酒店电梯间每天有《北京晚报》可自行取阅，爱学习的七哥自然顺手取而阅之，从中学点北京的旅游文化知识。五塔寺就是从晚报上知晓的，报载有数名热心市民捐款保护五塔寺的两棵银杏，虽已初冬，银杏却正黄，就动了去看五塔寺秋色的念头。

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五塔寺位于北京动物园后门高梁河北岸。五塔寺乃是俗称，因寺内有座金刚宝座塔，其在金刚宝座上建有五座小塔，是印度佛陀伽耶精舍(释迦牟尼得道处迦耶山寺所建的纪念塔)形式的佛塔。

腾讯地图上五塔寺、真觉寺、极乐寺、北京石刻艺术博物馆，其实是同一个地方，哦，极乐寺似乎在边上，却是一片荒地，什么也看不到。

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德国摄影师1906-1909拍的金刚宝座塔。五塔寺在八国联军侵华时，寺院荡然无存，只有这座金刚宝座塔幸存下来。首批全国重点文保单位。

永乐初年，印度僧人班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式"佛陀伽耶塔"即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法十分投机，封他为大国师，授予金印，并赐地于西关(今西直门)外长河(今高梁河)北岸，为之建寺，寺名"真觉"。后又根据这位高僧提供的规式建成了金刚宝座塔。

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政府于1979年较全面地对古塔进行了修缮，并于1982年10月正式对外开放。寺内还开辟了"金刚宝座塔资料陈列室"和"中国古塔图片展览室"等，以供游人观赏研究。这里是"北京石刻艺术博物馆"所在地。

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凌空垂宝塔，披露出铜盘。

影照青莲色，光寒白露团。

霞标窥日近，风洞雪云寒。

静坐观空界，天花绕石坛。

----明-何栋

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五塔寺边双树奇，马行迂道款禅扉。

高枝似向云中出，落蕊犹能天半飞。

清磬几声催夕照，疏香十里点朝衣。

邻斋东去春如海，较尔浓阴覆院稀。

----清-洪亮吉

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胜地尘埃少，中天洞壑孤。

云棂欹缥缈，风磴入虚无。

槛外三天界，尊前五岳图。

何当探慧镜，一为照远途。

----明-朱衡

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古塔依然烟雨姿，桃花无复出墙枝。

板桥细草河边路，梦得闲行是昔时。

----明清之交-王崇简

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五岳真形具，崔巍踞法台。石门时启闭，磴道喑纡回。

风铎层层系，金身面面开。遥知官路外，瞻仰万人来。

----清-金朝觐

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券门上“六拏具”石刻：最上方大鹏金翅鸟，依次是龙女、神鲸、飞羊、狮子、大象。

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东西底座刻有四大天王像

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底层刻有《吉祥海赞》藏文

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须弥座至宝座顶分作五层，每层挑出石刻短檐，檐头刻成椽子、满头和滴水，每层四周刻佛龛，龛内各刻有坐佛一尊。龛与龛之间及转角处刻有花瓶式柱子，柱头刻有一斗三升斗拱，用以承托枋、檩、短檐。

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五塔就建在这宝座顶部的台面上，中央为一大塔，四角各置一小塔。五塔均为密檐式，全部采用青石砌成。中央大塔高约八米，下层为须弥座，其上有十三层密檐，每层密檐下周匝刻有小佛龛及佛像。塔顶冠以仰莲、相轮、华盖宝珠组成铜制塔刹。

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在佛教中宝座和五塔各有由来和讲究。按佛经上说，金刚有五方五界:佛部(中)、金刚部(东)、宝部(南)、莲花部(西)、羯摩部(北)。每部有五方主佛:中为毗卢遮那佛，东为阿闲佛，南为宝生佛，西为阿弥陀佛，北为不空成就佛。佛又有五方宝座，即动物坐骑:大曰狮了座、阿閦象座、宝生马座、阿弥陀孔雀座、不空成就迦楼罗金翅鸟王座，所以五塔寺金刚宝塔宝座和五塔的须弥座四周都有狮子、象、马、孔雀、金翅鸟王等五种动物形象的雕刻。

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在宝座和五塔的须弥座上密布着佛足迹、佛像、五佛宝座、八宝金刚杵、菩提树、法轮、花瓶、天王、罗汉、梵文、卷草等。

金刚宝座南面有佛像80尊，北面有83尊，东西各有109尊.

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卓立金刚座，巍然五塔崇。犹传印度式，匪假育王功。
分影光明月，摇铃缥缈风。石阑终古在，不坏是真空。

----清-钱大昕

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塔座南面正中刻有佛足迹一对，是佛的象征，有"佛迹遍天下"之意。传说佛祖圆寂之前留足迹于摩揭陀国一块石头上，后人刻佛足以示敬仰。在我国有十余处佛足迹，北京地区仅此一处。

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作为“石刻艺术博物馆”，寺内还陈列了很多北京地区的石碑，墓刻、石刻等。它以古塔为中心露天陈列，展出历代石刻文物500余种，加上库藏历代石刻，共计千余种。

这里有珍贵的北朝造像、艺术水平极高的金元石雕及唐以后历代墓志，如北京现存年代最早的石刻《汉故幽州书佐秦君之神道》柱及石阙构件，雕镂精湛的清代石享堂、造型独特的纳兰性德夫人卢氏的墓志及《治晋斋》、《敬得堂》等名家书法石刻……

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一花一叶俱回春，惠风遍惹莺魂。空悲空念立空阶，频梦谁人。

渌水碑沉难再，杏实塔绕犹存。兰词唱罢蓦回寻，多少晨昏？

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