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游边境三县,看民族风情;在老达保寨,听天籁圣歌
云南、孟连等4地

游边境三县,看民族风情;在老达保寨,听天籁圣歌

出发时间

11

行程天数

3

和谁出行

一个人

昨天下午,从景谷过来,入住普洱市区思茅的茶湘苑。

酒店自有停车场,这点很重要。

如果没停车场,那要在县城里找个安全可靠的地方停车,有时还真不是件容易的事。尽管路边立着“停车立即拖走”、“违停抓拍”之类的告示牌,可当地人还是普遍乱停车,甚至前两轮在人行道,后两轮在马路上,横着停的都有。一般来说,当地交管部门对当地牌照的车,往往网开一面。小县城嘛,人口数有时还不及大城市的一个街道,这样人际关系圈也小了,很容易拐几个弯就认识了。都是人情社会,人都会为自己留条路,抬头不见低头见的,此类的小事,一般也就呵呵了。可你一个外地人、一辆外地牌照的车,敢乱停吗?所以啊,在小县城要有小思维、小格局。

说说普洱市吧,它是个地级市,普洱地区南面就是大名鼎鼎的西双版纳州。当地人叫普洱市区为“思茅”,也就是普洱地区市政府所在地。当地的班车、公交,都是写的“思茅”,如果你说要到“普洱”,那他要问你具体要到哪里。

2007年,经国务院批准,原思茅市改称“普洱市”。一举改名天下知啊,本来默默无闻的思茅,名气大增,让人误以为这便是历史上普洱茶的产地。其实,云南现有的12座普洱茶山,只有景迈茶山这1座在普洱市境内(澜沧县),其他有11座都在西双版纳。所以,“此普洱非彼普洱”。

一早醒来,打卡窗户,见一轮旭日,心情大好。

酒店吃了早餐。有点磨磨蹭蹭的,9点多出发了。今天按计划去澜沧、孟连、西盟这三个边境县,其中老达保寨是重点。这三县它们都与缅甸接壤。

开车,出市区,上高速。一路往西。

约一个多小时,见前方有隔断,在路障、路锥指引者下了高速,这地方原来可能是高速公路服务区吧。

接受安检,也是边防检查,有警察。这时大概是10:20。

出示身份证,接受警察蜀黍询问,如实回答:是来旅游的,还加了一句,不远万里,慕名而来。我租的车是“琼A”牌照(海口)。一个上海人,开着海口的车,有点儿细思极恐啊(哈哈)。所以,JC蜀黍自然多问了几句,这也没啥关系,如实回答即可。他还说了,一是因为疫情,另外这三个县(澜沧、孟连、西盟)是边境县。所以有规定要严控的。

说起这个“琼A“车牌照,居然有人会不明就里。旅途中,曾有人问我,这是哪儿的车牌?真蛮好玩的,想起来那句:“没文化真可怕”。

外出旅游,开着外地牌照的车,在旅途中确实会带来一些不便。特别是疫情当前,有些地方不是当地人(车)就去不了。因为不是本地的车,关卡就会更注意一些,多一个检查,会要求出示更多的“码”。

今年2月,我们在温州租车,是温州地区当地的“浙C”拍照。在浙南旅行,那就是在自己的地盘逛啊,实在太方便了。一些疫情关卡人员,都视我们为自己人,有的检查都免了。检查人员远远地见到,便挥手作“通过”状。咱当然也就不客气了,刷的就直接过去了。

题外话打住,言归正传。话说JC蜀黍看了身份证,压在了桌子上,说,你先把车开到前面靠边停下,不要下车。等我这儿忙完了,再过去跟你“说道说道”。

心里不由一紧啊,要“说道说道”,啥意思?还不让下车。看来边境三县,特别是老达保寨会不会去不了了。

呆在车里,盘算起了老达保、三县去不成的话,下一步的行程。

过了十分钟左右吧,JC蜀黍来了,他说,你实在要过去,你要说明在当地有住宿的地方,比如酒店。如果住酒店,就要酒店方面开个《证明》,证明今天你要入住,最后还要盖上酒店的公章。《证明》可以通过微信传过来,我们看过就行。信息社会啊,到底是先进,都无纸化了。

