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谈到中华文明的初声，若说二里头，可能皱眉头的人不少。但说夏朝，可能问题就不是特别多了吧。当然，由于文字、冶炼、社会结构的模糊，很多历史学家，对于夏、还在孜孜以求。

老夫当然知道，中华文明的溯源、应该对神话时代的炎黄迁徙、两族融合、蚩尤大战等进行探求。去年夏天，老夫本想涿鹿一游，探访一番。但被当地景点惊人的门票与雷人的遗址造型、劝退了。

那个时代，目前还属于无法考证、很难界定的时期。我们无法准确描述黄帝是一个人、一个部落、一个部落联盟，或仅仅是一个代号。他们那个伟大而辉煌的时代，的确是中华民族与文明最重要的发源之一。但由于无法证实有或没有，竟反而只能模糊处理了。我想每个拥有悠久文明历程的民族，都有这种苦恼吧...想想北美、欧洲，反而能轻装上阵了，呵呵。

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夏、不一样。商、由于甲骨文与殷墟，在中国即将亡国灭种之际的横空出世，而被明确判定。红山等新石器文化，也由于出土文物清晰的断代而被框定。两者间的空档期，正好与各种史料记载的夏吻合。而二里头，就是这样的代表。

更值得回味的，二里头的发现时间、是我们定鼎九州之初。这种事情，于中国历史上的每个新兴政权而言，都是难得的祥瑞。而新中国没有如徽宗、武曌一般，落几只仙鹤、长几颗大萝卜、大葱就大肆宣扬、天下皆知。而是表现了大国底蕴，继续探索、研究近60年，才在去年11月（2019年），兴亭台、筑场馆，隐晦的宣告：夏、我们可能找到了。

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二里头是不是夏都？老夫拖着病腿，每个展板、重要展品都研究了一遍，最终结论是：无法认定。但二里头、这个当初人杰地灵所在，应是那个时代极重要的地方。类比今天，若它不是北京，那也应是上海、深圳、广州之流。

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老夫并不倾向唯心或唯物。但一张万年前至今，二里头周边气候、水文变迁图，让老夫久久驻足。

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天下文明何其多，能被今人发掘的九牛一毛。更多的是未发现、或已被时间大神泯灭。二里头万年来，几经波折，被随手抹掉乃是正常，保留今天并为后人发掘，才是咄咄怪事。实际上，今天、二里头这块台地不但早已闻名天下，还修建了雄伟的纪念馆，昭示中华文明的童年期。不能不说，玄而又玄。

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绿松石龙，其实从直观上，应说是蛇崇拜的一种折射。但中华民族在族源上蛇文化并不彰显，有的只是龙崇拜。今人看到的龙的形象，大概是2000年前定型，后人不过在美观上、不断做雕琢功夫而已。

如同：即使最后两人生了孩子，那也要从偷偷摸摸、摸摸辫子梢、捏捏手开始一样。两千年前的龙形象，怎能一蹴而就。那从蛇的形象发端，才是比较可靠的思路吧。而且，这条绿松石造像上，身躯的蜿蜒，已具备今天人们对龙的神力的姿态了。那推测这是四千年前、先人对龙的最初思考，可能是没错的吧。

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铜牌其实是老夫更加感兴趣的物仕。今天所见，哪怕已流落海外的，都是极其精美的铜制底、镶嵌绿松石制品。这只是两种浮于表面的基础材料而已。沉于水底的是繁复的加工过程、加工工具水平提升、矿石原料开采、运输、冶炼，是审美的提高、以及十分清晰的、社会阶层的出现。4000年前，哪怕这个星球技术水平最顶尖的埃及，这些精美而没有实际用处的东西，也应局限于社会最顶层的那个小圈子流传吧。

贵族的小圈子中的东西，出现在二里头...他们当然不会是来二里头慰问灾区、并以身殉职，葬身此处的。他们的家，应在左近，他们最终也就埋葬此处。那么二里头会是村长说了算的地方吗？显然不可能。

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那个傲然于世的铜爵、代表了贵族的奢侈，而牙璋，说明了中央政府文明的发声、与侵吞各族思想，最终实现思想上的民族融合的开始。

二里头历史太长，历史记载太短，文物能予以佐证的更少。最让老夫想不透的，还是二里头为什么没有文字？世人都知，甲骨文如此成熟，不可能凭空而出，更不可能真的是仓颉一晚上就生生造得如此完备。那二里头应该有文字，如此赫赫大城，不可能只是铜器冶炼作坊、玉器打磨所在。这里应该有夏朝十七代帝王的年鉴出现。虽然真的出现后，会让后人十分头疼如何翻译，但有殷墟打底儿，有汉字演变历程的模板逆推，再难，今人也能拨云见日。

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期待二里头能象殷墟一般。不久的将来，发现夏的国家图书馆。二里头博物馆，值得一游！