尼泊尔位于喜马拉雅南麓，北邻中国，是南亚内陆山国，被誉为“神秘的佛教王国”，拥有丰富的文化和壮丽的自然风光。从高峰到深谷，从热带雨林到杜鹃花属植物林，尼泊尔的多样性和独特性令人惊叹。应好友邀约，在尼泊尔的旱季（冬季）,我们来了趟说走就走的旅行。

其实能够成全说走就走的主要原因是签证政策，尼泊尔对中国公民实行落地签证。当我们落地加德满都特里布万国际机场（Tribhuvan）后，在自助机上办理入境手续完毕，由外国人入境通道入境。我们看到自助机上的键盘字母已经斑驳陆离，模糊不清，居然用记号笔歪歪扭扭的描了个大概，还在继续使用。这么重要的一个“国家窗口”如此“节俭”，令人惊讶。

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到达机场停车场，经过讨价还价，乘坐出租车前往6.5公里外的酒店。一路上尘土飞扬，人车混杂，拥挤不堪，司机对酒店的位置也迷迷糊糊，后来还是通过电话联系酒店，历时1小时才到达酒店。

我们在携程网上订的酒店在博达哈大佛塔（俗称大白塔）附近，办理入住手续后放下行李，步行5分钟到达佛塔旁的成都餐厅觅食。

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加德满都的时间比北京时间-2:15，这第一天“赚了”两个多小时，可是由于飞机转机、汽车颠簸，已经有点疲惫了，随着众多信众绕塔几圈后，回酒店休息了。

酒店的免费早餐还是比较满意的，虽然选择不多，但填饱肚子就很知足了。

首站行程是帕平（Pharping），从酒店到帕平相距20多千米，乘坐出租车历时80～90分钟。帕平是莲花生大师修持普巴金刚成就的圣地，以莲花生大师圣迹而著名，大师在此修行时所留下的珍贵手印、脚印，为后世参访者增添了无尽的信心以及修行的愿力。在《莲花生大士全传》中记载: “莲师在瓦斯达拉等地，为尼泊尔的众生加持修法，以成就殊胜的佛法事业，并将宝藏埋藏在阿苏拉扬烈修。尼泊尔帕帕香贡等佛殿与十分险峻的地方，埋下了一千多处的伏藏”。

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莲花生大师是佛教史上最伟大的大成就者之一，应藏王赤松德赞邀请前往西藏弘法，并调伏藏民得以改宗正统佛教。他是藏传佛教的主要奠基者，在藏传佛教中有着极为崇高的信仰，西藏的桑耶寺建成也与他有关。

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在帕平的阿修罗山洞、杨列雪山洞，来自世界各地的参访者以各自的方式表达对莲花生大师的崇敬，期待得到加持，增长顺缘善妙。

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从帕平返回酒店已是下午时分，午餐并稍事休息后，步行到大佛塔。

博达哈大佛塔（Boudhanath Stupa），也称满愿塔，位于加德满都城东的藏民聚居地，建于公元 5 世纪，是尼泊尔的世界文化遗产之一，是全世界最大的圆佛塔，白色巨大的穹形，气势不凡，给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼。有个说法是，在一天内顺时针绕塔113圈，将得到无上不可思议加持，将永世不堕恶趣。

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在佛塔周围，每天从早到晚都有很多虔诚的信众绕塔转圈，佛塔四周的道路上布满了佛寺以及生产酥油灯、法号、木鱼、喇嘛帽子等藏传佛教物品的作坊和商店，在塔的一角还有很多鸽子与游人同乐，喂食、照相，乐此不疲。附近步行20分钟内有大慈寺、莲师殿、雪谦寺、敦珠寺、嘎宁寺等50多座佛教寺院分布周围，相映生辉。

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第三天一早，从酒店乘坐出租车前往40多千米外的南无布达 （Namo Buddha）。南无布达又名舍身崖，是尼泊尔三大佛塔之一，是释迦牟尼佛在菩萨地修行时舍身喂虎，圆满布施波罗蜜的圣地，也是世界各地佛教徒来到尼泊尔都会朝拜的圣地。其内供奉有释迦牟尼佛前世修行时舍身喂虎的遗骨舍利， 亦名“施身塔”。最初释迦牟尼佛宣说舍身喂虎的事迹，则是在鹿野苑为五比丘所宣说，舍身喂虎则代表释迦牟尼佛身为菩萨位修行时的布施圆满，对佛教徒及信众就是修持舍心。

