计划赏秋之旅，高野山3年一直未能成行，11月是国内去日本的淡季，但却是日本枫叶狩的旺季。日本红叶形成的时间，是从北到南逐渐变晚，东京一带大概10月底至11月初，大阪附近则是11月中上旬。

高野山（こうやさん）是位于日本和歌山县里标高约1,000公尺前后的山群总称。在平安时代的弘仁7年（816年）弘法大师空海在此修行，开创了高野山真言宗，进而建立了同时是日本佛教圣地的总本山金刚峰寺。整个山中的寺院总数约有117间，于平成16年（2004年）7月，被联合国教科文组织登记‘纪伊山地的圣地与参拜道’列为世界遗产之一。

然而这里是日本人的圣地，国人对此并不太感兴趣，所以是个比较小众的去处。即便对于 日本 人来说，进行圣地巡游的仍不算很多，在整个 高野山 地区，人流比较集中的是奥之院。

高野山可以一日往返，时间比较赶，不过正常来说游玩2天较好，山上有十几间寺院提供住宿，可以感受一下和尚清修的生活。

从大阪去高野山的路程大概在2个小时左右，电车是比较好的选择，高野山交通不便，如果可以最好选择自驾。在難波搭乘南海高野線急行，到达橋本后换乘南海高野線至極楽橋，然后再换乘南海高野山ケーブル（登山缆车）上山，总共需要换乘两次，不用出站无缝衔接。

南海高野線一般停靠在南海高野線急行的头部，一个只有两节车厢很短的列车，橋本站下车后，直接在站台内向前走就是了。

日本的登山缆车很有趣，而且在很多地方都有，一般是呈一定角度倾斜的列车，依靠缆绳在铁轨上移动，比起架高的吊车一次能拉更多人，也省成本，还形成了一种独特的文化。

整个高野山的交通只有自驾和公交，所以一定要看好公交时刻表，连出租车都很少。徒步也是可以的，但是景区之间距离非常远。关西周游券是游览高野山最好的选择，可以乘坐包括从大阪往返高野山的电车，和高野山区域内的公交，性价比十分高

登山缆车到达终点高野山站之后，可以稍作休整，缆车站的2层是可以上去的，作为秘密的景点，这里可以俯瞰大山，但是不要因此错过公交车，因为这里还不是景区真正的入口，乘坐公交到达女人堂才算进入景区。

整个高野山可以划分为4个区域来游览，分别是入口、集中区、中部和奥之院，其中奥之院最远最好公交，其他几个的距离可以靠徒步搞定。日本人一般喜欢坐最早的一班公交直接去先去奥之院，而本次行程则是先乘坐公交至大門站，一路徒步至中部地区顺带解决午餐，然后公交至奥之院，再公交回入口区域。高野山对于游客来说的餐厅，基本也是在中部地区比较集中。

大门是古时高野山的入口，现在看到的大门是在1705年重建的，有25米高，之前遭雷劈焚毁了。大门一侧的山脚是嶽弁才天社的入口，神社在山上需要爬一小段。

这个寺院门前的枫树很吸引人，非常漂亮，高野山分布大大小小的寺院非常多，大多数都是可以免费进去参观的，不过多是看个庭院。这个寺院同时提供了住宿和咖啡服务

高野山灵宝馆作为保存展览高野山内珍贵文化遗产的设施，于1921年由志愿者捐款和金刚峰寺开设，收藏国宝21件，重要文化财产148件，和歌山县指定文化财产17件，重要美术品2件，合计182件，相当于高野山的一个小博物馆。馆内理所当然不能拍照，不过馆前一侧铺满红叶的小路，美得不可方物。

大师教会由两部分组成，大礼堂供奉弘法大师像，是一个木制建筑，以各种法会、仪式为首，举行全国咏歌大会等，旁边的教化研修道场是弘法大师信仰的教化和研修的中心设施。同时这里还可以体验阿字观、受戒、写经、舞踊、御咏歌等。

大师教会旁边的一间小寺院，主要以住宿为主并提供写经、冥想等修行体验。寺院在江户时代末期被大火烧毁，现在看到的是明治时代复兴时候的东西。供奉本尊是地藏菩萨，其最大的特征是通身红色，所以也称之为赤地蔵、紅箔地蔵等，被认为对福德和财福的好处。此外在寺院内将身体不好的地方用刷子刷刷，然后将刷子指向地藏，地藏就成了替身，代替承受痛苦。

位于大师教会和坛上伽蓝中间，由镇守府将军多田满仲公的末孙多田仲光的三子源贤和尚的开基。满仲公深信弘法大师，崇拜高野山。长德三年卧病在床并在高野山建立寺院，赞扬弘法大师，并留下了一门遗言“祈祷福佑增进”。清和天皇的御代，土岐山城守的长子以空上人入寺中兴了本院。

