中国“天下第一”美誉目的地榜单（八）

看着各位在世界各地玩得畅快，不知各位朋友圈里的“晒游大赛”战绩如何？

如果说还没尽兴，或者正打算开启下半场游乐模式的话，这儿有一份在国内有着“世界第一”或“中国天下第一”美誉的目的地榜单(虽然有多数是新修的)但还是绝对值得大家收藏。

看看大家都刷到了几个“天下第一”？

目录：

061. 天下第一楼（一）：榆次老城市楼；

062. 天下第一楼（二）：聊城光岳楼；

063. 人间第一阁：蓬莱阁；

064. 天下第一亭（一）：兰亭；

065. 天下第一亭（二）：醉翁亭；

066. 江山第一亭：凌云亭；

067. 天下第一长廊：颐和园长廊；

068. 天下第一名碑：何君阁道碑；

069-1. 天下第一碑（一）：李斯碑；

069-2. 天下第一碑（二）：阳山碑；

070. 天下第一泉（一）：金山中泠泉；

全文：

061.天下第一楼（一）：山西榆次老城市楼

榆次老城市楼，位于山西省晋中市榆次区，隋开皇二年（582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。

老城占地一百万平方米，古建筑群和园林建筑面积六十万平方米，老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。在南北大街分界处的市楼，是清中后期榆次老城市场繁华，商业鼎盛，金融发达的标志性建筑。市楼上“天下第一楼”的匾额有力地显示了晋商第一街历经的辉煌。

2003年9月29日，山西省首家国家级民间文化艺术博物馆：“中国民间文化艺术博物馆”，在榆次老城揭幕，是一处优秀的以古建艺术为载体的中国城市文化、政治文化、宗教文化、商业文化和民居文化的集结地。其地理位置独特，是晋商旅游黄金线路的起点。

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062.天下第一楼（二）：山东聊城光岳楼

聊城光岳楼，位于山东省聊城市东昌府区，为鲁西一大名胜。始建于明洪武七年（1374年），聊城在此时为东昌府治。明朝初年，平山卫守御指挥佥事陈镛为与元朝残余部队作战，将东昌土城改建为砖城，并在洪武七年利用修城余木修建了这座高达百尺的更鼓楼。初名“余木楼”，后又名“东昌楼”。

高楼凌空，巍峨壮丽，气势非凡，光岳楼却以她的雄伟高大而名扬天下，众多帝王将相、文人墨客路过聊城都要登楼抒怀。清康熙皇帝四次登楼，并题写“神光锺瑛”匾，乾隆皇帝九过东昌，六登光岳楼，并题匾赋诗，赋予“天下第一楼”之称，将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。当代名家对光岳楼也都倍加青睐，郭沫若、丰子恺、启功、溥杰、蒋维松都为光岳楼留下匾额和楹联。光岳楼是宋元建筑向明清建筑过度的代表作，在中国古代建筑史上有着重要地位，1988年，光岳楼被列为国家重点文物保护单位。

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063.人间第一阁：山东烟台蓬莱阁

蓬莱阁，位于山东省烟台市蓬莱县，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为中国四大名楼。堪称“北方第一阁”或“人间第一阁”。

蓬莱阁是一组建筑群的总称，其中三清殿、吕祖殿、天后宫、龙王宫及弥陀寺五座殿宇，高低错落，与蓬莱阁浑然一体，统称蓬莱阁。蓬莱阁主阁始建于宋嘉佑六年（1061年），历经宋、明、清的修缮扩建，逐渐形成如此规模。蓬莱阁是双层木结构楼阁建筑，曾有“登上北方第一阁，身在蓬莱即是仙”的诗句。

蓬莱阁底层四面回廊，立有明柱十六根，正门上悬“蓬莱阁”的巨匾，是清代书法家铁保手迹。登上蓬莱阁二层，二层也是四面回廊，明柱十六根，环有木栅栏、木屏风，北面开窗。推窗下望，山崖下波涛澎湃，惊涛拍岸，极目远眺，烟波浩渺，让人深感大海浩瀚。导游告诉我们，运气好的时候可以在此看到海市蜃楼的天下奇观。蓬莱海市蜃楼大多出现在每年的五六月份，有时也会出现在夏秋之交，持续的时间长则几个小时，短则几分钟，是可遇而不可求的天下奇观。