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接着继续的行程是斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath），斯瓦扬布意为“自体放光”的意思，也是一座圆佛塔，位于加德满都西南郊外斯瓦扬布山顶上，因那里野生猴子很多，便被人们称之为“猴庙”。它建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一，是世界文化遗产之一，也是尼泊尔开展国际佛教交流的中心。

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到达猴庙，我们才发觉那里并不只是单独的一个寺庙，而是一个古庙建筑群，古建筑群的中央是一座金色的大佛塔，被众多的中、小佛塔所环绕。大佛塔塔体的四面各有一对大眼睛，被称为“尼泊尔

神眼”。

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来到猴庙的游客和信众人很多，颇为嘈杂。然而，当你在古建筑群的某个角落坐下来，看着大佛塔塔体上停留着的鸽子、随风飘荡在佛塔上的经幡、寺庙间薄薄的烟雾，闻着空气中散发的淡淡香味，似乎时光凝固了，内心安静了。也许千百年来，沧海桑田，斗转星移，但这里却没有发生多大的变化，大佛塔耸立依然。在山顶的观景平台上，遥望不远处加德满都市区密密麻麻、犹如彩色盒子一样的建筑，随着阳光西斜、色彩变幻，也许可以慢慢地领悟些什么，得到心灵的慰藉。眼前的一切，也让我想起周国平先生的一句话：人的使命就是把生命照看好，把灵魂安顿好，人生的境界是丰富的安静。

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第四天的行程是帕坦（Patan），位于加德满都城南约10KM，是加德满都谷地第二大城市。帕坦的别名是梵语的勒利德布尔（Lalitpur），意思是“艺术之城”，城中随处可以看到艺术品般的建筑，是木雕和金属雕刻手工艺中心。

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帕坦杜巴广场是世界文化遗产之一，也被称为王宫广场，是尼泊尔加德满都谷地三个杜巴广场中面积最小，却是公认最漂亮的一个。广场除了古老的皇宫外，周围有50多座寺庙和宫殿，囊括了尼泊尔16世纪至19世纪之间的古迹建筑，是尼泊尔最令人惊叹的“尼瓦丽式建筑”的大荟萃。

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我们从乘坐出租车大约40分钟后，先步行前往千佛塔、金庙，不知不觉中已经进入广场区域。我们边逛边拍，在冬日的暖阳下走走停停，正要走出广场时，背后一位保安模样的当地人与我们交谈，因语言沟通障碍，双方都不知所云，猜测他看我们是背包游客模样， 是来检查门票事宜的，但我们已参观完毕，乘车回到加德满都。

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接下来的三天是此次行程中最艰苦的，我们提前一天在加德满都博达哈大佛塔附近的一家旅行社购买了前往玛拉蒂卡（Maratika）的车票。往返于两地间最主要的交通方式是乘坐吉普车，车型是印度TATA载客10人（包括司机、副驾、后两排各4人），200多KM的路程历时9～10小时，沿途加油、吃饭、休息4次，安全检查打卡点停车N次。从加德满都一路向东全是山路，路况相当于我国上世纪八、九十年代山区公路的水平，大部分是砂土路面，只有一小段已修成沥青路面，有几个山谷路段还得涉水通过，双向车辆在狭窄的山路上交会时小心翼翼，让我们见证了尼泊尔司机极高的驾驶水平。乘车途中我的运动手表自动记录的是室外骑行，不同路段的平均速度在16～30KM/小时。在21世纪的中国，如此艰难的行程已极为罕见，在尼泊尔行走这样的路程也须坚强的毅力。

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Halesi Mahadev（又名玛拉蒂卡）位于加德满都谷地以东约 215 公里处，海拔大约1500米左右，是尼泊尔最神秘的朝圣地之一，也被称为尼泊尔东部的帕斯帕提那神庙。印度教教徒宣称这是一个神圣的力量场所，是一颗超越任何其他灵性圣地的如意宝珠；佛教徒将其尊为圣地，伟大的莲花生大师 (Guru Rim Poche) 曾在此修行而获得长生不老，这些洞穴与莲花生大师的神话有关。它是印度教徒、佛教徒最受欢迎、最欣赏和最知名的圣地之一，这也完美地体现了尼泊尔的世俗主义和宗教宽容。

