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“冈仁波齐”转山朝圣的路上有我蹒跚的脚步
亮点liangpoint
2017-06-29
阅读 5.4千
出发时间7月
行程天数2天
人均花费1.0千
和谁出行和朋友

电影“冈仁波齐“正在热映,此时离我的马年转山刚好三周年,坐在电影院里摸着手上三年前留下的伤疤,熟悉的场景浮现眼前清晰如昨。三年时间未能提笔记录,只因太在乎,今天写下来,为自己做个存档。

出行准备:

去冈仁波齐峰一定要办边境通行证,在拉孜和巴噶会有检查站查边境证,从阿里南线到塔尔钦和塔尔钦到普兰都会经过,或许有些时候还会有流动的检查哨,边境通行证刻在出发前在户口所在地办理。

住宿:

神山南面山脚下的塔钦(海拔4560米)是过往旅行者的落脚点,同时也是转山的起点和终点。拉萨-狮泉河、狮泉河-普兰之间往返的班车均可路过村口。

交通:

有五条路可以到达这里,除去尼泊尔和印度的两条朝圣线路不谈,另有三条是:

1、阿里北线 拉萨-拉孜-措勤改则革吉-狮泉河-塔尔钦,距拉萨2021千米,距拉孜1670千米。

2、阿里南线 拉萨-萨嘎-仲巴-巴噶-塔钦,距拉萨1338千米,距拉孜847千米。

3、新藏线 喀什-叶城-麻扎-界山大坂-多玛-日土-狮泉河-门士-塔钦,距喀什1671千米。

从冈仁波齐峰北面来主要乘来往狮泉河和普兰之间的班车或货车,距离330千米,三四个小时就可以到达。车辆如果不进塔钦的话,可以在219国道的岔路口下车,再徒步半个多小时到塔钦住宿。

为什么要转山?我似乎也无法说清楚,也许是有因缘前定。在53公里的转山路上,你又将与谁相遇?朝圣是一条什么路,也许只有去过的人才会体验。很多人向往但很少人真的走上这条艰辛卓绝但又充满神圣感的转山之路。

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山,同时被藏传佛教、印度教、西藏雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神),苯教更是发源于此。冈仁波齐的另一个名字又叫众水之主,它是四条圣河的源头,而这四条河流分别用了四种动物的名字来命名。“狮泉河、象泉河马泉河孔雀河”,那是守卫四方的瑞兽。

冈仁波齐峰一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地,世界上大多数宗教都有一共同特色——朝圣。带着强烈而巨大的心愿,沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路,向一个公认的圣地进发,这便是朝圣之举。笃信佛教的藏族人坚信:朝圣能尽涤前世今生的罪孽,增添无穷的功德,并最终脱出轮回,荣登极乐。

藏历马年,为藏传佛教传统十方诸佛菩萨、护法天尊加持之转山圣年(12年一次),马年转山一圈相当于其他年份转山13圈,能额外增加12倍的功德,因此每逢马年是转山的大年,总是有数不尽的藏族人,以独有的磕长头方式俯仰于天地之间,向圣地跋涉。

沿新藏公路,从叶城到神山脚下的塔钦需要三天。叶城是新藏公路的零起点,全程3044公里。

塔钦有很多住宿的地方,大多简陋,街上有很多小吃店提供以川菜为主的各地饮食,还有很多杂货店卖简易木质登山杖10元一根,实用。

转山路53公里一般需要两天,大多数人会安排第一天走20公里在海拔4800米的止热寺住宿,第二天翻越海拔5700米的卓玛拉山口下山,这样的安排是后紧。我们是前紧后松的走法,第一天多走5公里翻越卓玛拉山口,下山到不冻地钉住宿,第二天基本就是平缓的下坡路比较轻松。