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064.天下第一亭（一）：浙江绍兴兰亭

兰亭，位于浙江省绍兴市西12公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在此种过兰花，汉代曾在此地设置驿亭，因名兰亭。它的历史要比醉翁亭长出一大截，而帮兰亭出名的王羲之又比帮醉翁亭出名的欧阳修要老700余岁，应为“天下第一亭”。

这里有一硕大的石碑，上书“鹅池”二字，传说当年王羲之在绍兴做官，一天正写“鹅池”二字，才写好“鹅”字，圣旨到，他只得搁笔接旨。他的儿子王献之提笔续写了一个“池”字，“鹅”瘦“池”肥不等称，成就了这块“父子碑”。

东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。王羲之的《兰亭集序》使兰亭名扬四海，成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。

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065.天下第一亭（二）：安徽滁州醉翁亭

醉翁亭，位于安徽省滁州市琅琊山，为北宋琅琊寺僧智仙所建。

醉翁亭为四大名亭（滁州醉翁亭、北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖新亭）之首，又被誉为“天下第一亭”。

欧阳修生于1009年，卒于1072年，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。是北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人，唐宋八大家之一。北宋庆历五年（1045年），来到琅琊山，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭。唐宋八大家之一欧阳修书法著称于世，亲为作记，由欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。

从此，欧阳修常同好友到亭中饮酒游乐，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”。脍炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”更是家户喻晓，“醉翁亭”由此得名。景区内亭、台、轩风格各异，园中有园，景中有景，人称“醉翁九景”。其中欧阳修手植梅为全国四大梅寿星之一，欧阳修手书《醉翁亭记》碑堪称稀世至宝。”

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066.江山第一亭：江苏镇江祭江亭

祭江亭，位于江苏省镇江市北固山北峰之巅有甘露寺，始建于东吴甘露年间（265～266年），故名“甘露寺”。甘露寺向西，有一座石柱方亭，就是祭江亭，古称北固亭，还有凌云亭、摩云亭、临江亭、江山第一亭、天下第一亭等名称。

相传三国时孙刘联姻后，夫人孙氏随刘备去荆州，又被孙权骗归强行留住江东。孙刘破裂后，发生彝陵大战，刘备兵败，夫人孙氏听到讹传刘备病死在白帝城，悲痛欲绝，便登上此亭，设奠望西遥祭后投江自尽，故此亭又名“祭江亭”。

祭江亭始建于明崇祯年间，石柱上刻有槛联两副：“客心洗流水，荡胸生层云”；“此身不觉出飞鸟，垂手还堪钓巨鳌”。亭外有围墙、廊路，内设石桌、石凳。亭下石壁悬江，登亭放目，四周的水色山光尽收眼底，月夜景色更加迷人。南宋爱国词人辛弃疾登北固亭，见万里长江滚滚东去，即兴抒怀，借古讽今，谴责南宋朝廷昏庸苟安，不图收复中原失地，写下了对国家前途寄予厚望的《南乡子 登京口北固亭有怀》及《永遇乐 京口北固亭怀古》等流传千古的佳作。而“江山第一亭”相传是康有为在星夜登亭看到北固山的胜境后题写的。

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067.天下第一长廊：北京颐和园长廊

颐和园长廊，位于北京市颐和园，在万寿山南麓和昆明湖北岸间。始建于清代乾隆十五年（1750年），1860年被英法联军焚毁后，于1888年又重新建造。长廊东起邀月门，西至石丈亭，中间穿过排云门，两侧对称点缀着留佳、寄澜、秋水、清遥四座重檐八角攒尖亭，象征春夏秋冬四季。全长728米，共273间，有548根柱子。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名，是我国古建筑和园林中最长的廊。

长廊还是一条五光十色的画廊，廊间的每根枋梁上都绘有彩画，共14000余幅，色彩鲜明，富丽堂皇。彩画的内容多为山水、花鸟图以及中国古典四大名著《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》中的情节。画师们将中华数千年的历史文化浓缩在这长长的廊子上。其中许多风景画仿自江南山水，是画师们根据乾隆意图绘制的。