赶紧打开手机,上老友携程,找到原先已收藏的老达保客栈。下单,预订成功。再打电话给客栈老板,说明这里的情况。老板他也知道当地的政策,一口答应开《证明》,有客来就有钱赚嘛。他说他写不来,问我该怎么写。互加微信后,我写了个《证明》,无非是“兹有某某某……,特此证明”什么的,这对一个在office几十年历练的我来说真是小菜一碟信手沾来了,嘻嘻。

写好《证明》后,微信传过去。现在唯一要做的就是等待。

在车上,微闭双眼,发挥想象:客栈老板收到微信《证明》,找纸,找笔,照抄写字,找公章,盖章,拍照,微信上传…….

在忐忑中等了不算短的一段时间,客栈老板的微信消息来了。下车走到JC蜀黍那里,打开微信给他看《证明》,他说等等。叫来了另一个JC(就是先前跟我说话的那个),原来他才是管事的,能做主。看了《证明》,pass

,通过。

临别时他又叮嘱一句,到临沧去作个核酸吧,会有用的。听罢心里一热,想的周到,处事也很人性化。谢谢了。

重新手机导航,目的地——澜沧县第一人民医院,做核酸去喽。

约12点多,到达澜沧第一医院。各地的医院,无论是小县城还是北上广等大都市,一样的都是人满为患。在车里带好口罩,向门口保安出示当地的健康码、行程码并测温。栏杆升起,进入。还好停车场还有几个空位。

挂号很烦人,先要关注这个医院的公众号,实名注册,身份证、手机号、验证码,再在公众号里挂号、付费。一边折腾,一边在想,不会玩手机的老人怎么办(尽管我也算是老人),在这个数字社会他们可真是寸步难行啊。

做好核酸,也到了吃午饭的点了。看到一处人进人出的,进去瞧一下。原来这是医院官办的对就医者开放的食堂。吃饭的地方自然是人声嘈杂,这也是咱国特色,饭店总是吆五喝六热热闹闹的。各种菜肴放在盘子里,按需打菜,问服务员价格,她吧唧吧唧地说了一通,方言我是一句都没听懂。来这儿吃饭的都是看病的当地人,谁会想到还会有一个上海人出现在这儿、并且还在这吃饭,所以没人说普通话。随便挑了几样菜,不辣就行,结账。微信支付——10元。有点小小的吃惊,可真便宜。

饭后,回车上,小憩午睡。

1点半醒来,神清气爽。核酸做了liǎo,午饭吃饱,一觉睡好。

车到门口,微信扫码付停车费,“嘀嘀”,机器里传出一个女声——“请支付一元”。这声音因为“一元”而美妙动听得很。

在这儿真正体验到了“人民医院为人民”,连吃带停车11元。

澜沧是个拉祜族自治县,驱车就近去了“拉祜族风情园”。

这个风情园比较大,沿湖边逛一圈要一个小时。

逛完拉祜风情园已近3点,下一站要去老达保拉祜族寨。顺路去看看县城里的牡帕密帕葫芦广场。

拉祜族对葫芦情有独钟,还有个“葫芦节”。县城经常可见葫芦的装饰和雕塑。

到葫芦广场附近,发现这一带很热闹,慢慢开车寻找停车的地方。前面有个丁字路口,我车已过了路口停车线,猛然间,见到车的左前方马路中间立了个红绿灯,矮矮的,正闪着黄灯。吓了一跳,原先还以为这路口没红绿灯呢。黄灯闪后,紧接着就是红灯了吧。可退又没法退,只能硬着头皮往前开了。会不会算我“闯红灯”呢?心情一下子给搞坏了,再说附近也找不到停车的地方,算了,不看这个葫芦广场了。

