仿佛翻越高黎贡山的南方古丝绸之路中马帮的马蹄声依旧；放佛和顺古镇的洗衣亭里依然有遥望远走夷方男人的女人；仿佛刘家皮影班子还在走乡串寨的表演，妙趣横生的唱腔在村寨中响起；仿佛滇西抗战中中国军民坚强的身影依旧挺拔，战火纷飞的岁月依旧在我们心中感动；仿佛那栋和顺图书馆中，看书的人依旧在思考什么，而时光的印记，赋予了腾冲太多的故事。

我此时就站在进入和顺古镇的牌坊前，月光初升，能看见满天的星空。古镇沉浸在深蓝色的夜色里，脚下是石板铺就的道路，安宁的镇子，没有喧嚣嘈杂，只有空气中传来偶有人路过的脚步声。房屋飞翘的屋檐，小桥头静伫的我，感受到了一种前所未有的安宁，那是时光带来的气息，缥缈前去，却又清晰可闻。

和顺镇位于腾冲城西南4公里处，古名“阳温墩”，由于小河绕村而过，故改名“河顺”,后取 “士和民顺”之意，雅化为今名，现称和顺镇，全镇人口6000多，而侨居海外的和顺人则达12000多人，是云南著名的侨乡。其封闭、传统、安定的环境，完整地保留了中国明清文化的特色。

这里的传统民居多达1000多座，其中清代民居有100多幢，被誉为中国古代建筑的活化石；其建筑风格，有“三坊一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，在这里你可以领略到徽派建筑粉墙黛瓦的神韵，也可以寻觅到西方建筑的元素。尤其是那老宅的门窗木雕，各种雕刻造型栩栩如生。宅院中尤具地域特色的是以火山石堆砌的石阶，遇到雨水天气，能很好的起到了防滑作用。

和顺曾是马帮重镇、古“西南丝绸之路”的必经之地，各种外来文化在此交融，这个始建于明朝的古镇，当地汉族大多是明初到云南从事军屯和民屯的四川人、江南人、中原人的后代。明洪武十五年（公元1382年），“蓝玉、沐英攻大理，分兵鹤庆、丽江、金齿，俱下。”（《明史·太祖本纪》）

这些人深受儒家思想的影响，有的文化素质较高，虽为生活所迫，背景离乡，位于高原极边，但和顺的村落风貌、民居建筑、民间工艺，无不浸润和保存了中原文化精髓，同时，它又是一个“外向型”的社会，游子们吸收了外国文化的精髓，与传统本地文化交流整合，创造出了有着和顺特色的地域文化。

凌晨4点半，我就起床了，要去做一件我来腾冲必须要做的事情：拍星空。

腾冲的空气良好，能见度高，是拍星空不错的地方，可惜天上挂着一轮明月，让我沮丧不已，但是我很快又发现了，月光下的小镇，却散发着异样的美丽，于是我在小镇的野鸭湖畔，拍到了我摄影以来的第一次皎洁月光和美妙的月亮。行走其间，仿佛能感受到那些沿着西南丝绸古道的马帮，翻越高黎贡山，走进和顺的马蹄声。时光带来的感悟是如此的清晰，一个一个我不曾知道的故事在你触及那些斑驳的岁月时，清晰呈现。

一如和顺图书馆牌匾上苍劲有力的大字，和顺图书馆是中国最大的乡村图书馆，前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1924年成立的“阅书报社”，后经海外华侨和乡人捐资赠书，于1928年扩建为图书馆，1938年新馆舍落成，各地知名人士纷纷题词祝贺。著名数学家熊庆来题词“民智源泉”，张天放题词“在中国乡村文化界堪称第一”。迄今有藏书7万多册，古籍、珍本1万多册，内有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字。图书馆的建筑为中国传统的楼房建筑，前置花园，美观素雅。

拾级而上，依次是大门，中门，花园，然后是图书楼藏珍楼、景山花园等。中门所用的铁门为当年在英国定制，运至缅甸，又用马驼，才云至和顺，铁门至今依旧完好，还在使用，走进图书馆，恍如当年重现，乡民们劳作之余，到图书馆学习知识文化。基于这种浓厚的文化氛围，和顺出了不少的名人大家，比如哲学大家艾思奇等，如今和顺还保留有艾思奇故居，供大家参观。

 在和顺的河畔，还有一种特有的建筑，叫洗衣亭，沿着小河和荷塘走，每隔一段会有一个古朴典雅的小亭子，在水边矗立，村妇在小亭子里洗衣，在和顺有六座。洗衣亭可以洗衣，纳凉，也可以遥望远方，寄托相思。和顺男人亦儒亦商亦农亦走四方，为了让家中的女人在洗衣时不被风吹日晒，就建了这样的亭子（建于清道光年间），这是远走他乡的和顺男人对自己女人最平易的馈赠。

