七宝老街，位置 上海 西南的闵行区。这篇短文只聊七宝老街，镇相对老街来说，扩展了许多地方：如体育公园、文化公园、七宝教寺、闵行博物馆、海派艺术馆等等……

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沿着漕宝路下来，到新镇路向左一拐，就到了新镇路，一百米不到，就可以看到古镇的牌楼。
七宝古镇发轫于北宋年初，因七宝寺迁入，民间又传镇有金字莲花经、神树、氽来钟、飞来佛、金鸡、玉筷、玉斧七件“宝”，故此得名。或曰： 上海 市地方志记载：“七宝故庵也，初在陆 宝山 。五代十国时期，陆宝庵迁至吴淞江（今 苏州 河）边，吴越王钱镠曾驻跸其中，将“陆宝”误为“六宝”，赐“金字莲花经”时曰：“此亦一宝也，”遂将“陆宝庵”改名为“七宝寺” 。镇以寺名，故为七宝镇。

说七宝是古镇，如果引经据典，估计因为流传不广，大家听了也记不住。说个通俗一点的，这是听自我同事夏老师所讲，我再去确认的。七宝镇夏家乃是当地望族，据说清末，曾经和朝廷站在一起，对抗过太平天国的军队，夏家乃是武举出身。（听听就算，不必细考。）《岳飞传》漓江出版版，
第六十二回 韩家庄岳雷逢义友 七宝镇牛通闹酒坊
抄录一段，讲的是宋朝故事，成书于明清。至少通俗文学中，实证了七宝镇是一个古镇。
再说那二公子岳雷离了 汤阴 ，一路上凄凄凉凉。一日，行到一个村坊上，地名七宝镇，甚是热闹。
我起了个头，大家后面自行考古挖掘。

到七宝老街广场，这里正在举行 新疆泽普 相关产品展览，所以临时建立了 新疆 特色的建筑。因为闵行区和 新疆泽普 为帮扶结对。

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后面可以看到写着：“北宋遗存“,"长街还带宋时雨，小巷犹听大明钟”。据说大明钟，就放在钟楼内，是七宝之一的“氽来钟”。金字莲花经目前尚存，在 上海 博物馆中有主体部分，是否列展，不得而知。

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进入老街前，看到假山亭台。

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七宝老街，向来不缺人气。一个平常的到周末，老街人流如织。

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小时候常见的二八大杠，缝纫机。

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主街道人多，肯光顾侧面，还是感觉好得多。

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靠近浦汇塘桥，建筑造型丰富了起来。

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站在桥上看风景，这个桥，人流太多，不出片。

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桥下看到老街人太多，直接劝退了我，立刻左拐，向僻静的地方走。

如果大家感兴趣，我知道的七宝老街以下算是特产：
过去七宝大曲、现在叫做七宝熊猫酒，七宝汤圆、海棠糕，方糕（据说是非遗）、七宝羊肉。

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绕过了拥挤的人流，在另外一座桥上，两望河边：

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明正德十三年（1518年），当地富绅徐寿、张勋共同筹募修建蒲汇塘桥。现存如是风貌。
清朝 咸丰 年间，七宝教寺终因兵燹衰落。因为清军和太平军在此激战，一把大火，古镇成为白地，很多古时遗存就此不存，如七宝教寺等。唯有浦汇塘桥为石桥，成了为数稀罕的存在。

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曾经的秦汉胡同，现在是很多参与国学学习的家庭的伤心之地。不过门口和内部装修，的确古色古香。

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非主街，人流就舒适多了。
新疆 特色，在七宝老街不遗余力进行展示，推广。

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进入青年路出老街，迎望“玉带流霞”。一次不完全的老街闲游就此终结。

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附：
七宝，亦是一种佛教用语：是七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝；《大阿弥陀经》还有另说。

七宝在佛家的解释：

1、金在七宝中位居首位，代表着光明、智慧和财富。
2、银在七宝中同样占有一席之地，象征着清净、纯洁和坚韧。
3、玛瑙在佛家七宝中代表着力量、保护和 长寿 。
4、砗磲是一种珍贵的海洋贝壳类生物，砗磲代表着纯洁、清净和智慧，砗磲是保护动物，算是“缝纫机踩到头”的东西
5、琉璃是 在佛家中象征着智慧、光明和清净。
6、琥珀在佛家中代表着温暖、宁静和祥和。
7、珊瑚在佛家中象征着吉祥、富贵和 长寿 。