饮茶、卖茶的地方,普洱这里有近8万亩的野生古茶树群落,树龄2700余年的镇沅千家寨野生茶树王,还有树龄千余年的澜沧邦崴过渡型古茶树和景迈万亩栽培型的古茶山,遗存的化石和古茶树都证明,普洱是茶叶原生地的中心地带,是所谓的‘世界茶乡’。”

本次来云南旅游,到现在也只不过六天的时间,但这六天里被各地导游强迫拉进茶坊超市的己十家有多了,每进一回茶坊导购员都要给你灌输普洱茶可以降脂减肥、降血压、降血糖、抗动脉硬化、醒酒、健齿护齿、抗癌、防癌、甚至还可以护胃、养胃、养颜、美容、抗衰老等等的功效,有的说还吹说能防辐射、利尿等,总之似乎有说不完的功效,倒不完的好处。但我从来没有觉着好喝,苦苦的,涩涩的,颜色昏黄得似乎有些混浊,始终没有感觉到它的好来。

普洱茶(我们当地也产该茶,称老鹰茶,意为该茶树生长较高,一般在几米或十几米以上的茶树上采收。也有叫红茶的,其实普洱茶的原名应叫“普味洱茶”。)不知从什么时候起,被一帮搅乱生活的人突然将五百克茶炒到了上万甚至十几万,再加上云南省思茅市更名为普洱市后,该茶一夜间名声大震,普洱市自然成了“茶圣”的中心。这里生产的普洱茶每斤还长到了几万甚至几十万元,成了人们向往而且追随的一种时尚。其实,普洱茶正中的原产地应该是在西双版纳的南糯山一带。

把普洱茶传得神乎其神,普洱茶的超级功效竟是被吹的包治百病,茶到心到,心到病除。不但有着高效的功能,而且还有着神奇的储藏法宝,储存越久质量越好,价值越高。于是,甚至有人不惜血本给家里源源不断地购买着,收藏着。

地球人都知道茶叶的加工过程,茶干燥出后要以日光自然晾晒才不致损害茶叶中的有用物质,但由于日光晾晒受场地、天气等条件的限制,目前不少茶厂为了多产,采用了烘干机高温烘干的方法。多数业内专家认为:烘干机烘过的茶会越存越苦,就没有任何收藏价值了。该茶能越炒越火,越卖越贵,其广为传说的保健功效在一定程度上起到了推波助澜的作用。不少经销普洱茶的商家都这样宣传普洱茶的:它能减肥、抗癌、利尿、防辐射等等,简直成了能包治百病的灵丹妙药。说喝该茶有降血脂功效,要很多茶叶的包装上写着“降三高”的字样,这简直是放屁,有没有哪家医学实验报告的证明该茶可降血压降血糖和降血脂?

导购小姐告诉我在选购普洱茶的时候,仅从表面是无法看出茶的优劣和年份的。必须通过喝、品、比较三步才能区别出好坏。

第一步,是看茶饼的颜色和茶叶形状。正宗的熟普洱是猪肝色,陈放五年以上后,会黑中泛红。如果一片片茶叶形成的纹路很完整,就是质量好的茶饼;如果茶饼表面看不出明显的茶叶形状,显得细碎,说明茶饼的质量偏次。

其次,通过闻普洱茶饼散发出来的气味粗略判断茶饼存放年限。有甘醇气味的大概陈放了五到十年;气味平平、不带杂味的,有三到五年;带有生味与杂味的,就属于新饼。

最后,是看茶冲泡出的汤色。三年内的普洱较浑浊,越老的汤色越透亮。熟茶随着存放的时间变长,颜色将由棕变红;生茶则由绿变黄,十多年以上则由黄变红。

…… ……

再过宁洱县、途经穿过来处于北回归线经由的墨江县城。这里亦称为太阳转身的地方。过了元江县,远观了世界第一高桥——红河大桥。后又再穿过了有烟草王国之称的玉溪市等,沿途观赏了绚丽的热带风光和神奇的原始森林。真有点倦恋之意!