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068.天下第一名碑：何君阁道碑

曾经在历史上享有盛誉的“蜀郡太守何君阁道碑”（西汉摩崖石刻）在失踪近千余年后突然在四川省荥经县境内神秘现身。据发现此碑的荥经县民建乡小学教师刘大锦、牟健介绍,他们是在2004年3月14日在荥经县烈士乡冯家村游泳时偶然在国道108公路下一块山崖的石壁上发现了此碑。经查阅资料,竟然是失踪近两千余年的“蜀郡太守何君阁道碑”,他们立即拓片向县里报告。

何君阁道碑系东汉光武帝中元二年（即公元57年）所刻。这是史有记载，未曾见物的国宝，历朝历代的考古工作者、史学家、书法家梦寐以求的古代文物。说它是碑，是因为史书中记载为碑，实际上是摩崖石刻。刻石镌于高约350厘米，宽约150厘米的页岩自然断面上，上面岩石呈伞状向前伸出约2米，形如屋顶，有效地保护了刻石免遭日晒雨淋。刻石四周随字体变化凿成一不规则梯形，高65厘米，上宽73厘米，下宽76厘米。全文共52字，排列7行，随字形简繁，任意结体，每行7字、9字不等。其铭曰：“蜀郡太守平陵何君，遣掾临邛舒鲔，将徒治道，造尊楗阁，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建五中元二年六月就。道史任云、陈春主。”字迹清晰完整，最大字径宽9厘米，高约13厘米。

此碑在古时有拓片流出, 在冯晏海的金石学著作《金石索》中有其临摹缩本,《墨宝》云“此碑出于绍兴辛末,在荥经县……”《荥经县志》对此碑亦有记载,但碑在何处,一直成谜。

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碑文释读

释文：蜀郡大（tài）守平陵何君，遣掾（yuàn）临邛舒鲔(wěi)，将（jiàng）徒治道，造尊楗(jiàn)阁，袤五十五丈。用功千一百九十八日。建武中元二年六月就。道史任云、陈春主。

注解：

①蜀郡，东汉时已很小，大约相当于现在阿坝、温江、雅安三个州、市所在地域。

②大守，即太守，亦称郡守。据清江沅《说文释例》：“古只作‘大 ’，不作‘太’，”《易》、《春秋》、《尚书》、《史记》、《汉书》中的“大极”、“大子”、“大上”、“大誓”、“大上皇”、“大后”中的“大”，后人都读为太，或直接改写为“太”。

③平陵：古县名，在今咸阳市西北，因汉昭帝葬于此，故以其陵名县。

④掾，下属官吏。

⑤临邛，古县名，今四川邛崃县。

⑥将徒，将（jiàng），去声，率领。徒，《广韵》：“徒，隶也。”，服徭役的人。据《鄐君开通褒斜道刻石》：“汉中太守钜鹿鄐君，奉诏受广汉、蜀郡、巴郡刑徒二千六百九十人动工开通斜栈道，至永平九年落成”可判定这里的“徒”亦必为刑徒、犯人。相当于今之劳改队。秦汉时修路筑城之类的事，基本上由这些人来做。（此刻石比《何君阁道碑》迟了九年，在陕西褒县。宋人晏袤评其“与光武中元二年《蜀郡太守何君阁道碑》体势相若。”两道皆为同一队伍修建也有可能）”。

⑦尊楗阁，尊，《广韵》：“尊，高也。”《韩非子、外储》：“虞庆为屋，谓匠人曰：‘屋太尊’”，意谓“房子太高了”。楗（jiàn），《汉语大字典》：“河工以埽（sào）料所筑的柱桩。”这种护堤的柱桩高可达数丈。平原地区缺大木，是用竹索、木条、土石捆绑而成。东汉时本地绝不乏巨木（今亦不缺），可以肯定，此处之“楗”，必为高大的原木所为。阁，原指“架子上置放食物的木板”。荥经人叫“望板子”，栈道象其形。总之，尊楗阁，可理解为“高脚桩栈道”实地观其势，栈道孔距河床不及两丈，东汉时河床应更高些，估计当时栈道由大木桩直撑到河底。