到老达保拉祜族寨的路不太好开,山路弯路较多。45公里的路,费时要1个多小时。

老达保,是一个典型的拉祜族村寨,有着完整的传统干栏式建筑,拉祜族《牡帕密帕》创世神话和芦笙舞在这里得以传承和保留,还是国家级非遗。而我更感兴趣的是这里的教堂。这里的拉祜族村民大多信仰基督教,每逢周六晚和周日上午,村民们会穿着民族服装去教堂做礼拜,这时教堂里就会传出用拉祜族语唱的圣歌。少数民族一般都能歌善舞,他们的歌声一定很美妙,想想都令人期待。在上海,有时也会去教堂,正好可比较一下,普通话的圣歌与拉祜圣歌。为此,我特意把行程安排在了周六下午到老达保,就是为了周六晚或周日上午的礼拜。

我订的这个老达保客栈,算是寨子了最好的了。开客栈的是这儿的村长。

寨子里,村民的吊脚楼,都东一个西一个的,随心所欲鳞次栉比的,没啥规律。又地处山区,也根本没个横平竖直的道路。

为找这个客栈,可费了不少时间,高德导航、百度导航,都不灵了。走来走去的就是找不着北。寨子里也没见啥人,好不容易逮着一个村民,问他,却给指了个另外的一个客栈,一看就是不营业的样子。只得打电话给客栈老板,他问我的位置,我一下也说不清,最后还是老板发个定位,慢慢的摸过去了。

老达保客栈
老达保客栈

到客栈,放下行李,所谓行李也就一个背包。拉杆箱放在了车上。在这山区村寨,根本没法拖拉杆箱。

很开心地出门逛寨子去了。

老达保
老达保
老达保。这里小朋友的玩具和游戏
老达保拉祜族寨。夕阳下的村寨。
老达保拉祜族寨
老达保拉祜族寨

向客栈老板(村长)打听教堂礼拜的情况,他说,今晚有时会有,有时没有,不一定。明天上午8点多,肯定会有的。

客栈房间有空调,床上有电热毯,山里潮湿,夜里寒凉,一般客栈都会有电热毯。

睡得还算舒适,一夜无话。

惦记着教堂的圣歌,早上7:40便出门了。

寨子里一片安详,空气中能嗅到湿润和植物的味道;远处的山峦、近处的田地、吊脚楼的屋顶,弥漫着淡淡的晨雾,如薄纱般若隐若现。

8点多,村民们陆陆续续地来到教堂,都穿着好看的民族服装。似乎女的比男的多。

村民们上教堂
村民们上教堂
老达保寨的教堂
村民为修建这个教堂,有钱出钱,有物出物,有力出力。捐猪、捐鸡的都有。

8点半过后,礼拜开始了。一会儿,教堂里传出了拉祜族语的圣歌,多声部的旋律,犹如天籁。我没进教堂。一方面是他们的语言听不懂,另一方面不想去打扰到他们虔诚的信仰。在教堂外,静静的听就好。

村民们走出教堂

一个小时后,礼拜结束了,村民们三三两两地从教堂走了出来。

今天是乡里(或县里)医院送医送药下村。广场上,村民们前来看病配药。我拿个小凳坐在边上,默默看着他们,好长时间,看着他们量血压,配药、说话。尽管听不懂,但此刻感觉到自己也已经是寨子里村民生活的一部分,融入进去了。很有意思,这种感觉很好。

村民们在看病配药
村民们在看病配药

看见两个小闺蜜在玩耍。叫她们过来拍了照。就是表情严肃了点。一个穿着印有英文字的拉链衫;一个穿着大襟的民族服装。真是珠联璧合相得益彰啊。

时间差不多了,该离开了老达保了。下一个目的地:孟连傣族拉祜族佤族自治县。

开车还得回到澜沧县城外,等于是拐个弯再到孟连,没有直线的公路。山区的公路不像平原,可以直线到达,公路要顺着山脉来修建。从老达保到孟连,100公里不到的路程,要花2个小时。

