老张不止一次提到， 从前汾西县县城就选址“luo shao”村，村里有老民居，可以去看看，我没有太上心，也没有问究竟是哪个村。

我听说不远的地方有一座雕底庙，资料显示有石窟，从前石窟内有约5米高的佛像，这个地方还是值得去看看的。

6月3日午饭后，老张提议去外面转转，于是我提议去雕底庙，老张老常说先到“Luo shao”然后再去。

路上我了解了这个村的大名，原来叫“磊上村”，很多地方的地名方言和文字读音有很大差别，这倒不奇怪。

到磊上村，老张找到一位朋友，不过他对村里的情景只能做个大概的介绍，从前磊上村有两个大户人家，也就是大财主，一个是柴家，一个是张家，当然土改的时候，张家大院大队部占用了。老张的朋友联系开门并带我们前去参观。

柴家老院一共有三座，现在只有一座还有人居住，一座已经消失，一座也是摇摇欲坠。

柴家老院的建造者是柴作朝，柴作朝字砥臣号松轩行长，生卒年不详，因年代久远，现在的柴家后代以及村里的老年人对柴公事迹一无所知，在柴家老院旁有一个“柴作朝神道碑碑楼”，里面有一面石碑，上刻有“诰封武略骑尉营千总柴作朝神道碑”，立碑的时间是1840年道光年间，因立碑人上面有第四代孙子，由此推断柴作朝可能是乾隆或嘉庆年间的绿营兵千总，是正六品官员，官职相当于现在的团长或者营长。

正在荒废的第一座柴家老院，整个院落布局合理，木雕也比较精美，只是没有人进行修缮已经任其自然损坏，还是有些可惜。

第二座柴家老院还有人居住，正房前面的木质檐廊早些年被现在主人的父亲以400元价格卖掉了，他说放到现在八万也能卖。不过影壁墙保存得还比较好。

柴作朝神道碑碑楼县里已经列入文物保护范围。

张家也是磊上村的大户，据现在的后人说，当年盖房子的时候正是人吃人的年代，当时张家祖先发财了就修盖了现在的院落，大队部也就是村委会现在已经搬走，这里也没有人管理与保护，房屋在不断的破败，从房檩下面的签杆上字迹依稀能辨别出来是“光绪元年 岁次乙亥菊月”也就是1875年农历九月，房屋的主人叫张西当时54岁。

张家老院整体规模很大，说明是当地的一个大财主，张家老坟地有很多柏树，特别现在还存留不少棵，经历解放后了七十多年的时代变迁，能不被集体卖掉，也算是个奇迹。

听说我们计划去雕底庙，老张的朋友说，正在修路，车过不去，我们提出步行去，他认为太远了，根本不行，我们打算返程。

磊上村真的称得上是一个有价值的民居建筑群，只是在山上比较偏僻，缺少开发，如果现在还没有人重视，比较完全消失。

与老张的朋友分开后，我决定去前面看看，到底路怎么样。还好，车开到大麦垣村头时确实在修路，我们决定步行前往雕底庙。

老常向修路的人打听了一下路线，我们就出发了，遇到一个岔路的时候，不清楚向那个方向走，手机导航的路线是绕了一个大圈，我们分析后决定沿着比较小的路前进，不断的向山沟底行进，老常有些迷茫，总担心走错了，尤其担心到了沟底前不着村后不着店怎么办，老常高喊“救命”，我和老张对他戏笑，佛祖会保佑我们的不用担心。我从手机导航看，确定了大致的方向，觉得应该是没有错的。沿途黄土高原的景色也不觉得单调，行走起来还是兴致不减。快到沟底的时候看到了有大石头出现，我判断应该是快到了。但是转过弯之后什么也没有发现，究竟在哪里真的说不准了。   

在沟底的路边，看到几棵杏树，老常老张兴致勃勃去摘杏子，我帮他们拍照，老常在攀树子时突然发现山坡上的丛林中有个红色的建筑，就惊呼起来，我抬头看到了楼梯，就是这里。满心失望无觅处，抬头就在眼前处，顿时都兴奋起来，马上走过去。

 雕底庙始建于北魏时期，在山坡上雕刻有一尊佛像，曾经香火旺盛，后来因战乱逐渐破落，特别是解放后仅存的一些东西也被毁坏，寺院的窑洞也分配给了穷苦的村民。现在原住民已经迁走，附近村民筹集资金对周边进行了修缮，在原佛像的位置重新塑了一尊佛像，经常有信众前来上香。

  雕底庙旁边曾经有一股清泉顺山坡流下，现场有前人留下“灵泉”的石刻，估计当年这里也有建筑，有了这一泓泉水，这里更加有灵气，前面是大河与山谷，后面靠着高山，确实是风水宝地。

离开雕底庙我们又到沟底的河道转转，欣赏了这里的美景，然后开始上山返程。

正是：

层层梯田绕山河，

朵朵白云伴尘坡。

心中有灯路不难，

脚下生辉遇清波。

作者：大宋万军作于2021年6月6日星期日