★旅游地点：苏州石壁

石壁属于光福风景区，位于蟠螭山顶，又称石壁窝。其实我们原来并不知道这个景点，只是划拉着地图的时候，无意中发现在太湖边上还有这么个地方，反正剩下点儿时间，还够去认个路的。

车是越开越荒凉，我们简直怀疑是不是导航有问题。好在路程不算远，终于看到了太湖。找了个地方停好车，这里也没有专门的停车场，有车停在路边，我们也跟着停在后面。一边是太湖，一边是小山，太湖周边有很多这样的景色。

拾阶而上，路侧有座澄心亭，四方石柱单檐，背面有白墙，中间放着一块石头，可能是太湖石。

继续往上攀登抵达蟠螭山顶，就是永慧禅寺，又名石壁精舍、石壁寺，面积只有三亩多。不过背山临湖，傍山筑室，十分清幽。

山门的匾额写着“生大欢喜”，看到笑呵呵的弥勒总是会心生欢喜的。两侧的四大天王没有塑像，用的是画像。韦驮菩萨是立像，没有用玻璃罩住。

后面是“佛日增辉”，应该是大雄宝殿，供奉的释迦牟尼佛，两侧是迦叶尊者和阿难尊者。文殊和普殊都是金身塑像，没有标志性的白象和青狮，总感觉少了点什么。

背后是观音像，身后是他的化身。都说观音有三十三个化身，有杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、六时观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、多罗尊观音、阿摩提观音、马郎妇观音。我们常见的有杨枝观音、白衣观音、洒水观音。我们大略数了一下，似乎还不止三十三尊？

大悲殿里供奉的是千手观音，两尊相同的菩萨背靠背立于莲台，一双手合什，一双手置于腹部，其他的手各持法器，还有的手就比较象形了。

隐庐的建造有些特色，借了一半的山周作墙壁，在岩体上雕刻了一尊观音像，坐于莲台之上，一手置于胸前，一手置于膝上。

山门、天王殿、大雄宝殿建于明朝嘉靖隆庆三年，原来是憨山大师结茅之地。后来被毁，道光年间重建。憨山又名德清，安徽全椒人，万历年间曾在王台山为李太后主持祈储道场。寺院原来是临济宗的道场，临济宗是禅宗五宗二派之一，现在属于净土宗，据说寺中的主持都来自灵岩山佛学院。

殿侧是山岩，有很多摩崖石刻，都是历代名公巨卿、文人墨客的题咏游记。这片石岩面积不算太大，但是摩刻十分密集。看着天色将晚，我们也没有一一细看，大部分都是清朝的摩崖。

山后有一棵石楠树，是元朝时候就生长在岩石缝隙中的，好像是一条苍龙卧伏，似巨蟒盘旋，直升崖顶，因此又名睡龙。

站在山上，可以远眺太湖。我们每每说到太湖，都会冠以无锡太湖，其实苏州占了太湖百分之七十的面积。苏州的太湖相对来说要更安静一些，例如这里基本上就没有看到什么游客，自始至终，我们也只看到另一拨的两个人。

山脚下有江寒汀墓，江寒汀名上渔，字寒汀，号寒汀居士，常熟虞山镇 ，近现代画家，曾任上海市第二、三届政协委员，1963年在上海逝世，享年60岁。他画有《百卉册》《百兽图》等，1060年曾应周恩来总理的邀请，为人民大会堂绘制巨幅《红梅图》。

旁边是江圣华墓，她是江寒洒的女儿，自幼跟随父亲习画，历任上海工艺美术工厂画师、上海市中国画院画师，作品多表现静物与景致之美。

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