孟连是个边境县,从县城驱车1小时便可到达边境,它的口岸直通神秘的缅甸金三角。当然,现在因疫情,关闭了。

约12点半,到了孟连总佛寺。原来的建筑已毁于大火,现在看到的是在1953年重建的。

出总佛寺后转上山,也不能说是上山,只是有些坡度的上行而已。走一段路,看到了中城佛寺,这才是真正的古建。它也是傣族南传佛教寺院。

再继续往上走,就是土司府(孟连宣抚司署)了。重建于光绪年间,最大的看点是:它是云南省唯一一座傣汉合璧的建筑群。

这里的上城、中城和下城及上面这些建筑,合称为娜允古镇。“娜允”,傣语“城里”的意思。

然后走下来,回到总佛寺这里,过河,沿着河东的这条马路,往南走。去看孟连大金塔。

走在孟连的街上,会感受到一种傣族风情和佛国意蕴,安静、从容而悠然。

好了,孟连县城的几个景点基本都看过了。时间已近2点了,下一站还得去北面的西盟佤族自治县。车程约60公里,需一个多小时。

西盟县原来的老县城紧挨着缅甸,且在山麓上,交通不便。本世纪初,将县城迁到现在的地方。新县城三面环山,一面临水(南临勐梭龙潭),是块风水宝地。全县人口不到十万,县城勐梭镇人口21000多人,还不及一线大城市的一个小区。

3点半,直接到了孟连的勐梭龙潭景区,停好车,买票进入。

它是一个天然的热带雨林淡水湖。最值得一游的是佤族的龙摩爷圣地,意为“众生灵聚集的地方”。在一个小山坡上,要走阶梯爬个小山。

山涧峭壁和古树上,密密麻麻地悬挂堆放着水牛头骨,青苔与寄生植物遍布,原始宗教的神秘氛围摄人心魄。这是佤族人的信仰。但身处其境,还是令人不寒而栗。边上时有其他几个游客,否则就我一个人的话,真要落荒而逃了。

看罢,原路返回,走下这个小山。到了湖边,就是环湖步道,这时可以继续往前走,或回头。我看大多数人都回头走了。我想“不走回头路”这应该是旅游的一个原则吧,那就沿着环湖步道往前走吧。哪知这一走,却是误入歧途了。越走人越少,几乎见不着游客,只有偶尔能碰见几个徒步锻炼的当地人。问他们到出口还有多少路?回答不一而足,反正都是一个多小时左右。这时如再往回走,也要差不多时间。前后为难,真如上海话所说的“弄僵特“了。只得往前走了。知道这个湖大,却没想到有那么大。花了一个多小时总算走到了出口,走的我苦不堪言。真后悔不及啊。

西盟县城因为是新建的,小城“小而美”。它规整漂亮,横平竖直的整洁的马路,树木及花花草草的绿化,佤族风情的茅草屋顶的建筑,木鼓、牛头等的图腾装饰,看得出设计是颇费心思的。一切看起来赏心悦目。怪不得有人说,这里就像是一个度假村。

因为常住人口太少,商业也就不太发达,马路上很冷清。晚上尤甚,吃了晚饭,看看外面也没啥好逛的,就去超市买了些食品干粮牛奶饮料之类的,就回酒店休息了。

今天准备南下了,其实准确的方向应该是往东南方,去景迈山,看两个古寨。

景迈山,世居在此的有傣族、布朗族、哈尼族和佤族。这一大片,就是一座千年的古茶山。

上午出发,路上风光无限。此时已是10点多,远处的云海还没消散。看到路边有一处观景台,停车。过去看到这里还是个云南省民族特色旅游村寨。是在公路对面,叫博航村。走到对面,在村子里逛了逛,没啥人,更没游客。照几张照片,算是打卡。回到观景台,远眺云海,近观茶田,心旷神怡。

在这儿看看拍拍,大约半小时。然后继续前行。

下午1点多,总算进入景迈了,这儿的公路不铺设柏油,也不是水泥,而是用的小石子,就像是无数的小石子洒在了路面上。这车开起来震动的厉害,是那种细小的连续不断的颠簸,很影响速度。搞不懂为啥搞这种路面。