⑧衷（mào），袤的古写，南北长为袤。《汉语大字典》书一号墓竹简为“ ”与马王堆易五的“衷”字写法几乎完全一样。古人厘定为“袤”是有道理的，因荥河那段走向基本呈南北向（略偏西北东南），故称袤。

⑨用功千一百九十八日，即今所谓用了多少个工，恐不一定指历时三年多。

⑩建武中元二年，建武，东汉第一个皇帝刘秀年号，建武中元二年即公元57年，距今1947年。

⑪就，完成，据《鄐君刻石》后有“落成”，类同可证。

⑫道史，严道地方官。《汉书·百官公卿表》：“（县）有蛮夷曰道。”史，春秋时为太宰的副官，掌管法典和记事，后来一般指副贰。可理解为“严道县长助理”。另一种意见可能为“交通厅长”。

译文：

蜀郡太守平陵人何先生，派遣他的下属官吏临邛人舒鲔，率领着服徭役的队伍（来此）修路。建造了高脚柱栈道，南北共长55丈。用了工作日1198个。建武中元二年六月完成。严道地方官任云、陈春主（记）。

由此可见，这是一方摩岩纪功刻石。

《何君阁道碑》碑之所以失踪千年，于今看来道理非常简单：蜀——身毒（印度）道荥经段自从改走大相岭后，路从花滩折而直接向南，再也不经过它的脚下了。但此前流传出去的拓片早已使它名扬四海，被人一再临摹。不过大多恐怕已是面目全非了。洪适（宋）绝对没有见到过原刻石，甚至连原拓本也没有见过，不然他怎么会在《碑式》中说：“建武中元处有缺”这么明显的错话呢？以今观之，何缺之有！（缺在“九十八日”下，因下文是皇帝年号，不得不提行另起）。典籍著录不见于晋唐，而洪适所述又如此讹误，可见至少在宋朝时，世人所见的《何》碑不是拓本而是临摹。从格式字体上讲，恐怕都已发生相当的变异。至于邑先辈汪元藻老先生于成都沈鹤子处临写回来的《何》碑（后做了荥经县中学的奠基石），就真不知为何碑了。

在《何君阁道碑》发现之前，唯陕西褒县的《鄐君开通褒斜道刻石》被认为是东汉最早的刻石（永平九年落成，即公元66年），现在当然只好让贤了。《何碑》（公元57年）的确是东汉之首。不仅早于雅安市建安时期的《樊敏碑》（公元205）、《高颐阙》（公元209）、王晖石棺（公元212）等文物，也早于陕西汉中市褒城镇《石门颂》（公元148）、《史晨碑》山东曲阜孔庙（公元169）、山东泰安岱庙《张迁碑》（公元186）、《曹全碑》陕西郃县（公元185）、《孔宙碑》山东曲阜孔庙（公元244）等几大天下名碑。它的重现真身的确是荥经的一大幸事。

69-1. 天下第一碑（一）：山东泰安李斯碑

李斯碑，也称秦朝泰山刻石，位于山东省泰安市泰山岱庙内，李斯碑刻堪称是泰山石刻之首，也是泰山最早的刻石，号称“天下第一碑”。

此刻石原分为两部分：前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻，形制似方非方，四面不等，材质坚硬。铭文共计144字，所刻内容“颂秦始皇帝德，明其得封也”，宣扬他统一天下的功绩，表达治理国家的雄心壮志。不过可惜的是，当年碑上的刻辞早已在历史的沧桑中一字不存，如今存留在世的李斯碑是秦二世胡亥命李斯写下的。

后半部为秦二世胡亥即位元年（公元前209年），也仿效其父东封泰山，于先皇刻石上加刻了秦二世诏书，共79字，刻在了李斯碑的背面，仍有李斯撰写刻制。这样，一块石碑就同时拥有了父子两位皇帝的刻辞。时至今日，李斯碑上秦始皇的刻辞，除拓本外，一个字也见不到了；而秦二世的刻辞，也仅剩十个字，即“斯臣去疾昧死臣请矣臣”，又称“泰山十字”。其中“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。