在镇里，还保存有完好的总兵府、可以体验腾冲三宝之一腾宣的古法制造、还可以体验一把赌石，一刀穷一刀富一刀批麻布带来的刺激。总之，和顺古镇最吸引人的地方，除了田园山水，文化沉淀。还有它保存完好的岁月痕迹，举手投足之间便可触摸到斑驳的岁月和丰厚的文化气息，感触到时光印记的蹉跎，无论是谁都会由衷地慨叹――在这极边之地方，居然藏匿着一个如此辉煌的村落。

 1942年2月至1945年1月，二十世纪四十年代前期，在我国西南边地的保山、德宏和怒江、临沧等地，爆发了一场以保卫滇缅国际通道，维护国家领土主权为目的的抗日爱国战争，这就是闻名于世的滇西抗战。

1944年5月中旬至1945年1月下旬，中美盟军大反攻滇西。为打破日军封锁，重开滇缅国际运输线，重组的以卫立煌上将为首的20万中国远征军，利用国际反法西战争发生转折的有利时机，在美国盟军和滇西各族人民的全力支持下适时强渡怒江，向盘据滇西的数万日寇发起全面反攻，经过8个多月的浴血奋战，毙敌21000多人，最终于1945年1月20日将侵略者都赶出国门，取得了滇西抗战的最后胜利。

腾冲光复后，在云贵监察史李根源先生的倡导下，各方集资在风景秀丽的来凤山下、气势雄伟壮观的叠水河畔修建了国殇墓园，以安忠魂。工程于1945年7月7日落成。

 滇西抗战纪念馆始建于1944年，位于腾冲县城西南来凤山下。是第二次世界大战期间，腾冲人民为纪念中国远征军第20集团军抗日阵亡将士及死难民众而修建的烈士陵园。主要由大门、甬道、忠烈祠、烈士墓、陈列馆、纪念塔等组成。它是抗战中全国最早建立的抗日烈士陵园，而且保存完整、规模空前，现为国家重点文物保护单位。

馆址是当年远征军反攻腾冲指挥部的旧址。滇缅抗战博物馆是我国第一个民间出资建设、民间收藏、以抗战为主题的博物馆。6000多件文物、1000幅老照片，不乏珍品、绝品。博物馆分5个部分：山河破碎、悲壮远征、沦陷岁月、剑扫烽烟、日月重光。通过大量老照片、纪录片、史实资料、油画、连环画等，和馆藏文物一起，真实再现了那段历史。博物馆2005年7月7日开馆，央视《面对面》栏目破例在这里制造了三期节目。接待了五十余位当年参加过滇缅抗战的美国老兵。在全国产生了广泛的影响。

参观国殇墓园的时候，偶遇了94岁的远征军老兵卢彩文卢老，老人精神饱满，身体康健，为我们讲述着那一段岁月的过往，时光荏苒，英雄依旧，对于那些岁月和英雄，我们唯有缅怀与敬重。

 腾冲一向以玉石翡翠闻名，又以温泉独步天下。自然风光的优美，也是人们对腾冲的印象之一，但是，除了这些，腾冲还有一个很有意思的老手艺，也很不错，那就是腾冲的皮影。皮影大都是流行于中原地区或者北方的大部分地方，而地处极边之地的腾冲，为何又有皮影呢？

 这与腾冲的历史由来有很大的关系，腾冲古称腾越府，是戍边重镇，来自江南、湖广、四川等地屯军边疆的移民，将不同的文化风俗带到了腾冲，形成了腾冲独有的文化融合，这其中也包括了皮影戏。

皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

腾冲皮影是一种云南腾冲民间喜闻乐见、流传久远的传统艺术形式。主要流传于云南省腾冲县一带，当地称“灯影子”、“皮人戏”，还有的叫它“土电影”。影人多以牛皮制成，形体较大，高约50厘米，造型朴实。

腾冲最有影响的是固东刘家寨在皮影班子。这个戏班在老艺人刘定中先生的传授下，不论在唱腔、表演、音乐、图象、靠子(皮人)等方面都有突破和创新。他们先后多次参加了县、市、省的民间艺术展演，深受观众和行家称赞。

在清末民初，腾冲的皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。当时很多旺族乡绅大户，都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。在民间乡村城镇，大大小小皮影戏班比比皆是，无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱影，其盛状可想而知。

 和北方中原的嘹亮唱腔不同，腾冲的皮影唱腔诙谐有趣，能让人忍俊不禁。加之屏幕很大，色彩艳丽，配以云南的方言，讲述着当地特有的幽默小故事、历史趣事，看起来很有意思。

和大部分皮影一样，腾冲皮影的制作通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一个复杂奇妙的过程。皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格，精细却又粗犷。

如今去腾冲旅游，就可以去当地的皮影的体验店，店里可以观看皮影演出，可以体验皮影制作，还可以购买皮影的纪念品，我看了一场，讲的是腾冲名小吃“大救驾”的来历，听着腾冲方言唱皮影，真的很不错。