这里漫山遍野,基本都是茶树。名副其实的茶山。

2点半,到了景迈大寨。这儿应该是景迈茶山的中心地带了。有村寨必有寺庙,这儿的傣族信仰南传佛教。

景迈大寨景迈佛寺
景迈大寨

大约一刻钟,到了糯岗老寨。这是个傣族村寨,是“景迈古茶园”的构成部分。

这里的每个寨子,都有寺庙,都有“寨心”。看介绍,“寨心”就是村寨的中心,是寨神的所在,是举行仪式的场所。

上到山上,有个观景台,可以俯瞰整个村寨,那一排排干栏式建筑,一片片黑灰色的屋顶,看起来颇具规模。

糯岗老寨
观景台上俯瞰糯岗老寨

半个多小时后,离开,去下一个村寨——翁基古寨。路程不远,20分钟左右即可到达。

翁基古寨是个布朗族村寨,在我这个外人看起来,跟前面那个傣族村寨都差不多。一样有寺庙,也有寨心,也是干栏式建筑。

最大的看点,是进寨后,古寺旁有一棵3000年的古巨柏。

这里家家户户都以茶叶为生。

在村里闲逛时,经过一户人家,一老人家在门口做针线,边上放着芭蕉。我问她这多少钱?她说了,我啥也没听懂,但好像我说的普通话她倒能听懂一些。她伸出一只手,意思是5元,我说5元?她点头称是。可付款又有麻烦了,手机微信支付之类的,她搞不懂。我从小包里拿出5元纸币给她,这才成交了。我一般出游,总会带一些现金纸币,以备不时之需,如手机信号没有时,有人不用手机支付时,“现金为王”这是真理。

这芭蕉,很粗壮,是自然成熟的,甜而不腻,糯而不烂,很好吃。不像我们平时买的,都是半生不熟就采摘了,人为存放熟的。这一大把芭蕉,放在车上,吃了好多天。

寨子里村民晾晒的普洱茶。喝茶不能太讲卫生,特别是普洱茶。
“寨心”
3000年的古柏

4点半了。寨子里是有几个民宿客栈的,但现时疫情的影响,没啥客流了。看上去都不营业了。在过去,是完全可以住在寨子里的,也方便在附近周边逛逛。

现在的时间,也不宽裕了,只能去惠民镇上住了。到惠民镇不到30公里路,却要近1小时,看导航地图这公路弯弯曲曲、千回百转的,就像肚子里的肠子。山路弯路,车开不快。

惠民镇在214国道边,明天去西双版纳就很方便。214国道又叫“西景线”,终点就是西双版纳州府景洪市。

上老友携程,订酒店。得到了一个让你想不到的实惠价格。住宿是在惠民客运站边上,后面有个停车场,还能洗车。附近吃饭、超市都有,很方便。

澜沧、孟连、西盟——“边境三县游”,至此完美收官。

明天就将开启西双版纳之旅了。

2021.10.25离沪,飞往昆明。参加了一个15天的“丙察察环线游”的团队。

大致行程线路:昆明—六库—福贡—贡山—丙察察—墨脱—波密—……—德钦—香格里拉—沙溪古镇—双廊古镇—昆明。

11.7晚,回到昆明,团队解散,全体回沪,除了我一个。

昆明呆了5天,去海埂看了红嘴鸥,逛了夜市老街,在官渡古镇过了一夜,参观了民族博物馆,游览了民族文化村,在万达影城看了场IMAX电影《007》……

每天有空就准备南下的功课。

11月12日中午,昆明租车,南下,开始了我单人单车之旅。我谓之《南行记》。有两个意思,一是“在云南旅行”,另一意思是“往南去的旅行”。当时每天发朋友圈,从11月12日的《南行记之1》一直到12月15的《南行记之107》,每天连续不断、锲而不舍,也不知道哪来的劲儿,竟如此执着,嘻嘻。

大致行程如下:

昆明—玉溪—建水—石屏—红河县—墨江—景谷—普洱—边境三县游(澜沧—孟连—西盟—澜沧)—勐海—景洪—勐腊—宁洱—元阳梯田—个旧—蒙自—碧色寨—普者黑—坝美—泸西—弥勒—昆明—东川红土地—昆明。

2021.10.25离开上海,12.13回到上海。前后共50天。

行在路上,乐在心里。

2022-05-07发布 阅读量1.9千

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