第一天要走25公里还要翻越海拔5700米的卓玛拉山口,天不亮就要出发,山路都很明显,塔钦(海拔4,560米)沿小道向西北方向走5公里到入口(这里的竖旗广场竖立了一柱20米高的经幡)这时候天还没完全亮,路上也见不到人。


走1.5小时来到色雄,旁边有一座美丽的红塔,此处有一座显眼的小路继续向前延伸,翻过山梁可以下到拉曲峡谷中的曲古寺(河对岸山坡的寺庙可供住宿)。这里是神山南壁下的冰川末端,也就是内转经路的起点,只有那些转完13圈外道(也就是主要的转经路线,马年的话1圈即可)的人才有资格走这条路。这时已经可以见到三三两两转山的人,神山已经隐约可见,这一段路6公里走得比较轻松。

随后7公里到达第二驿站(几个简陋的帐篷),路上已经有很多转山的藏民。这段路已经走得很辛苦,午餐的时候说实话真吃不下什么那也得强迫自己吃点东西开罐头的手因为乏力动作变形以致划伤,伤口太深流了很多血,至今留下明显的疤痕。午餐过后2公里到止热寺,这段路可以拍到很美的神山,止热寺海拔4,800米,很多天亮后才出发的转山人会在这里住宿。

转山路上,并不是全程路段都能见到冈仁波齐。冈仁波齐峰经常是白云缭绕,抬头仰望,山势陡峭、雄壮,层层台阶在青色的山椎上凸显出来,犹如通往天国的阶梯。山顶就像一座金字塔,直指苍穹。冈仁波齐近在眼前,如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

继续上坡3公里到达离冈仁波齐神山北璧最近的高岗平台:岗加。海拔已经是5260米。这里密集地建有很多帐篷客栈,标准的共用旱厕所,甚至还有武警小支队的营房,喝完红牛补充饮用水。2公里到卓玛拉山口玛尼堆(海拔5,700米),整段山路介于海拔5000-5700米之间,走得异常艰辛,在被高反折磨得痛不欲生的时候,尤其上卓玛拉山口的山路斜度颇大,是全段最辛苦的部分,走三步就想休息,坐下来就想睡,很明显的缺氧症状,完全靠意志和信念坚持。


抵达卓玛拉山口的玛尼堆时,已经累到不想动。山上风很大吹得人瑟瑟发抖,但是漫山遍野随风飞扬的五彩经幡还是让人精神振奋,这里就是整段路程的最高点,神山冈仁波齐峰就在西边不远处。

过了玛尼堆开始下山,是一段最为崎岖坎坷的碎石路段,碎石头很容易滑动是个危险的路段。下到河谷,这是一条常年不化的冰川,踩过结着冰的河谷,河谷后路已变得平坦。下雨了,如果天晴周围的河川风貌,当是另外一番景致。下到山下的不冻地钉已经体力严重透支,累到不想吃饭只想能有个地方躺下休息。

第二天的得路程相对好走得多,10公里到河边第四驿站,9公里到尊珠寺,6公里到宗堆出口,3公里回到塔钦。全程28公里一路上都是平路和小下坡,很少向上的路,但是因为昨天用力过猛,身体明显不适,造成起床头痛欲裂,拖到九点多才出发,这一路走得并不轻松,回到塔钦已经黄昏。

围绕冈仁波齐转山,那是一次身体与灵魂的苦旅,最虔诚者莫过于磕长头的转山人,用身体丈量转山路,那种全身心的投入,令人肃然起敬。对于我们普通人来说,身处虔诚世界,在朝圣的道路上前行,是信仰的力量推动我们疲惫的身躯前行。

两天的转山行程结束,当我再次站立在塔钦的乡道上遥看与冈仁波齐隔湖相望纳木那尼峰,恍如隔世。

明日便要离开,心中有一些不舍,直到这一刻,我才意识到,原来走了那么远的路,不仅仅是为了看看天上的阿里,为了远离世俗的喧嚣,而是要来神山面前找寻一次真正的自我,来一次自我救赎。


THE END

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