李斯碑是秦始皇封禅泰山的唯一保存实物，是泰山现存最早的刻石，更被世人誉为“天下名碑之最”，堪称稀世珍宝。而碑刻上的李斯小篆，历来评价甚高，其书体也一直被历代学者视为珍宝。汉刘勰曾说：“始皇勒岳，政暴而文泽”。书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。元赫经赞道：“拳如钗股直如筋，曲铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴”。《岱史》称：“秦虽无道，其所立有绝人者，其文字、书法世莫能及。此刻为一级文物藏品， 秦泰山刻石具有重要的艺术价值和历史价值。

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069-2.天下第一碑（二）：南京江宁阳山碑

阳山碑，位于江苏省南京市江宁区汤山镇西北，阳山碑材系明成祖为其父朱元璋树碑而开凿的巨型石材，被誉为“天下第一碑”。

公元1405年明成祖朱棣起兵夺得他侄儿的帝位，为笼络人心，稳定政局，就决定要一巨型石碑以表朱元璋的功德。于是，他征集了全国万余工匠依阳山南麓开凿碑材三块。其中碑座石材高13米，宽16米，长30.35米，重达1.6万吨；碑身石材长49.40米，宽4.4米，高10.7米，重约8700吨左右；碑额石材高10米，长20.3米，宽8.40米，重约6千吨左右。此碑立起总高为73米，重3.1万吨，是当之无愧的世界第一碑。

这三块石材都已成形，其中碑额已与山体分开，碑身、碑座也仅有一端相连。此石材又为何遗弃不用？说法有二：一说明朝国势渐衰，朱棣又迁都北京，故不用；一说因南京地理与气候所限，不适古代的滚木与冰运的方法，无法运输而不用。

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070.天下第一汤：昆明安宁温泉

安宁温泉，位于云南省昆明市安宁市温泉镇，始发现相传于东汉光武建武丙辰年（56年），汉将苏文达，随伏波将军马援南征交趾，后因瘴气所袭，士兵患病，留滞滇中，有一次偶尔经过新罗邑（安宁附近），与当地郡主阿树罗相遇，两人一见如故，骑游于螳螂川畔。有一天来到葱山（今称龙山）顶上，看见凤岭（今称凤山）下面白气氤氲，蒸腾不绝，于是便发现了“碧玉泉”。

安宁温泉始于记载是在元代，据《元混一方舆览胜》“安宁州”条载：“云南诸郡，汤池17所，惟安宁州者最。石色如碧玉，水清可鉴毛发，虽骊山玉莲池远不及”。

安宁温泉源出石灰岩壁，较大的出水口有九处，每昼夜涌流千余吨。水温在42℃至45℃之间，泉水清澈碧透，水质柔和，物理化学性质良好，含炭酸钙、镁、钠和微量放射性元素，属碳酸泉类，碳酸是弱酸，含量低，加上其中含有的可溶性矿物，因此甘芳可口，对人体有好处，尤其能治慢性疾病。

安宁温泉真正扬名始于明代，永乐年间李绶曾加以修建，至于安宁温泉能够名冠滇云，还是得力于诗人杨升庵的推崇和赞誉。杨升庵是明代中叶的名士和诗人，曾游览或间接、直接地了解过不少温泉，诸如新丰的骊山，凤翔的骆谷，关中的郿县，蓟州的遵化，新安的黄山，和州的香陵，闽中的剑蒲，惠州的佛迹崖，渝州的陈氏山居等处，也了解三迤的宁州、白崖、浪穹、腾冲、永昌等地的温泉状况，但他特别推崇安宁“碧玉泉”为“天下第一汤”。

从此之后，安宁温泉名扬天下，对温泉的题赞如：“水之圣”、“城外华清”、“春回太液”、“太和元气”、“胜地名泉”等，不可胜数。历代文人也在此吟赋了许多诗篇称赞安宁温泉：“天下果然第一汤，升庵先生无虚奖”。

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(后续）