★旅游地点：无锡惠山古镇之东岳行庙

每次去惠山古镇，我都喜欢走古华门，先一排六个的牌坊就挺气派，再加上“五里香胜”的长方形鼎看着古色古香，还有那条虽然短但挺有造型的关刀河，仿佛就是一种进入古镇的仪式感。

位于街绣嶂街的东岳行庙虽然路过了N回，但不巧的是每次它都不开放，这次倒是巧得很，大门洞开着，自然是要一头扎进去游览一番的。

东岳行庙是道家的祭祀场所，古镇还有一座张中丞庙，同样也是道家的。而位于锡惠名胜的惠山寺，则是标准的佛家供奉。虽说我们常称寺庙，总以为佛道不分家。其实但凡称寺的，必定不会属于道家，而称庙的，倒多是道家的称谓。

门口的牌坊上很气派，三层屋檐，上方是竖写的“东岳行庙”，虽说也是繁体字，但用的是常见的字体。下方的古字很难才辨认出来，是“位尊东岳”。大家都知道东岳在我国是指泰山，虽说从高度来说它并不高，但封建时代的皇帝封禅，却总是只在泰山，可见其地位之崇了。至于东岳行庙，本身就是供奉东岳大帝，说一位东岳位尊，那也在情理之中。

大门外的两侧的石壁上分别刻着“百善孝行先”“万恶淫为首”八个大字，这段话出自清朝王永彬的《围炉夜话》，原文是这样说的：“百善孝为先,万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

相对于原文，我更喜欢后来流传甚广的两句话：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”大意是说，孝只论心不论行为，如果论行为的话贫穷人家就没有孝子了。而对于淫，则只能看行为不能看内心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。这话说得很有哲理，虽然不知道后来这两句话是谁说的。

走进大门，两则是四尊神像，这倒于寺院中的天王殿相似，山门即天王殿，不过这里应该不叫天王殿，其形象也与寺院中的四大金刚不同，各持斧剑枪戟，正在我国传统的十八般武器之列，与西方传过来的武器自然是不同的。

第二进是主殿圣帝殿，供奉天齐仁圣大帝黄飞虎，相传泰山神具主生主死的生要职能，由此还延伸出了新旧相代、固国安民；延年益寿、长命成仙；福神妙官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统等职能，也就是说，但凡我们所想所求的，泰山神都能满足得了，当然求神这种事儿，还得看心诚与否，也得看大帝是否听得到有心相助。

大殿的墙上还有人像彩绘，都是黄飞虎的亲人与部将。《封神演义》中，黄飞虎受封武成王，七世忠良之后，却遭到妲己陷害，最终被迫反出朝歌，投奔了大周。后来大周崛起，黄飞虎也称得上是弃暗投明了。后来天庭大封之际，黄飞虎的两个弟弟黄飞彪和黄飞豹，两个儿子黄天禄和黄天祥，妻子贾氏，妹妹黄妃，四个部将黄明、周纪、龙环、吴谦等都榜上有名。

旁边有一面鼓，其实也就是很正常的式样，但因为在圣帝殿，所以便有了“金鼓连天”的说法，需要功德金十元才能敲击。

旁边的侧殿供奉碧霞元君，这是东岳泰山天仙玉女，俗称泰山奶奶，统率泰山岳府的天降神兵，照察人间善恶生死，治病救人，保佑农耕、商贾、旅行和婚姻等事。

从庙里出来，斜对面就是范文正公祠，这座祠堂也是很有看头的，是江南园林的格局。旁边还有杜鹃花盆景，开得时节正好，虽只红白两色，却也为古镇增色不少。