高野山有2个地方被称为圣地，一个是信仰中心奥之院，另一个是真言密教的道场坛上伽蓝。这里有着一些重要的建筑，是世界文化遗产。金堂是高野山的总本堂，每年大半部分的活动都在这里举办。这之前发生过七次火灾，烧毁之前这里安置了七尊佛像。这里展示着血曼荼罗是武将平清盛用自己额头的鲜血染红的。根本大塔是高约50米的多宝塔，现在是1937年重建的，但最初建造是在816年至887年，花了70年以上。其中有关于曼荼罗的具体解释，中央放置胎蔵界大日如来，有4个佛像围绕大日如来而立，另外还有十六个柱子上分别被画上是菩萨的佛教绘画。不动堂是是高野山现存的最古老的建筑物之一，至今有着很多未解之谜的建筑，也有很多现像无法解释。建筑物的四角构造全部不同，是由不同的工匠制作的缘故。御影堂原本是空海的个人建筑物，是高野山中最重要的圣域，通常不允许普通人进出，只有在一年一次举行殡葬法事的前夜才可以进去。

金刚峰寺是高野山真言宗的中心，其实金刚峰寺严格意义上来说并不是指一座建筑物，而是高野山全体。据说金刚峰寺是空海取自《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇》中的名字。主殿东西长60米，南北70米，境内有各种建筑共19座，全境48295坪。寺中有日本最大的枯山水庭院蟠龙庭，面积2340平方米。园内白砂满布，在白砂所代表的云海中，两条蟠龙遥遥相对，左侧为雄，右侧为雌。蟠龙所用石块是弘法大师出生地四国的花岗岩，云海则是京城著名的白川砂

世界遗产，拥有国宝的唯一的高野山宿坊，相当有名而且人气很高。北条政子为源赖朝以及次子源实朝建立的菩提寺，供奉本尊爱染明王像，寺内有古老的多宝塔、金刚锡杖、古衫等。高野山上的大部分寺院是免门票的，但金刚三昧院需收费，然而住宿可以免费参观。买门票会获赠一个绳编的手链。用来编制的可不是普通的绳子，而是三月三日节分，焚烧大护摩时，系在不动尊左手上的金刚线，戴在手腕上可以消除灾难。

这个祠堂很小，里面墙上的壁画主要讲述了一个故事。一位叫作加藤尉繁的武士娶了一妻一妾，但妻妾私下里相处的并不好。于是加藤尉繁选择出家，号苅萱道心，来到高野山修行。他的儿子石童丸跟随着母亲一起去高野山寻父，但古时女人不准进入高野山，所以母亲就留在山路等待。苅萱道心见到了石童丸，但因为已经出家，就骗他说你的父亲已经死了。石童丸回到母亲处，发现母亲因为旅途劳累病逝了，便再次回到高野山成为苅萱道心的弟子。一直到死，他都不知道自己的师父就是亲生父亲。

这家寺院提供住宿，位于苅萱堂不远处。實應上人于900年前建造，创立之际，和尚道云大德所描绘的不动明王的挂轴被视为本尊，而现在作为本尊被供奉的道云大德一刀三礼的秘佛大德不动明王，则是江户时代以后被安置的。过去，大明王院以有名的奉行大冈越前守为首的武家为中心聚集了大量的民众信徒。

奥之院是弘法大师弘的灵庙，真言宗的创始人弘法大师又名空海，是日本宗教历史中最受崇敬的人之一。弘法大师发愿不入灭，相传至今仍于高野山中入定，等待弥勒菩萨下生再协助其弘化。充满灵气的奥之院是日本最大规模的墓园，同时战国时代诸多有名的武将也埋葬于此。奥之院深处是弘法大师的御庙和灯笼堂，堂内几千上万盏灯笼呈规则的直线排列，在秩序中充满了神秘的力量，十分壮观。

三代将军家光建立，供奉着家康公和二代将军秀忠公，江户时代代表性的灵庙建筑。这个地方本来是作为圣派的代表寺院大德院的院内，不过因为大德院已经与其他寺院合并而不存在了，只留下灵台。大德院是世代代与德川家关系密切的寺院，后来被家康称为莲华院，后来改称为“大德院”。

西室院是18种真言宗的宗派之一，高野山真言宗的寺院。经过两三次迁移兴废，在明治14年迁移到现在的地方。本尊被认为是弘法大师终生守本尊的椎儿不动明王，后山半部的祠堂被称为活明神，是行胜上人的庙宇，大庭园有源三代将军的供奉塔，被认为是山上最古老的庙宇。提供住宿，拥有客房53间，可以看成是一座小型旅馆。

空海大师在开山初期，为了使僧人潜心修习佛法，设立了不准女性入山的规矩，所以在高野山各个入口处都建起了供女人参拜的建筑，也就是女人堂。女性只能在山下入口的女人堂遥拜，晚上则在此诵读经文。现在整座高野山仅剩下了最后一座也是唯一一座。