天堂，彰显皇家气派的礼佛堂（上）——河南13日（18）

★旅游地点：河南洛阳明堂天堂之天堂

从明堂出来，顿时感觉一阵寒意，里面真是太暖和了，非常适合冬天游览。走不多远，就看到了天堂，在夜色里璀璨生辉，一点都不比明堂逊色。

天堂高88.88米，一共有九层。据说，这是按照当时三分之一的比例建筑的，现在的建筑已经很宏大，可见当时的规模有多雄伟了。现在每一层分别摆设不同的佛教艺术展品。九为数之极，佛教里有九九归真的说法。

我们走上阶梯，来到了天堂的二层，这也是天堂入口。迎面的壁画《万国来朝》，长22米，是中央美院当代壁画大师王颖生、孙景波等多位大师联手创作的，呈弧形挂在墙壁上。这幅画表现的是女皇执政时期，于明堂接见百余外国使节的场面。武则天时期国力雄厚，商贸发达，当时与唐有往来的国家达三百余个，七个多个国家与地区与唐皇朝建立了外交关系。画面用简洁的四条明柱表现了宽阔的殿堂空间，两侧华丽的帷幄衬托前景中的众多人物。

除了《万国来朝》的图画，这一层本身的空间也很宽阔。天花板上的水晶吊灯造型端庄大气，凤凰中心直径三米，采用线切割工艺，镶嵌施华洛世奇浅金色水晶垂饰，华丽璀璨。

四周的柱底部鎏金，雕着精美的图案，顶部则是一只只展翅的金凤凰，中间的部位也有金色的圆球作装饰。

三层释禅堂，顶部是一座大型坛城，正中莲台主尊是西方极乐世界的阿弥陀佛。坛城是梵语“曼茶罗”的意译名，是道场的意思。这一层围绕着坛城是售卖首饰的柜台，商品还挺多。

旁边还有朱砂民俗文化展示，当然也有售卖。朱砂的产地按说也不是洛阳，不过作为东都，大概全国的好东西都会送到这里吧。至于“八大守护神”之说，信者恒信，也是一种美好的寓意吧。

“老家河南”家训文化馆展示了各姓的家训，我们原以为是陈列馆收藏馆之类的，走进去才发现百家姓家训是售卖的，六十元/幅。不过家训这玩意儿，不是套用别人家的，而是经年累月自家形成的，才能绵延长久吧。

四层三味禅堂是天堂建筑内部的禅修中心，走出楼梯间就看到两幅唐卡，描绘的都是佛教故事。中间与三层相通，因此地盘也就是在四周长廊了。透过中间的木质栅栏，可以看到三层延伸上来的坛城。

两侧有松香玉如意，内置河南本土出产的松香玉。玉石的质感和松香的透光效果相结合，凸显“明黄四照”的皇家气派。初一见，还以为是上好的丝绒材质，很有一种面料的松软感，可人家明明是硬质的玉。

五层法宝阁也有唐卡，墙壁上镶满了三彩壁佛盘，这些瓷器是唐代三彩工艺，由现代著名唐三彩工艺大师郭爱和亲自制作。

中间的展柜里，还展示了众多出土于洛阳或与洛阳历史有关的珍贵文物。六十八厘米高的明代德化千手观音瓷像，釉质细腻，颜色白润。除了千手的造型，基座上还雕刻着仙童仙女。

釉彩大瓶是景德镇为乾隆皇帝特制的杰作，体型硕大，结构精妙，工艺复杂，被誉为中华瓷王。原件留存挺多，收藏于北京故宫。

六方八宝青花瓶是景德镇比较有代表性的四大传统名瓷之一，是白地蓝天花瓷器的专称。青花在釉下，因此这件瓷瓶属于釉下彩。旁边有一只葫芦状的花瓶，也是青花瓷的，很特别的造型。

青花釉里红葫芦也是葫芦形状的，只是在青花之外还有红色釉彩。这件文物据说是元代留下来的，虽然花型密集，但并不显得凌乱。

中间的位置是供奉的佛像，被罩在圆形的下班罩里，整体塑金，基座也是鎏金的。中间有一根柱子，上方是巨大的避火珠，直接通往六层，非常耀眼。

四壁挂满了唐卡，这一层的唐卡格外富丽堂皇。我们原来在西藏和西安都见识到了大量的唐卡，没想到这里陈列得也不少。这些唐卡多与佛教有关，题材很丰富，表现力也很强。

进入六层神茶社，我们第一时间就扒在木栅栏旁看那颗硕大的避火珠。从这个角度看，这颗避火珠更显得精致，每一片火焰上都有着精美的雕刻，整体呈现出火焰的形状。这里与五层中心的坛城并为一体，几乎占据坛城三分之一的高度，这是武周时期佛教坛城的特有风格。避火珠是古人用来避除火患的建筑，常建于高层建筑顶端。古代建筑多采用木材建造，极易走水，建避火珠也是为了驱邪纳吉。

沿着长廊走向深处，有四尊佛教金刚尊者和一尊度母菩萨的唐卡，看起来颇有些敦煌飞天的风格。

七层佛缘厅有一尊巨大的皇室风格照壁，上方是莲子牡丹水晶灯，风格和二层的凤凰灯饰相同。这里是宫廷茶舍，可以在这里享受一番宫廷喝茶的氛围。旁边的巨幅山水画周围有着鎏金的雕刻纹饰，把这幅图也衬托得华贵非凡。四周的廊壁上，悬挂着巨幅山水画。

八层千佛堂共有777尊佛龛，供奉777尊佛像。7是一个特殊的数字，777的数字代表释迦牟尼修行的过去、现在和未来，第一个7代表佛祖降生后走的7岁，又称“七步生莲”；第二个7代表佛祖在修行中，摆脱七情六欲的烦恼；第三个7则是七级浮屠，象征未来的果报，功德的圆满。有几尊佛龛更大一些，占据了四五个佛龛的位置。

自由行：河南洛阳明堂天堂之天堂

12月仲冬