下午四点半就回到昆明,大巴司机说为了解除大家的旅途疲劳,免费为大家泡一次脚。汽车直接开到了昆明市关上关通路五十七号的“云南陆军预备役步兵师医院”(又称云南南疆医院)。我们一行五十余人被带进了一间大房子里,房间内靠墙围了一圈有椅子,中间还有两排背靠背的长条坐椅子。坐下后等了几分钟,只见几十个身着迷彩服的青年男女给每人面前放一个塑料盆、盆上套一个大塑料袋,盆里倒一包中药粉,然后他们又提着大水壶给每个盆中冲小半盆热水,一会儿坐在你面前的青年就给你按摩脚,青年人说我的脚有脚气病,向我推荐买一包医院自已生产的足光粉回去泡脚,按摩后让你把脚泡在水中。此时,又有几个上年纪的身穿白大褂的人钻了进来,旁边的人向大家介绍说,现在由著名军医给大家义诊,一位自称叫杨SF的老太婆给我号脉后说我肾虚,需要服用他们生产的一号药(用笔指向他们发给各游客的那份写有黄家医圈药品简介),打听了一下,一个疗程需人民币六百元,我说我身上没有带那么多钱,顿时老中医就把脸拉了下来,给另一个游客号脉去了。给我按摩的女青年又说我脚上有灰指甲,他们这儿有专门治疗灰指甲的泡脚药,一盒七十元。我说没有带多少钱,老太婆告诉我,可先买一盒试用,若效后再将钱汇来邮寄,那老太婆医生又把她的手机号码写给了我。

从医院泡脚出来,大巴车师傅说:因为缘分我们相聚,但是我知道相聚也总要离别。离别也是为了下一次的相聚。……

“有的即将离开昆明,有的还将留下米到别的景点去游览,在大家即将下车之际,我代表我个人和我的旅行社衷心的感谢大家这几天来的配合。如果您对我们的服务不满意请告诉我,如果满意请告诉您的朋友。合久必分,分久则必合。祝大家一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美。谢谢!祝大家一路平安!再见!”大巴车师傅说。

大巴车师傅跟据大巴回停车场的运行线路和各位游客要下车的地点综合了几个停车点,望各位游客在各方便的停靠点下车了,我们也在火车站付近的环城南路兰花宾馆处下了车,时间已经快到五点半了。


下车后,为了明天和后面的旅游行程,我们便去联系了几家旅行社,经比较后最终我们选择了位于昆明市北京路117号总装办凯尔登大酒店二楼的那家旅行社——云南康辉旅行社有限公司。一位叫邹阿姨的熟妇非常兴奋地接待了我们,后听说她是这里的一个头目。

很快就谈妥了明天(23号)去九乡风景区一日游和明天晚上乘火车大理、丽江游的事宜。

到九乡风景区一日游的价格是110元,包括90×2公里(去→回←)的车价,雌瀑布、荫翠峡等区的参观门票和中午餐等。二人共计220元。若自已去的话,其合计应是:去和回来的车票40元/位;游览门票90元、缆车票单程30元/位;午餐20元/位。几项共计180元。明天早晨上车付钱。

到大理、丽江五天四晚火车双卧游的游览费为650元。第1天(明天,23号)晚上23点钟从昆明乘火车到大理,住火车上。第2天,大理一日游,火车早晨7:40抵达大理,上午游览大理古城、游览白族青年男女恋爱圣情之地——蝴蝶泉公园、远观卓然挺拔、俊逸不凡的崇圣三塔和苍山,参观金庸先生《天龙八部》的影视基地。下午乘豪华游船洱海、观苍山洱海风光、欣赏白族歌舞、品尝白族三道茶(一苦二甜三回味),住大理。第3天早晨乘汽车从大理到丽江。早餐后乘旅行社旅游车前往“世界文化遗产”、风景如画的丽江,沿途欣赏高原风光,抵达丽江后览“家家门前有流水、户户垂柳赛江南”的“高原姑苏”——丽江古城四方街,体验小桥流水人家的人间仙境,酒吧一条街,住丽江。第4天,早餐后前往具有“东方瑞士”之称的玉龙雪山下,远观王龙雪山全景、沿途欣赏原始森林,游“高原牧场”——甘海子白水河,游览大玉龙玉水寨、玉柱擎天、东巴神园,游览束河古镇等,沿途观赏纳西居民,午饭后从丽江乘汽车返大理,在大理晚餐后乘火车返昆明。第5天早到达昆明散团。签订了大理、丽江四天五晚旅游合同,合同编号:YN=H=00●●YWS。两人共计付了1300元钱。

从康辉旅行社出来后,计算了明后几天的旅游日程安排,27号一早从大理、丽江回昆明后,当天可游览西山风景区等;28号在昆明市内游大观楼翠湖公园等;29号上午用半天的时间可去看东塔和西塔以及金马和碧鸡等,下午就可返回成都,决定马上去购买29日下午返回成都的机票,提前买可享受到更高的打折率。

在永安路付近走了几家航空票务点后,最后在永胜路颐华国际酒店旁的昆航艺航空票务中心买下了29日18:10回成都,折扣率3的机票,其中:票价210元,机场建设费50元,燃油附加费80元,三项共计340元/张,两张机票花了680元。

然后又在附近找了一家鸡毛店住宿,标间60元/间,晚饭消费了50元。



THE END

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