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玛拉蒂卡山洞是莲花生大士和曼达拉瓦公主修行并成就无死金刚身的圣地。莲花生师于此修长寿法，亲见长寿佛，得到长寿佛灌顶，成就长寿持明果位。 此地还有文殊山、观音山、金刚手山三座圣山，受到文殊菩萨，金刚手和观音菩萨三位菩萨的加持保护。多年来，玛拉蒂卡的神圣洞穴一直是佛教徒寻求长寿的非常重要的朝圣之地 。

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回到加德满都我们入住位于泰美尔区的酒店。泰美尔是加德满都最繁华的商业区，有点类似一个中国式巨大的城中村，没有高楼大厦，基本上都是五六层的私人建筑，街道宽处不过五六米，窄处两三米，即使这样的道路，跑出租的奥拓车依然川流不息，行人、三轮车、汽车拥而不堵。我们入住酒店放下行李，来到街上逛荡，整条购物街就是一个超级大的旅游商品市场，店铺林立，就连偏巷里也摆摊设点，随处可见川菜、重庆火锅、兰州拉面带中文标志的店铺、旅馆，不时入耳的普通话也向我们推荐住宿、推销商品。

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第八天的下午我们即将返程回国，在尼泊尔最后半天的行程是巴德冈。英国旅行家鲍威尔说过：“整个尼泊尔只要有巴德冈，就值得你飞越半个地球来看它。”这句极致的赞誉，吸引着无数游客从世界各地来到巴德冈参访，我们也不例外。

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巴德冈坐落在加德满都以东约14KM，海拔1400多米。作为曾经的国都，巴德冈有着相当规模的古建筑群，以杜巴广场、陶玛迪广场和塔丘帕广场三大广场及周边为主，神殿、庙宇、佛塔、水井随处可见。

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进入巴德冈古城是要购买门票的，我们乘坐的出租车下车点其实已经在古城内，但由于不熟悉地形，在询问路线的过程中，一位工作人员把我们带到售票口，凭中国护照购买了每人500卢比门票，送了一张中文版的导游图后，我们按图索骥，穿行街头。精美的雕刻和神秘的寺庙让人流连忘返，

尼泊尔的历史气息扑面而来，呼啸而过的摩托车，到处摆地摊的小商贩，随处休息的人影，到处安家的鸽子群，还有牛、羊、狗等，不仅可以感受文化和精湛的雕刻艺术，也能看到当地人浓郁的生活气息。在街边的一些纪念品商店，可以挑选像动物雕刻、提线木偶等具有当地特色的小玩意儿。

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杜巴广场是巴德冈的第一大广场也是尼泊尔世界文化遗产之一，集中了巴德冈的主要古迹，比起加德满都、帕坦的杜巴广场更为宽敞开阔，建筑、雕刻多为17世纪的杰作。整个广场最有名的建筑莫过于五十五窗宫，位于广场北面，建于1427年，主体宫殿是一座四层砖木结构建筑，墙为暗红色，因其上开有五十五扇黑漆檀香木雕花木窗而得名。窗棂饰以宝石、雕花，显示出尼泊尔中古时期精湛的木雕艺术水平。宫内有99个庭院，还有国王寝宫、吉祥天女游乐宫等。宫殿正门称为金门，高约8米，为鎏金铜铸，上半部铸有十手多面佛和女神群像，被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”。

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在2015年尼泊尔8.1级大地震中，巴德冈杜巴广场遭到严重损毁，很多文物古迹都毁于一旦，直到现在还能看到一些建筑被脚手架围着，有关方面仍在全力修缮当中。

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按计划结束4小时的参观时间，我们乘坐出租车回到泰米尔区的酒店，用完午餐稍事休息后前往机场。

8天的尼泊尔二人转非常紧凑，行程安排号称“特种兵”式，亲历世界上最不发达的国家，感受颇多。

1.交通及市政设施:加德满都特里布万国际机场，上下机没有廊桥，只能通过舷梯和摆渡车接驳，机场规模相当于我国西南、西北地区的支线机场，设施破旧。从机场出来，能看到道路旁边有一大片黄土地，接近停车场 就有不少出租车司机涌上来拉客。前往酒店的主干道是沥青路面，拐进小路就有不少是砂土路，交通工具主要是大巴、出租车、摩托车、突突车，以印度TATA和日本的几个汽车、摩托车品牌为主；道路上各种车辆乱窜，很少见到斑马线，红绿灯很少，只出现在几个大的路口，8天的行程中没看到过互通式立交桥，只有一些人行天桥。狭窄的道路、密集的车流和行人，交通拥堵已是常态，但尼泊尔的司机似乎都很淡定，一旦有事故，索性趴着不动，堵车时绝不乱按喇叭，更不互相吵闹、责怪、埋怨。尼泊尔的警察可能人手不够，只出现在最需要的地方，往往堵车十几分钟之后，才会看到几个手持大棍的警察在车缝里鱼贯而过，疏导交通，解决问题。加德满都的城市布局凌乱不堪，看不出统一规划的样子，建筑多为平房或2、3层楼房，很少见到十几层以上的高楼；街道上烟头、纸屑、塑料瓶以及建筑垃圾随处可见，垃圾桶很少，街道卫生堪忧；建筑物半空中随处可见复杂交错、杂乱一团的电线。在尘土飞扬的市区乘车或行走，即使戴着口罩出门，一天下来鼻子里也都是黑乎乎的东西。

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2.货币及物价：尼泊尔卢比是尼泊尔的货币单位，我们在机场换算时的汇率是1元人民币=17.84元尼泊尔卢比，此后我们都在一些中国同胞开的餐饮店或纪念品商店换取，大约在18.5～18.8之间。尼泊尔的物价与我们生活的厦门相比是非常便宜的，在尼泊尔的8天的总支出是每人8000元人民币左右，机票、酒店是在携程网上预订的（在玛拉蒂卡的两晚是现场住店付款的），乘坐出租车必须与司机讨价还价，一般是在司机开的价格上先拦腰一刀再加价少些，与我国上世纪八、九十年代在街边购物的情景类似。早餐已经包含酒店住宿费中，正餐每人每餐不超过1000卢比（我俩都是俭朴的穷人），在山区的物价更便宜，在玛拉蒂卡的午餐是正宗的尼泊尔山区农家素菜，每人300卢比，一碗酸奶50卢比，一串香蕉100卢比，一堆橙子（7个、每个80mm左右）100卢比，付款时简直不敢相信这是真的。

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3.语言及文字：尼泊尔有自己独特的语言文字，我们一到尼泊尔就成了陌生的文盲。尼泊尔人的英语水平不敢恭维，而我们的英语水平也是非常“塑料”的，与出租车司机及小商贩的交流只能借助计算器和肢体语言，只有大酒店、大景区等从事导游和旅游服务的工作人员，我们才能借助手机翻译软件和自己的“塑料”英语进行简单交流，当然经常遇到的中国同胞更是我们免费的随行翻译，友善、悠闲、淡定的尼泊尔人使我们8天的行程几乎没有遇到大的障碍。

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4.通讯及网络：尼泊尔的国际区号是+977，尼泊尔的运营商主要有Ncell和Nepal Telecom（NTC）两家。我们在去尼泊尔前开通了国际漫游，但费用是昂贵的，如果时间较长的话，购买一张当地的电话卡是最划算的。在住宿、吃饭、商店里，到处都有免费的无线网络信号，只要向店员询问“WIFI”，就会有人非常热心地帮助设置完成，我们常用的微信等APP便畅行无阻，但我们在国内常用的电子地图软件及打车软件是无法使用的，只能使用谷歌地图。

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尼泊尔与印度在宗教、民俗、文化等方面的渊源颇深，至今两国在政治、经济、军事等方面仍保持着非常密切的关系，8天的二人转只能走马观花，但我们已明显地感受到尼泊尔底蕴深厚、富有特色的传统文化。时间观念在尼泊尔人眼里简直一文不值，我们在等车、就餐的经历中已经充分领略，但尼泊尔人的朴实善良、知足宁静、悠闲淡然，不正是同胞们在物欲横流、焦虑躁动的今天所向往和追求的生活吗？